Современному человеку единорог представляется как белоснежная лошадь с рогом во лбу, хотя на самом деле образ этого фантастического существа претерпевал значительные изменения на протяжении многих веков. Несмотря на то, что образ единорога не встречается в ранней греческой мифологии, античные авторы уделяли ему достаточно много внимания.
В V-VI вв. до н.э. Ктесий Книдосский описывал это существо как осла белой масти с красной головой и синими глазами. Изо лба у него торчит рог длиной в локоть, у основания он белый, посередине черный, а на конце красный. Единорога очень трудно поймать, поскольку он быстро бегает. Для этого используют молодую невинную девушку, завидев которую зверь подходит и покорно кладет голову на ее лоно. Местом обитания этого существа Ктесий считал Индию.
У древних китайцев единорог отождествлялся с цилинем, одним из четырех духовно одаренных животных. Он символизировал доброту, мягкость, великолепие, мудрое правление, прославленное потомство. Существует легенда, по которой перед тем, как на свет появился легендарный мыслитель Конфуций, перед домом, где жили его родители, появился белый цилинь. Внешний вид этого существа был достаточно необычен: у него было тело оленя, шея волка и копыта коня, а посередине лба рос рог с мягкой шишкой на конце, чтоб, даже случайно, не причинить никому вреда.
Охота на единорога была излюбленным сюжетом средневекового декоративного искусства, хотя тема девы и единорога чаще всего носила не религиозный, а сексуальный характер. Средневековые бестиарии описывают этого зверя как небольшого и кроткого, похожего на козленка, однако в его роге заключена необычная сила, из-за чего его сложно изловить. Для этого в лес отправляют девственницу, которая открывает единорогу свою грудь. Животное кладет на нее свой рог, после чего засыпает и попадает в руки охотников. Считается, что первоначально в данном предании речь шла об укрощении девы единорогом. Таким образом, в облике данного фантастического существа выступало фаллическое божество, которое приобщало девственниц к тайне продолжения жизни. Для мужчин этот божественный зверь был своего рода табу, встреча с ним исключалась, и охотники должны были прятаться от этого зверя.
Единорог в геральдике
Рог единорога часто называли «лобным фаллосом» и приписывали ему необыкновенные лекарственные свойства. Вода, в которой вымачивались кусочки рога, ценилась как средство от эпилепсии и болезней живота.
Единорог древности
Рисунки доисторических людей на стенах пещеры Ласко во Франции запечатлели животное, внешне похожее на создание, которое позже получило название единорог. Сходные изображения есть на печатях из городов цивилизации долины Инда, что свидетельствует об исключительной древности этого символа.
Созвездие Единорога
Единорог является одним из 48 классических созвездий античности. В Европе Нового времени оно было впервые описано в 1564 г. Спустя полвека голландский астроном и теолог Петер Планциус поместил его на глобус небесного свода. При выборе названия для созвездия он руководствовался главным образом религиозными мотивами. В 1624 г. созвездие Единорога появилось на карте звездного неба Якоба Барча.
В современном мире единороги — это милые, розовые, плюшевые (или пластиковые) создания, которые вызывают всеобщий восторг маленьких девочек) Они стали символом запредельной волшебности и поддержки Высших Сил. Их можно встретить в сказках или в картах таро. Радуга и единорог — благополучно слились в единый символ уникальности.
И так, начнём по-порядку:
Единорог — в мифологии, конь с единственным рогом во лбу, символ духовной чистоты.
Как известно, единорог — одно из самых популярных вымышленных животных. В его становлении, сначала в греко-римской культуре, а потом в европейской средневековой, немалую роль сыграло воображение, хотя, впрочем, настолько ли единорог — вымысел?
Первые описания единорога имеют вполне реального прототипа, которым является азиатский носорог. Вот так было описано впервые индийское животное с одним рогом в «Индике» Ктесия, в начале IV века до н.э.:
Позже описание единорога появилось в Вавилоне, Китае, Тибете, Греции.
В Вавилоне его представляли крылатым. В шумеро-семитской традиции единорог — лунный символ, атрибут богинь-девственниц.
В Тибете единорог (изображается как газель или лань) — это мост между Небом и Землей. Он является символом пробуждённого сознания, целостности и внутреннего покоя.
В греко-римской традиции единорог — атрибут всех девственных, лунных богинь (например, Артемиды).
На Западе апогей его известности приходиться на Средние века. Единорог стал олицетворять могущество, силу, которая противостоит силам тьмы, поддерживая равновесие во Вселенной.
Легенда говорит о том, что, когда Яхве попросил Адама дать имена всем животным, единорог был первым, кто его получил, и таким образом он был возведён в наивысший ранг. Когда Адам и Ева были изгнаны из рая, господь дал выбор единорогу: остаться в Эдеме или отправиться с людьми. Единорог выбрал последнее, и был навеки благословлён на сострадание людям.
Многие традиции говорят о единороге как о мифическом животном, олицетворяющем высшую власть Бытия. Он облечен тайной и воплощает изначальное единство, единство противоположностей и способность к преодолению внутренних противоречий, всеобщую любовь и сострадание.
Символика рогатой лошадки за несколько веков эволюционировала от магического к религиозному символу и вернулась обратно к мистической своей составляющей, и в нашу эпоху стала символом побега от реальности. Способом смотреть на мир в радужном свете.
Единорог так назван по тому факту, что у существа всего один рог.
Мифология
Описание и символика
У древних авторов
Самым ранним изображениям единорогов больше 4 тысяч лет, это самый распространённый художественный мотив индской цивилизации. Гораздо позже единороги стали появляться в мифах Западной Азии. В древней Греции и Древнем Риме считались реально существующими животными. Изображения единорога, попадающиеся на древнеегипетских памятниках и на скалах южной Африки, являются рисунками антилоп с прямыми рогами (например, антилопы бейза и орикс), которые, нарисованные в профиль и без учёта перспективы, кажутся однорогими. Также встречались однорогие антилопы в случае, если второй рог ломался в поединке.
Первое упоминание об однорогом животном на Западе относится к V веку до н. э. Ктесий, который 17 лет служил лекарем при персидском дворе, вернувшись в Грецию в своей книге «Описание Индии», описал диких индийских ослов массивного сложения, имеющих один рог на лбу, а также красную голову, голубые глаза и туловище. По описанию Ктесия, всякий, кто выпьет воды или вина из рога этого животного, тот никогда не будет подвержен болезням. Порошок, соскобленный с этого рога, может спасти от смертоносного яда. А поймать этих необычайно быстроногих ослов можно лишь тогда, когда те находятся вместе с детёнышами, которых не могут оставить. История Ктесия получила популярность благодаря авторитету Аристотеля, кратко упомянувшего однорогих «индийских ослов» как «непарнокопытных» в своей «Истории животных».
Римский писатель Клавдий Элиан, родившийся около 170 года н. э., в книге «Пёстрые рассказы» говорит о трёх разновидностях единорога. Первые два по описанию схожи с ослами Ктесия, а третий, картазон, владеет спиральным чёрным рогом, «размером со взрослую лошадь, рыжего окраса, имеет гриву лошади и очень быстрое». Картазоны — не опасные животные, но самцы непримиримы друг ко другу и нападают даже на самок. Нрав самцов смягчается во время гона, но с рождением детёнышей, они снова свирепеют.
В ранних традициях единорог изображался также с телом быка, козла и лошади. Некоторые приписывали единорогу слоновьи ноги и кабаний хвост, что послужило поводом для предположения, будто прообразом единорога был носорог. Плиний называет родиной единорогов страну индусов и центральную Африку. В одной из сказок братьев Гримм единорог отличается крайне агрессивным нравом, что ещё более подтверждает его сходство с носорогом. В греческом «Физиологе» отмечается, что единорог — «быстроногий зверь, носящий один рог и питающий злую волю в отношении людей». С этим согласна Библия, где единорог («рээм») представлен как быстрое (Чис. 24:8), опасное, свирепое (Пс. 21:22) и свободолюбивое (Иов. 39:9) животное. Сегодня в большинстве современных переводов Библии это слово передано как «зубр» или «дикий буйвол» (вымерший несколько веков назад).
В греческой мифологии единорог был посвящён Артемиде, богине-девственнице. У евреев же бытовала следующая легенда: когда Яхве попросил Адама дать имена всем животным, то единорог был первым из наречённых и таким образом был возвышен. Когда Адам и Ева были изгнаны из Рая, то Бог дал единорогу выбор: остаться в Эдеме или уйти с людьми. Единорог предпочёл последнее и был благословен за сочувствие к людям.
Пожалуй, первым, кто авторитетно помещает единорога из дальних стран в Европу, является Юлий Цезарь. В своих «Записках о галльской войне» он рассказывает об олене с длинным рогом, обитающем в Герцинском лесу (в Шварцвальде).
В европейской культуре
Немаловажную роль играл единорог в средневековых легендах и сказках; на нём ездили волшебники и волшебницы; он убивал всякого человека, который ему попадался навстречу; только девственница могла его укротить, и тогда он делался ручным, ложился на землю и засыпал. Вообще, если и удастся поймать единорога, то удержать его можно только золотой уздечкой.
Врагами единорога издавна считались слон и лев. Непременно при встрече слон вступал в борьбу и, как правило, единорог первым пропарывал слону брюхо. Лев же мог заманить единорога в ловушку: спасаясь бегством от погони, он резко сворачивал в сторону у самого ствола дерева, а единорог, не имея возможности быстро затормозить, вонзался в древесину своим рогом, после чего лев легко расправлялся с противником. В литературе с образом смерти единорога связывает притча об единороге в литературном памятнике «Повесть о Варлааме и Иоасафе».
В сочинениях христианских писателей это легендарное существо упоминалось как символ Благовещения (см. Мистическая охота на единорога) и Боговоплощения. В средние века единорог выступал эмблемой Девы Марии, а также святых Юстина Антиохийского и Иустины Падуанской. Рог единорога воплощал силу и единство Отца и Сына, а небольшие размеры животного символизировали смирение Христа.
Для алхимиков стремительный единорог символизировал ртуть. В московском государстве единорог стал символом книжной учености, поскольку его изображение украшало фасад Печатного двора на Никольской улице. Архитектор А.Щусев поместил барельеф с тремя единорогами на восточной стене Покровского храма (1912) Марфо-Мариинской обители.
В русских азбуковниках XVI—XVII вв. единорог изображается так: «Зверь, подобен есть коню, страшен и непобедим, промеж ушию имать рог велик, тело его медяно, в роге имать всю силу. И внегда гоним, возбегнет на высоту и ввержет себя долу, без накости пребывает. Подружия себе не имать, живёт 532 лета. И егда скидает свой рог вскрай моря, и от него возрастает червь; а от того бывает зверь единорог. А старый зверь без рога бывает не силён, сиротеет и умирает.»
Покупка целого рога была под силу только очень богатым людям или обществам. Так, Елизавета I Английская приобрела рог за 10 тысяч фунтов. К 1600 году в Европе насчитывалось по крайней мере 12 цельных рогов. Бер писал, что московский царский скипетр, захваченный поляками в Смутное время «из цельной кости единорога, осыпанный яхонтами, затмевал все драгоценное в мире». С. Маскевич в 1614 году сообщал, что полякам за службу выдали в Москве две или три кости единорога. Адам Жолкевский удивился, увидав, какие громадные рога единорога находились в Москве, и заметил, что цельного рога в иных государствах он никогда не видывал, а московский рог купцы оценивали в 200 000 венгерских золотых.
На небе существует созвездие Единорог, введённое в XVI столетии. На небесных атласах изображается в виде коня с рогом.
Ещё в XIX веке некоторые люди верили в существование реального единорога, против его существования в 1827 году привёл аргументы французский натуралист Жорж Кювье. В XX веке в рамках жанров литературной сказки и фэнтази к образу единорога вновь появляется интерес.
В фэн-шуй
Японский цилинь — кирин в воззрениях «Страны восходящего солнца», является высшим существом среди мифических животных, в отличие от китайского, разделяющему эту привилегию «на четверых».
В восточных преданиях
Каркаданн — единорог исламского мира, обладающий внешностью быка, оленя, лошади, антилопы или другого животного, а иногда даже с крыльями. Наиболее необычный вид имеет персидский единорог — в виде белого осла с тремя ногами, шестью глазами, девятью ртами и золотым рогом.
В геральдике
Византийские императоры в государственной символике в сочетании с двуглавым орлом употребляли четыре герба крупнейших префектур бывшей Римской империи, а именно: орла Италии, грифа Галлии, единорога Азии и льва Иллирии.
На золотых российских монетах изображался начиная со времен великого князя Московского Иоанна III и оканчивая правлением царя Алексея Михайловича Романова (начиная от Лжедмитрия I чеканился также на серебряных монетах). С 1562 года единорог изображается на груди двуглавого орла, наравне со Святым Георгием, таким образом в данную эпоху их семантика была равнозначимой. Символ единорога содержится на двусторонних государственных печатях царя Ивана Грозного: Большой (от 1562 года) и Малой (от 1571 года), также Больших государственных печатях царей Бориса Годунова, Лжедмитрия, Михаила Федоровича, Алексея Михайловича, на печати Большого дворца времени царствования Михаила Федоровича. Печатью с единорогом скреплялись письма Ивана Грозного, носящие личный характер, например переписка с Кирилло-Белозерским монастырем; историк Татищев считал, что единорог был на личном гербе Ивана Грозного. Единорог также изображен на спинке трона царя Ивана Грозного, на церемониальных топорах, сёдлах, оконных наличниках дворцов, на гербах российских дворянских родов Баташевых, Бонч-Бруевичей, Веригиных, Кудрявцевых, Мансуровых, Остафьевых, Романовских, Стрекаловых, Тургеневых, Шеншиных, Шуваловых как щитодержатель включён в гербы Болтиных, Ермоловых, Козловских, Салтыковых, Лорис-Меликовых.
На полной версии герба Красноярска единорог является один из двух (наряду с конём) щитодержателей, а на гербах городов: Лысьва, (Россия), Сен-Ло (Франция), Лишниц (Чехия), Виштынец и Меркине (Литва), Рамош (Швейцария), Эгер (Венгрия), Швебиш-Гмюнд и Гинген-на-Бренце (Германия) является центральной фигурой на щите. Также, единорог изображён в гербе канадской провинции Ньюфаундленд.
Пара единорогов является щитодержателями в гербе Шотландии, по одному — в государственных гербах Великобритании и Канады.
На гербе Казахстана изображён тулпар, легендарное существо, совмещающее рог единорога и крылья Пегаса.
В фэнтезийном романе Питера Бигла он превращается в девушку по имени Амальтея.
На гербе города Хорн изображен рожок и это мифическое существо.
Король Джеймс II Стюарт, взойдя на английский престол, ввёл в королевский герб изображение этого мифического животного.
Легенда гласит, что человек, поймавший это животное, мог удержать его одной только уздечкой из чистого золота.
Согласно средневековым поверьям, рог этого животного, смолотый в порошок, помогал от укусов скорпионов и бешеных собак, а также излечивал от эпилепсии, лихорадки и чумы.
В геральдике это животное обычно изображают следующим образом: тело коня, ноги оленя, хвост льва.
Тайну какого корабля разгадывает Тинтин в фильме Стивена Спилберга?
Охоту на этого фантастического зверя описал Борис Гребенщиков.
Современные учёные считают, что легенда об этом животном возникла в Финикии и Вавилоне, где быки и туры изображались исключительно в профиль.
Мифологическое и геральдическое животное, похожее на один вид непарнокопытных, но имеющее отличительный признак другого.
Это животное древние китайцы считали воплощением человеколюбия и полагали одним из главных среди всех зверей.
Фантастический конь, способный забодать.
Фантастическое животное, которое может быть поймано только целомудренной девой.
Существо с длинным витым рогом и телом быка в древнегреческой мифологии.
РУХ
Свирепые единороги-каркаданны нападали даже на слонов, но сами были кормом для этой птицы.
БИГЛ
Американский писатель, прославившийся романом «Последний Единорог».
ВЫКСА
Город в Нижегородской области с единорогом на гербе.
ЦИЛИНЬ
В китайской мифологии единорог, почитаемый как добрый и мудрый дух.
АЛИКОРН
На гербе Британской антарктической территории он заменяет единорога.
Что олицетворял мифический единорог?
СПИЛБЕРГ
Американский кинорежиссёр, постановщик фильмов «Первому игроку приготовиться», «Большой и добрый великан», «Приключения Тинтина: Тайна Единорога».
