Что значит я пас в разговоре
Значение слова пас
Словарь Ушакова
пас 1 (или устар. пасс) [франц. passe, букв. прохожу мимо, пропускаю].
2. в знач. сущ. пас, паса, муж. Заявленный отказ от участия в данном розыгрыше. Объявить пас.
3. в знач. сказуемого. Пасую, не участвую в данной игре. Я пас, а вы играете?
4. перен., в знач. сказуемого. Не в силах, принужден отказаться, пасую (разг.). В таких делах я пас.
пас 2 (или, реже, пасс) (англ. pass с франц.) (спорт.).
Культурология. Словарь-справочник
Октавио Пас (Paz) (1914-1998)
☼ мекс. философ, поэт, эссеист, лауреат Нобелевской премии (1990), премий им. Т.С. Элиота (1987), М. Менендеса-и-Пелайр (1987), премии Брит. энциклопедии (1988) и др. Первые публикации относятся к нач. 30-х гг. В 1938-41 возглавлял лит. объединение и журн. «Тальер», в 1944-45 жил в США, с 1945 — на дипломат. службе в Париже, сблизился с сюрреалистами, в 1962-68 — посол в Индии, в 1971-76 возглавлял широко известный в Лат. Америке журн. «Плюраль». Преподавал в ряде ун-тов США и Европы.
Автор более 50 стихотворных и прозаич. книг, среди к-рых — культурологич. эссе «Лабиринт одиночества» (1950) и сб-ки статей по проблемам философии и эстетики «Лук и лира» (1956), «Переменный ток» (1967), «Постскриптум» (1970), «Круговращение знаков» (1971), «Знак и крюк» (1973) и др.
Концепции П. созданы в традициях лат.-амер. эссеизма с характерными для него жанровым синкретизмом, подчеркнутым субъективизмом, доминантой метафорич. мышления, использованием обобщающих символов, смешением разл. филос. и эстетич. напластований. П. выстраивает свои концепции в русле цивилизационного подхода. Основой для существования и выделения той или иной цивилизации (см. Цивилизация) является создаваемый в ее лоне образ мира. По мысли П., «эта модель зарождается в сфере бессознательного, и питает ее своеобразное представление о времени», и потому «любая цивилизация — это метафора времени». Гл. критерием для выделения цивилизаций становятся не пространственно-геогр., а временные категории: П. сопоставляет античную, христ. и совр. цивилизации и приходит к выводу, что последняя под напором техницизма теряет сущность времени, поэтому «мир как модель, как образ исчезает», уступая место недолговечным и утилитарным техн. реалиям. Эта пессимистич. констатация не разрушает органически присущего мышлению П. утопизма. Его основу составляет вера поэта в могущество слова, способного изменить мир и человека. По убеждению П., склонного к парадоксам, «язык не принадлежит нам: мы ему принадлежим»; поэтич. слово, являющее новые, запредельные смыслы, преобразует повседневный язык, а вместе с ним и действительность. В утопич. построениях П. также участвуют такие фундаментальные для его мышления категории, как аналогия (стяжение разл. смыслов, земного и небесного), инаковость (способность человека или опр. культуры взглянуть на себя глазами «другого»), молчание (постижение сущностей), запредельность.
Огромное значение для развития лат.-амер. культурологии имела новаторская кн. П. «Лабиринт одиночества». В ней он исследовал мекс. нац. сознание, но многие наблюдения и выводы автора раскрывают особенности лат.-амер. культуры в целом. П. блестяще продемонстрировал, как особенности амер. истории — прежде всего конкиста, бывшая чередой истор. и этнич. «изнасилований», — сублимировалась в характерном для лат.-амер. комплексе мачизма (от исп. «мачо» — самец, настоящий мужчина). Этот комплекс пронизывает все мироотношение мексиканца, проявляясь в индивидуалистич. жизненных установках, агрессивных моделях поведения, хозяйски-снисходительном восприятии женщины, панибратском отношении к смерти и т.п. Тонкий и глубокий герменевтич. анализ позволяет автору выявить основу нац. мировидения — оппозицию «закрытое» (мачо со всем набором его сверхценностей) и «открытое» (все, способное стать объектом мужского самоутверждения). Эссе П. заложило новое направление в лат.-амер. культурологии, обращенное к исследованию структуры нац. и континентальных мифологем и архетипов.
Соч.: Из книги «Восточный склон»; Эссе разных лет // Иностр. лит. 1991. № 1; El агсо у la lira. Мех., 1983.
Лит.: Кофман А. Утопия Октавио Паса // Иност. лит-ра, 1991. № 1; Zea L. La filosofia en Mexico. V. 1-2. Мех., 1955; Perdigo L.M. La estetica de Octavio Paz. Md., 1975; Rodriguez Padron J. Octavio Paz. Md., 1975; Octavio Paz. Md., 1982.
Культурология ХХ век. Энциклопедия. М.1996
Карточная терминология и жаргон XIX века. Словарь
, неизм. Слово, означающее отказ от игры или отказ от назначений.
◘ У этой есть попугай, который очень удачно выговаривает «пас» и ещё удачнее «кёр». А.Гол. Преферанс, или Картины домашней жизни, 1847.
◘ И последняя смотрела сперва на Марью Ивановну, потом считала на руках взятки, потом опять нерешительно взглядывала на Марью Ивановну и, встречая тот же угрожающий взор, произносила: «Пас!» Ю.В.Жадовская. В стороне от большого света, 1857.
◘ Снова водворилось молчание; только карты хляскали по столам, да по временам раздавались восклицания игроков: «пас«; «а ну, где наше не пропадало!» и т.д. М.Е.СалтыковЩедрин. Помпадуры и помпадурши, 1863-1864.
◘ Теперь, стало быть, Ахмакова- пас. Ф.М.Достоевский. Подросток, 1875.
◘ Даже играя в преферанс, часа два спустя, он произносил слова: «Пас!» или «Покупаю!» с наболевшим сердцем И.С.Тургенев. Новь, 1877.
♠ От фр. je passe ‘пропускаю’.
► Зафиксировано в словаре церковно-славянского и русского языка [СЦРЯ III: 163].
Энциклопедический словарь
Словарь Ожегова
ПАС 1 , а, м.
1. В карточных играх: отказ от участия в данном розыгрыше. Объявить п.
2. перен., в знач. сказ. Не в силах, принуждён отказаться сделать чтон. (разг.). В этом деле я п.
ПАС 2 , а, м. В нек-рых спортивных играх: передача мяча или шайбы партнёру. Точный п.
Словари
2592 
пас
Передача мяча, шайбы и т.п. кому-либо из игроков своей команды в спортивной игре.
Один из толстых ремней, на которые вешается каретный кузов.
1. Заявление во время карточной игры об отказе участвовать в дальнейшем розыгрыше как действие.
Заявление, что кто-либо не в силах сделать что-либо, вынужден отказаться от дальнейших усилий, как действие.
1. Употребляется как заявление во время карточной игры об отказе участвовать в дальнейшем розыгрыше.
2. Употребляется как заявление, что кто-либо не в силах сделать что-либо, вынужден отказаться от дальнейших усилий.
ПАС 1 (или устар. пасс) [франц. passe, букв. прохожу мимо, пропускаю].
2. в знач. сущ. пас, паса, муж. Заявленный отказ от участия в данном розыгрыше. Объявить пас.
3. в знач. сказуемого. Пасую, не участвую в данной игре. Я пас, а вы играете?
4. перен., в знач. сказуемого. Не в силах, принужден отказаться, пасую (разг.). В таких делах я пас.
ПАС 2 (или, реже, пасс) (англ. pass с франц.) (спорт.).
1. В карточных играх: отказ от участия в данном розыгрыше. Объявить п.
2. перен., в знач. сказ. Не в силах, принуждён отказаться сделать что-н. (разг.). В этом деле я п.
II. ПАС муж., польск. или нем. широкая и крепкая тесьма или ремень, напр. ремни, на коих подвешен кузов кареты или коляски; зап. пояс, особ. кожаный. Пасик муж., ·умалит. ремешек, коим сабля подвешена к поясному ремню, часть портупеи;
Действие спортсмена: передача мяча или шайбы партнеру в некоторых спортивных играх (в футболе, хоккее, баскетболе и др.).
Владика ценили в команде за то, что он умело мог дать пас партнеру пяткой, что ставило противника в трудное положение.
I. межд. В карточных играх: восклицание, означающее, что участник игры пасует. Сказать во время игры п.
II. (перед кем-чем). в функц. сказ. Разг. Употр. при выражении нежелания, бессилия перед чем-л. В этом деле он п.
1. В карточных играх: восклицание, означающее, что участник игры пасует (см. пасовать 1 в 1 знач.).
По временам раздавались восклицания игроков: «пас», «а ну, где наше не пропадало!» и т. д. Салтыков-Щедрин, Помпадуры и помпадурши.
2. в знач. сказ., перед кем-чем и без доп. разг.
Употребляется по глаголу пасовать 1 (во 2 знач.).
[Курчаев:] Еще с кем другим я бы поспорил, а перед добродетельным человеком я пас. А. Островский, На всякого мудреца довольно простоты.
Передача мяча кому-л. из игроков своей команды.
Точный пас в центр.
пас 2, неизм. (к пасова́ть)
1. па́с, па́сы, па́са, па́сов, па́су, па́сам, па́с, па́сы, па́сом, па́сами, па́се, па́сах
сущ., кол-во синонимов: 16
отказ, передача, педерача, мяч
1. пас/¹ и пас¹, неизм. (карт.).
2. пас/² (передача мяча и т. п.).
I «звериная тропа», зап. (Даль). Вероятно, заимств. из польск. раs «пояс, ремень»; см. Брюкнер, IF 23, 212. Подробнее см. по́яс. Менее вероятно произведение из и.-е. *рōdsо- от *рōd- «нога (ступня)», которое в остальном неизвестно в слав., вопреки Шарпантье (AfslPh 29, 6 и сл.). Ср. пе́ший, пехо́та. Фонетически невозможно сближение с пень «заячий след», пнуть, вопреки Иоклю (AfslPh 28, 3; IF 27 304 и сл.).
III: я пас «воздерживаюсь от хода», пасова́ть, первонач. знач.: «пропускать ход, не играть». Из франц. раssеr, jе раssе «воздерживаюсь, пасую»; см. Преобр. II, 26.
ПАС I а, м. passe f., нем. Pass., шв. pass.
2. Проход, путь. Случившимся между частью войск наших и королем швецким на пасе у Головчина бою. А.-Н. Сенявскому. 15. 7.1708. // ПБП 8 (1) 27. Рига блокирована и пасы переняты. 1710. Куракин. // Бирж. 109. Возбранить пас. Там же 248. Кавалерии всей итти к Березе и Немо, при оной став, держать неприятеля, как и у борисова, так и во всех пристойных местах на пасах, сколько возможно будет. ПБП 7 (2) 829. Корволант (сиречь легкий корпус) которое либо тако уже было или от великои армеи в нескольких тысячах отдеташовано (или отделено) бывает и отделяется к некоторому делу в команду Генералу, либо у неприятеля для пресекания или отниманию пасу, или оному в тыл итти или в его земли впасть и чинить диверсию. УВ 1716 21.Второго рода крепости строить при знатных и больших дорогах, для занятия важнаго паса. 1760. Инструкция гр. Шувалова. // Ласковский 3 736. См. также Пассаж. 3. Торная тропа зверя в лесу. Даль.
ПАС II je passe я пропускаю (игру).
1. разг. Заявление во время карточной игры об отказе участвовать в данном розыгрыше. БАС-1. По ее понятиям нужно было иметь семь верных взяток, чтобы набрать шесть, и поэтому она вечно твердила одно и то же: пас, пас, пас! С. Ф. Дуров. // Проза поэтов 164. Даже играя в преферанс, часа два спустя, он произносил слова:»Пас!» или «Покупаю!» с наболевшим сердцем. Тург. Новь.
ПАС III pas. Пасс. Ход лошади, переступание ею передней и задней ногой одновременно. СИС 1907. Пас. Побежка лошади с одновременным ступанием обеими ногами одной стороны.
ПАС V passe. На средине стола возвышался лук из железа или китового уса и назывался «порт» или «пасс». 1885. Леман Бильярд 10.
ПАС! VI passe! Сигнал к началу какого-л. действия (напр., драки). Сл. жарг. 1992. Ср. passer à tabac.
ПАС (польск. и нем.). 1) тесьма широкая и крепкая. 2) ремень в экипажах, на котором висит кузов. 3) кожаный пояс. 4) движение руками, делаемое магнетизерами над человеком, которого хотят замагнетизировать.
Как пишется — «я пас» или «я пасс»
Выражение «я пас» чаще используется в разговорной речи. Когда возникает необходимость представить это словосочетание в письменном виде, у многих возникает вопрос по поводу его написания. Так какой же вариант является правильным: я пас или я пасс? Сколько букв «с» должно быть в конце – одна или две?
Верное написание
Попытка найти правильный ответ в учебниках русского языка не приведет к желаемому результату, так как это словосочетание относится к категории устойчивых.
Чтобы не допускать грубых ошибок при письме, правильность написания существительного из этого выражения необходимо запомнить.
Значение выражения
Слово «пас» произошло от глагола «пасовать», который формулирует отказ одного из участников карточной игры от права сделать очередной ход. В футболе слово «пасовать» означает передачу мяча своему товарищу по команде, то есть временный отказ от возможности обладания этим спортивным снарядом.
Данное выражение несет в себе смысл отказа произносящего его человека от какого-либо дальнейшего действия. В ходе дружеского разговора от одного из собеседников можно услышать словосочетание «я пас», означающее «без меня». Подобным образом человек выражает свой отказ от какого-либо предложения другого участника диалога.
Примеры
Примеры этого словосочетания:
Синонимы
Синонимы к слову «пас», а также близкие по смыслу слова: отказ, не смогу, не в силах, не играю, не принимаю участия, мимо.
Примеры с использованием синонимов:
Неграмотное написание
Вариант «я пасс» недопустим, так как является ошибочным.
Заключение
Умение излагать свои мысли на бумаге без пунктуационных и грамматических ошибок – это жизненная необходимость, а не издевательское требование дотошных преподавателей. Грамотный человек всегда и всеми уважаем. Именно по этой причине важно знать правила русского языка и уверенно использовать их на практике.
Что значит я пас в разговоре
Смотреть что такое ПАС в других словарях:
(Paz) Октавио (родился 31.3.1914, Мехико), мексиканский поэт. Первая книга стихов «Но пасаран» (1937) посвящена событиям национально-революционн. смотреть
пас 1. м. Передача мяча, шайбы и т.п. кому-л. из игроков своей команды в спортивной игре. 2. м. устар. Один из толстых ремней, на которые вешается каретный кузов. 3. предикатив разг. 1) Заявление во время карточной игры об отказе участвовать в дальнейшем розыгрыше как действие. 2) перен. Заявление, что кто-л. не в силах сделать что-л., вынужден отказаться от дальнейших усилий, как действие. 4. межд. разг. 1) Употр. как заявление во время карточной игры об отказе участвовать в дальнейшем розыгрыше. 2) Употр. как заявление, что кто-л. не в силах сделать что-л., вынужден отказаться от дальнейших усилий.
пас 1.1. межд. карт. pass 2. предик. безл.: я пас — I pass; count me out (тж. перен.) в таких делах я пас разг. — this is no in my line, count me out. смотреть
ПАС (Раz) Октавио (р. 31.3.1914, Мехико), мексиканский поэт. Первая кн. стихов «Но пасаран» (1937) посвящена событиям нац.-революц. войны 1936-39 в И. смотреть
ПАС(польск. и нем.). 1) тесьма широкая и крепкая. 2) ремень в экипажах, на котором висит кузов. 3) кожаный пояс. 4) движение руками, делаемое магнетизе. смотреть
ПАС (Paz) Октавио (р. 1914) — мекс. философ, поэт, эссеист, лауреат Нобелевской премии (1900), премий им. Т.С. Элиота (1987), М. Менендеса-и-Пелайр (1987), премии Брит. энциклопедии (1988) и др. Первые публикации относятся к нач. 30-х гг. В 1938-41 возглавлял лит. объединение и журн. «Тальер», в 1944-45 жил в США, с 1945 — на дипломат, службе в Париже, сблизился с сюрреалистами, в 1962-68 — посол в Индии, в 1971-76 возглавлял широко известный в Лат. Америке журн. «Плюраль». Преподавал в ряде ун-тов США и Европы.
Автор более 50 стихотворных и прозаич. книг, среди к-рых — культурологич. эссе «Лабиринт одиночества» (1950) и сб-ки статей по проблемам философии и эстетики «Лук и лира» (1956), «Переменный ток» (1967), «Постскриптум» (1970), «Круговращение знаков» (1971), «Знак и крюк» (1973) и др.
Концепции П. созданы в традициях лат.-амер. эссеизма с характерными для него жанровым синкретизмом, подчеркнутым субъективизмом, доминантой метафорич. мышления, использованием обобщающих символов, смешением разл. филос. и эстетич. напластований. П. выстраивает свои концепции в русле цивилизованного подхода. Основой для существования и выделения той или иной цивилизации является создаваемый в ее лоне образ мира. По мысли П., «эта модель зарождается в сфере бессознательного, и питает ее своеобразное представление о времени», и потому «любая цивилизация — это метафора времени». Гл. критерием для выделения цивилизаций становятся не пространственно-геогр., а временные категории: П. сопоставляет античную, христ. и совр. цивилизации и приходит к выводу, что последняя под напором техницизма теряет сущность времени, поэтому «мир как модель, как образ исчезает», уступая место недолговечным и утилитарным техн. реалиям. Эта пессимистич. констатация не разрушает органически присущего мышлению П. утопизма. Его основу составляет вера поэта в могущество слова, способного изменить мир и человека. По убеждению П., склонного к парадоксам, «язык не принадлежит нам: мы ему принадлежим»; поэтич. слово, являющее новые, запредельные смыслы, преобразует повседневный язык, а вместе с ним и действительность. В утопич. построениях П. также участвуют такие фундаментальные для его мышления категории, как аналогия (стяжение разл. смыслов, земного и небесного), инаковость (способность человека или опр. культуры взглянуть на себя глазами «другого»), молчание (постижение сущностей), запредельность.
Огромное значение для развития лат.-амер. культурологии имела новаторская кн. П. «Лабиринт одиночества». В ней он исследовал мекс. нац. сознание, но многие наблюдения и выводы автора раскрывают особенности лат.-амер. культуры в целом. П. блестяще продемонстрировал, как особенности амер. истории — прежде всего конкиста, бывшая чередой истор. и этнич. «изнасилований», — сублимировалась в характерном для лат.-амер. комплексе мачизма (от исп. «мачо» — самец, настоящий мужчина). Этот комплекс пронизывает все мироотношение мексиканца, проявляясь в индивидуалистич. жизненных установках, агрессивных моделях поведения, хозяйски-снисходительном восприятии женщины, панибратском отношении к смерти и т.п. Тонкий и глубокий герменевтич. анализ позволяет автору выявить основу нац. мировидения — оппозицию «закрытое» (мачо со всем набором его сверхценностей) и «открытое» (все, способное стать объектом мужского самоутверждения). Эссе П. заложило новое направление в лат.-амер. культурологии, обращенное к исследованию структуры нац. и континентальных мифологем и архетипов.
Соч.: Из книги «Восточный склон»; Эссе разных лет // Иностр. лит. 1991. № 1; El агсо у la lira. Мех., 1983.
Лит.: Кофман А. Утопия Октавио Паса // Иност. лит-ра, 1991. № 1; Zea L. La filosofia en Mexico. V. 1-2. Мех., 1955; Perdigo L.M. La estetica de Octavio Paz. Md., 1975; Rodriguez Padron J. Octavio Paz. Md., 1975; Octavio Paz. Md., 1982.
А.Ф. Кофман
ПАС (привідний), РЕ́МІНЬ, БИ́НДА. Старий припадав на праву ногу, яку йому ще до війни різонуло пасом з молотарки (П. Загребельний); — Сьогодні мій верс. смотреть
Как пишется: «я пас» или «я пасс»?
Почему? Правописание, правило.
Как правильно пишется слово: «я пас» или «я пасс»?
Как правильно писать слово: «я пас» или «я пасс»?
Добрый день. Распространенное словосочетание, которое часто можно услышать, а вот с написанием его можно запутаться, так как не понятно сколько согласных букв «с» пишется во втором слове.
Правильно использовать одну согласную «с».
Правильный ответ: «я пас».
Устойчивое сочетание «я пас«, переносно обозначающее некое заявление о том, что говорящий совершает отказ и не желает продолжения игры, борьбы, любого другого действия, пасует, состоит из двух элементов (раздельно пишущихся):
Могут быть и иные значения:
Например:
У данного выражения может быть два смысла.
И в том и другом случае данное слово пишется всегда с одной буквой С на конце. Других вариантов нет.
Думается, что такое предположение не было голословным, поскольку второе слово («требуется») отвечает на вопрос «что делает?» (или «что делается?», если создавать вопрос с обычной формальностью, не вдаваясь в смысл). Да и обладает другими категориальными признаками глагола.
А первое слово («не») не может быть признано приставкой, потому что если в языке есть слово «требуется», но не может быть слова «нетребуется». Это понятно из правила, обуславливающего соответствующую раздельность глаголов с «НЕ».
Итак, глагол «требоваться относится к совокупности тех, которые не сливаются с «НЕ». Писать «нетребуется» нельзя.
Других доказательств не потребуется.
Предложение.
Как известно, коннотативные значения никогда не берут верх при объяснении орфографии слов, поэтому в данном случае мы должны воспринимать это прилагательное только как цветообозначение. Такие слова пишется с дефисом. К тому же части слова «чёрно-белый» совершенно семантически равноправны.
Писать «чёрно белый» (раздельно) или «чёрнобелый» (слитно) нельзя.
Например (предложения).
1) Утверждение: Это непреступный (находящийся в рамках закона) случай простой женской хитрости.
2) Отрицание:
Случай этот отнюдь не преступный.
Планы у подростков были не преступные, а вполне безобидные.
Надо сказать, что обе формы, слитная и раздельная, используются крайне редко, в отличие от омофона «неприступный» (с большой частотностью). Особенно это касается слитного написания, когда поисковик указывает на ошибку и предлагает найти слово «неприступный».
Предлоги нельзя в таких случаях подсоединять к личным местоимениям. Подобные примеры: «с тобой (с тобою)», «с ней (с нею»)», «с ним».
Писать «сомной» нельзя. Нужен пробел.
Предложения:
Слово «повеселее» находится в составе систематизированного языка, в числе подобных единиц («получше», «понастойчивее», «похуже» и так далее).
Элемент «по-«, который мы при написании таких слов порой не знаем, к приставкам его отнести или к предлогам, является всё-таки приставкой.
Оттолкнёмся от имени прилагательного «весёлый» и от наречия «весело». И у первого, и у второго слов имеются формы (одинаковые!) сравнительной степени, которые образуются так:
Например.