Чем освещали улицы в средневековье
История уличных фонарей
Люди предприняли попытку осветить улицы еще в начале XV века. Первым с этой инициативой выступил мэр Лондона Генри Бартон. По его распоряжению на улицах Британской столицы в зимний период появились фонари, помогающие ориентироваться в непроглядной тьме.
Спустя некоторое время французы также предприняли попытку осветить городские улицы. В начале XVI века для освещения улиц Парижа жителей обязали ставить на окна осветительные лампы. В 1667 году вышел указ Людовика XIV об уличном освещении. В результате парижские улицы осветились множеством фонарей, а царствование Людовика XIV назвали блестящим.
В первых в истории уличных фонарях применяли свечи и масло, поэтому освещение было тусклым. Со временем использование в них керосина позволило несколько увеличить яркость, однако все равно этого было недостаточно. В начале XIX века начали использовать газовые фонари, что существенно улучшило качество освещения. Идея использовать в них газ принадлежала английскому изобретателю Уильяму Мердоку. В то время мало кто серьезно относился к изобретению Мердока. Некоторые его даже считали сумасшедшим, однако он смог доказать, что газовые фонари обладают массой преимуществ. Первые в истории газовые фонари появились в 1807 году на улице Пэлл-Мэлл. Вскоре таким же освещением могла похвастаться столица практически каждого европейского государства.
Что касается России, то здесь уличное освещение появилось благодаря Петру I. В 1706 году император, празднуя победу над шведами под Калишем, распорядился вывесить фонари на фасадах домов вокруг Петропавловской крепости. Спустя двенадцать лет фонари осветили улицы Петербурга. На московских улицах они были установлены по инициативе императрицы Анны Иоанновны.
Поистине невероятным событием стало изобретение электрического освещения. Первая в мире лампа накаливания была создана русским электротехником Александром Лодыгиным. За это он был отмечен Ломоносовской премией Петербургской академии Наук. Спустя несколько лет американец Томас Эдисон представил лампочку, которая лучше освещала и при этом была недорогой в производстве. Несомненно, это изобретение вытеснило газовые фонари с городских улиц.
Чем освещали улицы в средневековье
г. Москва, ул. М. Ордынка,
д. 39, стр. 1, подъезд 2, этаж 1
удобная парковка во внутреннем дворе
Костер и факел, история которых насчитывает около двухсот тысяч лет, можно считать первой попыткой уличного освещения.
Средневековая Европа не знала такого понятия, как уличное освещение. 
Горожане по-прежнему использовали переносные фонари или лампы, главным образом масляные. С развитием промышленности и ростом городов возникла необходимость и в освещении. Пионером городского освещения стал Лондон, где первые уличные фонари появились в начале XV века: по приказу мэра города в 1417 году горожане стали вывешивать фонари, источником света в которых служил фитиль, опущенный в масло. Париж стал следующим городом, перенявшим примитивную систему городского освещения: жители были обязаны выставлять на окнах, выходящих на улицу, масляные или свечные лампы. Позже по указу короля Людовика XIV в городе появились первые уличные фонари. Системный подход к освещению городов был впервые предпринят в Амстердаме, где в 1669 году были установлены фонари, дизайн которых сохранился без изменений вплоть до середины XIX века.
В эпоху модерна, получившее широкое распространение электричество, сделало настоящую революцию в освещении. Рывок был связан с возможностью перевернуть источник света и направить его не вверх, как это было все предыдущие годы, а вниз, при этом улучшив освещенность пространства.
Несмотря на то, что источник света за века изменился, облик уличного фонаря претерпел минимальные изменения. Конечно, новые технологии позволяют экспериментировать и с материалами, и с дизайном, но говоря об уличных фонарях, мы представляем традиционные четырех- или шестигранные светильники, зауженные снизу и укрепленные на столбе или кронштейне. Светильники, как правило, не делились на уличные и интерьерные.
Элементы декора были свойственны всем светильникам согласно господствующему в тот или иной период времени стилю.
Как освещали жилища в средневековой Европе
Многие считают, что средние века были периодом отчаяния, когда разрушались нововведения Римской империи, прекратилось стремление к знаниям и исследованиям. Представляют средневековую Европу в мрачной атмосфере и общем недомогании. Но современные исследования периода Средневековья показали, что в те времена было достаточно оптимизма и прогресса, дома и постройки были ярко окрашены, только со временем они потеряли яркие пигменты. Что очень удивило современных исследователей, в средневековый период было достаточно хорошее освещение. В XIV веке эффективное освещение было доступно не только феодалам, но и беднякам.
Для британских крестьян того времени освещение было обильным, доступным и бесплатным. У них был очень экономичный метод освещения. Они использовали натуральный тростник, которого было достаточно много в дикой природе в большинстве районов Британии. Тростник собирали, как урожай, затем высушивали его, снимая верхний слой. Оставалась только твёрдая сердцевина.
Она и служила элементарным фитилём. Затем сердцевину пропитывали топлёным животным жиром, который тоже был доступен для средневековых крестьян. Животноводством в средневековье занимались низшие классы. Когда жир высыхал, сердцевина становилась легковоспламеняющимся источником света. В средневековом жилище европейского крестьянина было столько источников света, сколько он хотел. Это было легко из-за большого изобилия компонентов, нужных для изготовления таких простых светильников.
Жир в Средневековье использовался не только при изготовлении тростниковых светильников. Он был необходимым ингредиентом для зажигания средневекового света. Жир использовали и при создании средневековых свечей. Обрабатывали коровье, баранье, козье сало.
Его кусочки плавили до жидкого состояния, а потом остужали. При затвердении получалось кремово-белое твёрдое вещество. Из жира крестьяне формировали свечи. Они окунали в расплавленное сало фитиль из шерсти или льна, а затем формировали свечи. После застывания жира на нити, её снова окунали в расплавленную массу. Таким образом поступали несколько раз, пока не была сформирована большая сальная свеча.
Сальные свечи было трудно производить в больших количествах, потому что достаточного количества жира не всегда было под рукой. Для этого нужно было зарезать сразу несколько животных. Поэтому жилища чаще освещались тростниковыми палочками или естественным потоком света от очага. Изготовление сальных свечей было очень затратным процессом, из-за забоя скота.
Также сальные свечи выделяли очень специфический неприятный запах. При сгорании от них образовывалось большое количество дыма и копоти, которой покрывались близлежащие предметы, стены, потолки, драпировки и так далее. Всё вокруг становилось чёрным. И всё же, сальные свечи были невероятно полезным осветительным прибором в мире, где не было электричества и керосина. Сальная свеча горела ярче и дольше, чем тростниковая.
Что касается высшего европейского общества XIV века, то там тоже находились свечи. Но они не были дурно пахнущими и дымящими версиями крестьянских сальных свечей. Знатные люди имели доступ к пчелиному воску. Это был более чистый и эффективный материал для изготовления свечей, но он был и более дорогим. Пчелиный воск был самым ярким горящим материалом Средневековья. Он служил дольше, чем сало и давал более яркий свет. Это было важно для роскошных домов. Такие свечи меньше коптили и не портили интерьер.
Также восковые свечи были очень популярны среди священников. Для них они являлись единственной формой освещения, которую разрешала церковь. Духовенство не хотело видеть облик Христа чёрным от копоти от пылающей плоти животных. Свечи из пчелиного воска были яркие и приятные. Их приравнивали к святости, поэтому такие свечи использовались в храмах. Духовенство считало, что пчелиный воск – это природный материал, который производят только рабочие пчёлы, а они, как известно, не спариваются с маткой. По этой причине в средневековых монастырях содержали пчёл.
Свечи из пчелиного воска были довольно дорогой роскошью, которой пользовалась знать и духовенство. Но они и не были редкостью для большинства населения средневековой Британии. Их изготавливали разными методами, имевшими различия в качестве и эффективности. Создание освещения в Средневековье было простым процессом, легко доступным для населения с применением простых ингредиентов.
Помимо свечей в период с IX по XVI век освещение жилищ происходило не только от свечей. Свет исходил от каминов, факелов, фонарей. Фонари изготавливали из дерева, обмотанного пропитанными жиром тряпками. Их вставляли в металлические кронштейны. Также в фонари вставляли свечи в металлической оправе. Но это уже было в более позднем Средневековье. В замках и дворцах свечи устанавливались на специальных металлических конструкциях, которые поднимались на цепях к потолку.
Ещё в поздние средние века существовали масляные лампы, которые устанавливали на столешницах. Они были очень простыми в конструкции у бедняков, а в богатых домах имели сложные геральдические украшения. В средневековой Европе существовали и настенные бра, направленные вверх. Люстры и подсвечники ковали из железа.
Освещали дома в Средневековье специальными масляными светильниками, которые изобрели ещё в греко-римскую эпоху. Они были широко распространены в Восточной Европе, например, Болгарии, России, Волжской Булгарии. Изготавливали сосуды из керамики, а вовнутрь наливали масло, которое горело, давая свет.
Крестьянские дома в Восточной Европе освещали лучиной (тонкими длинными щепочками), которые вставлялись в лучинодержатель и поджигались с одного конца. Под горящим концом устанавливалась специальная ёмкость с водой, чтобы туда падали кусочки горящих угольков. Это делалось во избежание пожара. Лучину приходилось специально строгать. Свечи в Восточной Европе, как и в Западной, тоже были широко распространены.
Кроме жилищ в Средневековье начали освещать и улицы. Первое уличное освещение появилось в Париже в XVI веке. На городских улицах стали устанавливаться фонари, служащие навигационными огнями. Фонари крепили на тросах над улицами или прикрепляли к стенам домов. Их зажигали специальные люди – фонарщики, которыми работали в основном мальчишки-подростки.
Да будет свет: какие лампы и фонари освещали людям путь в 15 веке
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Нельзя сказать, что в поздних Средних веках создавали какие-либо сложные системы освещения. Они были все еще довольно примитивными, но уже не походили на грубо отесанный факел или небольшую лучину. К тому же, тогдашние ремесленники так же, как и сегодня, заботились об эстетике своих изделий.
За воссоздание средневековых светильников взялись умельцы из мастерской «Ратоборцев», специализирующихся, в частности, на создании реквизита для исторических конструкций. Поэтому эта задача не стала для них чем-то из ряда вон, а скорее еще одним интересным занятием. Светильники были созданы специально для проекта Loco Cimbali.
Мастера воссоздали два разных типа осветительных приборов из «темных» Средних веков. Первый – это настенное бра, конструкция которого была довольно сложной. Светильник состоял из деревянного каркаса, прикрепляющегося на стену, и диска из отполированной латуни, перед которой располагалась подставка для свечи.
Для того, чтобы металлическая часть в буквальном смысле блестела, ее требовалось тщательно отшлифовать сначала при помощи песка, и затем – войлока. Подобная конструкция позволяла усилить мощность бра за счет того, что свет от зажженной свечи отражался диска и рассеивается по комнате.
Помимо общей схемы работы, было реконструировано также украшение деревянной рамки в виде росписи, примеры которой были взяты из сюжетов западноевропейских книжных миниатюр и гравюр 15 века.
Специалисты мастерской «Ратоборцев» воссоздали средневековый светильник, отталкиваясь от реального существующего экспоната, который сейчас находится в экспозиции Метрополитен-музее Нью-Йорка.
Другим осветительным прибором, который был воссоздан, стал фонарь. Его внешний вид современному человеку будет более знакомым и привычным, хотя использовали его несколько иначе. Вместо привычного нам «подвешенного» состояния, в Средние века подобные фонари носили в руке, освещая себе путь под ногами.
Для создания внешнего вида прибора, максимально приближенного к аутентичному, мастера обратились к изображениям из германских книг второй половины 15 века. Ведь именно оттуда и произошла такая конструкция светильника.
Пожалуй, единственным отличием реальных фонарей от реконструированных был материал, который использовали для стенок – в 15 веке их делали из рога. Эта работа очень сложная и буквально ювелирная. В остальном мастера старались максимально приблизиться к воссозданию и внешнего вида изделий, и технологии их изготовления.
Такие фонари и бра пользовались большой популярностью достаточно долго, вплоть до середины 16 века. Тогда в массовое употребление уже вошли фонари и светильники в металлических каркасах.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Как освещали жилища в средневековой Европе
Многие считают, что средние века были периодом отчаяния, когда разрушались нововведения Римской империи, прекратилось стремление к знаниям и исследованиям. Представляют средневековую Европу в мрачной атмосфере и общем недомогании. Но современные исследования периода Средневековья показали, что в те времена было достаточно оптимизма и прогресса, дома и постройки были ярко окрашены, только со временем они потеряли яркие пигменты. Что очень удивило современных исследователей, в средневековый период было достаточно хорошее освещение. В XIV веке эффективное освещение было доступно не только феодалам, но и беднякам.
Для британских крестьян того времени освещение было обильным, доступным и бесплатным. У них был очень экономичный метод освещения. Они использовали натуральный тростник, которого было достаточно много в дикой природе в большинстве районов Британии. Тростник собирали, как урожай, затем высушивали его, снимая верхний слой. Оставалась только твёрдая сердцевина.
Она и служила элементарным фитилём. Затем сердцевину пропитывали топлёным животным жиром, который тоже был доступен для средневековых крестьян. Животноводством в средневековье занимались низшие классы. Когда жир высыхал, сердцевина становилась легковоспламеняющимся источником света. В средневековом жилище европейского крестьянина было столько источников света, сколько он хотел. Это было легко из-за большого изобилия компонентов, нужных для изготовления таких простых светильников.
Жир в Средневековье использовался не только при изготовлении тростниковых светильников. Он был необходимым ингредиентом для зажигания средневекового света. Жир использовали и при создании средневековых свечей. Обрабатывали коровье, баранье, козье сало.
Его кусочки плавили до жидкого состояния, а потом остужали. При затвердении получалось кремово-белое твёрдое вещество. Из жира крестьяне формировали свечи. Они окунали в расплавленное сало фитиль из шерсти или льна, а затем формировали свечи. После застывания жира на нити, её снова окунали в расплавленную массу. Таким образом поступали несколько раз, пока не была сформирована большая сальная свеча.
Сальные свечи было трудно производить в больших количествах, потому что достаточного количества жира не всегда было под рукой. Для этого нужно было зарезать сразу несколько животных. Поэтому жилища чаще освещались тростниковыми палочками или естественным потоком света от очага. Изготовление сальных свечей было очень затратным процессом, из-за забоя скота.
Также сальные свечи выделяли очень специфический неприятный запах. При сгорании от них образовывалось большое количество дыма и копоти, которой покрывались близлежащие предметы, стены, потолки, драпировки и так далее. Всё вокруг становилось чёрным. И всё же, сальные свечи были невероятно полезным осветительным прибором в мире, где не было электричества и керосина. Сальная свеча горела ярче и дольше, чем тростниковая.
Что касается высшего европейского общества XIV века, то там тоже находились свечи. Но они не были дурно пахнущими и дымящими версиями крестьянских сальных свечей. Знатные люди имели доступ к пчелиному воску. Это был более чистый и эффективный материал для изготовления свечей, но он был и более дорогим. Пчелиный воск был самым ярким горящим материалом Средневековья. Он служил дольше, чем сало и давал более яркий свет. Это было важно для роскошных домов. Такие свечи меньше коптили и не портили интерьер.
Также восковые свечи были очень популярны среди священников. Для них они являлись единственной формой освещения, которую разрешала церковь. Духовенство не хотело видеть облик Христа чёрным от копоти от пылающей плоти животных. Свечи из пчелиного воска были яркие и приятные. Их приравнивали к святости, поэтому такие свечи использовались в храмах. Духовенство считало, что пчелиный воск – это природный материал, который производят только рабочие пчёлы, а они, как известно, не спариваются с маткой. По этой причине в средневековых монастырях содержали пчёл.
Свечи из пчелиного воска были довольно дорогой роскошью, которой пользовалась знать и духовенство. Но они и не были редкостью для большинства населения средневековой Британии. Их изготавливали разными методами, имевшими различия в качестве и эффективности. Создание освещения в Средневековье было простым процессом, легко доступным для населения с применением простых ингредиентов.
Помимо свечей в период с IX по XVI век освещение жилищ происходило не только от свечей. Свет исходил от каминов, факелов, фонарей. Фонари изготавливали из дерева, обмотанного пропитанными жиром тряпками. Их вставляли в металлические кронштейны. Также в фонари вставляли свечи в металлической оправе. Но это уже было в более позднем Средневековье. В замках и дворцах свечи устанавливались на специальных металлических конструкциях, которые поднимались на цепях к потолку.
Ещё в поздние средние века существовали масляные лампы, которые устанавливали на столешницах. Они были очень простыми в конструкции у бедняков, а в богатых домах имели сложные геральдические украшения. В средневековой Европе существовали и настенные бра, направленные вверх. Люстры и подсвечники ковали из железа.
Освещали дома в Средневековье специальными масляными светильниками, которые изобрели ещё в греко-римскую эпоху. Они были широко распространены в Восточной Европе, например, Болгарии, России, Волжской Булгарии. Изготавливали сосуды из керамики, а вовнутрь наливали масло, которое горело, давая свет.
Крестьянские дома в Восточной Европе освещали лучиной (тонкими длинными щепочками), которые вставлялись в лучинодержатель и поджигались с одного конца. Под горящим концом устанавливалась специальная ёмкость с водой, чтобы туда падали кусочки горящих угольков. Это делалось во избежание пожара. Лучину приходилось специально строгать. Свечи в Восточной Европе, как и в Западной, тоже были широко распространены.
Кроме жилищ в Средневековье начали освещать и улицы. Первое уличное освещение появилось в Париже в XVI веке. На городских улицах стали устанавливаться фонари, служащие навигационными огнями. Фонари крепили на тросах над улицами или прикрепляли к стенам домов. Их зажигали специальные люди – фонарщики, которыми работали в основном мальчишки-подростки.