Чем покрывают голову евреи

Что такое кипа — ермолка, еврейский головной убор?

Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:

Кипа, или Ермолка — еврейский головной убор для мужчин. Название «кипа» произошло от евр. слова, которое может означать купол здания, «верхушку» или какое-либо «покрытие» вообще (например: совр. «Железный купол» — на иврите звучит как «Кипат а-барзель»). Постоянное ношение кипы и головного убора вообще изначально не являлось законом иудаизма, однако, традиции покрывать голову — много сотен лет: еще в Пятикнижии есть повеление священникам-коэнам носить головной убор во время их служения в Храме. Сегодня обычай покрывать голову — в первую очередь, при произнесении благословений, во время молитв и других служб — укоренился в качестве общепринятого в иудаизме, и кипа стала отличительной особенностью любого религиозного иудея: религиозные евреи носят кипу в течение всего дня как напоминание о Всевышнем и как символ богобоязненности. С большой долей вероятности можно утверждать, что головные уборы священников в христианстве — например, кардинальские шапочки — заимствованы из иудаизма.

Обычай прикрывать голову, как уже упомянуто, восходит к древнейшим временам. Наши мудрецы запретили ходить нам с непокрытой головой, чтобы мы постоянно помнили о том, что над нами — Всевышний, что мы склоняемся перед Ним, покорно принимая на себя Его волю.

Со временем ношение головного убора стало характерным признаком еврея — как мезуза на дверях еврейского дома, как празднование Субботы, ношение цицит и посещение миквы, особого ритуального бассейна. Все эти признаки принадлежат исключительно евреям и выделяют их из среды остальных народов.

Ношение кипы свидетельствует о принадлежности к народу, выполняющему заповеди Всевышнего. Даже мальчик моложе 13 лет, на котором еще не лежит обязанность выполнять заповеди [см. материал Бар мицва], носит кипу, и ответственность за это лежит на его родителях. К ношению кипы приучают с возраста, когда мальчик начинает ходить.

Женщины тоже обязаны покрывать голову, но по другой причине. Посторонний мужчина не должен видеть волосы замужней женщины. Если она их не закрывает, то считается, что тем самым она нарушает законы женской скромности. Поэтому замужние женщины носят платки на головах, а в некоторых общинах — парики. Головной убор женщина надевает со свадьбы. До свадьбы такой обязанности нет.

В трактате Шабат [в Талмуде] написано, что, смиренно покрывая голову, еврей улучшает свои душевные качества.

Источник

О покрытии головы в иудаизме

Обычай носить кипу не имеет ни библейских, ни талмудических оснований, а, скорее, отражает традицию, символизирующую скромность, смирение и благоговение перед Богом.

Единственный случай, который описывает Талмуд, рассказывает нам историю о рабби Нахмане бар Ицхаке. Когда он родился, мудрецы сказали его матери: «Твой сын станет вором. Но чтобы избежать этого, не позволяй ему ходить с непокрытой головой». С тех пор она постоянно повторяла ему: «Сын мой, покрывай голову, чтобы всегда чувствовать страх перед Всевышним, и молись, чтобы Он не дал злому началу власти над тобой!» И вот, когда он вырос, то стал одним из величайших мудрецов Талмуда.

Обязательность ношения кипы предписывается намного позже в средневековом законодательстве Кицур Шульхан Арух, в 3 главе, где говорится: «Запрещается проходить четыре ама с непокрытой головой. С непокрытой головой запрещается произносить что бы то ни было, связанное со святостью Всевышнего. Даже маленьких мальчиков следует приучать покрывать голову, так как это знак того, что еврей признает над собой постоянную власть Всевышнего».

На вопрос о том, что имеет в виду Павел в 1 Коринфянам 11:4 мы уже отвечали (см список ответов на нашем сайте). Ношение головного убора в иудаизме во времена Павла было скорее не законом, а культурной особенностью, поэтому, обращаясь к коринфянам, Павел желает объяснить им, что те обычаи и культурные особенности, которые были приняты в Коринфе, и не противоречат заповедям, приветствуются и предписываются.

Обычай снимать головной убор во время молитвы и обычай надевать его во время молитвы являет собой два подхода к поклонению Богу, точнее – традиции Запада и Востока, которые отразились в современном западном христианстве и, соответственно, в иудаизме и исламе.

Источник

По какой причине еврейские мужчины покрывают голову

Дата: 25.07.2018 | Автор материала: Рав Лейб Нахман Злотник

Одним из основных предметов атрибутики иудаизма является ермолка или, как сегодня ее называют, «кипа». Евреев всегда изображали либо в ермолках, либо в других головных уборах. Какова причина того, что евреи покрывают голову, ведь в Торе об этом, по-моему, ничего не написано?

С уважением, К., Беларусь.

Действительно, как Вы правильно заметили, обычай ходить с покрытой головой у евреев существует с древних времен. Только в последнее столетие, в результате массовых гонений на еврейские законы и обычаи, большинство евреев обнажили головы. При этом некоторые не покрывают голову вообще, другие считают достаточным покрывать голову только в том случае, когда они находятся в святых местах, как, например, в синагоге или у Стены Плача или во время совершения действий, носящих религиозный характер, таких как молитва, произношение благословений, обрезание, свадьба, похороны и пр.

Особый закон принят в «Шулхан Арухе [7] » в отношении обязанности покрывать голову во время упоминания имени Творца и посещения синагоги.

Автор комментария на «Шулхан Арух» «Турей Заав [8] » пишет, что поскольку идолопоклонники приняли закон, который обязывает всякого мужчину, исполняющего культовые обряды обнажать голову, чтобы не нарушить запрет уподобляться идолопоклонникам, еврейским мужчинам по закону запрещено находится без головного убора, как на улице, так и дома.

Рав Бен Цион Аба Шауль [13] пишет, что в наше время покрывать голову стало обязательным законом. Все мужчины обязаны покрывать голову всегда, и не только во время молитв или произношения благословений. Ибо сегодня все соблюдающие Тору евреи покрывают голову, и это стало обязанностью для всех, подобно любому другому разрешенному действию, которое люди приняли на себя в качестве запрета. Подобно этому пишет и автор книги «Тшувот вэ-Анагот [14] ».

Поскольку нет ни одной минуты в жизни человека, когда бы он не находился в присутствии Всевышнего и поэтому необходимо постоянно быть с покрытой головой. Говорят даже, что слово «ермолка» составлено из фразы «Йерэ ми-Кель» — «Трепещущий перед Всевышним [15] ».

Лейб Нахман Злотник.

Источник

11 фактов о кипе, которые должен знать каждый еврей

от Йеуда Алтейн 24 Tammuz 5780 – 16.07.2020, 13:37 16.8k Просмотры 6 Голоса

1. Головное покрытие

Кипа – это головной убор, обычно небольшого размера и круглой формы, который традиционно носят еврейские мужчины и мальчики в знак уважения к Всевышнему.

2. Другое название – ермолка

Используемое нами слово «кипа» пришло из иврита и буквально переводится как «купол». В идише этот ритуальный предмет одежды называется «ермолка», а иногда «коппель» (букв. «шапочка»).

По ряду мнений слово «ермолка» является сокращением арамейских слов ярей малка, то есть «трепет перед Царем» (речь идет, конечно же, о Боге), поскольку ношение этого головного убора служит нам напоминанием о том, что существует Кто-то выше нас.

3. Напоминание о Божественном присутствии

Постоянное ношение кипы помогает нам помнить о том, что за всеми нашими словами и действиями пристально и неустанно следят Небеса, перед которыми мы однажды будем за все держать ответ.

Галаха, еврейский закон, требует носить кипу из соображений скромности, а также для того, чтобы отличаться внешне от представителей других народов. 1 Это в очередной раз напоминает о нашей ответственной миссии – быть светом (т.е. образцом) для всего мира.

4. Разнообразие стилей

Кипы бывают различных цветов и моделей и изготавливаются из самых разных материалов, таких как бархат, замша, кожа, шерсть или самая обычная трикотажная ткань. Многие фирмы предлагают свои услуги по индивидуальной вышивке, благодаря чему вы можете заказать своей кипе абсолютно уникальный дизайн, добавляя на свое усмотрение в качестве узора изображения или слова. (Нередко можно встретить мальчиков с кипами, на которых написаны их имена.)

В некоторых общинах стало обычаем изготавливать особые кипы, представляющие собой настоящие сложные произведения искусства – например, такое можно встретить в магазинах еврейских ремесленников из Йемена или Грузии, большинство из которых сейчас живут в Израиле.

5. Носится постоянно

Талмуд утверждает, что еврейскому мужчине не следует проходить расстояние длиной в четыре локтя (примерно 2 метра) и более с непокрытой головой. 2 Во время молитвы, чтения благословений или при входе в синагогу так же требуется покрывать голову. 3

Учитывая эти и другие факторы, согласно мнению многих галахических авторитетов, головные уборы необходимы носить постоянно (даже если вы сидите на месте и ничего не делаете). 4

6. Источник в Талмуде

Традиция постоянного ношения кипы происходит из короткого рассказа, приведенного в Талмуде, в котором астрологи предсказали одной женщине, что ее сыну суждено будет стать вором. Чтобы этого ни в коем случае не произошло, женщина тщательно следила за тем, чтобы ее мальчик постоянно прикрывал голову и благодаря этому помнил о присутствии Бога и испытывал страх перед Небесами.

Однажды, когда этот юноша сидел в тени плодового дерева, у него из-за внезапного порыва ветра слетела кипа. И в ту же секунду его охватило жгучее желание съесть плоды с этого дерева, хотя оно ему не принадлежало. В этот самый момент он осознал, какое сильное влияние на него оказывала кипа и как она сдерживала его дурные порывы. 5

7. Некоторые покрывают голову полностью

Несмотря на то, что в подавляющем большинстве случаев кипа имеет небольшой размер, в некоторых общинах стало принято носить большие чуть приподнятые кипы, которые полностью покрывают голову.

Вы можете обратить внимание, что многие раввины литовского направления прошлых поколений изображены именно в таких головных уборах. Кроме того, своими большими размерами и сложной узорчатой вышивкой так же отличаются и кипы бухарских евреев.

8. Дополнить кипу шляпой

Не ограничиваясь лишь ношением кипы, многие еврейские мужчины также надевают во время молитвы шляпу. В данном случае надевание шляпы рассматривается как знак особого уважения: только вспомните, всего лишь несколько десятилетий назад мужчины, выходя на публику, обязательно надевали шляпу.

Кроме того, сама по себе шляпа является отсылкой к тюрбану, который носили священники, совершая службы в святом Храме. А так как в наше время молитва заменяет нам жертвоприношения, представляется понятным, что мужчинам следует в определенном смысле соответствовать образу служителя Храма. 6

9. Не женская заповедь

Согласно общепринятому обычаю, женщины и девушки кипы не носят. Одна из причин этого заключается как в том, что сам смысл этой заповеди в напоминании о постоянном присутствии Бога нашей жизни (см. выше). Но женщины, которые по природе своей гораздо более духовно интуитивны, чем мужчины, и обладают более сильной верой, не нуждаются в подобных напоминаниях.

В наше время иногда можно встретить женщин в кипе, однако они скорее всего относятся к одному из реформистских движений, где в угоду идеям о феминизме женщины стремятся исполнять и считающиеся традиционно мужскими заповеди (так же они, например, накладывают тфилин и читают Тору с бимы).

Важно отметить, что ортодоксальные замужние женщины все-таки покрывают свои головы – правда, не кипой, а при помощи платков, шарфов, шляпок или париков. Однако эти законы подразумевают под собой совершенно разные причины.

10. Может быть заменена

Когда сидур (молитвенник) или другой предмет, содержащий святые тексты или использующийся для исполнения заповеди, становится изношенным и непригодным для использования, его нельзя выбрасывать. Вместо этого, из уважения к особой святости объекта, он в ходе установленной процедуры захоранивается на еврейском кладбище. Многие синагоги предоставляют эту услугу своим прихожанам.

Несмотря на особую роль кипы в жизни еврейских мужчин, она не попадает в категорию подобных святых предметов, а потому не требует захоронения и может быть выброшена, придя в негодность. 7

11. Ни шага вперед без кипы

Раввины Пинхас и Шмуэль Абба Шапиро, занимавшиеся печатью еврейских книг в городе Славита, были ложно обвинены в убийстве и арестованы царской полицией в 1839 году. В качестве наказания они были вынуждены пройти сквозь строй солдат, орудующих плетками.

В какой-то момент кипа рава Шмуэля Аббы слетела с его головы. Но несмотря на непрекращающиеся удары, он отказывался продолжать идти вперед, пока не смог вернуть кипу на место.

Эта история в свое время вызвала большой резонанс в русской еврейской общине, вдохновляя многих людей пойти против своих страхов и начать носить кипу на постоянной основе, живя в среде неевреев.

Сноски

Read Later Add to Favourites Add to Collection Report

Источник

Головной убор — Кисуй рош

Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:

Почему замужняя девушка (женщина) должна покрывать волосы?

Скромность в общем и покрытие волос в частности

Для начала нужно сказать, что, в общем скромность с еврейской точки зрения не имеет ничего общего с непривлекательностью. Скорее, скромность — это средство для создания частного пространства, закрытого для посторонних.

Поэтому, цель законов о покрытии волос — ни в коем случае не в том, чтобы замужняя женщина выглядела уродливо. Красота — это дар Б-га, и еврейская Традиция призывает мужчин и женщин следить за своей внешностью и всегда выглядеть презентабельно.

Еврейская Традиция так же требует скромности — но не для того, чтобы «отвлечь внимание» от нашей красоты, а для того, чтобы направить нашу красоту и привлекательность в правильное русло, а именно — в семью. Талмуд (трактат Йома, 75а) говорит, что во время сорокалетнего пребывания евреев в пустыне вместе с маном падали также женские украшения-благовония, чтобы даже в такой обстановке жены оставались привлекательными для своих мужей.

Причины и детали заповеди

Замужняя женщина должна покрывать волосы по двум причинам:

1. С момента замужества волосы становятся одной из тех «частей тела», которые должны быть закрыты.

2. Головное покрытие показывает, что женщина замужем.

Покрывая волосы, замужняя женщина как бы заявляет: «Я не доступна. Вы можете увидеть меня, но я не “открыта для публики”. Даже мои волосы, такая обычная и приметная составляющая внешности — это не для ваших глаз…». Покрывая волосы, женщина создает психологический барьер между собой и чужими людьми.

В Гемаре (Йома, 47а) рассказано о женщине, которая строго соблюдала законы покрытия волос, и благодаря этой заслуге семь ее сыновей стали первосвященниками (коаним гдолим).

Мишна Брура (75:14) приводит высказывание книги Зоар о том, что тщательное соблюдение женщиной законов покрытия волос положительно влияет на обстановку в доме и на судьбу её сыновей.

Касательно кисуй рош невесты на свадьбе — существуют разные мнения, в какой именно момент наступает обязанность покрывать волосы. Есть мнения, что после хедер ихуд (комната, где невеста уединяется с женихом после хупы) она уже считается замужней женщиной и поэтому её волосы должны быть закрыты. Есть мнения, согласно которым этот наступает раньше, например, когда жених с невестой еще стоят под хупой, или даже еще раньше, поэтому изначально, уже с самого начала церемонии, невеста покрывает волосы. Но есть и другие мнения, в соответствии с которыми она еще не обязана покрывать волосы. Как поступать — стоит спросить вашего раввина.

Такой же вопрос — относительно парика. Во многих общинах женщины не покрывают волосы париком, а только головным убором, другие же придерживаются противоположного мнения. В случае, когда традиции в семье жениха и в семье невесты разные, многие принимают традицию семьи жениха. Однако, в любом случае, будет не лишним посоветоваться с раввином, а также обговорить этот вопрос с самим женихом (или его родителями) для начала.

Заметим, что если волосы покрыты не полностью, то выполняется (не полностью) только второй пункт, т.е. женщина показывает, что она замужем. Но первый пункт — не выполняется. Чтобы выполнить оба пункта, следует покрыть волосы полностью. И так сказано во многих книгах.

На практике, если уже вы на это решились и понимаете величие этой заповеди, не стоит искать «скидки». Тем более все, кто видит, что голова покрыта, — уже всё равно это видят, и эти несколько сантиметров не станут решающими, не добавят женщине ещё красоты…

Сегодня существует бесконечное множество различных вариантов головного покрытия: парики, шляпки, береты, шапочки, косынки и т.п. Руководствуясь своим естественным женским вкусом, каждая женщина может не только значительно разнообразить гардероб и постоянно быть привлекательной для мужа, но и уверенно чувствовать себя в окружении других людей. Главное — помните, что, покрывая волосы, Вы выполняете волю Всевышнего. Остаётся лишь привести слова Царя Шломо: «Соблюдающий заповедь — злого не познает…» (Коэлет 8:5).

Источник