Чем отличается понятия страна государство общество

Разница между государством и обществом

Общение, безопасность, дружба – естественные потребности человека, без которых он не сможет чувствовать себя счастливым. В современной политике существует две категории, которые зачастую противопоставляются друг другу – «гражданское» общество и «полицейское» государство. В то же время, между ними есть множество схожих черт, да и сами понятия дополняют друг друга. В чём кроются коренные отличия между данными способами взаимодействия людей и так ли непримиримы позиции «соперников»?

Определение

Государство – формальная организация, иерархическая структура, состоящая из взаимосвязанных институтов. Это развитая общность людей, главное свойство которой – устойчивость. Государство обязательно обладает такими атрибутами, как публичная власть, валюта, территория, народонаселение и независимость. Отсутствие данных признаков превращает общность людей либо в колонию, либо во временную группу, склонную к постепенному распаду.

Общество – объединение людей, обособившееся от окружающего мира на определённых принципах взаимодействия. Зарождение феномена произошло вместе с развитием сознания у человека. Древнейшие общества – это способы самоорганизации первобытных людей, где главной ценностью и устремлением было выживание. В настоящий момент социум – это группа индивидов, созданная с определённой целью на принципах самоорганизации.

Сравнение

Таким образом, как общество, так и государство – это группа людей, объединённых вокруг единой цели. В чем же разница между государством и обществом? Есть целый ряд различий. Так, общество появилось в первобытные времена, когда люди начали объединяться для защиты от дикой природы. Государства сформировались уже на более поздних этапах развития человека, после появления оседлости, закрепления за народом территории.

В социуме есть лидеры, однако их решения не всегда обязательны для исполнения. Самое страшное наказание – это остракизм, то есть отречение от общества. В государстве законы соблюдаются под страхом применения санкций, вход и выход из принадлежности сильно затруднен. Общество лишено всех государственных атрибутов либо большей их части, однако продолжает своё существование. Гибкая структура помогает ему выживать при самых сложных условиях. Теряя свои атрибуты, государство прекращает существование и умирает, подобно живому существу.

Источник

Общество, страна, государство: сходство и различия

Раздел 1

ОСНОВЫ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

Тема 1.1

ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ФОРМИРОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

Общество, страна, государство: сходство и различия

Общество выступает как система разнообразных общественных связей и общественных отношений. Общество — это сложнейшая, естественным путем сложившаяся социальная система, которая, в свою очередь, состоит из социальных сообществ.

Общество и человек неразрывно связаны между собой. Великий греческий философ Аристотель, называя человека общественным существом, тем самым подчеркивал, что вне общества развитие и существование человека невозможно. Общество выступает одно­временно и как среда, и как сложный механизм удовлетворения жизненных потребностей человека. В соответствии с этими по­требностями в любом обществе существуют определенные струк­турные элементы — социальные институты:

1) институт семьи — обеспечивает воспроизводство человека;

2) институт экономики (производство материальных благ) — обеспечивает материальные средства существования;

3) институт образования и науки — обеспечивает получение, накопление и передачу информации;

4) институт духовности (религия, нерелигиозные типы миро­воззрения, искусство) — удовлетворяет духовные потребности че­ловека;

5) институт управления (власть, государство, право) — обеспе­чивает безопасность и общественный порядок.

В разные периоды исторйческого развития общество прини­мало различные формы, изменялась его структура. Первобытное общество было социально однородным, оно не знало социальной стратификации. Институт управления был представлен влас­тью, которая имела неполитический характер (власть старейши­ны, вождя, народных собраний).

С переходом к цивилизованной форме существования общество становится социально неоднородным. В нем складываются отно­сительно самостоятельные устойчивые группы людей касты, со­словия, классы. Стратифицированное общество всегда внутренне противоречиво: интересы раба прямо противоположны интересам рабовладельца, бедные и богатые преследуют в жизни разные цели и т.д. Мировой опыт показывает, что саморазрушение такого об­щества в состоянии предотвратить только государственная орга­низация. Государство выступает как социальный институт, при­званный противостоять антисоциальным разрушительным силам, руководить выполнением общезначимых дел, обеспечивать внут­реннюю и внешнюю безопасность общества.

Термины «страна» и «государство» нередко используются в ка­честве синонимов. Но с точки зрения юридической науки эти по­нятия не являются тождественными. Понятие «страна» по своему содержанию шире, чем понятие «государство». Оно имеет не толь­ко правовое, но и географическое значение.

В правоведении термин «страна» употребляется в смысле тер­ритории, которая имеет определенные границы, пользуется го­сударственным суверенитетом или находится под властью друго­го государства. Исторически известны такие виды подвластных стран как колонии, подопечные территории. В наше время стра­нами нередко называют административные или автономные части государства. Например, страна Басков является составной частью Королевства Испания. В физической географии страна — это боль­шая территория, выделенная по географическому положению, рельефу, естественным условиям и ресурсам. Например, такой является горная система Карпаты-Татры, Западно-сибирская рав­нина и др. Границы географических стран и государств могут не совпадать. Например, территория горной страны Кавказ входит в состав нескольких смежных государств (Российская Федерация, Азербайджан, Армения, Грузия, Турция).

Термин «государство» применяется как тождественный терми­ну «страна» для обозначения совокупности людей, территории, на которой они проживают, и суверенной в пределах данной террито­рии власти. Этот же термин употребляется в сугубо юридическом смысле для обозначения организации политической власти, глав­ного института политической системы общества, который направ­ляет и организует с помощью норм права совместную деятельность людей, защищает их права и интересы.

Источник

Страна и государство – что это и отличия

Такие слова, как страна и государство знакомы всем людям. Их приходится слышать с самого раннего детства. Несмотря на то, что многие воспринимают эти слова, как тождественные, они не являются таковыми. Не каждый человек сможет дать определение этим терминам, соответственно, найти различия между ними будет также достаточно сложно. Для того чтобы устранить ошибки в употреблении этих терминов, а также знать, в чем же состоят главные различия, нужно сначала дать каждому из них определение, а затем сравнить между собой по важным параметрам.

Определение понятий

Для понимания того, в каком контексте употребляется каждый из терминов и чем отличается страна от государства, нужно дать им определение. Оно поможет выявить основные отличия и установить разницу.

Страной называется отдельная географическая территория. Она имеет строго обозначенные границы. Для страны характерны собственные культурные традиции. Население сформировано из определенной национальности.

Государство представляет собой автономную единицу. Существует она на определенной территории. Обладает такими характеристиками, как суверенитет и собственная система управления.

Сравнение

Приведенные определения дают понимание того, что термины могут использоваться, как для географического, так и для политического обозначения определенной территории на карте мира. Для того чтобы в полной мере выявить отличия страны от государства, нужно провести комплексное сравнение этих понятий. Если рассматривать страну, как термин, то становится понятно, что в этом слове в первую очередь заключаются понятия, связанные с с географическим положением, набором культурных традиций. К этому же понятию относится и исторический аспект, указывающий на развитие и совершенствование, формирование границ. Страна характеризуется определенными категориями. Специалисты относят к ним такие показатели, как численность населения, основная религия, язык. Важным при рассмотрении является также и устоявшийся менталитет. При рассмотрении термина следует относить и такие понятия, как климатические особенности, преобладающий рельеф, наличие и разнообразие полезных ископаемых. Указывается также и состояние, разнообразие и протяженность водоемов. Применимы к термину страна и другие понятия из географии или геологии.

Если рассматривать термин государство, то здесь учитывается не только такие показатели, как национальность, общность людей, территориальные объединения. Основным показателем в этом случае является власть. Она выступает, как источник управление населением. Государство создается именно в целях политической организации. Оказывает непосредственное влияние на жизни людей. В государстве действуют законы и нормы, которые являются обязательными для выполнения и соблюдения каждым гражданином. Реализована также система их исполнения. Принятые государством законы и нормы находят свое отражение в соответствующих документах. Главным является конституция. Также особое значение для обеспечения безопасности имеет военная доктрина.

Нужно учитывать, что в любом из государств имеется специальный управленческий механизм. Он представлен системой с различным числом уровней, в которые входят учреждения и органы. Главным является верховная власть. На основании рассмотрены сведений и приведенных сравнений становится понятно, что государство – структура политического масштаба. Она создана для управления обществом. Не является исключительно географической, а выступает в качестве политической единицы.

Выводы

Приведенные при рассмотрении определения и сравнения позволяют понять, что страна и государство – понятия различные по своей структуре. На основании полученных сведений можно сделать ряд главных выводов, которые помогут понять, в чем состоят главные различия между терминами. Становится понятно, что страна может не только быть самостоятельным государством, но и использовать политическую власть. Суверенитет в этом случае не является основой для определения статуса. Страна может выступать в качестве подопечной территории или являться колонией другого государства. Государство же способно объединять в своем составе несколько стран. Такое образование рассматривается уже не с точки зрения географии. Основой здесь выступает политика. Любое государство всегда самостоятельно и обладает суверенитетом, что не является важным или значимым для страны. Таким образом, можно сделать вывод о том, что страна – это единица географическая, имеющая определенный культурный набор. Система власти в ней отсутствует. Она может подчиняться другому государству или сформировать собственное. Государство – политическая единица, в которой существует определенная система власти. Основными показателями являются наличие законов и независимости.

Источник

Страна и государство: разница в понятиях

Понятия «страна» и «государство» не являются тождественными. И хотя они близки по смыслу, но не всегда применимы одновременно к одному и тому же образованию. Выясним, в каком контексте употребляется каждый из терминов и чем отличается страна от государства.

Определение

Страна – отдельная географическая территория с населением определенной национальности и своеобразной культурой.

Государство – автономная единица, существующая на какой-либо территории и обладающая суверенитетом и собственной системой управления.

Сравнение

Чтобы выявить отличие страны от государства, рассмотрим подробней, какое содержание вложено в каждое из этих понятий. Так, в термине «страна» заключен прежде всего географический, культурный, исторический аспект. Страна характеризуется такими категориями, как численность населения, религия, язык, менталитет. Сюда же стоит отнести климатические особенности, рельеф, полезные ископаемые, состояние и протяженность водоемов и т. д.

Под «государством» понимается не только общность людей, объединенных территориально, но и управление населением с помощью власти. Государство создается именно в целях политической организации жизни людей. В нем действуют законы, обязательные для каждого гражданина, а также существует система их исполнения. Принятые законы и нормы отражаются в соответствующих документах (конституция, военная доктрина).

В любом государстве есть специальный управленческий механизм, представляющий собой многоуровневую систему учреждений и органов, во главе которой стоит верховная власть. Таким образом, государство – это прежде всего не территория, а структуры управления обществом.

В чем разница между страной и государством, кроме сказанного выше? Отличие состоит в том, что страна может не только быть самостоятельным государством, но и, не имея собственного суверенитета, пребывать под чьей-либо политической властью, являясь, к примеру, подопечной территорией или колонией. То есть государство, например империя, способно объединять в себе многие страны. Любое государство, в отличие от страны, всегда самостоятельно и обладает суверенитетом.

Источник

Общество, страна, государство

Общество представляет собой системную организацию соци­ального взаимодействия и социальных связей, обеспечивающую удов­летворение всех основных потребностей людей, стабильную, саморе­гулирующуюся и самовоспроизводящуюся.

Понятия «общество», «государство» и «страна» по объему могут совпадать, но они обязательно различаются по содержанию, ибо от­ражают разные стороны одного и того же.

Признаки общества по американскому социологу Эдварду Шилзу:

1. Оно не является частью какой-либо более крупной системы.

2. Браки заключаются между представителями данного объеди­нения.

3. Оно пополняется преимущественно за счет детей тех людей,которые уже являются признанными представителями.

4. Объединение имеет свою территорию, которую считает своейсобственной.

5. У него собственное название и собственная история.

6. Оно обладает собственной системой управления.

7. Объединение существует дольше средней продолжительно­сти жизни отдельного индивида.

8. Его сплачивает общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил, нравов), которую называют культурой.

Общество как социальная система

Социальная система — целостное образование, состоящее из функционально взаимосвязанных и взаимодействующих элементов (индивидов, групп, организаций, институтов, общностей). Общество как социальная система представляет собой сложное образование, включающее ряд подсистем, несущих функциональную нагрузку.

Социальная подсистема регулирует взаимодействия различных групп и общностей по поводу социальных условий их жизнедеятель­ности. Это совокупность организаций и институтов, отвечающих за благосостояние всего населения (общественное питание, здравоохра­нение, пассажирский транспорт, коммунальное и бытовое обслужива­ние и т.д.).

Духовная (социокультурная) подсистема направляет деятель­ность по созданию, развитию и освоению культурных, духовно­нравственных ценностей, определяющих сознание и поведение чело­века. К ней относятся наука, образование, воспитание, мораль, лите­ратура, искусство, религия. Главные функции — социализация лично­сти, образование и воспитание молодого поколения, воспроизводство социокультурной среды жизнедеятельности людей. Обогащение их духовного мира.

Все четыре подсистемы тесно взаимосвязаны и оказываю? влияние друг на друга. Общество может нормально развиваться лишь в результате эффективного и согласованного функционирования всех своих основных подсистем.

Теории происхождения общества

1. Божественная («бог создал человека» и заповедовал ему ма­териальный мир и нравственный закон);

2. Космическая («инопланетяне создали людей» и манипулируют человеческим прогрессом в своих лабораторных целях);

3. Естественная теория предполагает, что человек воплотил свою собственную природу в созданную им общественную систему и организацию. На этот счет существует 5 интересных концепций, каж­дая из которых нашла достаточно развернутое теоретическое вопло­щение и имеет свой доказательный ряд:

а) инструментальная концепция ставит во главу угла человече­скую догадливость и сообразительность, повлекшие изобретение спе­циальных орудий для удовлетворения потребностей. Используя ору­дия, люди обучались трудиться, повышалось их благосостояние. Это привело к функциональному делению общины и закреплению систе­мы разделения труда, а также к появлению экономических различий между людьми и семейными группами. Возникла и стала развиваться социальная организация;

б) сексуальная концепция базируется на такой особенности че­ловека, как внесезонный характер размножения и удовольствие от спаривания. Установление контроля над рождаемостью связано с формированием семей и возникновением норм, регулирующих сексу­альные, а вместе с ними и другие отношения членов общины;

в) кратическая концепция опирается на то, что сила и ум, при­сущие людям распределены среди них неравномерно. Соединяясь с природной экспансивностью (жадностью и любопытством), эти каче­ства легко превращаются в «монополии», когда приоритет человека по значимому признаку (физическая мощь, ловкость, изобретатель­ность, наблюдательность и др.) позволяет ему занять позицию лидера и прибрать к рукам сразу все выигрыши: лучшее место, лучшую пищу, лучших сексуальных партнеров и т.п. Нормы, сохраняющиеся и поддерживающие отношения неравенства, ложатся в основу социаль­ной организации, т.е. регламентированной, упорядоченной, подкон­трольной в своей деятельности и развитии человеческой ассоциации;

г) гендерная концепция основана на анализе распределения со­циальных ролей между полами и изучает половое неравенство в об­ществе. Поскольку женщина обладает биологической монополией на воспроизводство рода, а в силу физической недееспособности челове­ческих младенцев становится не только родительницей, но и первым образцом для подражания, она «по естеству» обладает значимостью и распорядительной волей. Мужчина в силу тех же причин индивиду­ально незначителен, заменяем. Неудовлетворенные своей вспомога­тельной позицией, мужчины (и в этом состоит их историческая гени­альность) создают искусственный противовес женской монополии воспроизводства в виде мужской монополии на установление поряд­ка. Когда происходит договор между мужчинами о распределении женщин, возникает социальная организация, общность, в которой действуют правила общежития;

Существует множество способов классификации обществ. Со­гласно К. Марксу, основанием для классификации обществ служат 2 главных критерия: способ производства и форма собственности. В связи с этим он различал 5 общественно-экономических формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую коммунистическую. Переход от одной формации к другой должен осуществляться в результате социальной революции, которая выступает как разрешение конфликта между ростом производитель- ных сил общества и устаревшей системой производственных отноще_ ний.

Г.Ленски и Дж.Ленски классифицировали общества в соответст­вии с основными характерными для них способами получения средств к существованию, но в то же время выявили и другие важные черты:

1) Общества, живущие охотой и собирательством (бушмены юго-западной Африки, аборигены центральной Австралии): кочевой образ жизни; самые примитивные орудия труда; родственные связи; нет политической структуры, во главе стоит старейшина (вождь).

2) Огороднические общества (в наше время в Африке, на юге Сахары): не производят прибавочного продукта; используют мотыгу (но не плуг); политическая структура из 2-4 социальных слоев; ус­ложняется система родственных связей.

3) Аграрные общества возникли в Древнем Египте: использова­ние плуга и животных в качестве рабочей силы; появление прибавоч­ного сельскохозяйственного продукта создало возможность для воз­никновения городов, развития ремесел и торговли; система родствен­ных связей перестала быть основой социальной структуры общества. Возникло государство (армия + бюрократический аппарат).

4) Промышленные общества возникли в конце XVIII в.: совер­шенствование технологии; использование новых источников энергии (тепловой, электрической, атомной), применение научных знаний; ог­ромный прибавочный продукт; крупные города; высокоразвитая сис­тема государственного управления.

Ф. Тённис ввел термины «гемайншафт» (община) и «гезельшафт» (общество) и привел основные различия между ними:

1) «гемайншафт» стимулирует стремление людей жить в соот­ветствии с общинными принципами. Например, семьи в период сбора урожая бесплатно помогают друг другу. «Гезельшафт» основано на рациональном осуществлении личных интересов, индивиды взаимо­действуют в деловой обезличенной обстановке и расплачиваются деньгами за определенные товары и услуги;

2) в сфере социального контроля «гемайншафт» придает ре­шающее значение традиционным обычаям, верованиям и неписанным законам, в то время как «гезельшафт» основано на формальном праве;

3) в области разделения труда «гемайншафт» отличается ограни­ченной специализацией, складывающейся главным образом на основе родительских связей: обычно мужья, жены, дети выполняют опреде­ленные обязанности в хозяйстве. Для «гезельшафт» характерна спе­циализация профессиональных ролей и отделение последних от се­мейных ролей;

5) главными социальными институтами в «гемайншафт» явля­ются семья, соседи и община, а в «гезельшафт» складываются круп­ные объединения и ассоциации (деловые круги, правительство, поли­тические партии).

1) широкие торговые отношения между странами;

2) большой излишек товаров;

3) сектор обслуживания настолько широкий, что позволяет на­нимать большое количество рабочих;

4) широкое разнообразие и количество товаров, доступных среднему человеку;

5) «информационный взрыв»;

6) «глобальная деревня», т.е. технологический прогресс делает возможным мгновенные всемирные коммуникации.

Наиболее важные черты постиндустриального общества — это «информационный взрыв» и «глобальная деревня».

Повышение значимости и постоянное развитие информацион­ных процессов приводит к совершенствованию коммуникационных сетей и средств общения во всем мире.

Понятие ввел немецкий социолог Н. Луман.

Проходя в своей эволюции этапы сегментации, стратификации и Функциональной дифференциации, общество в конце концов пережи­вает состояние автономизации (разделения) всех своих важнейщщ. систем. Хозяйство, политика, право, наука, религия начинают вос­производиться по своим собственным законам, что делает развитие общественной системы бессвязным, несогласованным и дисгармо­ничным.

Все социетальные сферы (специализированные системы отно­шений) общества говорят на разных языках или используют разные символически обобщенные средства коммуникации, поэтому их се­мантические миры непрозрачны друг для друга, а ценности одной подсистемы безразличны для другой.

Поскольку общество Лумана состоит из коммуникаций, ком­плексы которых самовоспроизводятся и самоосознаются как соотне­сенные к самим себе, люди играют в нем фоновую роль.

Источник