Чем отличаются басни крылова
Особенности и своеобразие басен Крылова
Иван Андреевич Крылов – самый знаменитый русский баснописец. Неслучайно он останавливает свой выбор на этом жанре. Дело в том, что именно он ближе всего и понятнее народу, а ведь именно для народа трудился писатель. «Мужицкое» отношение к окружающему миру и высмеивание недостатков человека – вот, в чем состоят особенности басен Крылова.
Художественные и жанровые особенности басен Крылова
Обычно Иван Андреевич в качестве образов выбирал животных. Основные его персонажи – Лиса, Волк и другие. За образами животных скрывались конкретные лица, отличавшиеся жадностью, глупостью, злобой и другими пороками, которые больше всего раздражали автора. Именно их он изобличал и высмеивал в своих произведениях.
Основные художественные особенности басен Крылова – приближение произведений к большим жанрам, а именно – к роману и комедии, при этом характерный стиль сохранился – поучение и мораль.
Роль автора в произведение принадлежит рассказчику. Персонажи басни создают историю, и тут же происходит ее развязка. Мораль текста Иван Андреевич преподносит в виде пословиц и поговорок, которые близки и понятны простому народу.
Одна из основных тем произведений автора – труд. Он считает, что только профессионализм и взаимопонимание в коллективе могут дать положительный результат. Особенно четко эта мысль прослеживается в мини-рассказах «Квартет» и «Лебедь, рак и щука».
Еще одна излюбленная тема Ивана Андреевича – слабых и сильных. Обычно в таких произведениях он высмеивает власть. Фраза из одного произведения стала «крылатой» — «у сильного всегда бессильный виноват!».
Еще одна особенность басен Крылова – просто язык изложения, который близок простому народу. По этой причине его произведения легко читаются «на одном дыхании».
Насилие, взяточничество, продажный суд – эти темы также автор активно освещает в своих произведениях. Иван Андреевич с помощью художественных образов изобличает представителей власти, которые «вершат суд» не по справедливости, а по принципу – у кого больше денег, тот и прав.
Художественные особенности басни Крылова можно перечислять бесконечно. Это и неудивительно, ведь автор в своих произведениях всего за несколько строк может обличить все пороки человека. Несмотря на то, что написаны они в 19 веке, басни актуальны и в наши дни.
Басни. Характеристика жанра. Басни И.А.Крылова
Описание разработки
Мораль – нравоучительный смысл басни, заключённый в нескольких строчках в начале или конце произведения.
Аллегория – иносказание, воплощение какого-либо свойства человеческого характера (хитрости, глупости) в конкретном образе (лисы, осла).
Ласка влюбилась в прекрасного юношу и взмолилась к Афродите, чтобы та превратила ее в женщину. Богиня сжалилась над ее страданиями и преобразила ее в прекрасную девушку. И юноша с одного взгляда так в нее влюбился, что тут же привел ее к себе в дом. Афродите захотелось узнать, переменила ли ласка вместе с телом и нрав, и пустила она на середину их комнаты мышь. Тут ласка, позабыв, где она и кто она, бросилась на мышь, чтобы ее сожрать. Рассердилась на нее богиня и вновь вернула ей прежний облик.
Так и люди, дурные от природы, как ни меняют обличье, нрава изменить не могут.
Крестьянин и его сыновья
Сыновья у крестьянина вечно ссорились. Много раз уговаривал он их жить по-хорошему, но никакие слова на них не действовали. И тогда он решил убедить их на примере. Он велел им принести пучок прутьев, и, когда они это сделали, дал он им эти прутья все разом и предложил переломить. Как они ни силились, ничего не получилось. Тогда отец развязал пучок и стал им давать прутья по одному, и они без труда их ломали. Тогда сказал крестьянин: «Так и вы, дети мои: если будете жить дружно меж собою, то никакие недруги вас не одолеют, если же начнете ссориться, то осилить вас будет всякому легко».
Басня показывает, что насколько непобедимо согласие, настолько бессилен раздор.
Содержимое разработки
Басня. Характеристика жанра. Эзоп, Жан де Лафонтен Басни И.А.Крылова
Мораль – нравоучительный смысл басни, заключённый в нескольких строчках в начале или конце произведения.
Аллегория – иносказание, воплощение какого-либо свойства человеческого характера (хитрости, глупости) в конкретном образе (лисы, осла).
полулегендарная фигура древнегреческой литературы, баснописец, живший в VI веке до н. э..
Эзоп. Картина Диего Веласкеса (1639—1640)
Ласка влюбилась в прекрасного юношу и взмолилась к Афродите, чтобы та превратила ее в женщину. Богиня сжалилась над ее страданиями и преобразила ее в прекрасную девушку. И юноша с одного взгляда так в нее влюбился, что тут же привел ее к себе в дом. Афродите захотелось узнать, переменила ли ласка вместе с телом и нрав, и пустила она на середину их комнаты мышь. Тут ласка, позабыв, где она и кто она, бросилась на мышь, чтобы ее сожрать. Рассердилась на нее богиня и вновь вернула ей прежний облик.
Так и люди, дурные от природы, как ни меняют обличье, нрава изменить не могут.
Крестьянин и его сыновья
Сыновья у крестьянина вечно ссорились. Много раз уговаривал он их жить по-хорошему, но никакие слова на них не действовали. И тогда он решил убедить их на примере. Он велел им принести пучок прутьев, и, когда они это сделали, дал он им эти прутья все разом и предложил переломить. Как они ни силились, ничего не получилось. Тогда отец развязал пучок и стал им давать прутья по одному, и они без труда их ломали. Тогда сказал крестьянин: «Так и вы, дети мои: если будете жить дружно меж собою, то никакие недруги вас не одолеют, если же начнете ссориться, то осилить вас будет всякому легко».
Басня показывает, что насколько непобедимо согласие, настолько бессилен раздор.
Жан де Лафонте́н ( 1621- 1695 )
Он работал практически со всеми литературными жанрами: пьесами, поэмами, посланиями, балладами, одами, после чего стал писать басни и выпустил в свет 11 книг. Им он обязан своей славой одного из величайших народных поэтов Франции.
Памятник Лафонтену в Париже
Памятник Лафонтену с персонажами его басни
(Ворона и Лисица) был установлен в Париже в 1983 г. Скульптор П. Корейа.
Козел, большой, рогатый, преважный с виду, бородатый, но по уму едва ль не брат ослу родной, с плутовкою Лисой дорогой шел одной.
День самый жаркий был, листок не колыхался. Их жажда мучила, и солнце их пекло. Шли, шли они, и вдруг колодезь им попался.
«Смотри-ка, куманёк, вода здесь как стекло! Не хочешь ли испить?»- Лиса Козла спросила. Безмозглый бородач в колодезь мигом скок.
Колодезь этот был, по счастью, не глубок. Лисица, видя то, туда же соскочила, и взапуски ну двое пить.
«Не приложу ума. Подумай, кумушка, сама».
«А вот я вздумала: пожалуй, потрудися, на задни ноги встань, передними уприся покрепче ты в обруб, да чур не шевелися. Отсюда вылезу я по твоим рогам. А там и кума вытащить наверх я постараюсь».
Иван Андреевич Крылов 1769-1844
Люблю, где случай есть,
Н. В. Гоголь назвал басни И. Крылова
«. книгой мудрости самого народа».
Русский поэт, баснописец, переводчик, сотрудник Императорской Публичной библиотеки, Статский Советник, Действительный член Императорской Российской академии, академик Императорской Академии наук по отделению русского языка и словесности.
Крылов является автором более 200 басен, отличающихся сатирической остротой, ярким и метким языком. В них обличаются общественные и человеческие пороки. Сюжеты многих басен восходят к произведениям Эзопа и Лафонтена, хотя немало и оригинальных сюжетов.
Памятник Ивану Андреевичу Крылову в Москве
В 1976г. на Патриарших прудах появился памятник Ивану Андреевичу Крылову работы скульпторов А.А.Древина и Д.Ю.Митлянского.
В уютном сквере разместились знакомые с детства персонажи 12 популярных басен Крылова. Отлитые в бронзу, они как бы иллюстрируют страницы четырех раскрытых книжек, расположенных рядом с памятником великому русскому баснописцу.
На низком постаменте из красного гранита сидит их создатель, непринужденно облокотясь на спинку кресла. Одет он по-домашнему, в длинный камзол, из-под которого виднеется жабо расстегнутой рубашки. Погруженный в раздумья, Крылов сосредоточенно смотрит вдаль.
Басни «дедушки Крылова», как ласково и почтительно назвал народ своего баснописца,- это целый мир образов, идей, мыслей, не блекнущий с годами. Иван Андреевич Крылов считал, что искоренить пороки человечества можно через их осмеяние. В его баснях высмеиваются жадность, невежество, глупость.
Особенности басен И.А. Крылова:
1. Основа языка басен Крылова — это народный
разговорный язык с обильным включением
просторечий, фразеологизмов, пословиц и
2. Язык рассказчика басен — просторечно-
фамильярный. Рассказчик как бы находится
среди своих персонажей, говорит о них, как о
знакомых, дает им прозвища: «попрыгунья-
3. Разговорный язык басни способствует тому,
что ее можно представить как маленькую
Великий русский баснописец пополнил русский язык множеством афоризмов и крылатых выражений.
Кто не слыхал его живого слова, Кто в жизни с ним не встретился своей? Бессмертные творения Крылова Мы с каждым годом любим все сильней. Со школьной парты с ними мы сживались, В те дни букварь постигшие едва, И в памяти навеки оставались Крылатые крыловские слова.
Крылатые слова — устойчивые выражения, вошедшие в лексику из исторических либо литературных источников и получившие широкое распространение благодаря своей выразительности.
А Васька слушает да ест.
Один человек упрекает, а другой не обращает внимания.
Прошло много времени, израсходовано много усилий, а дело так и остается невыполненным.
Ироническое замечание в адрес человека, создающего много шума для того, чтобы его заметили, ничем при этом не рискуя.
Чем кумушек считать трудиться, Не лучше ль на себя, кума, оборотиться!
Вместо того, чтобы искать недостатки у кого – то другого, нужно объективно отнестись к себе.
Ты всё пела? Это дело! Так пойди же, попляши!
Используется в отношении людей, которые из-за собственной лени оказались в тяжелом положении и просят о помощи.
«Стрекоза и муравей»
Кукушка хвалит петуха За то, что хвалит он кукушку.
Используется для характеристики людей, которые хвалят друг друга неискренне, из расчета на взаимное расхваливание.
А ларчик просто открывался.
Не нужно было мудрить и искать сложных решений, потому что дело решается самым простым образом.
У сильного всегда бессильный виноват.
Выражение используется как ироническое объяснение того, что более сильные физически, высшие должностями и возможностями обижают более слабых, используя свои над ними преимущества.
Видит око, да зуб неймет.
Так говорят про ситуацию, когда кто-либо что-то видит, но не может с этим ничего поделать.
Слона-то я и не приметил.
Выражение употребляется в разных вариантах относительно людей, которые обращают внимание на мелочи, но самого существенного и важного не замечают.
Исследовательская работа «По стопам Крылова-баснописца «(Художественное своеобразие басен И.А.Крылова)
Городская научно-практическая конференция
По стопам Крылова-баснописца
(Художественное своеобразие басен И.А.Крылова)
Ахметшина Карина Рустемовна, ученица 5А класса
МБОУ «СОШ №114» Приволжского района г. Казани
Руководитель Паскарь Галия Сайлауовна,
учитель русского языка и литературы
Глава 2. Художественные особенности басен И.А.Крылова…………………………………….5
Глава 4. Речевая характеристика героев…..……………………………………………………. 8
Список использованной литературы……………………………………………………………..10
Сегодня в век XXI мы вновь обращаемся к творчеству И.А.Крылова. Более 200 лет прошло со дня рождения великого баснописца «дедушки Крылова», как любовно называет его народ, но басни его не устарели, учат нас понимать истинные, нравственные ценности, народную мудрость, расширяют жизненный опыт. На уроках литературы, внеклассного чтения мы познакомились с баснями Ивана Андреевича Крылова. У каждой басни И.А.Крылова своя история, свое художественное своеобразие.
Мы заинтересовались таким необычным литературным жанром, как басня, и решили провести своё исследование, выявить художественные особенности басен И.А.Крылова. Пойти по стопам великого баснописца.
Объектом исследования являются басни И.А.Крылова
Предмет исследования – языковой материал басен И.А. Крылова.
Цель исследования – определить художественное своеобразие басен И.А.Крылова.
Задачи исследовательской работы:
изучить басенное творчество И.А.Крылова;
выявить художественное своеобразие, особенности басен И.А.Крылова;
совершенствовать умение составлять связный текст ;
анализ и систематизация.
осмысленное прочтение басен;
Результаты работы могут быть использованы учащимися и учителями на уроках литературы при изучении тем «Русские басни», «Творчество И.А.Крылова», на уроках развития речи, внеклассного мероприятия.
Данная исследовательская работа поможет учащимся открыть завесу в мир басен И.А.Крылова, вызовет интерес к творчеству баснописца, к изучению предмета «Литература» и побудит стремление проявить свои творческие способности. И сследование может быть продолжено при изучении данного материала в последующих классах. ааааааааааааааа
« Забавой он людей исправил,
Сметая с них пороков пыль;
Он баснями себя прославил,
И слава эта – наша быль…»
1. И.А. Крылов-великий баснописец
Иван Андреевич Крылов вошел в историю русской литературы как великий баснописец. А.С. Пушкин называл его «истинно народным». И это действительно было так, ведь каждый литературный персонаж Ивана Андреевича Крылова до сих пор учит доброму, светлому и вечному. Иван Андреевич Крылов прошел суровую школу жизни, смог отразить свой опыт в прекрасных баснях, ставших неотъемлемой частью классической русской литературы.
Иван Андреевич родился в Москве в 1769 году. Его отец служил в гарнизоне и не поощрял литературные интересы сына. А вот его мама, Мария Алексеевна, напротив, заботилась об образовании маленького Вани, пробуждала в нём интерес к книгам, любовь к чтению. Мальчик из-за отсутствия денег не учился в школе. Но всё это не помешало Крылову стать образованнейшим человеком своего времени. Иван Андреевич самостоятельно изучил русский и иностранные языки, литературу, математику. Он прекрасно рисовал, играл на скрипке.
Оставшись без родителей, работал в Петербурге переписчиком документов и одновременно занимался написанием пьес – трагедий и комедий. Писать басни он начал только в 37 лет. После приобретения известности в литературных кругах, некоторое время работал журналистом. Много путешествовал и жил в провинции, не переставая сочинять. После переезда в Москву вышли в свет его первые басни, которые разошлись на пословицы и крылатые слова. Самого писателя в народе стали звать «дедушкой Крыловым» — это имя надежно закрепилось в его биографии. Умер баснописец 9 ноября 1844 года.
2. Художественное своеобразие басен И.А.Крылова
В чем же художественное своеобразие басен И.А.Крылова? Чтобы найти ответ на данный вопрос, надо пойти по стопам великого баснописца. Басни Крылова охватывают широчайший круг тем, продиктованных самой жизнью, современной автору. В языковых средствах, образах Крылов идёт от фольклора.
В своих баснях Крылов искусно соединил книжную, поэтическую речь и разговорную, включая просторечия. Отсюда та необыкновенная лёгкость, простота языка, которыми не переставали восхищаться Жуковский и Гоголь.
Важнейшая черта басен И.А.Крылова— это народный разговорный язык с обильным включением просторечий («горланит вздор», «не впрок», «дыханье сперло»), фразеологизмов, пословиц и поговорок («Дело мастера боится», «Ласточка одна не делает весны»). Недаром Белинский увидел в баснях Крылова черту, вообще свойственную русскому человеку, «способность коротко, ясно и вместе кудряво выражаться». Великий русский баснописец пополнил русский язык множеством афоризмов и крылатых выражений («Слона-то я и не приметил», «А ларчик просто открывался», «Да воз и ныне там»), прочно вошедших в речь и обогативших современный русский язык. Крылатые выражения помогают понять сюжет басни, мораль и сделать выводы и делают нашу речь более яркой.
Басенный в олк символизирует силу, лидерство, хитрость, злость, семью, охоту, поиск, тайну, свободу, индивидуальность («Волк и козленок», «Волки и волчонок», «Волк на псарне», «Волк и Кукушка», «Волк и кот», «Волк и Журавль», «Волк и Мышонок», «Волк и пастухи»).
Медведь символизирует выносливость, терпение, божественность, защиту, неуязвимость, правду, целительство, интуицию, силу, храбрость («Трудолюбивый Медведь», «Квартет», «Пустынник и медведь», «Медведь в сетях», «Медведь у пчел»).
Муравей — олицетворение трудолюбия, («Стрекоза и муравей», «Муравей»).
Лев символизирует королевские права, спокойствие, семью, силу, смелость («Лев и человек», «Лев и Волк», «Лев и Лисица», «Лев и Мышь»,«Лев и Комар»)
Осёл символизирует жадность, тупость, упрямость, самонадеянность, медлительность, невежество, глупость. («Осел», «Осёл и Соловей», «Осёл и Мужик», «Квартет», «Филин и Осел»).
Ягненок — кротости, слабости, беззащитности, как «Агнец Божий» («Волк и ягненок»)
Человек неотделим от своего социального положения, и через образы животных можно увидеть представителей различных социальных уровней. Цари, вельможи, чиновники, «маленькие люди» также нашли свое метафорическое отражение в образах животных у Крылова. Иногда Крылов иронизирует не только над социальными пороками, но и над самой опорой социальной лестницы — государственными институтами. Для этого используются образы животных.
Статья «Сравнительный анализ басен И.А.Крылова с баснями Эзопа на уроке литературы» (5 класс)
Сравнительный анализ басен И.А.Крылова с баснями Эзопа на уроке литературы (5 класс)
В летнюю пору гулял муравей по пашне и собирал по зернышку пшениу и ячмень, чтобы запастись кормом на зиму. Увидал его жук и посочувствовал, что ему приходится так трудиться даже в такое время года, когда все остальные животные отдыхают от тягот и предаются праздности. Промолчал тогда муравей; но когда пришла зима и навоз дождями размыло, остался жук голодным, и пришел он попросить у муравья корму. Сказал муравей: «Эх, жук, кабы ты тогда работал, когда меня трудом попрекал, не пришлось бы тебе теперь сидеть без корму». Эзоп (VI в. до н.э.)
В басне Эзопа зима пришла с дождями, что характерно для Греции. южной страны. У Крылова настоящая русская зима, снежная и холодная. Он использует характерные для русского фольклора постоянные эпитеты: лето красное, злая тоска, чисто поле. Скажем учащимся, что Крылов взял сюжеты у Эзопа, но создал подлинно русскую, народную басню.
Баснописцы всегда рассказывает о том, что волнует общество, высмеивают отрицательные качества людей, чтобы они избавлялись от своих недостатков. Поэтому из содержания басни всегда вытекает нравоучение (мораль). В этих баснях, которые мы рассматриваем, нравоучение вытекает из содержания и выражается в последних словах у Эзопа и двух последних строчках у Крылова без поучающего суждения.
В баснях часто действуют животные, растения, предметы, явления природы, но под ними подразумеваются люди. Животные, растения, предметы и явления природы наделяются в баснях, как и в сказках, качествами человека: даром речи, чувствами и мыслями. Вспомним, что такое прием называется олицетворением.
Критик Белинский писал, что в басне Крылова «нет ни медведя, ни лисиц, хотя животные, кажется, действуют у них, но есть люди, и притом русские люди» (Белинский, 1954:142). Крылова-баснописец смело вводит народные просторечия и устно-поэтического лексику, бытовые детали, утверждает народную точку зрения.
Примерные вопросы для анализа:
-Почему эти басни можно сравнивать?
-Почему слова «Стрекоза» и « Муравей» Крылов написал с прописной буквы как имена собственные?
-Какие качества человека иносказательно изображают и высмеивают обе басни?
-В каких словах выражена мораль?
Обобщая ответы учащихся, скажем, что в баснях рассказывается о похожем поведении героев, об их одинаковых нравственных качествах: лени, легкомысленном отношении к жизни, поэтому их можно сравнивать.
На протяжении всего курса литературы с 5 по 11 класс надо учить внимательному анализирующему чтению произведений, приучающему школьника вдумываться в каждое слово писателя, в оттенки смысла речи героев, авторских слов, характеризующих поведение, душевные переживания героев, оценку их автором. Учитель, перечитывая небольшие части изучаемого произведения, комментируя текст, раскрывая его глубокий смысл, или предлагает учащимся самим анализировать небольшие отрывки текста и сравнивать их мысль с помощью вопросов: как? почему? Подобные уроки проводят с помощью различных сочетаний репродуктивного и эвристического метода, в зависимости от сложности текста и степени подготовленности учеников.
1. Белинский В.Г. Полное собрание сочинений, М., 1953-1959.
2. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения в 2 томах, М., Учпедгиз, 1953 – 54.
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.