Что значит невеста дьявола

Сестра Магдалена Креста или невеста дьявола

История Францисканского Ордена нередко представляется как череда великих святых, хотя были в ней распри, расколы, непонимание. Были в ней и мистификации. Одна из них связана с именем испанской монахини-клариссы, которую почитали святой, а оказалось, что она – невеста дьявола. И, что интересно, на костре ее не сожгли!

Магдалена родилась в 1487 году в Кордове (Испания) в скромной семье ремесленника. Прелестная кудрявая испанская девочка, отличавшаяся особыми духовными дарованиями. С пяти лет она стала переживать экстазы, о которых рассказывала родителям, а потом и приходскому священнику ни с чем не сравнимым детским языком. И всем казалось, что в этих историях нет места фальши. Вот ей является на ступенях храма белокурый мужчина, который предрекает великое будущее и множество чудес. Никто не сомневается, что это Сам Иисус посетил прелестного ребенка.

В день Первого Причастия Магдалены она впадает в экстаз прямо во время Пресуществления. Девушка громко вскрикивает и падает на пол. Потом она говорит, что Сам Господь преподал ей Таинство. С этого момента она не приступает к Причастию вместе со всеми. Магдалене Святые Тайны приносят ангелы.

Ни у кого не вызвало удивления, когда девушка решает поступить в монастырь кларисс. Дочери св. Клары основывают свою обитель в Кордове в 1491 году и называют ее в честь св. Елизаветы. К ним поступает множество девушек из знатных семей, но именно Магдалена, не блиставшая происхождением, сразу обращает на себя внимание. Всему городу известно о том, что она активно придается покаянию, используя самые жесткие практики. Она не ограничивается самобичеванием и ношением на поясе жёсткого ремня, ранящего кожу. За полгода до поступления в монастырь Магдалена пытается себя распять. Она пробивает ноги и одну руку, но, не сдерживается и кричит от боли. Обеспокоенная мать врывается к ней в комнату и застает дочь всю в крови, потерявшую сознание. Дальнейшие события не менее удивительны. Раны на теле девушки заживают практически мгновенно. Уже через пару дней нет никаких следов распятия.

Едва Магдалена переступает порог монастыря, как появляются группы ее поклонников и противников. Среди почитателей начинающей святой множество молодых женщин. Постепенно к их лагерю присоединяются и представители духовенства. В день вечных обетов сестры Магдалены Креста (имя должно было напоминать о ее попытке самораспятия) епископ вместо напутственного слова склоняется к молодой монахине и просит ее молитвенного заступничества за свою епархию и за себя.

Жители Кордовы убеждены: в их городе обитает великая святая. И только несколько кларисс из обители святой Елизаветы смущены странным поведением Магдалены Креста. Пожилая настоятельница тоже пребывает в недоумении. Особенно трудно ей понять, почему же сестра никогда не причащается и не приступает к исповеди. У молодой монахини есть ответ о небесном Причастии и особом покаянии, который все принимают на веру. Кроме того, ее имя и слава привлекают невероятный поток пожертвований. Епископу нужно перестраивать кафедральный собор и львиную долю денег собирает именно смиренная кларисса. Внимания и молитв Магдалены ищут даже короли. Пожилая королева Изабелла Кастильская шлет ей свой портрет, прося о молитве и благословении. А император Священной Римской империи Карл V просит прислать ему часть плаща «святой», чтобы завернуть в него своего новорожденного сына Филиппа, будущего короля Испании.

Скромная кларисса состоит в переписке со множеством знатных и влиятельных людей своего времени. Она дает советы, духовно наставляет и нередко предсказывает будущее. В Кордову устремляются многочисленные паломники, жаждущие увидеть «великую святую Испании». Сохранились свидетельства нескольких исцелений, совершенных Магдаленой.

25 марта 1518 года в обители святой Елизаветы происходит еще одно «чудесное» событие. Сестра Магдалена Креста сообщает настоятельнице, что ей явился ангел, она ждет ребенка от Бога. Сначала это известие всех повергает в шок. Через пару месяцев, когда живот известной монахини уже не может скрыть мешковатая одежда, епископ направляет к Магдалене Креста повитух. И те в один голос подтверждают беременность и непорочное зачатие.

В наши дни довольно много известно о ложной беременности и о психологических, а порой и психиатрических причинах ее появления. Повивальные бабки того времени могли только констатировать увеличение живота и попытаться прослушать сердцебиение плода, которое легко можно было перепутать с пульсом самой «беременной». Как бы там ни было, живот у благочестивой клариссы рос и в конце декабря она предупредила настоятельницу, что собирается рожать. Ей отвели небольшой домик в саду. Рожать «святая» собиралась в полном одиночестве, чтобы страдать за грехи, не имея помощи ближних. В то время, когда все насельницы монастыря отправились на Мессу, Магдалена заперлась в своем домике. Снова ее увидели через три дня. Она сообщила, что родила прелестного мальчика, который, едва появившись на свет, покинул ее. В первые часы, чтобы укрыть малютку от холода, на голове монахини стали расти белокурые волосы, из которых она сплела колыбельку. А потом чудо-прическа исчезла, и кларисса снова стала жгучей брюнеткой.

Волшебная история быстро проникла за монастырские стены и придала Магдалене Креста еще большую популярность.

И тут, очень кстати, пришло время монастырских выборов. На роль настоятельницы претендовала разумная и спокойная Елизавета Святой Троицы. Но сестры выбрали Магдалену. Вместе с новой настоятельницей в обитель святой Елизаветы пришли и новые порядки. Уже при завершении капитула среди монахинь возникла небольшая потасовка, приведшая к избиению Елизаветы Святой Троицы и нескольких поддержавших ее сестер.

Едва придя к власти, настоятельница вводит строгие покаянные практики. Она внушает клариссам, что их мелкие грехи ничто перед Господом и нужно больше времени уделять глубокому и внимательному изучению себя, а также ужесточить пост и молитву. На первый взгляд эти заявления не содержат в себе ничего предосудительного, но на практике это привело к тому, что провинившиеся сестры, особенно из числа «оппозиции», должны были проползти на животе через трапезную и языком нарисовать знак креста на ногах всех присутствующих. Кроме того, сестер обязали носить под одеждой власяницы и даже вериги. Магдалена Креста строго следила за выполнением своих указаний. И, наконец, было введено публичное покаяние. Речь не шла о нарушении предписаний, связанных с таинством исповеди, но только о покаянных практиках. До этого насельницы монастыря св. Елизаветы собирались в затемненной зале, чтобы совместно предаваться покаянию. Каждая могла выбрать способ молитвы или умерщвления плоти по своему усмотрению. Большинство монахинь, следуя распространенной в то время благочестивой традиции, использовали самобичевание. Новая настоятельница приняла решение ужесточить условия. Теперь вверенные ей сестры должны были обнажаться по пояс и бить себя непременно до крови. Поощрялось так же бичевание не только себя, но и других монахинь. Все это происходило теперь при свете. В зал вносилось множество свечей. Легко себе представить, во что превращались подобные мероприятия. Многие монахини впадали, как им казалось, в экстатические состояния. Их тела странным образом извивались, а члены наполнялись сладостной негой.

Старшие сестры приходили в ужас от всего происходящего, но ничего не могли поделать со «святой», любимой всем городом. Тем не менее, слухи о происходящем в монастыре стали постепенно просачиваться за высокие стены. Больше всего от притеснений Магдалены Креста страдали девушки, происходившие из еврейских семей, принявших христианство. Именно эти семьи и забили первыми тревогу. Они были самыми крупными жертвователями и при этом хотели, чтобы к их дочерям относились соответственно. Родители были не против бедности, трудов милосердия и умерщвления плоти, но публичные порки и другие подобные наказания воспринимались ими как унизительные. Начались тихие, но постоянные протесты. Епископа просили вмешаться.

В течение девяти лет Магдалена Креста руководит монастырем св. Елизаветы. И, вероятно, все протесты не возымели бы действия, если бы она не стала реформировать Устав. Как утверждала «святая», ей явился сам св. Франциск и приказал ослабить многие пункты францисканских правил. Самое большое изумление и непонимание у всех, особенно у духовенства, вызвала попытка заставить сестер общаться со священником во время исповеди не через решетку, а лицом к лицу. По тем временам это было делом неслыханным, не помог даже авторитет Ассизского Бедняка, на который ссылалась настоятельница.

Новые выборы Магдалене выиграть не удалось. Настоятельницей стала Елизавета Святой Троицы. В первый же день она приказала своей обидчице нарисовать языком столько знаков креста, сколько плиточек в трапезной. Как обычно и случалось в подобных ситуациях, Магдалена Креста впала в экстаз. Впервые с момента ее появления в монастыре никто не поднял ее на руки и не понес в келью. Ночь она провела одна, запертая в трапезной, а утром сама вернулась в свою комнатку. У Елизаветы Святой Троицы, вероятно, накопилось множество вопросов к своей предшественнице. Она провела обыск в келье, и обнаружилось, что там есть тайное окошечко из кухни, через которое одна из сестер под покровом величайшей тайны передавала еду монахине, утверждавшей, что она неделями питается только Святым Причастием. Между прочим, никто никогда не видел Магдалену причащающейся. Она всегда утверждала, что ее причащают ангелы. Въедливая мать Елизавета и тут решила все проверить. В келье «святой» неотлучно стали дежурить монахини. И тогда она стала впадать в постоянные экстазы.

Дело дошло до самых обычных голодных обмороков. Было принято решение пригласить врача. Но состояние монахини все ухудшается. Кажется, что она умирает. Но когда к умирающей приходит священник, начинают происходить совсем странные вещи. «Великая святая» бьется в конвульсиях и не дает к себе приблизиться. Потом из ее уст вылетают странные предсказания и богохульства. Все это побуждает настоятельницу обратиться за помощью к экзорцисту.

Дон Хуан из Кордовы. Все, что мы знаем о нем. Представитель инквизиции. Он не применяет пыток, никого не бьет. Спокойно и ласково он беседует с Магдаленой Креста. Молится над ней и требует, чтобы дьявол покинул ее. Дальнейшие события подойдут для голливудского фильма. Странные телодвижения, полеты по келье, падения предметов – все было в наличии. Оказалось, что «святая» уже более сорока лет назад, еще в юности, заключила договор с дьяволом, который обещал ей истинное величие. Два демона управляли ей… До сих пор в архивах испанской инквизиции хранятся записи признаний Магдалены Креста. В них она подробно рассказывает и о своем браке с дьяволом, и о своей беременности, и о родах, когда после продолжительных схваток из нее выползли жуки, о чудесах и сексуальной подоплеке введенных ею в монастыре покаянных практик.

Монахиня молит инквизиторов о смерти. Просит, сама просит сжечь ее на костре, чтобы избежать вечного осуждения и адских мук. Но суд принимает решение сохранить ей жизнь. Мало того, вопрос о костре даже не поднимается страшными инквизиторами. Бывшую святую до конца дней запирают в келье, где в посте и покаянии она проживет пару добрых десятков лет. Магдалена Креста умирает в возрасте 74 лет в тюрьме Алькасар.

Сейчас имя этой женщины известно только узким специалистам. А во времена Терезы Авильской ее слава еще не утихла. И становятся понятны все упреки, которые обращали к св. Терезе. Ее красота, ум, многочисленные экстазы, проводимые ей реформы, направленные на ужесточение кармелитского Устава, напоминали о ложной святой, очаровавшей множество людей. Инквизиция интересуется рукописями Терезы Авильской, боясь повторения истории, а не потому, что там обязательно должна была обнаружиться крамола.

«Эффект» Магдалены Креста в наши дни стал темой диссертаций нескольких психиатров. Ложная мистика, которая на первый взгляд кажется столь похожей на видения великих католических святых, притягивает специалистов. Ну а простых верующих вполне может предостеречь от излишнего увлечения «христианскими» ясновидцами.

Источник

Невестами в древности называли «порченных», либо не готовых к семейной жизни девушек

Прежде на Руси девушек, обученных всем премудростям замужества, способных стать заботливыми матерями, хорошими хозяйками, мудрыми и любящими женами, называли Вестами, именем Богини Весты — хранительницы семейного очага…
Веста — вестница Бога, чистая девушка…

Девушек, не ведающих, не обладающих этими премудростями, называли НЕвесты. Невесты — девушки, не готовые к семейной жизни. Либо того хуже — утратившие чистоту, порченные. Таких замуж не брали.

Весты вступали в Семейный СОЮЗ, игралась Свадьба. «Свадьба» расшифровывается как СВА – небо, БО — Боги, ДЕ – деяние, то есть Небесное Деяние Богов…

Невест замуж не брали, а если и случалось такое, то это дело называлось БРАКОМ … Славяне трактуют «брак» так, что кто-то из вступающих в союз, был «с браком», то есть до свадьбы он имел «контакт» с другими.

О том, какой смысл в связи с этим приобретает «брачная ночь» — предмет отдельного разговора.

Во многих языках «брак» означает «сломанную вещь», нечто «разрушенное, испорченное» (отсюда же слова «брань», «брать» и «бремя», т.е. вступающие в брак становились «обременены»).

Как корабль назовёшь, так он и поплывёт…

Сегодня, даже если девушка сохраняет до свадьбы свою чистоту и обучена всем премудростям будущей семейной жизни (что крайне редко, но еще случается), ее все равно называют невестой, а ее семейный союз именуют браком. Тем самым, на тонком (энерго-информационном) плане создаются негативные программы. Причем, с проведением всех необходимых иудохристианских черно-магических ритуалов.

Подмена понятий для того и была произведена, чтобы нарушить гармонию семейных отношений, разрушить родовой уклад и создать препятствие для появления на свет высокодуховных существ.

Христианский Обряд венчания является ритуалом черной магии, программирующим сознание на измену и несчастья

Сегодня популярным стало венчание в иудохристианской церкви. Одни видят в нем красивый обряд, другие отдают дань моде, третьи считают, что это таинство способно сделать брак более прочным. Однако, мало кто догадывается о магической подоплеке этого обряда. Не говоря уже об осознании его истинного смысла.

Венчание является ритуалом добровольного любовного приворота. Венчальные кольца несут символ энергии партнера, усиленный волей и энергией эгрегора церкви и влияющего на биополе человека как постоянный синхронизатор энергий двух людей, объединяя их и связывая пожизненно. Усиление этого ритуала осуществляется троекратным обменом колец молодожёнами.

С давних времен для невесты рекомендуется длинный шлейф подвенечного платья — есть примета, что чем он длиннее, тем дольше живут молодые. Но с эзотерической точки зрения длинный шлейф это заземление невесты и привязка по стихии земли.

Одевание (символическое держание над головой) корон (венков) — усиливает влияние церкви (её эгрегора) на венчаемых, закрепляя приворот от имени церкви и её Силы. Происходит отсекание энергий по сахасраре чакре и наложение блока эгрегором церкви. При этом происходит отбор энергии в эгрегор церкви — реально снижая время жизни венчаемых. Этому же закреплению союза церковью призван и обход аналоя трижды. Этакое магическое замыкание круга ритуала.

Суть любого обряда – привязка к тому или иному эгрегору. Однако, есть обряды, которые являются еще и программированием сознания, зомбированием. Обряд венчания в его нынешнем виде можно смело отнести к такого рода обрядам.

Недаром, большая часть тех, кто прошел через этот обряд, не могут вспомнить деталей происходившего, находясь во время обряда в неком полутрансе. Между тем, там есть на что обратить внимание.

Чего стоят только такие слова священника, произносимые им в ключевой момент венчания:

«Венчается раб божий (имя) с рабой божьей (имя) во славу Израиля!»

Или слова, которые священник говорит жениху и невесте:

жениху — «Возвеличься, жених, якоже Авраам. », «…благославися якоже Исаак»

невесте — «И ты, невеста, будь возвеличена, как Сара, веселись, как Ревекка, умножься в потомстве, как Рахиль».

У любого здравомыслящего человека возникнет вопрос – какое отношение русские люди имеют к Аврааму, Исааку, Сарре и иже с ними?!

Еще больше вопросов появляется при более пристальном взгляде на этих персонажей:

Напомним, что согласно ветхозаветному преданию, Авраам являлся своей жене Сарре братом по отцу… Исаак являлся двоюродным дядей своей жене Ревекке… Рахиль — являлась двоюродной сестрой своему мужу Иакову… То есть налицо инцестуальные отношения (строго табуированные любой исконной Традицией). Но и это не предел их морального разложения.

“Но Сарра, жена Аврамова, не рождала ему. У ней была служанка Египтянка, именем Агарь. И сказала Сарра Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее”. (Быт.16:1-8.)

Это говорится про ту самую Сарру, которую Авраам подкладывал под египетского фараона, когда ей было было уже за 60. При этом, он не соврал фараону, когда сказал, что она ему родственница. Просто это не мешало ей быть ему ещё и женой. Стоит ли удивляться, что Авраам и Сарра выбрали местом для своего жительства – Соддом…

«Рахиль оставалась бесплодна и завидовала плодовитости Лии. Отчаявшись, она, как прежде Сарра (Быт. 16:2–4), отдала свою служанку Билху в наложницы мужу; рожденных Билхой Дана и Нафтали Рахиль считала собственными сыновьями (Быт. 30:1–8)»

Сама же Рахиль впоследствии умерла при родах Вениамина – своего второго сына.

Вот вам и пожелания молодожёнам – своего рода чёрное программирование:

возвеличься как Сарра – которую подкладывали под каждого нужного человека,
будь весёлой, как Ревекка — у которой один сын предал другого,
умножься как Рахиль — которая умерла вторыми родами.

Хорошее пожелание счастья молодым…

А теперь задумаемся, каким чудесным образом эти более чем сомнительные с точки зрения любого нравственного закона люди вдруг оказались для нас эталоном поведения?!

Не менее напрашивающийся вопрос — почему данное «священнодействие» происходит во славу Израиля (?!)

Многие люди говорят о своем крайне негативном самочувствии, после того как они прошли через данный обряд. Ведь совершая обряд, вы, по сути, подписываете с эгрегором договор. Отныне, вы обязаны соблюдать все его догмы и условности, в противном случае – незамедлительно последует наказание.

Получается, что 99,99% венчающихся подписывает данный договор, даже не читая его. А значит, неизбежно навлекают на себя (и что хуже всего — своих детей) расплату.

И суть здесь не в том – какая религия плохая, а какая хорошая. Главное – делать свой выбор осознанно. Тогда едва ли кто-то захочет питать собой чужеродный эгрегор, не отдавая себе отчет о возможных последствиях.

Иными словами, вместо того, чтобы обратиться за освящением своего Семейного Союза к родным Предкам, под их защиту и покровительство, обращаясь к их многовековой мудрости – молодая русская семья зачем-то отдает себя во власть некой внешней (явно черномагической) силе, неосознанно становясь жертвой чужих догм.

Тем, кто надумал венчаться – есть смысл задуматься:

Хотят ли они быть как Сарра и Авраам… Или же всё-таки взять какие-то более достойные примеры для подражания?

Стоит ли удивляться, что супружеская жизнь для многих обвенчанных пар, запрограммированных на подобные беды и безнравственные поступки, становится несчастливой…

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Метки

—Рубрики

—Музыка

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Статистика

Черное венчание

(Чисто из любопытства, а может и не чисто… ))

Вообще ритуал довольно свободный, да и сатанисты, как правило, редко желают вступать в брак, но бывает, главное, чтобы в соответствии с черной магией и пожеланиями клиентов.

Священником на черной свадьбе может быть и женщина и мужчина.

Иногда на полу чертится большой круг (чтобы свободно помещался алтарь, священник и пара) с пентаграммой, начиная чертить с южной стороны.

На алтарь ставятся:

А) красная, черная и белая (только одна, может отсутствовать) свеча, все прочее помещение освещается черными свечами.

Свечи представляют собой свет Люцифера — носителя света, просвещения, живого огня, горящей страсти и языки пламени Бездны.

Одна черная свеча располагается слева от алтаря, символизируя собой Силы Тьмы и Левосторонний путь. Единственная белая свеча располагается справа от алтаря, являя лицемерие “магов” белого света и последователей правостороннего пути. Никаких других источников света не используется.

Черные свечи используются для придания силы и успеха участникам ритуала, в их пламени, кроме того, предаются огню пергаменты, на которых изложены милости, испрашиваемые участниками ритуала.

Б) Серебряная чаша, или кубок.

Являет собой Кубок Экстаза, в него наливается напиток, призванный расслабить и усилить эмоции тех, кто участвовует в церемонии.

В) Короткий меч/кинжал.

Меч Власти символизирует агрессивную силу и служит продолжением и усилением руки; священник использует его для указания и направления. Меч находится в руках у священника и используется для указания на символ Бафомета во время Заклинания к Сатане, при вызове четырех принцев Ада. Священник пронзает острием клинка пергамент, содержащий сообщение или просьбу, и подносит их затем к пламени свечи.

Г) Пергамент может отсутствовать, но если есть, то на нем излагается просьба о счастливом браке, иногда 2 пергамента с пожеланиями жениху и невесте. В соответствии с сатанинскими взглядами, используемый пергамент может быть изготовлен из шкуры овцы, но только той, что была умерщвлена в целях необходимости добытия пищи. Пергамент являет собой носитель, посредством которого написанное сообщение или просьба предается огню и пересылается таким образом в эфир. Кладутся слева на алтарь (спарва кладут проклятия).

Также понадобятся хрустальный шар/кристалл, ладан, шнур/веревка, кольца. Образ Бафомета, часто рядом с перевернутым крестом, находится над алтарем, расположенным у западной стены. (Статуэтки, черпа по желанию.)

Священник звонит в колокол 9 раз, поворачиваясь против часовой стрелки, и направляет звук его ударов в четыре главных стороны света. Это делается один раз вначале ритуала для того, чтобы очистить воздух от внешних звуков и один раз — в конце ритуала, чтобы усилить его действие и послужить осквернителем, возвещающим о финале действа.

Тональность используемого колокола предпочтительно должна быть громкой и пронзительной.

Церемония начинается в некотором соответствии с ритуалами, изложенными в черной Сатанинской Библии ЛаВея, которая также должна быть на алтаре.

После их ответа звучит гонг.

Гонг используется для вызова Сил Тьмы. В него ударяют всякий раз, когда участники обряда повторяют за священником “Да здравствует Сатана!”

Венчание, как правило, назначается на дни прибывающей луны.

Жених и невеста могут быть одеты в черное/красное, либо вообще не одеты, но амулеты с изображением бафомета должны висеть у них на шее. Включить нравящуюся им, например, black ambient композицию, которая будет служить фоном церемонии.

Гости занимают свои места. Жених ожидает невесту справа у алтаря рядом со своим шафером и черным священником. Как и в обыном католическом венчании, перед невестой проходят ее подружки и цветочницы с мрачными цветами. Затем невеста приползает к алтарю, служка церкви или сам священник бьет медленно в гонг 3 раза.

Первосвященник, чертя кинжалом пентаграмму в воздухе, говорит следующее:

«In Nomine Dei Nostri Satanas, Luciferi Excelsi.

In the Name of Satan, Ruler of the Earth, True God, Almighty and Ineffable, Who hast created man to reflect in Thine own image and likeness, we invite the Forces of Hell to bestow their infernal power upon us. Come forth to greet us and confer dark blessings upon this couple who desire to become as one in the eyes of Lucifer».

(Во имя отца нашего Сатаны, гордого Люцифера.

Во имя Сатаны, Правителя Земли, Истинного Бога, всемогущего и невыразимого, который сотворил человека, по образу и подобию своему, мы приглашаем силы ада покровительствовать нам своей адсокй силой и дать свое темное благословение этой паре, которая хочет стать одним в глазах Люцифера.)

Затем священник отпивает вино из кубка и вызывает 4-х коронованных князей Ада:

Поворачиваясь против часовой стрелки, священник указывает мечом на главные стороны света и вызывает соответствующих Принцев Ада: Сатану — с Юга, Люцифера — с Востока, Белиала — с Севера и Левиафана — с Запада.

Священник поднимает красную свечу и ставит на южной стороне, говоря:

« We call upon the element of fire to come serve us, for we are Satan!»

(Мы призываем элементали огня, чтобы прийти служить нам, ибо мы сатанисты!)

«Flame the passion of (bride’s first name) and (groom’s first name) and fill them with all consuming ardor and lust for each other!»

(Пламя страсти (имя невесты) и (имя жениха), пусть воссоединятся!)

Священник берет ладан и ставит его на восточной стороне со словами:

«We call upon the element of the air to come serve us, for we are Lucifer! »

(Мы призываем элементали воздуха прийти служить нам, ибо мы люцифериане!)

« Consciousness flows, one to the other, so this couple may share a mutual wisdom and unified vision».

(Стремление потоков, одного к другому, как эта пара, которая сможет делиться взаимной мудростью и прийти к единому виденью).

Священник берет кристалл и ставит его на север:

«We call upon the element of the earth to come serve us, for we are Belial! »

(Мы призываем элементали земли, прийти служить нам, ибо мы с Белиалом!)

«Your strength and constancy shall keep them together as long as they both shall live».

(Ваша сила и постоянство должны держать их вместе, до тех пор пока оба они будут живы).

Священник берет чашу с вином и ставит его на запад:

«We call upon the element of water to come serve us, for we are Leviathan! »

(Мы призываем элементали воды прийти служить нам, ибо мы с Левиафаном!)

« Grant (bride’s name) and (groom’s name) the qualities of serenity and patience and a love as deep as the ocean».

(Обеспечьте (имя невесты) и (имя жениха) спокойствие, терпение и любовь, такую же глубокую, как океан.)

«Hear me, you Watchers who lurk in the darkness. Be mindful of lovers such as these and provide them a bastion of solace and protection».

( Слушайте меня, наблюдатели, скрывающиеся во мраке. Проявите внимание к этим любовникам, предоставьте им утешение и защиту.)

«We come together in the Name of our Father and Lord Satan to join_______and________ together in marriage».

(Мы собрались здесь во имя Отца нашего и Господа Сатаны, чтобы соединить (имя и имя) в браке).

Берет в руку кинжал и очерчивает им вокруг невесты и жениха (если не начерчена пентаграмма на полу). Все визуализируют при этом голубой свет, представляющий силы ада.

«Almighty Satan, look with favor upon your disciples___and___. Both have come here of their own free will . They come before you to ask your blessings as they set forth on this very day as husband and wife. We ask that you bless this union with lust and the pleasures of life, that their mutual affection and desire for one another continues strong and enduring».

(Всемогущий Сатана, посмотри с благосклоннотью на своих приверженцев (имя и имя). Они пришли сюда сегодня по своей воле, испросить дозволения твоего, чтобы стать мужем и женой. Просим тебя благословить их на блуд и получение радостей от жизни, пусть их взаимная привязанность друг к другу будет сильной и продолжительной.)

Bride and groom, up until this moment you have been separate in thought, word and action. As this cord binds together your hands, so do your lives become joined».

(Жених и невеста, до этого момента у вас были отдельные мысли, слова и действия. Но этот шнур, что связывает ваши руки, символизирует то, что отныне ваша жизнь совместна).

Священник берет шнур с алтаря и связывает левую руку жениха с правой рукой невесты.

Священник обращается к невесте :

«Do you ___desire of your own free will to take ___as your lawfully wedded husband to love, honor and respect; to become as one in the eyes of Satan and before the powers of Hell?»

Невеста : I Do or Yes.

(Невеста: Беру или Да)

Священник обращается к жениху:

« Do you ___desire of your own free will to take ___as your lawfully wedded wife to love, honor and respect; to become as one in the eyes of Satan and before the powers of Hell?»

Жених : I Do or Yes.

Священник обращается к невесте:

«You bring the energy of BABALON; boundless, dark, intuitive, and soft. I bid you blend these energies with (groom’s name) to make your lives together whole. Take this cup as a symbol of your love ».

(Ты (имя невесты), несешь энергии BABALON: безграничночть, тьму, интуицию и мягкость. Я повелеваю тебе смешать эти энергии с (имя жениха), чтобы сделать вашу жизнь полной. Возьми эту чашу, как символ вашей любви). (Священник дает чашу в левую руку невесты.)

Обращается к жениху:

«You bring the energy of SATAN: expansive, bright, logical and hard. I bid you blend these energies with (bride’s name) to make your lives together whole. Wield this blade as a symbol of your love».

(Ты, (имя жениха), несешь энергии Сатаны: экспансию, яркость, логику и жесткость. Я повелеваю тебе смешать эти энергии с (имя невесты), чтобы сделать вашу жизнь полной. Возьми это лезвие, как символ вашей любви). (Священник вкладывает меч в правую руку жениха.)

(Бывает еще дополнительно или вместо этого, взаимные надрезы на руках и сливание крови в кубок)

« I pledge my blade, as I pledge my soul, ever to your service. Like this blade my love for you will be strong and enduring, so that our lives together will always be protected. Accept it, my beloved, and with it all that is mine becomes yours. Even if our paths should later diverge, yet I will always be your true friend, to love you and lend you aid and protection. By seed and root, by bud and stem, by leaf and flower and fruit, by life and love, in the name of Satan, I, (groom’s name), take you, (bride’s name), to my hand, my heart, and my spirit».

(Я вверяю мой меч, как вверяю душу свою, все к твоим услугам. Как это лезвие, моя любовь к тебе будет сильной и прочной, и наша совместная жизнь всегда будет под защитой. Прими его, возлюбленная моя, и с ним, все, что было моим станет твоим. Даже если нас разлучат в будущем, я всегда буду тебе верным другом, буду любить и оказывать помощь и защиту. Через семена и корни, через почки и стебли, будут листья, цветы и фрукты, в жизни и любви, во имя Сатаны, Я, (имя), беру тебя (имя невесты) в свои руки, в свое сердце и в свою душу.)

«I pledge this chalice, as I pledge my soul, ever to your service. As from this cup, my love for you will pour forth so that our lives together will be nourished. Accept it, my beloved, and with it all that is mine also becomes yours. Even if our paths should later diverge, yet I will always be your true friend, to love you and lend you aid and protection. By seed and root, by bud and stem, by leaf and flower and fruit, by life and love, in the name of Babalon, I, (bride’s name), take you, (groom’s name), to my hand, my heart, and my spirit».

(Я вверяю мою чашу, как я вверяю душу свою, все к твоим услугам. Из этой чаши, моя любовь к тебе будет изливаться так, чтобы наша жизнь вместе была насыщенной. Прими ее, возлюбленный мой, а вместе с ней все, что было моим станет твоим. Даже если нас разлучат в будущем, я всегда буду тебе верным другом, буду любить и оказывать помощь и защиту. Через семена и корни, через почки и стебли, будут листья, цветы и фрукты, в жизни и любви, во имя Вавилонской блудницы, Я, (имя), беру тебя (имя жениха) в свои руки, в свое сердце и в свою душу.)

Жених опускает меч в чашу.

« BABALON and SATAN, female and male, dark and light. neither has meaning without the other, but through their eternal interplay the universe is born».

(Вавилонская блудница и Сатана, женщина и мужчина, тьма и свет. они не смыслят жизнь друг без друга, и через их вечное взаимодействие рождается вселенная.)

Священник забирает чашу с мечом и ставит их на алтарь.

Священник развязывает шнур, который связывал руки невесты и жениха и помещает его на алтарь, берет кольца для пары.

Невеста надевает кольцо жениху, потом жених невесте.

Священник читает заключительную часть:

«In the Name of Satan and before all of the Demons of Hell, I pronounce you Husband and Wife. May your union be powerful, strong and abundant with pleasure».

( Во имя Сатаны и всех извечных демонов ада, объявляю вас мужем и женой. Пусть ваш союз будет крепким и сильным, и приносит вам процветание и удовольствие».

(Вы выше звезд, ниже камней. Время течет, но помните, подобно звезде, должна быть любовь ваша постоянна, как земная твердь, стойкой. Не имейте страха и пусть действия и слова непросвещенных не доставляют вам беспокойства, ибо Сатана с вами, отныне и до века! И, сейчас я объявляю вас мужем и женой. Священный союз завершен, но не начат!)

Жених может испить из невесты или наоборот Х)

На самом деле, все скучнее, обычные чмоки.

Гости хором выкрикивают имена жениха и невесты.

Затем кричат: HAIL SATAN !! (слава Сатане!)

Заканчивается все распеванием служителями церкви 1-го Энохианского ключа:

Первый енохианский ключ, по учению ЛаВея представляет собой изначальное воззвание Сатаны, излагающее начало законов мирских теологических учений и несокрушимой силы, свойственной тем, кто достаточно смел, чтобы признать земные начала и абсолюты:

Ol sonuf vaoresaji, gohu IAD Balata, elanusaha caelazod: sobrazod-ol Roray i ta nazodapesad, Giraa ta maelpereji, das hoel-qo qaa notahoa zodimezod, od comemahe ta nobeloha zodien; soba tahil ginonupe pereje aladi, das vaurebes obolehe giresam. Casarem ohorela caba Pire: das zodonurenusagi cab: erem ladanahe. Pilahe farezodem zodenurezoda adama gono ladapiel das home-tone: soba ipame lu ipamus: das sobolo vepe zodomeda poamal, od bogira aai ta piape Piamoei od Vaoah! Zodacare, eca, od zodameranu! odo cicale Qaa; zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe Saitan!

(Иногда читают 2-й ключ)

Затем, священник говорит:

«Go forth as one, keep each other strong in Satan as you now walk together on the Left Hand Path».

(Идите, как один, держась друг за друга силой Сатаны, который теперь знает, что вы идете вместе по пути левой руки.)

« May Satan grant you many blessings along the way. Ave Satanas!! Ave Satanas! »

(Пусть сатана предоставит вам много благословений на вашем пути. Да здравствует Сатана. )

Бьет гонг, все расходятся на торжества.

2) Быстрая свадьба и развод «Handfasting». Жених и невеста с гостями напиваются в дрызг, устраивают оргии и все такое. Берутся за руки и прыгают через метлу. Все, брак заключен. Для развода, нужно при тех же свидетелях через ту же метлу прыгнуть назад.

(Переведено мной с соответствующих теме американских статей)

Метки: современный фольклор

Процитировано 5 раз
Понравилось: 1 пользователю

Источник