Чем объяснить соперничество князей за новгородский престол
§ 3. Политический статус Новгородского князя и Новгородского посадника в условиях внутриполитической борьбы второй трети XII века до смерти Великого Князя Андрея Юрьевича Боголюбского
Быстро меняющиеся «политические привязанности» претендентов в посадники, фиксируемые Яниным, подрывают идею о существовании в Новгороде изучаемого времени устойчивых боярских групп, придерживающихся определенной политической ориентации, выступающих на стороне какой-нибудь отдельной княжеской линии. На фоне столь головокружительной политической эволюции, которую, скажем, пережил Судила, эти группы теряют рельефность, ускользая от взора исследователя.
Описанные события указывают на один из мощных рычагов княжеских переворотов в Новгороде середины и второй половины XII в., приводимый в движение силами, находящимися вне новгородского общества, в сфере межкняжеских и межволостных отношений, мощно вторгавшихся во внутреннюю жизнь новгородцев.
Какие выводы можно сделать на основе произведенного нами анализа борьбы за власть в Новгороде за период с 1136 г. до начала 70-х гг.? Несомненным является соперничество новгородских бояр из-за власти, престижных и доходных государственных должностей. Ради своих целей они объединяются в группы, блокируются с тем или иным князем. И все же боярские группировки были весьма неустойчивыми, поскольку политические привязанности бояр то и дело менялись в зависимости от конкретных обстоятельств. Поэтому говорить о каких-нибудь четко оформленных группах или партиях новгородского боярства с постоянной ориентацией на определенные княжеские линии нет достаточных оснований. В лучшем случае можно допустить элементы такого порядка, не сложившиеся, однако, в отлаженную систему. Внутрибоярская борьба, хотя и оказывала влияние на замещение высших государственных постов Новгородской республики, но, чтобы та или иная смена правителя состоялась, необходимо было волеизъявление масс новгородцев, которые в конечном итоге решали, кому стать местным князем или посадником. Именно новгородская община распоряжалась княжеским столом и посадничеством. И только суетливость бояр вокруг должностей князя и посадника породила у ряда историков иллюзию, будто одни бояре управляли всем этим процессом. Существенную роль в персональных переменах на княжеском столе и посадничестве играли также внешние факторы: межкняжеские и межволостные отношения, войны.
Примечания
1. НПЛ. С. 27, 29, 214, 216.
2. Янин В.Л. Новгородские посадники. С. 100.
3. См.: Фроянов И.Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. Л., 1980. С. 8—63.
4. См.: Соловьев С.М. Сочинения. Кн. 1. С. 398—483.
6. Соловьев С.М. Сочинения. Кн. 1. С. 480.
Самая кровопролитная битва в домонгольской Руси
Битва на Липице между силами Великого Новгорода и Великого княжества Владимирского унесла жизни по меньшей мере 10 тыс. человек.
Период раздробленности Руси после смерти последнего князя объединённого государства Мстислава Великого, сына Владимира Мономаха, сопровождался ожесточённой борьбой различных ветвей Рюриковичей за главенство в политической жизни в регионе. Многочисленные войны за киевский престол сменились столкновениями удельных владетелей на периферии.
Возвышение Владимирского княжества, связанное с деятельностью потомков Юрия Долгорукого, ознаменовало закрепление именно за этими землями статуса центра Руси. Андрей Боголюбский и Всеволод Большое Гнездо, номинально контролировавшие Киев, предпочитали управлять делами из своей фамильной резиденции.
Политическая карта Древней Руси в первой половине 13-го века. Источник: statehistory.ru
Формирование нескольких центров политического притяжения повлекло за собой их перманентное противоборство. Одним из самых крупных и ожесточённых стало соперничество Новгородских земель и Владимиро-Суздальского княжества. «Хочю искати Новагорода и добром и лихом, а хрест есте были целовали ко мне на том, яко имети мене князем собе, а мне вам хотети», — так заявлял новгородцам владимирский князь Андрей Боголюбский.
Свободолюбивый «господин Великий Новгород» не желал никаким образом зависеть от власти великих князей, ставленники Владимира обычно не задерживались в городе и были вынуждены покидать свои владения несолоно хлебавши. Удача сопутствовала Северо-Западной Руси в столкновениях во время прямых военных агрессий — так, в 1170-м горожане отразили нападение войск Суздальской земли, что было запечатлено на иконе «Битва новгородцев с суздальцами».
Однако Новгород был вынужден пасовать перед экономическими санкциями, которые раз за разом вводились великими князьями. Нередко Владимир блокировал доставку продовольствия в город, вынуждая администрацию соглашаться с принятием своих условий.
Один из самых крупных взрывов политической обстановки на Руси случился незадолго до вторжения орд Батыя. В 1211 году стареющий владимирский князь Всеволод Большое Гнездо решал вопрос о престолонаследии. Его старший сын Константин впал в немилость, потребовав всю территорию княжества. В результате великим князем стал Юрий Всеволодович, Константин же осел в Ростове, вынашивая план восстановить «справедливость».
Перманентный конфликт Великого Новгорода и Владимирской земли пришёлся как нельзя кстати. Продолжая политику по установлению контроля над Северо-Западной Русью, великий князь Юрий продавил кандидатуру своего брата Ярослава на княжение в Новгороде. Его отношения с населением не сложились с самого начала. Дело в том, что его предшественник, Мстислав Мстиславович Удатный, был уважаем горожанами за то, что успешно сопротивлялся притязаниям владимирских князей и проводил активную военную экспансию, обложив данью племена эстов. В 1215 году Мстислав уехал на юг, в Галичское княжество, и принял участие в борьбе за княжение.
Мстислав был настроен решительно. Уже 1 марта было собрано новгородское ополчение, однако князь не торопился начинать решающее сражение с Ярославом. Вместо этого Мстислав стал призывать своих союзников, заинтересованных в подрыве мощи Владимирского княжества: Владимира Псковского и Владимира Смоленского.
Первое столкновение противников произошло недалеко от Твери, куда перебрался Ярослав. Поле боя осталось за Мстиславом. Столь успешное начало военной кампании заставило князя пересмотреть некоторые аспекты своей политики на владимирском направлении: он предложил Константину Ростовскому, обделённому отцовым наследством, союз в борьбе за великокняжеский престол.
10 апреля дружины союзников объединились неподалёку от Ростова и заключили договор против Ярослава и других Всеволодовичей, подкрепив его крестоцелованием. Через семь дней объединённое войско подошло к Переяславлю-Залесскому. Там князья узнали, что Ярослав собрал все свои силы и отступил к брату Юрию, прихватив с собой новгородских пленных.
В свою очередь, Юрий Всеволодович уже в марте 1216 года провёл мобилизацию всех наличных у него боеспособных сил. Это был первый известный в истории Руси случай такой широкомасштабной подготовки к военной кампании. Около 19 апреля объединённые силы Всеволодовичей встретились севернее Юрьева-Польского. Мстислав, узнав о сборе врагов, совершил грамотный тактический манёвр, расположив свои силы южнее лагеря неприятеля, таким образом, отрезав их от Владимира. Перед неминуемым сражением стороны сделали попытку решить споры путём переговоров, однако Юрий и Ярослав наотрез отказались заключать мир, тем более что на их стороне было численное преимущество — к Мстиславу ещё не присоединились дружины из Пскова.
20 апреля прошли первые бои, которые не привели к значительным результатам. Судьба конфликта решилась на следующий день. С приходом подкреплений Мстислав стал действовать решительнее. Он обошёл хорошо укреплённые позиции Всеволодовичей и занял возвышенность, дававшую контроль над дорогой, ведущей вглубь владимирских земель, тем самым вынудив Юрия и его союзников атаковать. Перед битвой Мстислав и его союзники обратились к войскам: «Братья, мы вступили в эту сильную землю; станем же твёрдо, надеясь на бога, не озираясь назад: побежав, не уйдёшь. Забудем, братья, дома, жён и детей, а уж коли умирать — то, кто хочет, пеший, кто хочет — на конях».
Битва началась около 9 часов утра 21 апреля. Передовые линии новгородцев, сражавшиеся в пешем строю и хорошо вооружённые, довольно быстро смяли плохо обученное крестьянское ополчение Юрия. В общей свалке, образовавшейся в результате вступления в бой всех союзных сил, преимущество оказалось на стороне антивладимирской коалиции. Уже через несколько часов новгородцы смогли пробиться к обозам противника — это спровоцировало массовое бегство сил великого князя.
Тверская летопись так описывала поле боя: «Ибо многое множество избитых, ум человеческий не может представить, не только на побоище груды мёртвых, но и по многим местам лежали тела, некоторые мёртвые, а другие ещё дышали; много же их [владимирцев и переяславцев] пойманных и взятых в плен, плакали горьким плачем, видя своих мёртвых и не погребённых».
Липицкое сражение считается самым кровопролитным в истории домонгольской Руси. Новгородские летописи довольно точно сообщают о потерях объединённого войска Всеволодовичей: «Ибо не десять человек было убито, не сто, а тысячи и тысячи, а всех избитых девять тысяч двести тридцать три человека. Можно было слышать крики живых, раненных не до смерти, и вой проколотых в городе Юрьеве и около Юрьева».
Триумфаторы, проведя на поле боя несколько дней, 24 апреля достигли Владимира. Через некоторое время Юрий сдался на милость победителей. Константин стал великим князем Владимирским, а младший Всеволодович был отправлен на окраину княжества — в город Радилов. Ярослав подчинился новому господину, а Мстислав освободил пленённых новгородцев.
Уже через 2 года Константин скончался, а Юрий возвратился во Владимир в прошлом качестве. Мстислав после триумфальной победы вернулся в Галич. Участвовал князь и в печально знаменитой битве на реке Калке в 1223 году: он оказался одним из немногих полководцев, избежавших страшной участи быть задавленным трапезным столом монголов.
Битва на Липице имела противоречивое значение. С одной стороны, Новгородской земле удалось не только отстоять свою независимость, но и закрепить особое положение в сложившейся политической системе Руси. С другой, — колоссальные потери, понесённые Владимирским княжеством во время этой военной кампании, серьёзно подорвали его военную мощь. Это стало если не главной, то точно не маловажной причиной поражения в схватке с монголами в 1237 году.
Чем объяснить соперничество князей за новгородский престол
Ответ:
1. Роль Киева на протяжении XII века ослабевала, причинами этому были:
1) формирование княжеских и боярских землевладений (что усиливало местные центры)
2) ослабление Киева из-за половецких набегов
3) упадок пути «из варяг в греки»
4) ослабление власти Киева
Апогеем развития Древнерусского государство (ДРГ) было правление Ярослава Мудрого, правившего в Киеве с 1016 года по 1054 года.
2. В Новгороде к концу XI века сложилась новгородская боярская республика, главными особенностями которой были:
2) на Вече выбирали Епископа, Посадника, Тысяцкого, которые отвечали за исполнение обязанностей тех или иных органов власти (т. е. Епископ являлся главой церкви, и должно был проводить церковную политику, а, например, Тысяцкий являлся главой новгородского ополчения, который занимался военными делами)
3) приглашали князей на княжение, и также, благодаря Вече, могли их изгнать из Новгородской республики. Князьям также было запрещено иметь земли в новгородской республике, и занимались князья только военными походами.
3. Новгород был самым богатым городом Древней Руси, из-за своего территориального местоположения постоянно развивался и рос, а Новгородская земля ( то есть территория Новгородской республики ) была самой большой в раздробленной Руси.
Новгородская республика — князья, форма правления и культура
Как была устроена Новгородская республика
Сегодня пропаганда говорит, что русские органически неспособны к демократии и европейским ценностям. Между тем, на протяжении почти четырех веков Новгородская республика доказывала обратное. В Новгороде была сложная, но демократическая система «сдержек и противовесов», в которой учитывался даже голос простолюдинов.
Фактической датой основания Новгородской республики можно считать 1136 год, когда новгородцы арестовали князя Всеволода Мстиславовича с семейством и затем изгнали его из города. Тогда же вече решило приглашать князей только как наёмных военачальников, оставив за ними высшую судебную власть (вместе с посадником) и сбор дани с покоренных земель.
Верховным органом власти Господина Великого Новгорода, то есть всей земли, простиравшейся от Балтики до Урала и от Белого моря до озера Селигер, было объявлено народное собрание, или вече. Оно собиралось на Торговой стороне Волхова, на площади, называемой новгородцами «Ярославово дворище».
Летописи не оставили нам подробного описания порядка создания, структуры и правил деятельности высшего законодательного органа Новгородской республики, но, судя по размерам Ярославова дворища, вече состояло из 300-400 человек (Поскольку Новгород выставлял в XIII веке 3-5 тысяч воинов, его население равнялось 20-30 тысячам человек). При этом главную роль в политическом процессе играли новгородские бояре – наследственные аристократы, владевшие большой земельной собственностью – вотчинами, включавшие деревни с крестьянами и лесные промыслы и имевшие в городе усадьбы – защищённые забором участки с теремом и надворными постройками, то есть то, что в европейских городах называлось «замками».
Новгородские бояре, как и их европейские собратья, объединялись в родовые кланы, ведущую роль среди которых играли Онциферовичи, Мишиничи, Мирошкиничи и некоторые другие. Всего в Новгородской республике насчитывалось 40-50 боярских родов (кланов). Именно бояре чаще всего оказывались во главе соперничавших за власть группировок.
Важную роль в политическом процессе, учитывая торговый характер Новгорода, играли купцы.
Кроме того, Новгород, расположенный в северной и болотистой зоне, всегда нуждался в поставках зерна. Особенно эта нужда обострялась, учитывая высокую долю городского населения, в неурожайные годы. В таких случаях проблемой подвоза и обеспечения горожан хлебом (как правило, из южной Руси) занимались купцы, а регулированием его стоимости, недопущением «взлёта цен», – бояре и князь.
Другой значимой социальной и влиятельной политической группой новгородского общества были ремесленники. С другой стороны, в экономическом плане ремесленники зависели от купцов, диктовавших им цены и условия продажи продуктов труда. Часто ремесленники принимали приглашения бояр – для обеспечения безопасности и регулярного снабжения сырьём перенести свои мастерские в боярские усадьбы.
Важной социальной группой, снабжавшей новгородский экспорт пушниной, были ушкуйники. Ушкуйные дружины, как правило, формировались из избыточного населения, чаще из молодёжи, не нашедшей своего места в устоявшейся социальной и политической структуре республики.
Каждый новгородский купец и ремесленник заранее определял сына-наследника своего дела.
Остальные сыновья создавали вооружённые отряды, приобретали специальные, довольно вместительные суда – ушкуи, и направлялись по рекам и волокам на Север, в Пермскую землю, Северный Урал, а то и в Зауралье для сбора пушной дани с покорённых племён.
Исполнительную власть представляло правительство, которое возглавлял избираемый на один год посадник. Он занимался внутренними и международными делами и вместе с князем командовал войском и вершил суд. Второе по значению место в правительстве занимал также избираемый на вече тысяцкий. Он был ответственен за сбор налогов, разбирал тяжбы русских и иностранных купцов, участвовал в посольствах.
Важную роль в системе политических институтов Новгорода играл архиепископ. Он не присылался митрополитом, как это делалось в отношении других русских земель, а избирался самими новгородцами. Сначала вече отбирало трёх кандидатов, а затем жребием, который вытаскивал слепец или ребенок, избирался новый архиепископ.
Он обладал большим духовно-нравственным авторитетом, распоряжался огромными богатствами, накопленными поступлениями церковной десятины, и мог оказать помощь республике и гражданам в трудное время. Архиепископ вёл контроль эталонов мер и весов, вместе с посадником и тысяцким готовил и подписывал международные договоры.
Важную роль в демократизации политического процесса Новгородской республики играли политические группировки, прообразы современных партий.
Каждый институт политической системы Новгорода опирался на свою собственную политическую силу, представлявшую собой в этом смысле политическую «партию», оказывавшую поддержку тому или иному должностному лицу, отправлявшему политические функции.
Князь в своей деятельности более всего опирался на свою дружину, и когда собиралось ополчение, – на силу и авторитет всего войска, но для этого ему нужно было найти общий язык с тысяцким. В мирное время для князя очень важно было найти взаимопонимание с вечем.
Если князь не находил опоры у народного собрания, новгородцы изгоняли его. Первым изгнанным князем, не «вписавшимся» в новгородский политический процесс, не сумевшим создать свою стабильную группировку поддерживающих его новгородцев, был Глеб Святославович.
С «партией» князя соперничала «партия» посадника, который тоже искал поддержки у избиравшего его народного собрания, а также у ополчения, ведь его глава – тысяцкий – был подчинённым посадника.
В этом смысле, то есть в поиске «силовой» опоры и народной поддержки, группировка князя с одной стороны и группировка посадника и тысяцкого с другой, выступали как политические соперники. Между группировками посадника и тысяцкого не было полного взаимопонимания.
Посадник, как правило, избирался из представителей местной аристократии или местной купеческой знати. За избрание или переизбрание того или иного кандидата на должность посадника соперничали местные боярские и купеческие клики.
Тысяцкий чаще всего избирался из простолюдинов, из «людей». Если группировка посадника представляла в правительстве республики боярско-купеческую знать, то группировка тысяцкого – «чёрных людей», средние и нижние слои новгородского общества.
Группировка архиепископа опиралась на мощную церковную организацию, объединяющую все общины прихожан Новгорода и новгородской земли.
Кроме того, поддержку группировке архиепископа всегда готов был оказать глава монашествующего, чёрного духовенства – новгородский архимандрит, который имел резиденцию близ города, в Юрьевом монастыре, и распространял свое влияние на все 17 монастырей новгородчины.
Систематическая работа веча, избрание основных государственных институтов, достаточно широкая система участия граждан создали иные, более легитимные и легальные возможности, чем в других землях Руси, для функционирования политических группировок.
Несмотря на соперничество главных должностных лиц и «партий», их поддерживающих, центр политической жизни, как это и бывает в республиках, находился в народном собрании.
Новгородское вече было организовано по территориальному признаку, поэтому вечевые группировки также получили территориальный характер.
Во-первых, этому способствовало разделение Новгорода на две стороны: Софийскую и Торговую, что естественным образом образовало в городской черте две «партии». «Партия» Софийской стороны выражала интересы аристократии, административной власти (чиновничества) и служилых людей. «Партия» Торговой стороны выступала от имени ремесленников, розничных торговцев, зажиточных купцов.
Кстати, сам термин «партия» не был известен в средневековой Руси, и то, что по латинской традиции в Европе понималось как часть (part) и имело смысл борющихся группировок (в собрании, суде или в уличной драке), в Новгородской республике называлось «сторона».
Интересы Софийской и Торговой сторон часто сталкивались на вечевом собрании. Порой, если их не удавалось согласовать, группировки разделялись: жители Софийской стороны и их сторонники из пригородов собирались на площади перед Софийским собором, а жители Торговой стороны со своими сторонниками – на Ярославом дворище.
Если не удавалось прийти к согласию, обе группировки сходились на границе между контролируемыми территориями, на своеобразной нейтральной полосе – на мосту через Волхов, для решения конфликта силовым путём.
Здесь обычно вступала в действие третья сила: «партия» архимандрита, увещевавшая противостоящие группировки и предотвращавшая или не предотвращавшая кровопролитие.
Во-вторых, Новгородская земля делилась на пять пятин (административно-территориальных единиц), каждая из которых начиналась на одной из главных пяти улиц города – «концов».
Политические группировки, состоявшие из жителей всех пяти концов, представлявших собой как бы уменьшенную копию всей территории государства, и представляли на вече интересы жителей всех пяти территориальных единиц республики.
Эти «пятинные партии» были постоянным фактором вечевой дифференциации. «Пятинные партии» состояли из «кончанских партий», представлявших интересы населения концов – новгородских улиц-тупиков, бравших начало от площадей и упиравшихся в городскую стену.
Порой «партийная борьба» принимала даже вооружённый характер.
Так, в 1207 году, после введения новых налогов правительством посадника Дмитра Мирошкинича, представлявшего бояр и купцов Неревского конца, население города восстало, разграбило усадьбы бояр «неревской кончанской партии» и избрало правительство из представителей Людина конца.
Примерно в таком состоянии политическая система Новгорода продержалась почти четыре века
Новгородская республика
Совершенно особый путь в период государственной раздробленности Руси прошел Новгород.
Если на основной территории страны в это время закладывались основы авторитарной государственной власти, то в Новгороде возобладали тенденции к демократии.
Там сложилась другая политическая культура, другие ценностные ориентации населения, отличные от традиции сильной центральной власти и коллективных ценностей Московской Руси.
Находясь на северо-западе, Новгород был относительно защищен от прямого нападения татаро-монголов в XIII-XIV вв. Это позволило сформироваться в Новгороде особому варианту развития российской цивилизации.
По своим масштабам новгородская земля в XIII XV вв. — большое государство, способное соперничать по территории с любым из королевств Европы. Через владения Новгорода обеспечивался выход к Балтийскому морю по Неве и к Белому по Северной Двине.
На юге его земли доходили до Волоколамска, Великих Лук и Торжка. На северо-востоке они включали Урал. На этой территории возникли крупные города: Псков, Вологда, Вятка и другие.
В отличие от южных и центральных княжеств, Новгород был повернут лицом к Европе, защищал рубежи Руси от агрессии немецких и шведских феодалов.
К XIII в. в Новгороде уже существовала богатая политическая и правовая традиция. Еще в начале XI в., княжа в этом городе, Ярослав Мудрый отказался платить дань Киеву и тем положил начало независимости Новгорода. Ярослав же в 1017 г.
за помощь новгородцев в освобождении Киева от поляков и князя-братоубийцы Святополка даровал Новгороду особые грамоты, ставшие юридическим основанием независимости.
Впоследствии в течение многих столетий все князья, которых приглашал Новгород, давали клятвы на этих грамотах, обязуясь не нарушать вольности новгородцев.
Падение значения торгового пути “из варяг в греки”, подорвавшее влияние Киева, почти не сказалось на процветании Новгорода. Изменилось лишь направление движения товаров: главным стал вывоз пушнины с северо-востока в Европу.
В Новгороде бывали купцы не только из Германии, Дании, Швеции, но и из далекой Италии. Сами новгородцы вели морскую торговлю в Балтийском море, ввозя из-за границы сукно, железо, соль, хлеб, лошадей, предметы роскоши.
Другим важным направлением была торговля по Волге и Каспийскому морю с государствами арабского мира.
Политическая система Новгорода
Ослабление Киева помогло органам городского самоуправления взять верх над княжеской властью. В 1136 г. в Новгороде произошло народное восстание, закончившееся смещением князя и ограничением его прав, закреплением власти за избиравшимся на вече посадником, епископом и тысяцким.
Новгородцы провозгласили “вольность в князьях”, т. е. они могли назначать и смещать князя по своему желанию.
По особому договору князья были лишены права раздавать волости, владеть собственностью на территории новгородской земли, судить жителей Новгорода, давать особые преимущества (иммунитеты), торговать со странами Европы помимо новгородцев, даже охотиться вне определенной зоны поблизости от города. Были ограничены и доходы князей. Наконец, как это бывало и в Европе, княжеский двор был выселен из города на Рюриково городище, чтобы нельзя было захватить власть в Новгороде военной силой.
С другой стороны, значительно увеличивалась власть городского веча, на котором были представлены все семьи города, а также пригороды и волости, т. е. подчиненные города и земли. Формально вечу принадлежала теперь вся власть в городе. Именно оно призывало князя и смещало его.
На нем выбирались градоначальник посадник и тысяцкий, руководитель военной тысяцкой организации. Это означало введение в Новгороде демократического, республиканского государственного устройства, роднившего его с западноевропейскими свободными городами.
Основной ценностью новгородцев стала теперь не верность князю или другому феодалу, а преданность городской общине — господину Великому Новгороду.
Однако в отличие, от европейских средневековых городов, в Новгороде веча носили неоформленный, архаический характер. Это приводило к тому, что власть все более переходила в руки боярской олигархии, нескольких наиболее богатых семей. Они благодаря подкупу бедняков часто могли управлять вечем, навязывать ему выгодные им решения.
Усиление московского княжества привязало Новгород к московским князьям.
Парадоксально, но факт — новгородцы использовали подкуп татарских вельмож для того, чтобы великое княжение продолжали получать московские князья.
Возвышение московских князей было бы затруднительно без богатств Новгорода, без его поддержки в борьбе с тверскими князьями. Однако результатом лояльности Новгорода к Москве было все большее ущемление его прав.
С присоединением в конце XIV в. к Москве поволжских земель Новгород оказался в трудной ситуации: москвичи могли отрезать подвоз к городу жизненно необходимого хлеба, которого было недостаточно на севере Руси. Результатом этого в XV в. стали поиски союзника в Литве.
Таким союзником мог стать Казимир Великий, который уже объединил многие русские земли и присвоил себе титул господина Русской земли. Казимир, в отличие от московских князей, не отменял прежний порядок управления.
Грамота Казимира провозглашала полную самостоятельность собственников земель, их власть над зависимыми крестьянами, Большие привилегии предоставлялись городам. В этих условиях ценность сохранения остатков демократии и самоуправления взяла в
Образование Новгородской республики
Понятие «Великий Новгород» и князья связано, прежде всего, с той своеобразной формой, которую имело Новгородское государство, — с республикой.
Своеобразие политического устройства Новгорода, имевшего серьезные отличия от государственного устройства других русских земель, издавна привлекало к нему внимание и профессиональных историков, и писателей, и общественных деятелей.
Передовые русские люди прошлого столетия в вечевых порядках новгородского средневековья видели политический идеал народоправства, к которому следовало стремиться в условиях самодержавной России.
До недавнего времени историки были единодушны во мнении, что образование Новгородской республики следует связывать с событиями 1136 года.
Видный советский историк, академик Борис Дмитриевич Греков еще в 1929 году в статье с весьма характерным названием «Революция в Новгороде Великом в XII веке» поставил вопрос: «Когда Новгород сделался республикой?» Рассмотрев первые века новгородской истории, ученый пришел к выводу, что до XII столетия по своему политическому устройству Новгород практически мало чем отличался от других городов Киевской Руси. В XIII веке в нем были налицо республиканские порядки.
Как же случилось, что в отличие от других русских земель в Новгороде победили республиканские порядки? Какие причины привели к образованию – Новгородской республики? Их несколько.
Прежде всего, отметим экономическое и политическое усиление русских княжеств в XI—XII веках, в том числе и Новгородской земли.
Особенно заметным было усиление в XII веке Владимиро-Суздальского княжества на северо-востоке и Галицко-Волынского — на западе Руси.
Власть киевских князей постепенно слабела. Немаловажной причиной ослабления южных княжеств, и прежде всего Киева, была непрекращающаяся борьба с кочевниками южных степей — половцами, требовавшая много сил и средств. Владимиро-Суздальские земли, Новгород и русские княжества, расположенные на западе Руси, половецкие набеги не затрагивали.
В 1097 году съезд русских князей в городе Любече принял решение «каждому да держать отчину свою».
Последним сильным киевским князем, при котором еще сохранялось единство Русской земли, был сын Владимира Мономаха Мстислав, правивший в 1126—1132 годах.
После него киевский великокняжеский престол стал своеобразным призом в междоусобной борьбе наиболее могущественных русских князей.
Несмотря на решения княжеских съездов, на Руси начались междоусобицы, во время которых князья старались расширить свои владения, захватить для себя и своих близких родственников лучшие княжеские столы.
Случилось так, что в то время, когда в других русских землях постепенно обосновывались определенные княжеские династии, Новгород собственной династией не обзавелся, хотя новгородцы стремились именно к этому. В 1102 году великий князь Святополк Изяславич задумал вывести из Новгорода княжившего там Мстислава Владимировича и посадить своего сына.
Новгородцы направили в Киев послов, которые заявили великому князю, десять лет княжившему в свое время в Новгороде:
«Не хочем Святополка, ни сына его! Если, княже, две главы имеет сын твой, то пошли его; а сего нам дал Всеволод; а вскормили есмы собе князь; а ты еси ушел от нас».
Из этого можно понять, во-первых, что Новгород чувствовал себя достаточно сильным, чтобы дерзко разговаривать с великим князем, прямо намекая на возможное убийство его сына, если тот осмелится прибыть в Новгород, во-вторых, новгородцы стремились «вскормить» себе князя, рассчитывая сделать Мстислава основателем династии новгородских князей.
Когда Мстислав по приказанию своего отца Владимира Мономаха в 1117 году все-таки покинул Новгород, новгородцы предприняли еще одну попытку иметь у себя постоянного князя. Они заставили сына Мстислава Всеволода поклясться, что он «хочет у них умереть», то есть княжить в Новгороде до смерти.
Всеволод Мстиславич вопреки своему обязательству, как и многие другие князья, стремился на юг, поближе к великокняжескому престолу, рассчитывая в будущем его занять. В 1132 году он попытался захватить переяславский престол, но безуспешно.
Нарушение Всеволодом клятвы было одной из главных причин его изгнания из Новгорода в 1136 году.
В результате окончательного распада древнерусского государства Новгород, в прежние времена тесно связанный с Киевом и принимавший от него в качестве посадников старших сыновей великого князя, получавших впоследствии великокняжеский престол, оказался без собственных князей
В середине и второй половине XII века великие князья по традиции еще иногда вмешивались в дела новгородцев, посылая туда князьями угодных им лиц. Однако великокняжеская власть в те времена уже не была столь могущественной. Киев не мог, как раньше, не спрашивая мнения новгородцев, посылать им своих ставленников.
В XII—XIII веках на Руси одновременно правили несколько сильных князей.
Новгородцы поэтому заключали союз с одним из них, принимая к себе родственника то смоленского, то черниговского, то владимиро-суздальского князя.
Недовольные тем или иным князем, горожане изгоняли его, как нередко говорится в летописи, «указывали ему путь». Такое положение было осуществлением на деле принципа «вольности в князьях».
Смена князей на новгородском престоле происходила довольно часто. За два столетия, с 1095 по 1304 год, князья менялись 58 раз, некоторые задерживались в Новгороде лишь несколько месяцев.
Неустойчивость отношений Новгорода с княжескими союзами вела к постепенному усилению роли посадников.
Уже с конца XI века в связи с ослаблением великокняжеской власти новгородцы стали избирать из своей среды посадников, которые вместе с князем участвовали в управлении городом. Со временем функции посадников расширились.
Наряду с контролем за действиями князей они получили самостоятельные сферы управления. К концу XIII века посадники становятся главными магистратами республики, сосредоточившими в своих руках всю полноту исполнительной власти.
Исследователи уже давно обратили внимание на то, что в XII—XIII веках смена князей на новгородском престоле сопровождалась сменой новгородских выборных посадников. Найдено и объяснение этому явлению: в период феодальной раздробленности и частой смены князей в Новгороде развернулась острая политическая борьба.
Историкам удалось выяснить, что в городе существовали боярские политические группировки, связанные с определенными княжескими династиями. Если во внутриполитической борьбе побеждала прочерниговская группировка, то вече приглашало на княжеский престол представителя черниговской ветви княжеского рода, а посадником становился лидер победившей группировки.
Положение менялось, если в городе брали верх сторонники суздальских князей.
С позиции современного человека может показаться странным, что новгородцы упорно приглашали князей из других княжеств, вместо того чтобы вовсе обходиться без них. Однако средневековые люди смотрели на это иначе.
Известный исследователь истории Древней Руси Игорь Яковлевич Фроянов доказал, что древнерусские князья играли важную роль в социально-политической системе тогдашнего общества, осуществляя многообразные общественные функции. Они являлись предводителями войска, охраняя свою землю от внешних врагов.
Князю принадлежали функции главы государства, отвечавшего за внутренний порядок и осуществлявшего дипломатические связи с соседями. Он был верховным судьей для всей земли, не только разбирая тяжбы на своем дворе, но и занимаясь законодательной деятельностью.
При этом очень важно иметь в виду, что древнерусские князья были не абсолютными монархами, как их изображали русские дворянские историки, а представителями возглавляемой ими земли.
В решении наиболее важных вопросов они должны были считаться с мнением народного собрания, веча, которое собиралось не только в Новгороде, но и в Киеве, Владимире, Полоцке и других городах. Все перечисленные функции первоначально выполнялись князьями и в Новгороде, а значит, князья были нужны новгородцам.
Следует учитывать и еще одно немаловажное обстоятельство — так называемый традиционализм средневековья. В средние века одной из важнейших категорий общественной жизни было понятие старины» Это значит, что средневековые люди стремились жить «по старине» — так, как жили их отцы и деды.
«Старина» и служила в глазах средневекового человека наиболее существенным обоснованием судебных решений, межгосударственных и торговых отношений.
И хотя общественные отношения, разумеется, развивались и в средневековье, порождая новые формы отношений между людьми, новые государственные институты, новые моральные и этические категории, понятие старины прочно коренилось в умах средневековых людей, во многом определяя их образ мышления и поступки.
Одним из атрибутов старины был в Новгороде и князь. Однако если в других русских землях в XII—XIII веках мы наблюдаем процесс усиления княжеской власти, в конце концов, одолевшей вечевые порядки, то на берегах Волхова происходило обратное.
Князья постепенно (но не в результате какого-то одного события вроде восстания 1136 года) утрачивают многие из своих полномочий. При этом Новгород практически никогда не обходился без князя, и его отсутствие новгородцы не считали нормальным явлением.
Летописец всегда точно отмечает отсутствие князя. Так, под 1141 годом читаем:
«Седеша новгородцы без князя 9 месяц», аналогичная запись имеется и под 1196 годом. Иногда в летописном рассказе особенно отчетливо отмечалась необходимость присутствия князя.
Однажды «новгородцы не стерпече безо князя седети», поскольку «жито к ним не идяше ниоткуда», то есть был недород, своего хлеба не хватало, а враждебные князья не пропускали обозы с продовольствием в Новгород. Чтобы поправить положение, необходим был свой князь.
Известны случаи, когда новгородцы насильно удерживали уже отстраненного от власти князя, пока ему на смену не прибывал другой. Иногда князья, не желавшие по каким-либо причинам далее княжить в Новгороде, бежали под покровом темноты, но новгородцы силой возвращали их назад.
В XII—XIII веках происходил постепенный процесс ограничения княжеской власти. Сначала новгородцы боролись за создание собственной княжеской династии, чтобы лучше контролировать деятельность князей. Когда же они поняли, что этого им сделать не удастся, их лозунгом стала свобода выбора князя.
В XIII веке Новгород начинает заключать с приглашенными князьями особые договоры, в которых князья «целуют крест на всей воле новгородской», то есть клянутся выполнять условия, записанные в договорах.
Условия, содержавшиеся в новгородско-княжеских грамотах, с XIII до середины XV века претерпели сравнительно немного изменений.
Князья обязывались «держать» Новгород «по старине, без обиды», не судить без посадника, не назначать без ведома посадника должностных лиц, не выдавать грамот на владение землей и различные привилегии.
Князьям запрещалось приобретать земли в новгородских волостях, в пограничных районах Новгородской земли, чтобы сохранить территориальную целостность государства. Князь не имел права вызывать новгородца на суд за пределы Новгородской земли, своей властью прекращать торговые отношения с немцами и закрывать Немецкий двор.
Имелись и многие другие ограничения. Одним из наиболее существенных среди них было запрещение князьям произвольно, «без вины», смещать выборных республиканских должностных лиц. Новгородцы строго следили за соблюдением этого правила.
Так, в 1218 году княживший в Новгороде Святослав Мстиславич прислал на вече своего тысяцкого, который объявил, что князь отнимает должность у одного из наиболее видных политических деятелей Новгорода начала XIII столетия — посадника Твердислава Михалковича.
Когда же князя спросили, в чем состоит вина посадника, тот ответил, что отстраняет посадника «без вины». Летописец приводит речь Твердислава, который сказал, обращаясь к участникам веча: «Тому есмь рад, яко вины моея нету, а вы братье в посадницьстве и во князех вольны есте». На вече присутствовало немало политических противников посадника.
Однако, увидев в действиях Святослава нарушение договора и попрание важнейшего права самим выбирать посадника, новгородцы единодушно поддержали Твердислава. Князь вынужден был отступить, а вскоре и покинуть Новгород.
Княжеская власть в отдельные периоды усиливалась. Чаще всего это происходило во времена военной опасности. Так было, например, в середине XIII века, когда с запада Новгороду угрожали немецкие рыцари-крестоносцы и шведы, а с юга — татары.
В годы княжения Александра Невского новгородцы были вынуждены мириться со своеволием князя, сильной рукой и осмотрительной политикой защищавшего от врагов Новгородскую землю. Когда Александр Невский покинул Новгород, чтобы занять великокняжеский престол, новгородцы признавали его власть.
Таким образом, они вернулись к древней традиции признавать господином Новгорода великого князя, как было во времена Киевской Руси.
Вплоть до падения новгородской самостоятельности в 1478 году новгородским князем считался тот, кто получал от татарских ханов особый документ — ярлык на великое княжение.
Однако условия уже были иными, чем в X—XI веках. Новгородцы добились признания своих вольностей. Поэтому великие князья, как правило, не вмешивались во внутренние дела республики.
Они ограничивались сбором причитавшихся им доходов и лишь изредка наезжали в Новгород, присылая выполнять свои функции особых наместников, которые жили в княжеской резиденции на Городище.
Некоторые великие князья вообще никогда не бывали в своем новгородском княжении.
Новгородская боярская республика
государство времени раздробленности (1136—1478). В 1136 г. новгородское боярство и купеческая верхушка добились независимости от Киева. Столица — Новгород Великий, крупнейший торгово-ремесленный центр Руси. По форме правления Господин Великий Новгород был боярской республикой.
Высший орган управления — вече, на котором избирались посадник, тысяцкий, архиепископ. Вече приглашало князя, власть которого ограничивалась командованием войском и поддержанием порядка в городе. Монголо-татары не завоевали Новгород, но его население платило дань Золотой Орде.
Князь Новгородский Александр Невский своими победами над шведскими захватчиками (Невская битва, 1240) и крестоносцами (Ледовое побоище, 1242) остановил агрессию на Восток. Новгородская земля была тесно связана с Великим княжеством Владимирским, с XIII в. за Новгород боролись Москва, Тверь. Часть новгородского боярства в XV в.
во главе с посадницей Марфой Борецкой сделала попытку перейти под власть Литвы. Это вызвало большие волнения, которые использовали Московские великие князья. Победа московичей на р. Шелонь (1471) предопределила ликвидацию обособленности Новгорода, а в 1478 г. Иваном III он был окончательно включен в состав Российского централизованного государства.
Культура Новгородской боярской республики, где из-за отсутствия завоеваний лучше сохранились традиции Киевской Руси, способствовала формированию русской культуры.
Источник: История России словарь-справочник. Учебно-практич. пособие
крупнейшее государство на северо-западе Руси в 12-15 вв.
Тенденции к обособлению от Киева в Новгороде Великом проявились уже в начале 11 в. В 1015 г.
Ярослав Мудрый, княживший тогда в Новгороде, в обмен на поддержку новгородцев в борьбе за Киев согласился на неподсудность новгородских бояр княжескому суду. В 1136 г. новгородцы восстали и изгнали князя Всеволода (внука Мономаха). (См.
схему «Династия Рюриковичей».) После этого Новгород стал сам приглашать князя, что означало политическую самостоятельность для новгородской земли.
Развиваясь относительно независимо, Новгород отличался сходством с европейским типом развития городов. Новгородскую республику можно сравнить с городами — республиками Ганзейского Союза или городами-республиками Италии (Венеция, Генуя, Флоренция).
Новгород имел громадный земельный фонд и богатейшие промыслы, занимал выгодное географическое положение на перекрестке торговых путей: Западная Европа – Русь – Восток – Византия.
В этих условиях корпоративно сплоченное Новгородское боярство сумело избежать монархической формы правления.
Новгородские бояре, в отличие от бояр Владимиро-Суздальской Руси – были не княжескими дружинниками, а потомки местной докняжеской племенной знати. Они представляли собой замкнутую касту, определенный круг семейств. Боярам принадлежали обширные владения на подвластных Новгороду территориях.
Первоначально они собирали с подвластного населения дань в пользу городской казны, а затем завладели землями на основе частной собственности, превратив их в свои вотчины.
То есть, частное землевладение в Новгороде, в отличие от Северо-Востока, не было основано на княжеском пожаловании, и, следовательно, бояре не зависели от княжеской власти и милости, как это было в других регионах Руси.
К 14 — 15 вв. 30-40 именитых боярских фамилий сосредоточивали в своих руках более половины новгородских частновладельческих земель. Огромные земельные владения служили материальной базой, обеспечивавшей политическое господство боярства.
Однако развитие ремесла и торговли потребовало создать более демократический государственный строй, основой которого стал довольно широкий средний слой новгородского общества, желающий участвовать в управлении государством: житьи, люди занимавшиеся торговлей и ростовщичеством, своеземцы (своего рода хуторяне или фермеры), купечество.
Поэтому формально власть в Новгороде принадлежала народному собранию — вече. В российской исторической науке существует две основные точки зрения на Новгородское вече. Одни авторы (В.Ф.
Андреев) считают, что в вече участвовали все свободные мужчины Новгорода, независимо от их социального статута. Другие (в частности В.Л.
Янин) считают, новгородское вече собранием владельцев городских усадеб, которых было всего лишь около 300-500 человек. Это соответствует числу боярских семей.
В любом случае власть в Новгороде была в руках бояр, которые стремились занять все главнейшие выборные должности. Поэтому можно говорить о том, что в Новгороде сформировалась аристократическая республика.
Вече обсуждало важнейшие законы, решало вопросы внутренней и внешней политики, приглашало и изгоняло князя, избирало должностных лиц, управляющих городом.
Организационным и подготовительным органом вече являлся боярский совет – «совет господ», который разрабатывал проекты законов, обрабатывал вечевые решения, осуществлял контрольную деятельность, созывал вече.
В его состав совета входили знатные бояре и представители городской администрации.
Все высшие должностные лица посадник, тысяцкий, архиепископ выбирались из числа бояр. (См. схему «Великий Новгород»)
Новгородский князь в системе новгородского управления играл во многом формальную роль, он не обладал полной государственной властью, не наследовал Новгородскую землю, а приглашался для исполнения представительских и властных функций.
С приглашаемым князем вече заключало «ряд» — договор. Князь, нарушивший ряд, мог быть изгнан. По договорам с городом (известно около 80 договоров XIII – XV вв.
) князь не мог вмешиваться в дела городского самоуправления, назначать и отстранять от должности посадника и тысяцкого, покупать земли на окраинах новгородской территории и раздавать новгородские земли своим приближенным за службу, управлять новгородскими волостями, вершить суд за пределами города, издавать законы, объявлять войну и заключать мир.
Как правило, новгородцы приглашали князей из наиболее сильного в тот момент княжеского рода. Но Новгород никогда не пытался обойтись совсем без князя. Князь был символом единства Новгорода с остальной Русью, поскольку принадлежал к единому роду князей-Рюриковичей.
На его имя поступала дань, так как он считался верховным собственником новгородской земли. Он выполнял (совместно с посадником и архиепископом) функции третейского судьи. Князь мог руководить и новгородским войском, однако эта функция была второстепенной.
Нередко в Новгороде княжили малолетние.
Кроме представителей боярских семей в политических делах Новгородской республики на уровне местного управления участвовало торгово-ремесленное население.
Новгород состоял из двух сторон: Софийской и торговой, делившихся на концы. Первоначально их было три (Славенский, Наревский, Людин), позднее — пять. Они представляли собой самостоятельные разноплеменные поселки, управление в которых строилось на началах местной автономии. Их автономия выражалась в наличии у них собственных вечевых собраний.
Рядовое население Новгорода принимало участие лишь в «кончанских» и «уличанских» вече, избирая старост концов и улиц.
Впрочем, кончанскис и уличанские веча бояре также нередко использовали в своих целях, настраивая жителей «своего» конца против соперников из других концов. С середины 12 в.
кончанские и уличанские старосты стали скреплять своими печатями важнейшие государственные грамоты Новгородской республики.
Новгородская республика вела борьбу с агрессией шведских, а затем немецких феодалов. Шведы с середины 12 в. начали захват финских земель, население которых платило дань Новгороду. Немецкие феодалы с конца 12 в. вели завоевание Прибалтики. С середины 12 в. до середины 15 в. Новгород вынужден был 26 раз воевать со Швецией и 11 раз с Ливонским Орденом.
Воспользовавшись монголо-татарским нашествием, немецкие крестоносцы, датские и шведские феодалы в 1240 – 1242 гг. активизировали агрессивные действия, перенеся их на территории Новгорода. Но их походы окончились провалом (Невская битва, Ледовое побоище). Войско Новгородской земли отразило и последующие походы шведов и немецких феодалов.
Новгородская земля не испытала ужасов монголо-татарского нашествия, но по инициативе Александра Невского Новгородская республика признала себя зависимой от Золотой Орды и стала платить ее ханам дань.
Источник: Краткий исторический словарь
Новгородская республика
Жители древнего Новгорода всячески старались благоустроить свой город. Уже в середине 10 века здесь появились деревянные мостовые. Таких не было даже в Париже и Лондоне! Когда дерево начинало погружаться в землю, сверху стелили новый слой.
Для отвода воды с улиц в Новгороде была создана дренажная система. Здесь же появился и первый водопровод, который может быть использован и сейчас. Учёные проводили эксперименты, которые показали, что старые трубы прекрасно удерживают влагу.
В ходе урока вы узнаете о территории Новгородской земли, занятиях жителей Новгорода, основных категориях населения, политических особенностях Новгородской земли и культурном развитии.
Новгород возник на рубеже 9–10 веков. Это было объединение славянского, мерянского и чудского поселений.
Новгород находился на пути «из варяг в греки», поэтому быстро стал крупным торговым городом.
Поблизости от Новгорода находились Псков, Изборск, Торжок, Ладога, Великие Луки. Это были не только торговые поселения, они являлись и важными оборонными пунктами.
Власть Новгорода со временем распространилась на достаточно обширную территорию.
Жители покорённых новгородцами местностей платили дань.
Новгородские земли были малопригодны для земледелия. Это стало причиной постоянной нехватки хлеба, который в Новгород привозили из Владимиро-Суздальской земли.
Основными занятиями новгородцев были ремесло и торговля. Местные ремесленные изделия были известны своим качеством во всей Руси. Предметами торговли были пушнина, воск, мёд, лён, кожа и смола.
Торговали новгородцы с купцами из Дании, Византии, стран Востока. Для иностранных купцов строились торговые дворы и храмы. Так, например, в Новгороде существовал Немецкий двор, на территории которого находилась двухэтажная церковь. В ней купцы хранили свои товары.
Наиболее многочисленной категорией населения Новгорода были ремесленники. Названия улиц и районов города происходили от ремесленных профессий. Например, Кузнечная и Гончарная улицы.
Влиятельными были купцы. Торговую деятельность они вели артелями – объединениями людей для совместной работы. Артелей в Новгороде насчитывалось несколько десятков. Их количество зависело от товаров, которыми промышляли купцы.
Объединение самых богатых купцов называлось «Иваново сто». Для вступления в него отдавали денежный взнос, а также вносили пожертвование в пользу церкви Иоанна Предтечи. Возле этой церкви находилась гридница, в которой купцы проводили совещания.
За тем, чтобы торговля велась без обмана, следили выборные люди. Если между покупателем и торговцем возникал спор, то он решался в торговом суде.
Для охраны торговых караванов купцов, входивших в «Иваново сто», выделяли вооружённые отряды.
Самыми влиятельными людьми в Новгороде были бояре. Они имели право сбора дани, часть которой отправлялась киевскому князю. Боярские угодья давали основную торговую продукцию. Также бояре, обладая большими богатствами, могли оказывать влияние на политику Новгорода.
Наиболее известными боярскими фамилиями были Борецкие и Авиновы.
В начале 12 века в Новгороде сложилась особая форма правления, отличная от остальных земель Руси – республика. Это форма правления, при которой верховная власть принадлежит выборным лицам.
Верховная власть в городе принадлежала вечу. Своеобразным символом власти народа был вечевой колокол. Его удары созывали жителей Новгорода на народное собрание. На вече решались следующие вопросы:
Объявление войны или заключение мира.
Избрание высших должностных лиц.
Приглашение или изгнание князя.
Высшим должностным лицом в Новгороде был посадник, избиравшийся на один-два года. Его функциями были:
Назначение должностных лиц.
Наблюдение за деятельностью князя.
Руководство внешней политикой.
В управлении посаднику помогал тысяцкий. Он контролировал налоги, возглавлял торговый суд, командовал городским ополчением.
Как правило, посадника избирали из числа бояр, а тысяцкого – из купцов или ремесленников.
На вече также избирали владыку – главу православной церкви в Новгороде. Эта должность в отличие от других была пожизненной. Основными задачами владыки были:
Помощь в руководстве внешней политикой.
Присмотр за государственными землями.
Осуществление церковного суда.
При дворе владыки велись летописи.
Особенным в Новгороде было положение князя. Его с дружиной приглашали из других земель. По договору, заключённому между вечем и князем, правитель не мог вмешиваться в вопросы городского управления. Также князю было запрещено иметь какие-либо владения в Новгородских землях и вести торговлю. Если условия договора нарушались, то князя изгоняли и приглашали нового.
Чтобы княжеская власть не усиливалась, новгородцы старались часто менять правителей. С 11 по 14 век в Новгороде княжили около 40 человек, которые представляли суздальскую, смоленскую и черниговскую княжеские ветви.
Из-за отсутствия собственной княжеской династии, Новгородским землям удалось избежать дробления.
Новгородская культура отличалась простотой. На особенности её развития влияли вечевые традиции, политическая активность населения и свободолюбие новгородцев.
Каменное зодчество постепенно теряло былую монументальность. Заказчиками строительства церквей становились бояре, купцы и приходские общины.
Здесь строили храмы из обтёсанных известковых плит, которые чередовались с кирпичной кладкой. Из-за этого поверхность стен выглядела неровной. Новгородские зодчие старались удешевить постройки, чтобы увеличить круг заказчиков.
Церкви в Новгороде были одноглавыми и небольшими.
В конце 12 – начале 13 века начался поиск новых архитектурных форм. В 1207 году на средства купцов была построена церковь Параскевы-Пятницы на Торгу. В своём первоначальном виде она не сохранилась. Церковь несколько раз перестраивали из-за многочисленных пожаров и разрушений.
В Ладоге в 12 веке в память о победе над шведами была возведена церковь Святого Георгия. Церковь находится на берегу Волхова, поэтому она была видна со всех проплывавших мимо ладей.
Самым северным храмом домонгольского периода является собор Успения Пресвятой Богородицы в Старой Ладоге, который входит в комплекс Успенского монастыря.
К югу от Новгорода находится церковь Спаса на Нередице. Построена она была при князе Ярославе Владимировиче в память о его погибших сыновьях. Фрески этой церкви – памятник русской живописи 12 века. Их копии, сделанные художником Николаем Мартыновым, были показаны на Всемирной выставке в Париже в 1867 году.
Своеобразными были новгородские летописи. В них фигура князя отступала на второй план. Наиболее подробно освещалась жизнь города и участие в ней новгородцев.
Большинство жителей Новгорода были грамотными. Умение писать и считать требовалось для ведения торговли и занятия ремеслом. О письменности новгородцев можно узнать из многочисленных берестяных грамот.
Именно в Новгороде была обнаружена первая из них. В 1951 году жительница города нашла берестяную грамоту, в которой содержался перечень феодальных повинностей. В честь этого события 26 июля в Новгороде празднуется День берестяной грамоты.
Большую известность получили детские рисунки, сделанные на бересте в середине 13 века.
Также следует отметить, что все новгородские грамоты написаны на местном диалекте – говоре, который отличался от древнерусского языка.
Давайте подведём итоги.
Основными занятиями новгородцев были ремесло и торговля.
Самыми влиятельными людьми в Новгороде были бояре.
В начале 12 века в Новгороде сложилась особая форма правления – республика.
Верховная власть в Новгороде принадлежала вечу.
На развитие новгородской культуры оказали влияние политический строй и свободолюбие жителей города.
Новгородское княжество: описание и особенности
В период Средневековья на территории Руси находилось 15 княжеств, но их число в результате феодальной раздробленности увеличилось до 50. Однако особую роль играли 3 из них, самых крупных.
Это были Галицко-Волынское, Владимирско-Суздальское и Новгородское. О последнем можно что-то более-менее достоверно узнать только с IХ века.
Датой официального основания Новгорода считается 859 год, но историки отмечают, что сам город появился значительно раньше, просто установить точное время не представляется возможным.
Дело в том, что все здания в то время были полностью деревянными. Следовательно, они легко сгорали и сгнивали, от них мало что оставалось.
А деятельность людей, живших на этой же земле в более поздние века, практически окончательно похоронила надежды археологов что-то достоверно установить о тех временах.
Кроме того, многие письменные упоминания о княжестве Новгородском пропали в связи с татаро-монгольским нашествием. Огромное количество документов просто-напросто погибло в огне.
Однако из того, что удалось установить, становится понятно, что Новгородское княжество познакомилось с государственностью довольно рано. А местные краеведы и вовсе предполагают, что здесь был Рюрик. Но подтверждений пока не найдено, одни только предположения.
Самые ранние записи касаются сыновей Святослава, Олега и Ярополка. Между ними разгорелась борьба за власть. В результате ожесточённых битв Ярополк победил своего брата, стал Великим князем, захватив Киев. Для управления Новгородом он выбрал посадников.
Владимир, собиравший дружину, чтобы разобраться с этой проблемой, внезапно умер. Власть захватил Святополк Окаянный, который довольно жестоко сражался за власть, не выбирая методы.
Но в итоге Ярослав победил, во многом при помощи поддержки народа, боявшегося более жестокого князя. Теперь уже Ярослав стал Великим Князем, а в Новгород он стал отправлять своих сыновей.
Характер государственной власти
Даже краткий пересказ относительно небольшого временного отрезка, касающегося событий с IX по XI века, наглядно показывает, что Новгородское княжество успело привыкнуть и к частой смене князей, и к постоянной борьбе за власть между ними.
Заметно, что большинство стремились захватить престол, в конечном счёте, в Киеве. Пребывание же в Новгороде рассматривался часто как промежуточный вариант.
Что сказалось на определённом восприятии княжеской власти народом: во-первых, как временной, во-вторых, неразрывно связанной с войной, дружиной и походами.
В то же время Новгород был довольно крупным городом, где постепенно начала формироваться своеобразная демократия с элементами олигархии. Особенно сильно это стало заметно в период феодальной раздробленности, когда князь был вынужден подписывать грамоту (договор), на основании которого он мог законно находиться в городе.
При этом его полномочия сильно ограничивались. В частности, князь не мог объявлять войну или заключать мир, самостоятельно торговать, раздавать земли, предоставлять кому-то привилегии.
Он не имел права даже охотиться в неположенном месте или же держать дружину в самом городе: последнее было связано с опасением, что власть захватят силой.
Фактически, фигура князя сводилась к роли военачальника, полководца, который обязан был защищать город и получал в связи с этим определённые привилегии. Но его положение оставалось часто шатким. Чтобы собрать людей, кроме собственной дружины, например, для военного похода, князь мог обратиться к жителям на народном вече, оставшемся высшим органом власти. Но он не имел права приказывать.
В вече мог принимать участие любой свободный мужчина. Созывали собрание посадник или тысяцкий, которых вече и назначало, отобрав это право со временем у князя. Высшим судебным органом тоже считалось собрание. Посадник был высшим должностным лицом, принимавшим в отсутствие князя послов, возглавлявшим в таких же условиях вооруженные силы.
Тысяцкий являлся его правой рукой и помощником. Точного срока действия их полномочий не оговаривалось, но каждый мог потерять своё положение, утратив доверие народа. Вече имело право снять любого, кого назначило, с соответствующей должности.
Вообще широта полномочий ярко демонстрируется тем, что в Новгороде на народном собрании выбирали даже епископа.
Что же касается Боярского совета, то он, по факту, занимался торговыми вопросами. Ещё носил функцию совещательного органа. Объединял всех влиятельных людей, возглавлялся князем. Занимался подготовкой вопросов, которые стоило вынести на вече.
Времена феодальной раздробленности
Уникальность Новгородского княжества в полную меру проявилась и в период феодальной раздробленности. Исторически такое разделение принято оценивать негативно, и оно действительно крайне отрицательно сказалось на славянах, сделав их уязвимыми перед лицом татаро-монгольского ига. Но для отдельных земель в этом были свои преимущества.
В частности, географическое расположение Новгородского княжества подарило ему определённую защиту: оно оказалось довольно далеко даже для кочевников, в итоге меньше всех остальных земель пострадало от действий монголов. Защищать западные границы у русских князей же получалось намного лучше.
А благодаря раздробленности новгородцы не ввязывались в проблемы своих соседей.
Также не стоит забывать, что Новгородская земля сама по себе была довольно большой. Размерами она была сопоставима с европейскими государствами того же периода. А выгодное географическое положение позволило ей наладить торговлю с Ганзой и с некоторыми другими соседями.
Кроме самого Новгорода, в княжество входил Псков, Юрьев, Ладога, Торжок и прочие территории, включая даже часть Урала. Через Новгород можно было получить доступ к Неве и Балтийскому морю.
Но не только географическое положение сделало княжество таким уникальным, а сочетание различных факторов, политических, экономических и культурных. И религиозных, в том числе.
Быт, религия и культура
В отношении такого государственного явления как Новгородское княжество характеристика не будет полной, если не уделить внимание вопросам религии, культуры и быта.
Крещение Новгорода произошло вскоре после Киева, откуда прислали для этих целей византийского священника Иоакима Корсунянина. Но, как и многие славяне, новгородцы далеко не сразу отказались от языческих верований.
Дошло до того, что христианская религия, не желая постоянно сталкиваться с сопротивлением паствы, впитала в себя некоторые традиции, объединив их с Рождеством (гадания и прочие обряды).
Что же касается культуры, то внимательное изучение летописей показывает, что здесь вплоть до захвата Новгородского княжества в XV веке Иваном III сохранялся довольно неплохой уровень письменности и образованности.
Сказалось и то, что эти земли меньше остальных пострадали от нашествия татаро-монгольского ига. Многие знания передавались от родителей к детям и сохранились. Что, в свою очередь, повлияло на быт.
Так, новгородцы были ярыми приверженцами деревянного домостроения, чистоты, определённых обрядов, связанных с природой. Выявленный культурный пласт настолько мощный, что его до сих пор изучают.