Чем опасен расизм сочинение
Эта вера не была «автоматической»: то есть, Африканцев первоначально не считали низшими. Когда португальские моряки сначала исследовали Африку в 15-ых и 16-ых столетиях, они натолкнулись на империи и города столь же продвинутые как их собственное, и они полагали, что Африканцы были серьезными конкурентами. В течение долгого времени, тем не менее, поскольку африканские цивилизации были не в состоянии соответствовать технологическим авансам Европы, и главным европейским полномочиям, начал разграблять континент и насильственно удалять его жителей, чтобы работать как рабские чернорабочие в новых колониях через Атлантику, Африканцы приехали, чтобы быть замеченными как несовершенная «разновидность», как «дикари». До важной степени это представление было необходимо, чтобы оправдать работорговлю в то время, когда Западная культура начала продвигать индивидуальные права и человеческое равенство. Готовность некоторых Африканцев продать других Африканцев европейским рабским торговцам также привела к утверждению об их дикости.
Все эти аргументы основаны на ложном понимании гонки; фактически, современные ученые не согласны, с тем что раса является действительным способом классифицировать людей.
Эта вера не была «автоматической»: то есть, Африканцев первоначально не считали низшими. Когда португальские моряки сначала исследовали Африку в 15-ых и 16-ых столетиях, они натолкнулись на империи и города столь же продвинутые как их собственное, и они полагали, что Африканцы были серьезными конкурентами. В течение долгого времени, тем не менее, поскольку африканские цивилизации были не в состоянии соответствовать технологическим авансам Европы, и главным европейским полномочиям, начал разграблять континент и насильственно удалять его жителей, чтобы работать как рабские чернорабочие в новых колониях через Атлантику, Африканцы приехали, чтобы быть замеченными как несовершенная «разновидность», как «дикари». До важной степени это представление было необходимо, чтобы оправдать работорговлю в то время, когда Западная культура начала продвигать индивидуальные права и человеческое равенство. Готовность некоторых Африканцев продать других Африканцев европейским рабским торговцам также привела к утверждению об их дикости.
Все эти аргументы основаны на ложном понимании гонки; фактически, современные ученые не согласны, с тем что раса является действительным способом классифицировать людей.
Сочинение на тему Причины и последствия расизма
Что такое расизм? Расизм может быть определен как тот, где одна этническая раса рассматривает другую как низшую, поскольку они рассматриваются как изгои из-за другого цвета кожи (adl. Org). Расизм может начаться еще во времена формирования общества. Международные рынки вынуждены участвовать в работорговле в эпоху развития, которая была корнем расизма в мире. Есть много историй о людях, переживающих борьбу с расизмом в своей жизни, но ни один из них не запечатлел этот момент совсем так, как Тревор Ноа в своей книге «Рожденное преступление». Его история говорит о том, что он боролся за то, чтобы родиться смешанным, что означает, что оба родителя принадлежат к двум разным этническим группам в южноамериканском обществе, которое не одобряет такого типа детей.
В книге Тревора Ноя можно увидеть, какие причины расизма и последствия расизма могут иметь не только отдельные лица, но и ребенок. Каковы эти причины и последствия расизма? В «Рожденном преступлении» можно увидеть множество причин и последствий расизма; тем не менее, основными причинами являются стереотипы, боязнь различий и учение о социальной среде, но все причины имеют такие последствия, как уголовное правосудие, экономическое равенство и жилье, которые все содержатся в этой книге.
Расизм не просто волшебным образом возникает, потому что каждое действие имеет свою реакцию. Одна из главных причин расизма – стереотипы. Что такое расовые стереотипы? Это место, где человек судит о другом индивидуальном характере, морали и действиях, основываясь на том, как он выглядит, фактически не встречаясь с человеком. Например, в «Рожденном преступлении» Тревор Ноа рассказывает о том моменте, когда он украл машину с свалки, чтобы отправиться искать мобильные телефоны со скидкой (Ноа, 229). Он не нарушил закон, но описывает полицию, заявив: «Полицейские в Южной Африке не дают вам повода, когда вас задерживают. Они притягивают вас к себе, потому что они полицейские, и у них есть сила, чтобы задержать вас; это так просто »(Ной, 229).
Затем офицер спрашивает: «Ты знаешь, почему я остановил тебя? ”(Ной, 229).
Тревор Ноа отвечает: «Потому что вы полицейский, а я чернокожий? ”(Ной, 229)
Затем офицер говорит: «Это правильно. Лицензия и регистрация, пожалуйста »(Noah 229). Тревор Ноа даже хотел призвать офицера за расовые стереотипы, но он знал, что это не избавит его от неприятностей, из-за которых юмор этой книги сияет больше всего (Ной, 229). Стереотипирование – это опасный менталитет, поскольку оно приводит к тому, что личность индивида исчезает с первого взгляда, а не с точки зрения его личности. Одно из последствий стереотипного восприятия в основном проявляется в системе уголовного правосудия, поскольку некоторые этнические группы сводятся к одной репутации, которая ни в коем случае не представляет каждого отдельного человека. Герман Лопес провел исследование о последствиях такого поведения в системе уголовного правосудия Америки. У него было много замечательных примеров того, насколько опасным может быть серотипирование. Например, он пишет: «В Балтиморе в сентябре 2014 года отчет Baltimore Sun Марка Пуэнте показал, что город заплатил около 5 долларов. 7 миллионов с 2011 года более чем 100 людям – большинство из которых были чернокожими – которые утверждали, что офицеры избили их. Эзра Кляйн из Vox объяснил некоторые прискорбные обвинения после того, как Фредди Грей умер от смертельной травмы спинного мозга, которую он получил, находясь под стражей в полиции »(Лопес). Это явный показатель того, что те, кто работает в отделе уголовного правосудия, имеют стереотип для определенных этических групп, который, как можно заключить, определяет, как с человеком обращаются. Однако, это не причина и следствие, которое можно найти в книге Тревора Ноа «Рожденное преступление».
Худшая эмоция, которую может испытать человек, это страх. Люди делают все возможное, чтобы жить без страха, а страх – это тот аспект ума, от которого никто не может уйти. Как этот фактор влияет на расизм? Люди боятся того, что отличается от их собственного характера. Например, университетский физиолог Элизабет Фелпс провела исследование о том, как страх взаимодействует с расой (Балтер). Они проверяли людей на то, как мозг реагирует на картины разных этнических групп (Балтер). Майкл Балтер завершил выводы Фелпса, заявив: «Команда Фелпса пришла к выводу, что расовая предвзятость связана с глубоко укоренившимся страхом перед людьми, воспринимаемыми как члены другой социальной группы, связи, о которой некоторые исследователи подозревали, но по которой отсутствовали надежные данные» ( Балтер). Этот страх быть другим можно увидеть с рождения Тревора Ноя в Born A Crime. Например, Тревор Ноа говорит о том, что это было одним из худших преступлений иметь близкие отношения со смешанной расой в Южной Африке (Ноа, 21). Это прекрасный пример того, что может случиться, когда страх заставляет одну расу заставлять все другие расы оставаться в их изолированном положении. Тревор Ноа описывает тяжкие преступления. Он рассказывает о том, как правительство Южной Африки заставило все расы регистрировать свою этническую принадлежность, чтобы разделить их (Ноа, 22). Тревор Ноа уточняет вес последствий того, что определенные расы не могут смешиваться или покидать свои назначенные жилые зоны, заявляя: «Правительство пошло на безумные меры, пытаясь обеспечить соблюдение этих новых законов. Наказание за их нарушение составило пять лет тюрьмы »(Ной, 21 год). Он даже не мог назвать своего папу «папа», потому что это заставит полицию задавать вопросы о его незаконном рождении (Ноа, 104). Этот страх перед тем, что чуждо, имеет много последствий, но одно из последствий, которое можно найти в «Рожденном преступлении», – это экономическое равенство. Тревор Ноа описывает время в своей жизни, когда он и его семья были настолько бедны, что у них были гусеницы на ужин (Ноа, 260). Гонка – не единственная причина экономического равенства, но она, безусловно, играет важную роль. Другие исследователи также обнаруживают, что в Америке некоторые этнические группы начинают иметь шансы избежать бедности. Например, Радж Четти говорит о статистике экономического равенства. Четти заявляет: «Американские индейцы и черные дети имеют гораздо более высокие показатели мобильности, чем другие группы…
Напротив, белые дети, рожденные в верхнем квинтиле, почти в пять раз чаще остаются там, чем падают на дно »(Четти). Экономическое равенство в значительной степени сталкивается с расой, потому что оно скрыто от страха отличия от того, что некоторые этнические группы хотят, так сказать, держать другие группы под своим контролем. Однако экономическое равенство – не единственное последствие расизма. Учения о социальной среде оказывают такое глубокое влияние на то, как другие люди относятся к другим. Полетт Паркер пишет статью о том, почему это так. Она цитирует Дэвида Кирка, который проводил исследование мышления американцев в разных местах, заявляя: «Где вы живете, глубоко определяет, кто вы есть. «Они боятся, что когда бедные люди перемещаются по соседству, неизбежно следуют наркотики, упадок, плохие государственные школы и более высокие налоги. Они беспокоятся о том, что стоимость их домов упадет, а имидж их города пострадает. Не помогает то, что бедные непропорционально черны и латиноамериканцы… Я бы зашел так далеко, что утверждал, что на самом деле американцы – это не столько индивидуальное, сколько неравенство по соседству »(Паркер). Это исследование означает, что если человек растет в сообществе, которое любит майонез только на своих бутербродах, то этот человек ничего не будет знать о том, какой вкус у бутерброда без майонеза. В результате этот человек будет дихромировать тех, кто не любит майонез.
Это можно увидеть в книге «Рожденное преступлением», где Тревор Ноа, будучи смешанным ребенком, рассказывает о том, как он не вписывался ни в одну белую или черную общину (Ноа, 120). Он говорит, где он жил, сбиваясь с толку, потому что община состояла из цветных людей, потому что другие этнические группы не претендовали на них, поэтому их считали изгоями изгоев (Ноа, 119). Это сделало Тревора Ноа глубоко смущенным, потому что он не мог понять, где он принадлежит к социальному последнему. Его учение об окружающей среде должно было оставаться в своем роде. Это можно увидеть, когда Тревор Ноа утверждает: «Веками цветным людям говорили: черные – это обезьяны. Не качайтесь с деревьев, как они. Учись ходить прямо, как белый человек »(Ноа, 120). Эти учения могут быть опасными, потому что в случае Тревора Ноя это может привести к дальнейшей сегрегации других этнических групп. Последствия учений о социальной среде неразрывно связаны с жильем этих этнических групп. Жилищные проблемы возникают только тогда, когда социальные учения учат людей, где они должны принадлежать. Редакция The New York Times сделала статью по этому вопросу, в которой изложены недостатки разделения групп. Они утверждают, что «афроамериканцы были практически исключены из ранних федеральных программ, которые способствовали домовладению и финансовому благополучию…
Эта упущенная возможность накопить богатство, которое белые американцы считали само собой разумеющимся, по сей день очевидна в зияющем разрыве в черно-белом богатстве и в ухудшении здоровья, условий жизни и возможностей образования для афроамериканцев »(Редколлегия). Илайс Глинк также провела исследование о том, как факторы гонки на рынке жилья. Она заявляет: «Почти во всех случаях, будь то аренда или покупка, меньшинствам рассказывали и показывали меньше имущества, чем белым людям. Чернокожим рассказали о домах на 17% меньше, чем белым, а азиатам – на 15,5% меньше домов и показали почти на 19% меньше недвижимости… агенты по прокату не позволяют меньшинствам слышать или видеть все доступные им дома они могут назначать своих детей в худшие школы, снижая их общую безопасность и ограничивая возможности трудоустройства (Glink). Она обрисовывает в общих чертах тот факт, что цифры не врут, когда речь идет о жилье, подключающемся непосредственно к жилью. Воздействие, которое жилье может оказать на расовые проблемы, имеет жизненно важное значение для стимулирования сегрегации.
В заключение, книга Тревора Ноа содержит много историй, демонстрирующих причины и последствия расизма. Во-первых, эта книга показывает, как серотипирование ведет к несправедливости в системе уголовного правосудия. Ситуация могла бы быть иной, если бы Тревор Ной был белым, потому что офицер, возможно, даже не остановил его. Во-вторых, Тревор Ноа подчеркивает своим слушателям, как страх перед разными людьми ведет к росту расизма, что, в свою очередь, может привести к экономическому неравенству. В-третьих, Тревор Ноа рассказывает о том, где он вырос, и о своих социальных учениях о «черных людях», которые сформировали его взгляд на «черных людей» в раннем возрасте. Эти учения привели к мысли, что это нормально для отдельного жилища, потому что он думал, что «он не принадлежит» другим расам. В целом, в «Рожденном преступлении» можно увидеть множество причин и последствий расизма; тем не менее, основными причинами являются стереотипы, боязнь различий и учение о социальной среде, но все причины имеют такие последствия, как уголовное правосудие, экономическое равенство и жилье, которые все содержатся в этой книге.
Что такое расизм и почему он вреден
Одной из фундаментальных прогрессивных ценностей является равноправие людей независимо от их расы или нации. Однако людям свойственно на основе отдельных случаев выводить некое правило, которое они считают верным для целого ряда случаев. Особенно, если это подпитывается стереотипами. Допустим, при распространённости стереотипа о «жадных евреях» человек может встретить одинаковый процент жадных людей еврейской и какой-либо другой национальности, но при этом сделает для себя вывод, что жадными являются только евреи. Расистские стереотипы — одни из самых распространённых, но они являются заблуждениями, причём довольно опасными для общественного благополучия. Давайте по пунктам рассмотрим, почему расизм мешает прогрессу и повышению уровня жизни. Отметим также сразу, что недостатки расизма не только применимы к нацизму, но и существенно усиливаются при нацистском государстве.
Что такое расизм
1: Вера в то, что принадлежность к расе является фундаментальным и определяющим фактором человеческих качеств и способностей и что расовые различия порождают естественное превосходство конкретной расы;
Также: поведение или отношения, отражающие и поддерживающие это убеждение, расовая дискриминация или предрассудки;
2а: Системное угнетение одной расовой группы другой ради социальных, экономических и политических преимуществ;
Суммируя определения, мы будем исходить из того, что расизм – это система взглядов, закрепляющая деление людей на группы с общими биологическими или этническими признаками, закрепляющая веру в то, что принадлежность к одной из этих групп является определяющим фактором человеческих качеств и способностей, и утверждающая превосходство одной группы над другой (остальными). Фактически любая фраза, смысл которой заключается в доказательстве неравноценности рас или национальностей, является расизмом. Любая политика, которая производит ущемление либо возвышение прав одной/нескольких рас/национальностей над другими, является расистской. Поэтому если вы делаете предположения о поведении или ценности человека на основании его этнической или расовой принадлежности – вам нужно честно признаться себе в том, что вы расист, прочесть эту статью и подумать, нужен ли вам расизм или нет.
Псевдонаучность расовой теории
То, что следует понять прежде всего – ни мы, ни кто-либо из учёных не говорит о том, что, скажем, темнокожий ничем не отличается от человека со светлым цветом кожи. Напротив – каждый человек внешне отличается от остальных. Но расизм, как мы видели из определений, заключается не в признании различий, а в предположении, что люди опредёленного этнического или расового происхождения обладают некими изначально им присущими свойствами поведения, и какая-то раса либо национальность вследствие этого имеет большую ценность. И вот это уже отрицается учёными, так как не подтверждается ни практически, ни экспериментально.
Поэтому мы не можем выделить какую-то одну расу или национальность: допустим, если мы попадаем под расистскую пропаганду и соглашаемся, что «в правительстве должны быть только русские», мы не сможем найти чистых русских. И тогда за нас будут решать те, кто определяет «русскость». Это и есть цель расистских политических движений – расизм для них лишь инструмент получения и распределения власти.
Декларация о расе и расовых предрассудках
Возможно, расисты считают себя умнее, чем ООН, доктора наук, генетики и ведущие учёные развитых стран (в соответствии с эффектом Даннинга-Крюгера), однако согласитесь, что со стороны выглядит очень смешно, когда, к примеру, мужик из бара учит авиаконструктора тому, что «железная птица не может летать». В данном случае мы имеем дело с явлением того же порядка.
Использование элитами в своих целях
Элиты общества (номенклатура, крупный капитал и так далее) с помощью расизма переводят негодование общества с самих себя (реально имеющих отношение к низкому уровню жизни в стране) на евреев, темнокожих, азиатов и так далее. Таким образом, вместо того, чтобы реально решить какую-либо проблему и надавить на правительство, либо на «заигравшуюся» олигархию, граждане устраивают, скажем, еврейский погром. Результат – проблема не решена, элита развращена своей безнаказанностью и усугубляет проблему ещё больше, а граждане враждуют между собой.
Без расизма им вряд ли бы удалось решать, как сложатся судьбы миллионов людей
Политики-расисты прекрасно понимают, что расизм – это лишь способ управления толпой, и им не угрожает, даже несмотря на их национальность (ввиду самой абсурдности расизма как принципа)
Расисты создают себе врагов
Если национальность или раса ставит себя выше других, выделяет себя среди других, объявляет свое превосходство или заявляет целью своё доминирование, то это настраивает и объединяет остальные национальности и расы против неё. Кроме того, если вы будете угнетать какую-либо национальность по национальному признаку, то будьте уверены, что она тоже будет объединяться против вас, и тоже по национальному признаку.
Народы, не заявляющие о наличии у них некой «национальной гордости», особых достижений и заслуг, с гораздо большей вероятностью получат поддержку и помощь от других народов в случае необходимости. Это абсолютно естественно – вы же не любите хвастунов, которые всем своим видом стараются показать, что они лучше вас? Люди во всём мире тоже не любят.
Может обернуться против самого расиста
Расист не привык ставить себя на место других людей, однако он легко может оказаться на этом месте. Потому что если вы признаёте, что расистские оскорбления допустимы, то вы тем самым признаёте и то, что и вашу расу/нацию и всех её представителей можно называть свиньями, рабами, зверьми и призывать к их уничтожению.
Давайте проведём простой тест. Итак, вопрос — вы против оскорблений на расовой и национальной почве? Если ответ «нет», то вы только что официально разрешили называть в том числе и представителей вашей национальности и расы неполноценными животными, обезьянами, полулюдьми и так далее. Именно так начинается путь человека в концентрационный лагерь.
Также есть точка зрения, что даже в случае своей победы расисты не остановятся на уничтожении людей других рас. Логическим продолжением этого может служить уничтожение людей с другим цветом глаз, или, допустим, другого роста.
Забавно, но если расисту небольшого роста сказать, что все люди малого роста – очень глупые, или расисту с карими глазами сказать, что все люди с карими глазами – неудачники, то в большинстве случаев мы увидим в качестве реакции возмущение и недовольство. Но ведь в данном случае используется та же логика – разделение по внешним признакам и предположение о наличии у людей с этими признаками особых свойств.
Утечка талантов
Альберт Эйнштейн и Роберт Оппенгеймер
И поскольку Советский Союз не проводил открытую политику расизма, Оппенгеймер и Эмиль Фукс были согласны передавать советским агентам важнейшие данные об атомном проекте. Существенную помощь оказал советским учёным и Нильс Бор, симпатизировавший большевикам (тогда ещё мало кто понимал сущность сталинского консервативного переворота), как отмечает Павел Судоплатов, руководивший в НКВД отделом, собиравшим информацию о ядерных разработках за рубежом:
Именно по этой причине общества, свободные от расизма, обречены быть более развитыми, более прогрессивными. Тот, кто поддерживает расизм, формирует в своей стране замкнутость, деградацию и отсталость.
Основа для убийств невинных людей
Идея о том, что некая национальность или раса превосходит другую, логически рождает тезис: «если мы такие превосходные, зачем нам эти недочеловеки, которые будут мешать нашему развитию?». Соответственно, любое правонарушение, совершённое лицом другой национальности или расы, будет убеждать расиста в том, что причина этого правонарушения – это национальность или раса преступника.
Со временем, если в обществе распространён расизм, расистские стереотипы нарастают, как снежный ком, и это может привести, со стороны государства, к геноциду или этническим чисткам, а со стороны масс – к этническим погромам или преступлениям на почве расизма. Во всех этих случаях неизбежны убийства ни в чём не повинных людей.
Дети – жертвы погрома в Екатеринославе, 1905
В обществе, где нет сострадания невинным людям, не найдётся сострадания для вас и ваших близких в тяжёлый момент.
Некоторые расисты рассчитывают, что они будут у власти или хотя бы «надсмотрщиками». Им следует помнить судьбы, к примеру, Эрнста Рёма, Грегора Штрассера, Бернхарда Штемпфле, Артура Небе и многих других
Культивирование неравенства
Расизм делает неравенство легитимным. Если мы спокойно относимся к мысли, что какая-то национальность должна быть хуже нашей и это нормально, то мы спокойнее отнесемся и к тому, что наша профессия (учитель, водитель, рабочий и так далее) должна быть хуже, чем сотрудник ФСО, владелец игровых автоматов и так далее, и это нормально. Кто-то скажет, что, скажем, организатор производства должен получать больше денег, чем рабочий – возможно, что и так, и мы даже писали статью о том, что справедливое неравенство лучше несправедливого равенства. Но совершенно ненормально, когда этот рабочий считает, что он хуже организатора производства, и не должен поэтому стремиться к равенству с ним. Он перестаёт бороться за свои права, становится ленивым и аморфным, и это приводит к обнищанию общества в целом, мешает добиваться сокращения социального неравенства – ведь зачем это нужно, когда неравноправие – это норма? Проблему неравенства (и к каким катастрофам оно может привести) мы уже рассматривали в статье с критикой свободного рынка.
Создаёт ложное представление об «эффективном правительстве»
Из расистской идеологии логически вытекает тезис, что самым эффективным правительством будет то, которое составлено из людей «правильной» национальности или расы (а не то, которое составлено из наиболее компетентных кадров). Однако, во-первых, мы выше уже упомянули, что «правильность» будут определять сами политики-расисты. Во-вторых, такой принцип формирования правительства имеет с эффективностью мало общего.
«Фольксваген Жук» был разработан ещё при нацистах, однако, собрав с населения взносы на его производство, они выпустили лишь 210 машин. Народным автомобилем он стал уже после войны
Россия имеет похожий опыт. В начале ХХ века и в конце 1980-х годов процент русских в правительстве был, вероятно, одним из самых высоких в истории (тяжело посчитать точно, так как выше мы объяснили, что расизм – это не наука), что не спасло страну от экономических проблем и распада. Очень высок процент русских в правительстве и сегодня. В период же коллективного руководства большевиков, когда национальность не играла большой роли и в правительстве были широко представлены различные национальности, правительству удалась реализация целого комплекса достижений, который мы рассмотрели в отдельной статье.
Создаёт ненависть к собственной национальности или расе
В 1945 году Гитлер ещё раз повторил, на этот раз Альберту Шпееру: «Если война будет проиграна, нация также погибнет»
Это характерно не только для нацистов эпохи Гитлера. Так, многие русские праволибералы, не получая никакой поддержки в народе, делают вывод не о наличии ошибок в их мировоззрении, а в том, что русские – это быдло, «шариковы» (в данной статье мы это подробно рассматривали). Таким образом, расизм имеет свойство перетекать в ненависть к своей национальности, к самому же себе.
Поддерживает расизм других рас и национальностей
Одна из причин вреда расизма — это его распространение в другие расы, национальности, культуры, и создание в них ненависти к «чужакам». То есть вы можете не придать значение расистскому высказыванию, сказанному на улице, но услышавший его человек другой национальности может его «подхватить» и начать мыслить в том же ключе, распространяя это мышление на своих знакомых. И кто знает, может это создаст расистов, которые потом нападут на ваших близких или родных. Поэтому требование осуждения расистских высказываний обусловлено прежде всего безопасностью.
Подавляя свой собственный расизм, мы этим помогаем подавлять и расизм других в отношении нас самих.
Культивирует глупость
Расисты ищут простые объяснения сложным вещам. Допустим, если в стране разруха, исследовать и установить истинные её причины довольно непросто. А сказать, что в ней виноваты, скажем, евреи или нелегальные мигранты – очень просто (такой пример мы разбирали, опровергая миф о том, что рост количества мигрантов ведёт к росту преступности — все исследования опровергают этот миф, но расисты предпочитают верить политикам-популистам, потому что это доступнее их интеллектуальному уровню). Находя такое «объяснение», расисты делают невостребованными в обществе научные исследования, которые могут помочь решить проблему. Чем меньше людей будут ограничиваться упрощёнными решениями вместо того, чтобы разбираться в вопросе с точки зрения научного исследования, тем самым общество в целом будет более прогрессивным, а следовательно – благополучным.
Создаёт проблемы в живом общении
Расист может общаться с какими-нибудь людьми, и обронить в разговоре один из расистских стереотипов. А у человека, с которым он общается, могут оказаться родственники, пара или другие близкие люди «неправильной» национальности. Есть большая вероятность того, что это либо приведёт к конфликту, либо собеседник расиста решит попросту относиться к нему, как к необразованному «гопнику». Это создаёт проблемы в повседневной жизни прежде всего для самого расиста. Стоит ли создавать для себя проблемы ради надуманной идеологии, которая используется политическими демагогами в своих корыстных целях?
Обратный расизм
Прогрессивные социал-демократы борются не только с тем расизмом, который мы все привыкли видеть, но и с расизмом со стороны представителей исторически угнетённых групп.
Мы считаем важным также упомянуть здесь — зачастую то, что считают проявлениями антисемитизма, русофобии, англофобии и так далее, является на самом деле расизмом (если говорящий высказывает неприязнь также и к другим национальностям/расам — мы говорили об этом в статье о русофобии). Всё это — расизм. Когда вместо понятия «расизм» используют термин, обозначающий неприязнь лишь к одному народу, в большинстве случаев это обусловлено расистской конъюнктурой, требующей особенного отношения к одной национальности/расе, и поэтому такие действия являются обратным расизмом. Даже если угнетают лишь одну национальность — это расизм, с которым нужно бороться, а не использовать без веской причины термины, запрещающие расисту ненавидеть только одну национальность или расу (это поможет ему переключиться на другую).
Заблуждения расистов
Часто расисты считают свои предубеждения и стереотипы безобидными. Например, многие из них говорят: «Причём здесь какой-то геноцид или погромы? Я против этого, я просто за то, что люди разные!»
Сейчас вы можете не воспринимать проблему расизма всерьёз, но перед Второй мировой войной люди мыслили похоже, и заплатили за это очень высокую цену. Так, узник концлагерей Третьего рейха Симон Визенталь вспоминал:
Мы недооценили Гитлера, приняв его при первом появлении за смехотворного и закомплексованного недоучку… Мир не принимал Гитлера всерьёз, мир рассказывал о нём анекдоты. Мы были так влюблены в прогресс нашего столетия, в гуманность общества, в растущее согласие в мире, что не распознали вовремя опасность. Наше поколение дорого заплатило за свой оптимизм… 44
Вы не заметите, как лозунги «мы просто за то, что люди разные» поменяются на «мы просто настороженно относимся к другим национальностям», а потом на «мы просто не любим (ненавидим) другие национальности». Такие вещи всегда происходят незаметно. Если вы поддерживаете расизм, то вы помогаете усилению его политических движений.
«Значит, я должен одобрять, как режут русских?» Если русских режут из-за национальности – то это как раз расизм, с которым мы боремся. Если их режут по другой причине – значит это преступность, с которой мы также боремся. Вы не должны это одобрять. И во всяком случае это не причина, чтобы одобрять расизм.
«Значит, я должен одобрять, как они в автобусах взрываются, лезгинку на улице танцуют или из автоматов в воздух палят?» В автобусах взрываются религиозные экстремисты. Социал-демократы ведут борьбу с экстремизмом и религиозным фундаментализмом. Палят в воздух из автоматов дикари, чувствующую свою безнаказанность (во всех нациях есть свои идиоты) – с этим явлением также следует бороться. Со многими адекватными людьми той же национальности они имеют мало общего. А в танцевании лезгинки мы не видим ничего плохого. Напротив, если вы увидите танцующих лезгинку – присоединяйтесь: скорее всего, весело проведёте время.
«Вы что, хотите, чтобы евреи нами управляли?» Социал-демократы добиваются полноценной демократии и расширения демократических институтов. То есть того, чтобы любой человек, независимо от его национальности, имел возможность эффективно влиять на свою судьбу в своих интересах. И мы не делаем различия между национальностями в политическом и повседневном плане – в этой статье показано, почему. Сам вопрос «хотите, чтобы евреи управляли» для нас звучит так же нелепо, как «хотите, чтобы нами блондины управляли?».
Мы будем разбирать также и другие расистские стереотипы в будущем.
Социал-демократам проще всего было бы одобрять расизм, получая тем самым лёгкое одобрение у консервативно настроенных масс и возможность использования популистских лозунгов. Однако мы не можем этого сделать ввиду очевидной для нас контрпродуктивности расизма. Поэтому борьба с ним обусловлена, помимо всего прочего, чисто практическими целями.
Расизм – это один из механизмов, работающих на сдерживание прогрессивных ценностей: равенства возможностей, равенства всех перед законом и так далее. Прогрессивные социал-демократы поэтому принципиально ведут борьбу со всеми его проявлениями.
Источники
Главный редактор и создатель «Логики прогресса». Искусствовед по образованию, состоял в нескольких различных левых оппозиционных движениях.
У нас нет миллионных рекламных бюджетов, поэтому делитесь статьёй в соцсетях, если разделяете мнение, высказанное в ней
Редакция онлайн-журнала «Логика прогресса» разрешает комментарии, потому что не боится дискуссии и стремится к наиболее объективному отображению информации. Мы призываем всех присоединиться к обсуждениям, высказывать своё мнение и конструктивную критику.
Про позитивную дискриминацию:
https://www.youtube.com/watch?v=37pAwqtTWMk
Мнение Валлерстайна и Балибара по расизму:
«Расизм… служил средством удержания низкостатусных групп в определенных социальных границах и использования среднестатусных групп в качестве неоплачиваемых солдат мировой полицейской системы»
Аргументация слабенькая, со статьёй не вполне согласен.
Гитлеровские бандиты захватывали страны и уничтожали людей лишь ради выгоды, верно? Расистской и нацистской идеей они лишь прикрывали захватническую политику Третьего рейха. Боюсь себе представить, какое состояние сколотили Гитлер и его ОПГ за счёт захватов и убийств народов. Если это не так, то каковы причины нацизма в Третьем рейхе, не кризис ли? Что, современный расизм существует лишь потому, что он кому-то выгоден? В чём же его причины?
Гораздо больше проблем в живом общении создаёт не расизм, а грубость, невежливость, эгоизм, заносчивость, игнорирование и некоторые другие отрицательные качества.
Убийца Петлюры был оправдан — а не связано ли это с банальной коррупцией (подкуп судей и т.п.)?
Культивирование неравенства: в СССР тоже культивировали неравенство — почитайте про советскую номенклатуру, магазины типа «Берёзка», товары «для своих» и т.п.
Хотелось бы поподробнее про расизм в отношении негров. В чём причина расизма в отношении негров? Про евреев (славян, поляков…) бандиты из ОПГ под названием «Третий рейх» так говорили, потому что им было удобно объявить им любого неугодного или неудобного человека, так как они той же расы (а иногда и происхождения), что и немцы. Фактически гитлеровцы уничтожали людей без разбора. (Если это не так, то почему немцы ненавидели евреев и славян?) Не скажешь же: «Здесь я решаю, кто негр»…
Культивирование глупости: любая псевдонаука культивирует глупость. Чем больше лженауки в обществе, тем оно темнее и глупее. Не обязательно расизма.
p.s. Хотел бы прочитать вашу статью про ксенофобию, очень интересно!
«Если это не так, то каковы причины нацизма в Третьем рейхе, не кризис ли? Что, современный расизм существует лишь потому, что он кому-то выгоден? В чём же его причины?»
Причин комплекс всегда. Нигде не было сказано, что выгода — единственная причина расизма. Происхождение и причины — другой вопрос, в статье разбирается вопрос, в чём вред расизма.
«Убийца Петлюры был оправдан — а не связано ли это с банальной коррупцией (подкуп судей и т.п.)?»
Если докажете, то да. Если не докажете, то нет. Никто пока этого на моей памяти не доказал.
«Культивирование неравенства: в СССР тоже культивировали неравенство — почитайте про советскую номенклатуру, магазины типа «Берёзка», товары «для своих» и т.п.»
Я сам эти статьи пишу. То, что в СССР было неравенство, расизм не оправдывает.
«Хотелось бы поподробнее про расизм в отношении негров. В чём причина расизма в отношении негров?»
В статье причины не разбираются, разбирается вред расизма.
«Культивирование глупости: любая псевдонаука культивирует глупость. Чем больше лженауки в обществе, тем оно темнее и глупее. Не обязательно расизма»
Да. Это тема для отдельного материала, здесь только вред расизма разбирается
«Хотел бы прочитать вашу статью про ксенофобию, очень интересно!»
Пока нет времени писать статью на эту тему, к сожалению. Тем очень много ещё
ОК. Подаю темы для статей:
Расизм в отношении негров.
Причины расизма и нацизма.
Причины нацизма в гитлеровской Германии.
Вред ксенофобии.
Вред псевдонауки.
Еще один вред расизма — потеря друзей и затруднение в поиске новых друзей. Человек, ненавидящий какую-либо расу, например, негроидную, вычёркивает из списка потенциальных друзей внушительное количество людей. А если у него уже есть такие друзья, то, став расистом, человек теряет их.
«Одной из фундаментальных прогрессивных ценностей является равноправие людей независимо от их расы или нации.»
А разве нация — не искусственный конструкт?
«Фактически любая фраза, смысл которой заключается в доказательстве неравноценности рас или национальностей, является расизмом.»
Насчёт национальности — спорно. Это скорее нацизм.
«Поэтому мы не можем выделить какую-то одну расу или национальность: допустим, если мы попадаем под расистскую пропаганду и соглашаемся, что «в правительстве должны быть только русские», мы не сможем найти чистых русских. И тогда за нас будут решать те, кто определяет «русскость».»
Если ваш родной язык — русский/немецкий/китайский, и считаете вы себя русским/немцем/китайцем, то вы чисто русский/немец/китаец.
«А разве нация — не искусственный конструкт?»
В общем-то искусственный, да. Вне зависимости от него все равно.
«Насчёт национальности — спорно. Это скорее нацизм»
Нацизм всё же больше политический строй
«Использование элитами в своих целях»
Про это есть хороший анекдот, можете включить в статью.
Сидят за столом правацкий депутат, рабочий и узбек. На столе 20 пирожков. Депутат съедает 19 и говорит рабочему: «Будь бдителен, узбек хочет съесть твоё пирожное!».
«Так, нацистский начальник Герман Геринг, после того, как возникла вероятность ареста его заместителя Эрхарда Мильха на основе «расовой неполноценности» (Мильх был наполовину евреем), заявил знаменитое: «Здесь я решаю, кто еврей»1617.»
Можно ещё вспомнить то, что список арийцев у Гитлера удивительным образом совпадал с списком государств Оси и их союзников, почти не коррелируя с национальным и расовым родством.
У вас пункты «Расисты создают себе врагов», «Может обернуться против самого расиста», «Создаёт ненависть к собственной национальности или расе» тождественны, а первые два мало соответствуют своим названиям. Стоило бы отредактировать.
Ошибся, третий тождественный — это «Поддерживает расизм других рас и национальностей».