Что случилось в черногории сейчас
В Черногории вспыхнул религиозный конфликт: как он повлияет на россиян
В стране начались беспорядки
В традиционно мирной Черногории возобновились конфликты местных националистических группировок и действующей власти. Поводом на этот раз стала интронизация митрополита Черногорско-Приморского Иоанникия. Еще с пятницы члены националистических и профашистских группировок, а также сторонники канонически непризнанной Черногорской церкви начали стихийно собираться на улицах в знак протеста, вступая в столкновения с силами правопорядка. Мы же разбирались в корнях проблемы и ее возможных последствиях.
Центром беспорядков стал город Цетине, считающийся одним из главных в Черногории наряду с официальной столицей Подгорицей. Демонстранты, выступившие против митрополита Иоанникия, заблокировали въезд в населенный пункт баррикадами из автомобильных покрышек.
Как сообщают местные власти, координировали процесс члены бывшей правящей партии страны — Демократической партии социалистов Черногории во главе с действующим президентом страны Мило Джукановичем. Для него религиозные противоречия уже давно являются камнем преткновения: он был смещен с поста премьер-министра именно в связи с массовыми протестами на фоне выступлений верующих против ущемления Сербской православной церкви, однако сумел стать главой государства.
Как сообщают очевидцы, утром 5 сентября поддерживаемые Демократической партией социалистов националисты, блокировавшие Цетине, вступили в ожесточенное противостояние с местной полицией, забрасывая стражей порядка бутылками и камнями. Полицейские, в свою очередь, применили слеоточивый газ и разогнали основную массу протестующих.
Тем не менее патриарх Сербский Порфирий и митрополит Черногорско-Приморский Иоанникий вынуждены были прибыть в Цетинский монастырь на вертолете, чтобы провести церемонию интронизации.
Напомним, что в конце декабря 2019 года черногорский парламент принял закон о свободе вероисповедания, воспринятый в Сербской православной церкви как закрепляющий притеснение СПЦ в Черногории акт. Этот закон, в частности, дает зеленый свет изъятию у Сербской православной церкви церковной собственности. А подписавший закон черногорский президент Мило Джуканович обвинил Сербскую православную церковь в попытках сохранить религиозную монополию в стране и пообещал, что будет добиваться автокефалии для Черногорской церкви по примеру Украины.
Несмотря на, казалось бы, религиозный подтекст произошедшего, нынешние события больше свидетельствуют о нарастании политического противостояния в стране. И, судя по всему, каждая из сторон — действующая власть и оппозиция — просто нашли удобный повод для того, чтобы вновь громко заявить о себе. Так, в частности, черногорский премьер-министр Здравко Кривокапич сразу же заявил, что действия протестующих являются актами терроризма.
«Совершенно ясно, что заказчики и организаторы (демонстраций) — это высшее руководство Демократической партии социалистов Черногории, действующее в сотрудничестве с организованными криминальными группами», — отметил глава правительства.
Вместе с тем, отмечают жители Черногории, для них самих противостояние политических сил не является принципиальным вопросом. Как заявил в разговоре с «МК» Алекс, житель черногорского города Котора, беспорядки в связи с действиями националистов не носят общегосударственного характера.
«Многие из жителей Черногории узнали о каком-то религиозном конфликте, как и вы, из сообщений прессы, — подчеркнул наш собеседник. — Сама эта история не новая — часть местного населения регулярно использует любой повод, чтобы аргументировать свои претензии к власти. В действительности, если говорить о всей стране, мало кого волнует назначение тех или иных деятелей, в частности религиозных. Поэтому, полагаю, ситуация вскоре уляжется. Руководство страны сейчас пытается использовать обострение в своих целях, против политических оппонентов (Демократической партии социалистов Черногории. — «МК»), но сам по себе вопрос интронизации — лишь повод. Не будь его, возник бы другой. Что касается отношений с Россией, тот тут никаких изменений нет. Ваши соотечественники по-прежнему скупают здесь недвижимость, отдыхают. Вряд ли что-либо изменится, даже если националисты продолжат дестабилизировать ситуацию — это исключительно внутреннее черногорское дело».
В пользу того, что эскалация в Черногории не выйдет за допустимые границы, говорит и тот факт, что страна уже более десяти лет претендует на членство в Европейском союзе. Пока ЕС на официальном уровне не осудил столкновения в Цетине, однако понятно, что любого рода нестабильность лишь отсрочит шансы балканской республики вступить в «общеевропейский дом». И этот фактор дает надежду на то, что ситуативный конфликт вскоре уляжется: даже среди сербских националистов хватает тех, кто желал бы вступления республики в Евросоюз.
Что случилось в черногории сейчас
Сайт функционирует поддержке Федерального агентства коммуникациям.
Все права защищены
17 ноября 2021
29 октября 2021
25 октября 2021
24 октября 2021
23 октября 2021
22 октября 2021
15 октября 2021
13 октября 2021
8 октября 2021
5 октября 2021
4 октября 2021
Авторское право на систему визуализации содержимого портала iz.ru, а также на исходные данные, включая тексты, фотографии, аудио- и видеоматериалы, графические изображения, иные произведения и товарные знаки принадлежит ООО «МИЦ «Известия». Указанная информация охраняется в соответствии с законодательством РФ и международными соглашениями.
Частичное цитирование возможно только при условии гиперссылки на iz.ru.
АО «АБ «РОССИЯ» — партнер рубрики «Экономика»
Сайт функционирует поддержке Федерального агентства коммуникациям.
Ответственность за содержание любых рекламных материалов, размещенных на портале, несет рекламодатель.
Новости, аналитика, прогнозы и другие материалы, представленные на данном сайте, не являются офертой или рекомендацией к покупке или продаже каких-либо активов.
Все права защищены © ООО «МИЦ «Известия», 2021
Все за сегодня
Политика
Экономика
Наука
Война и ВПК
Общество
ИноБлоги
Подкасты
Мультимедиа
Политика
Advance (Хорватия): что на самом деле происходит в Черногории, и почему нынешняя эскалация опасна для всех Балкан?
О православии, политике, расколах и страхе
Напряженность на Балканах — плохой знак. Давайте разберем, что сейчас происходит в Подгорице, где продолжаются уличные протесты. Дело в том, что вчера парламент Черногории принял новый закон о религиозных общинах, на основании которого церкви должны доказывать свои права на собственность, полученную до 1918 года, когда преимущественно православная Черногория вошла в состав тогдашнего Королевства сербов, хорватов и словенцев (оно стало предтечей Королевства Югославии, а затем социалистической СФРЮ).
Почему это так важно, и кто протестует? Мы к этому еще подойдем. Но сначала давайте обратимся к некоторым важным деталям. Черногория, какой мы ее знаем, — это самая маленькая республика СФРЮ. Сегодня там проживает приблизительно столько же жителей, сколько на момент распада Югославии в начале 90-х: около 620 тысяч. Также, как нам известно, после распада Югославии Черногория и Сербия остались вместе в составе одного малого объединения, которое называлось Федеративной Республикой Югославией (ФРЮ). Это государство, которое часто вводит в заблуждение иностранцев, изучающих историю Югославии, просуществовало с 1992 по 2003 год. Однако все это время оно являлось тем, чем стало после 2003 года — Сербией и Черногорией (с тех пор полное официальное название звучало как Государственный союз Сербии и Черногории). Под этим названием страна просуществовала еще три года — до 2006, когда на референдуме Черногория решила отделиться от доминирующей Сербии и стать независимым государством.
Референдум прошел 21 мая 2006 года, и его результатов «едва-едва» хватило. Ведь за отделение должны были проголосовать 55% граждан и более. А сколько их проголосовало за отделение? 55,5%. При этом явка была высокой: 86,3%, и 99,73% избирательных бюллетеней из более чем 477 тысяч признали действительными.
Конечно, при таком минимальном результате можно ожидать, что оппозиция не признает своего поражения легко. Так и случилось: лидер блока партий, которые выступали за сохранение союза с Сербией, Предраг Булатович потребовал пересчета голосов. Однако власти на это не согласились: избирательная комиссия, а также наблюдатели из Европейского Союза заявили, что на то нет причин, ведь референдум соответствовал всем правилам.
Даже если так, факт остается фактом: в тот исторический момент Черногория раскололась, и этот раскол сохраняется по сей день.
Контекст
JP: довольно с нас русских, мы и так пострадали
Вести.ua: Элладская церковь не признала раскольников из ПЦУ
Православие могут делить
Еще один аспект, на который мы должны обратить внимание, помимо хронологии, — это демография. Как я уже упомянул, говоря о населении, жители Черногории составляли меньшую часть населения союзного государства Сербии и Черногории. В единой стране проживали около десяти миллионов 600 тысяч граждан. Десять миллионов — в Сербии, а оставшиеся 600 тысяч — в Черногории.
Этнический облик Черногории? Это отдельная тема, которая на Балканах вызывает напряженность, и Черногория, к сожалению, не исключение. Если говорить точнее, то картина такая: более 90% жителей Черногории являются южными славянами. Около пяти процентов —албанцы, и чуть менее пяти процентов — «остальные».
Что касается славян в Черногории, свою национальную принадлежность они определяют в зависимости от политической обстановки, и это опять-таки очень характерно для большей части Балкан. Так, например, согласно данным переписи 1948 года, то есть непосредственно после Второй мировой войны, 90% опрошенных назвали себя черногорцами. Во время той переписи сербов насчитали всего 1,8%, как и хорватов.
По прошествии лет число тех, кто считал себя черногорцем, сокращалось, а количество тех, кто называл себя сербом, увеличивалось. В 1991 году, когда Югославия распалась в политическом и практическом смысле, 61,9% жителей Черногории назвали себя черногорцами, а 9,3% — сербами.
С тех пор произошли определенные и значительные изменения, поэтому, согласно последней переписи населения 2011 года, всего 45% граждан назвали себя черногорцами, а 28,7% — сербами (а еще около тысячи, то есть 0,2%, по-прежнему считают себя югославами, то есть народом страны, которая больше не существует). Кроме того, 4,9% граждан Черногории называют себя албанцами, и еще там существует весьма большое мусульманское меньшинство. И тут мы сталкиваемся еще с одной проблемой. Кем себя считают славяне-мусульмане: «мусульманами» или боснийцами? Похоже, и в этом вопросе политика играет свою роль, поскольку числа меняются без изменений в численности самого населения. Итак, на сегодня (точнее на 2011 год) в Черногории проживали 3,3% мусульман и 8,6% боснийцев. Следующая перепись населения запланирована на 2021 год, и, конечно, интересно будет сравнить ее результаты с выше приведенными цифрами.
А теперь давайте вернемся к главной «аномалии» — тому факту, что число черногорцев сокращается, а численность сербов растет. Как и в случае с гражданами исламского вероисповедания, собственно численность населения не обязательно менялась — просто сами люди по своему усмотрению и в соответствии с политической обстановкой меняли представления о своей идентичности. Иными словами, этническая принадлежность стала играть значительно большую роль, чем прежде, и в особенности для сербов в момент, когда в начале века стало понятно: Черногория может пойти своим путем.
Теперь о религиозной структуре. Судя по переписи населения 2011 года, Черногория — чрезвычайно религиозная страна, где всего 1,3% считают себя атеистами и агностиками. Насколько реальность отвечает данным, можно было бы поспорить (как и в некоторых других странах бывшей СФРЮ). Крещеных православных насчитали 72,07%, католиков 3,44%, мусульман 19,11% и так далее.
В начале статьи я упомянул о протестах в Подгорице из-за церковного имущества и религиозных разногласий. Итак, этническое большинство в Черногории, то есть черногорцы и сербы, является православным. Правда, даже весьма гомогенному в религиозном плане народу никогда ничто не мешало раскалываться на внутренние противоборствующие фракции. Конечно, к этому должен быть толчок, и я уже описал, что стало им в Черногории: это разделение на сербов и черногорцев!
Большая часть православных верующих в Черногории являются прихожанами Сербской православной церкви. Сербская православная церковь — одна из признанных автокефальных (самостоятельных) православных церквей, которая вместе с другими православными церквями образует единую Восточную христианскую церковь.
Коротко поясню, что именно это означает, для тех, кто, возможно, не очень разбирается в этом вопросе…
Христианство было единым до 1054 года, когда произошел великий церковный раскол, так называемая Великая схизма. С тех пор существует христианство западное (католицизм) и восточное (православие). Сегодня православная церковь состоит из нескольких так называемых патриархатов, во главе которых, конечно, стоит патриарх. Всего патриархий 14 (в частности, Московская патриархия, Иерусалимская патриархия, Константинопольская патриархия, а также Сербская патриархия).
Церковь Черногории находится в ведении Сербской патриархии (в рамках так называемой Черногорско-Приморской митрополии), и этот факт все меньше устраивает тех, кто со временем окончательно уверился в том, что является черногорцем, а не сербом (эти изменения мы видели в результатах переписей населения).
Не будем углубляться в специфические детали. Тут важно только подчеркнуть, что раскол, который начался в Черногории между православными черногорцами и православными сербами, назревал с начала 90-х годов. Иными словами, часть черногорцев хотела выйти из-под контроля и доминирования Белграда, и самый значительный шаг в этом направлении сделал Антоний Абрамович, влиятельный черногорский священник. В 1993 году он провозгласил/создал Черногорскую православную церковь. Конечно, Абрамович вызывал гнев в белградских церковных кругах, которые обвинили его в расколе. И все же Черногорская православная церковь была создана, хотя другие православные церкви ее канонически не признали. Можно сказать, что она — «изгой» в кругу православных церквей.
Исходя из каких аргументов (за исключением политического), Абрамович провозгласил новую церковь? Он отталкивался от тезиса о том, что черногорская «автокефалия» существовала до 1918 года, то есть до Королевства сербов, хорватов и словенцев (есть документы, подтверждающие эту версию).
Абрамович умер в 1996 году, а в следующем году его дело продолжил Михайло Дедеич (митрополит Михайло). Именно он сейчас стоит во главе непризнанной Черногорской православной церкви.
В связи с нашей темой тут интересно то, что в 2018 году «мини-раскол» произошел и в Черногории, а точнее внутри Черногорской православной церкви. Новую «версию 2018 года» Черногорской православной церкви провозгласил Владимир Лайович.
Правда, эти внутренние расколы не столь важны для истории в целом. Важнее то, что мы выяснили: на территории Черногории де-факто существует две православные церкви. Одну контролирует Белград, а вторую Цетиния (бывшая черногорская королевская столица, которая находится приблизительно в 25 километрах к западу от Подгорицы).
Что обо всем этом думают православные верующие в Черногории? Последние опросы на эту тему проводились давно — в 2009 году. Тогда около 30% опрошенных (православных) встали на сторону Черногорской православной церкви, а 70 % поддержали Сербскую православную церковь. Таким образом, получается, что у Черногорской православной церкви есть свои сторонники.
И здесь мы подходим к событиям последней недели. Что произошло в черногорском парламенте? Что за закон там приняли, и против кого он нацелен? Ясно, что против сербской церкви. Сербской православной церкви в Черногории принадлежит около 66% средневековых монастырей, десятки церквей и другой недвижимости и имущества. В Сербской православной церкви уверены, что теперь черногорские власти намерены ее всего этого лишить.
Кроме того, Сербская православная церковь утверждает, что закон призван вывести на первый план Черногорскую православную церковь, а Сербскую православную церковь — вытеснить из Черногории.
Правда ли это? Возможно. Еще с начала 90-х годов Черногорией управляет один и тот же человек, который занимает то пост президента, по пост премьер-министра. Речь о неоднозначном Мило Джукановиче. При другом раскладе Запад уже клеймил бы его как деспота, квазидиктатора или кого-то в этом роде. Но раз этого не происходит, это нам о многом говорит. Мило Джуканович — «прозападный» лидер, и пока он будет им оставаться, он будет полезен, и никто «извне», в особенности с Запада, не станет его критиковать.
На Западе понимают всю стратегическую важность маленькой Черногории. Точно так же там осознают, что в будущих сценариях (а для Балкан готовят самые разные) Черногория, может снова вернуться под влияние Белграда (а для Запада это все равно что «под влияние Москвы»). Поэтому западные силы стараются предотвратить подобное развитие событий. Если бы удалось отвратить черногорских православных верующих от Белграда, это стало бы важным шагом на пути к означенной цели. Вот какие идеи лежат в основе балканского православного раскола с самого его начала.
Все все понимают, и религия снова, по старому доброму принципу, превратилась в ключевой фактор масштабного политического конфликта.
Целую ночь продолжались споры об упомянутом законе в черногорском парламенте, где партия Джукановича «Демократическая партия социалистов Черногории» (ДПС) обладает незначительным большинством (в три депутата). Вчера под утро обстановка накалилась, и представители просербской партии «Демократический фронт» (ДФ) подрались со своими соперниками, тем самым попытавшись предотвратить голосование об этом законе. Вмешалась полиция, которая арестовала 18 представителей «Демократического фронта» (15 из них вскоре отпустили). Среди арестованных был и лидер ДФ Андрия Мандич, который в интервью СМИ заявил: «Мы четко сказали, что готовы умереть за нашу церковь». Громкие слова, которые могут предвещать крупный конфликт…
Что произошло потом? Сотни сторонников оппозиции, а также священники, вышли на улицы Подгорицы, чтобы выразить свой протест против сомнительного закона. Дороги на севере страны оставались заблокированными на протяжении нескольких часов (кстати, большая часть сербов проживает как раз у границы с Сербией и Боснией и Герцеговиной).
Да, как я уже писал, вопрос этот исключительно политический или даже геополитический (Балканы готовятся к масштабному китайскому прорыву в Европу), но явно не все, кто вышел протестовать на улицы черногорских городов, это понимают. Происходящее вызывает массу эмоций, которые быстро превращают Балканы в пороховую бочку. Как я уже отметил, Сербской православной церкви в Черногории принадлежат, в том числе, средневековые монастыри. Для сербских православных верующих это крайне щекотливый вопрос, особенно после де-факто потери некоторых церковных территорий в Косово.
Протесты уже прокатились по улицам Белграда. Начались драки, аресты…
Президент Сербии Александр Вучич опять оказался в очень деликатной ситуации. После эскалации он заявил: «Мы поможем нашему народу в Черногории, но не станем разрушать мосты между нами и нашими соседями». Конечно, сейчас, когда Сербия хочет стать членом Европейского Союза, Белграду (политическому Белграду) не нужна напряженность в Черногории, но обстановка все равно может обостриться настолько, что игнорировать происходящее будет уже невозможно.
Во всей этой сложившейся ситуации ощущается одно — страх, раздуваемый страх. Черногорцев запугивают возвращением влияния Белграда. Сербы запуганы тем, что могут снова лишиться собственной идентичности. Страх заставляет действовать, радикализирует, лишает возможности посмотреть на вещи «широко», а ведь ситуация ясна: кому-то где-то всегда выгоден конфликт, изменение существующего положения.
Настал момент, когда все страны и все группы на Балканах должны начать тщательно следить за тем, чтобы у них не появился какой-нибудь новый источник конфликта, поскольку напряженная обстановка в мире располагает к тому, чтобы воспользоваться чем-то подобным. На Балканах уже существует много разногласий, и нынешние противоречия в Черногории — только один эпизод из целого ряда. Так что, судя по всему, в 2020 году Балканы вряд ли будут оазисом мира и стабильности на планете, где поляризация только усугубляется.
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.
В Черногории резко обострилась обстановка из-за акций националистов
В Черногории резко обострилась обстановка в связи с намеченной на сегодня интронизацией митрополита Черногорско-Приморского Иоанникия, на которой должен присутствовать патриарх Сербский Порфирий. В город Цетине стягиваются члены националистических и профашистских черногорских группировок, а также сторонники канонически непризнанной «черногорской церкви».
Координирует процесс бывшая правящая партия страны — Демократическая партия социалистов Черногории во главе с президентом Мило Джукановичем, который утратил власть в государстве на фоне массовых протестов верующих против ущемления Сербской православной церкви (СПЦ).
Протестующие заблокировали въезд в Цетине завалами автомобильных покрышек. Сегодня утром протестующие одновременно в разных точках атаковали полицию. Против правоохранителей также применили бутылки с зажигательной смесью.
Вице-премьер Черногории Дритан Абазович опубликовал на своей странице в Twitter видео нападения националистов на полицию в городе Цетине, где должна пройти интронизация митрополита. На съемке видно, что националисты во главе с советником президента республики сначала общаются с полицией, а потом нападают на правоохранителей.
«Посмотрите, как Веселин Вельович, советник президента страны, и группа депутатов Демократической партии социалистов Черногории начали утром атаку на полицию Черногории. Сейчас всем все ясно. Призываем к миру и спокойствию», — написал Абазович под опубликованными видеокадрами.
Патриарх Порфирий и избранный митрополит Иоанникий прибыли в Цетине на вертолете, поскольку не смогли проехать из Подгорицы по заблокированной националистами дороге. В преддверии интронизации СПЦ призвала верующих к сохранению «братской любви».
Черногорский надлом: на Балканах снова вспыхнули церковные протесты
В Черногории разгорелись масштабные акции протеста, в результате которых есть и пострадавшие. Поводом стала интронизация митрополита Сербской православной церкви Иоанникия. Поддерживаемые президентом Джукановичем националисты считают, что это укрепит влияние Сербии в стране. Премьер-министр назвал произошедшее «попыткой терроризма». Подробности — в материале «Известий».
Почти теракт
«Нападение на полицию — это нападение на государство! Всё, что происходило в Цетинье, — это попытка террористических актов», — отреагировал на происходящее в Черногории премьер-министр Здравко Кривокапич. На своей странице в Twitter он написал, что организатором беспорядков стала Демократическая партия социалистов Черногории, лидером которой является президент страны Мило Джуканович.
Протест в Цетинье, древней черногорской столице, развивался стремительно. 4 сентября — за день до интронизации митрополита — несколько тысяч человек заблокировали въезды в город. Они скандировали: «Да здравствует Черногория!» и «Это не Сербия!» Полиция стала разгонять активистов, начались столкновения. Около 50 человек пострадали, еще несколько десятков демонстрантов были задержаны. Местные СМИ писали, что действия демонстрантов курировал советник президента Черногории Веселин Вельович. Впоследствии его задержали. Сам Мило Джуканович прибыл в Цетинье вечером 4 сентября. Приехать в этот город обещал и премьер Здравко Кривокапич. Но глава правительства в древней столице так и не появился.
Сотрудники службы безопасности сопровождают патриарха Порфирия и епископа Иоанникия у монастыря в Цетинье, Черногория, 5 сентября 2021 года
Несмотря на попытки националистов сорвать интронизацию, она состоялась 5 сентября. Полиция разгоняла протестующих слезоточивым газом, светошумовыми гранатами и резиновыми пулями. Новый митрополит Черногорский и Приморский Сербской православной церкви (СПЦ) Иоанникий прибыл в монастырь на вертолете. Его сопровождали сербский патриарх Порфирий и бойцы антитеррористической службы. Попасть в Цетинье из столицы Черногории — Подгорицы — было невозможно: дорогу перекрыли протестующие.
«Ситуация обострилась»
Мило Джуканович потерял реальную власть после поражения его партии на выборах осенью прошлого года. Политик не раз давал понять: он хочет создать в стране автокефальную православную церковь, которая, по его словам, «поможет преодолеть раскол между сербами и черногорцами».
Президент на протяжении многих лет продвигал идею полного размежевания с Белградом, несмотря на то, что у Сербии и Черногории общие история и язык. О выходе из государственного союза с Сербией Подгорица объявила после референдума в 2006 году. Через несколько лет Черногория получила статус кандидата в Евросоюз, а в 2017 году вошла в НАТО. Несмотря на отделение от Сербии, треть из 620 тыс. жителей Черногории по-прежнему считают себя сербами.
В прошлом году Джуканович смог протащить через парламент «Закон о свободе вероисповедания». По нему религиозные общины обязали документально доказывать право на принадлежащее им имущество. Ранее юридический учет таких объектов в стране не вели. Это означало, что большая часть строений должна перейти государству. В первую очередь речь шла о более чем 600 храмах Черногорской митрополии Сербской православной церкви. СПЦ принадлежат около 66% монастырей и немало иной недвижимости по всей Черногории.
Демонстрация против интронизации епископа Ионникия в Цетинье
Законопроект поддержала непризнанная Черногорская православная церковь (ЧПЦ), появившаяся в начале 1990-х, а также католическая, еврейская и мусульманская общины страны. Принятие этого документа вызвало бурю негодования в балканском государстве.
К тому же обострились отношения Подгорицы с Белградом: законопроект раскритиковала СПЦ, в Сербии запустили мощную античерногорскую кампанию. Оппозиция призывала власти отправить в соседнюю страну армию для защиты местных сербов, протестующие расписывали оскорбительными лозунгами посольство в Белграде. А представители СПЦ проводили массовые протестные молебны, в которых участвовала почти половина жителей страны. Многие были уверены, что за счет имущества церкви власти хотели пополнять бюджет страны. Эти шествия против законопроекта организовал бывший митрополит Черногорский Амфилохий. Участвовал в них и Иоанникий.
Амфилохий скончался от последствий коронавируса в октябре прошлого года, в мае этого года его преемником избрали Ионникия. Сторонники Джукановича выступили как против его кандидатуры — серба, родившегося в Черногории, так и против того, чтобы интронизация проходила в Цетинском монастыре. Многие черногорцы считают его местной святыней и символом независимости своей страны. Они предлагали провести церемонию в самом большом православном монастыре региона — храме Воскресения Христова в Подгорице, где находится представительство СПЦ.
Демонстрация против интронизации епископа Ионникия в Цетинье
Новые власти во главе со Здравко Кривокапичем спорный закон отменили, а также разрешили провести интронизацию нового митрополита именно в Цетинье.«Ситуация в Черногории обострилась, но самая большая опасность в том, что внутренний конфликт может стать частью более широкого противостояния между Востоком и Западом», — пишет балканское издание Advance.
«Нельзя считать полной победой СПЦ»
«Большинство населения выступает за Сербскую православную церковь и против навязывания черногорской автокефальной. Точно так же, как они и против президента Мило Джукановича. Но сделать ничего не могут. Это такой же раскол, как и с православной церковью на Украине», — рассказывает в разговоре с «Известиями» жительница Подгорицы Марьяна.
Сторонников автокефальной черногорской церкви мало, подтверждает в беседе с «Известиями» профессор НИУ ВШЭ, старший сотрудник Института Европы РАН Екатерина Энтина. «Во время интронизации митрополита Иоанникия были не только протесты националистов, но и массовые митинги в его поддержку со стороны прихожан СПЦ в крупнейших черногорских городах. Накал внутренних противоречий в черногорском обществе растет. Но они в меньшей степени естественного происхождения, в большей — это срежиссированная акция, раскол провоцируют политики. И в дальнейшем он будет только углубляться», — пояснила эксперт.
Демонстрация против интронизации епископа Ионникия в Цетинье