Что значит собака подлец
Кого на Руси называли подлецами и мерзавцами
Сегодня слова «подлец» и «мерзавец» не считаются ругательствами. Интересно, что даже если так назвать прямо в суде, на глазах у служителей Фемиды, штрафы вряд ли последуют. Дело в том, что слова даже не считаются оскорблениями.
У слов довольно богатая история. Причём за рубежом у них было одно значение, а на Руси — совершенно другое. В России слова «подлец» и «мерзавец» с целью оскорбления начали использовать лишь в XIX веке. Что же они обозначали до этого периода?
Зарубежное происхождение слов «подлец» и «мерзавец»
Версия об иностранном заимствовании говорит о том, что слова перекочевали в русский язык из польского. А там они использовались для обозначения вполне конкретных вещей. Например, подлыми называли людей неблагородного происхождения. Другими словами, простолюдинов. Кстати, пьеса Александра Островского, которая в оригинале называлась «На всякого мудреца довольно простоты», была переименована во время показа в Польше. На всех иностранных афишах красовалось звучное название «Записки подлеца». Именно так его адаптировали во всех польских театрах. Соответственно, «подлым людом» были далеко не все шляхтичи. Однако и слово это не значило ничего обидного.
У слова «мерзавец» более туманное происхождение. Несмотря на его «холодный» оттенок, слово не встречается у северных народов. То есть привязки к реальным явлениям, например, обморожению или лютому холоду, у европейцев нет. Считается, что слово «мерзавец» изначально использовалось в переносном смысле. Так называли человека эгоистичного и бесчувственного — с холодной душой. В общем, человек должен был быть крайне неприятной личностью, относиться к окружающим равнодушно и чёрство, чтобы его прозвали мерзавцем. Слово «мразь», которое сегодня можно встретить чаще, берёт своё начало оттуда же. Как и не менее популярные ныне «отморозки».
В конце XVIII века слово «подлец» в России уже приобретает оскорбительный оттенок. Позаимствовав его у поляков, русские немного изменили смысл слова. Теперь подлецами называют не только лиц неблагодродного происхождения, но и низменных людей. Это отлично просматривается в искусстве того времени. Так, в пьесе Грибоедова «Горе от ума», Софья обратилась к Молчалину, который стоял перед ней на коленях, со следующими словами: «Что же вы делаете? Не надо подличать!» Если адаптировать фразу, то можно понять, что Софья просила молодого человека не унижаться перед ней.
В середине XIX оскорбительная окраска ещё сильнее закрепилась за словом «подлец». Подобное прозвище обычно получал человек, который находился на дне социальной иерархии. После Октябрьской революции подлецами начали называть изменников, предателей, людей, уличённых в отвратительных поступках. Ожегов в своём словаре, изданном в 1949 году, не упоминает корни слова «подлец». Согласно словарю, подлец — негодяй и недостойный человек. Ожегов пометил слово как просторечное. И также добавил феминитив — подлячка.
«Подлец» и «мерзавец»: значение слов на Руси
Но не все историки единодушно сходятся во мнении, что слова «подлец» и «мерзавец» пришли в русский язык из Польши. Некоторые исследователи убеждены, что у слов древнеславянское происхождение. Как и в случае с иностранным заимствованием, они не использовались для оскорбления человека. Несмотря на это, значение их всё же было немного иным. Если в Польше подлецом был низкородный гражданин, то в Древней Руси так называли одного из участников славянской казни. И, нужно отметить, экзекуция была довольно жестокой.
Согласно древнерусским преданиям, существовал особый «зимний» вид казни. Для того, чтобы покарать провинившегося, его нагим привязывали к столбу. На улице, в лютый мороз. Затем на него вёдрами лили ледяную воду. Так как холода на Руси стояли лютые, человек быстро покрывался коркой льда. Экстремальное переохлаждение медленно и мучительно убивало жертву. Причём же здесь подлецы и мерзавцы? Дело в том, что подлецами называли тех, кто подливал поду. Проще говоря, палачей. А мерзавцы — приговорённые к казни люди. Прозвище они получили именно того, что замерзали, облитые холодной водой на открытом воздухе.
Кстати, нет единого мнения у историков и по поводу того, как вообще появилась казнь на Руси. уверен, что казнь — продолжение древнеславянских традиций. С помощью публичной экзекуции решались вопросы кровной мести. Прилюдное унижение и убийство как бы возвращали родне доброе имя и восстанавливали репутацию семьи. Кровную месть окончательно отменили лишь в 1072 году. Другие историки склоняются к мнению, что казни на Руси — результат влияния Византии. Точно проследить, откуда к русским перешла традиция столь жестокого вида казни, как обливание водой на морозе, отследить невозможно.
Мерзавцами в России называли не только людей. В просторечии мерзавчики — самые маленькие ёмкости, в которых разрешалось продавать водку. Один мерзавчик был равен примерно 125 граммам. Скорее всего, данное название мера получила близкой связи с алкоголем. Пить мерзавчики — значит, губить свой организм.
Подлец, мерзавец, сволочь и другие русские ругательства
В целом, не только слова «мерзавец» и «подлец» со временем переменили смысл. В русском языке множество слов меняло статус с нейтрального на ругательный, а потом обратно. Например, в XIX веке благодаря непомерно острому языку слово «подонок» вдруг обрело оскорбительный окрас. Так начали называть обитателей кабаков, которые охотно допивали алкоголь из чужих рюмок. В результате подонками начали называть маргиналов. Изначально слово вообще не относилось к людям. Оно применялось к жидкости, которая оставалась на дне сосуда.
Есть и более экзотическая версия происхождения слова. Как и в случае с русским «мерзавцем», «дрянь» имеет отношение к казни. Только экзекуция не предполагала холодных обливаний. Она заключалась в сдирании кожи. И дрянью очевидно называли человека, достойного такой казни или приговорённого к ней.
У польского «быдла» есть смысловое родство с польским же «подлецом». Первоначально быдлом называли скот. Кроме того, высокородные шляхтичи нередко называли быдлом и работников сельского хозяйства, намекая на то, что ни ведут «скотскую» жизнь. То есть проводят со скотиной много времени. Представителям русского дворянства, гостившим в Польше, подобное обращение пришлось по душе. В результате слово «быдло» приехало в Россию. Но уже исключительно в виде оскорбления. Кстати, чехи, близкие соседи поляков, слово «быдло» использовали для обозначения крова и дома.
Что значит подлец собака
Ольга Волкова о фараоновой собаке
Бывают такие научные открытия, которые хочется поскорее закрыть. И вдогонку надавать ученым по рукам, чтоб больше не лазили со своими пробирками и микроскопами туда, куда их не звали. Зачем они узнали правду о фараоновой собаке? Мы-то думали, что именно с нее древние египтяне мастерили изображения своего песьеголового бога Анубиса. Но любознательные ученые расковыряли египетские собачьи мумии и сравнили их ДНК с современными фараоновыми собаками. И зачем-то доказали, что между ними нет ничего общего. То есть вообще ничего — кроме почти полного внешнего сходства: да, нынешние фараоновы собаки как две капли воды похожи на псов с египетских фресок. И, между прочим, с богом Анубисом они тоже одно лицо. В смысле, одна морда. Хотя вообще-то у Анубиса голова изначально была не собачья, а шакалья.
То есть получается, что фараонова собака с фараонами знакома не была. Жаль. Впрочем, ничего страшного: во-первых, ученые могли и ошибиться. Ну а во-вторых, даже если этой породе не пять, а всего около двух тысяч лет — это, между прочим, тоже неплохой возраст.
А на Мальте в то же время (или лет на пятьсот раньше) произошло эпохальное событие: на остров со звезды Сириус прибыло огненное божество, из каких-то личных соображений принявшее облик собаки. И не абы какой, а фараоновой. В общем, порода эта все равно остается одной из старейших.
По легенде, целью того божественного визита было, конечно, спасение цивилизации. И, судя по тому, что цивилизация на Мальте все еще есть, пришельцы с Сириуса своей цели достигли. После чего остались жить на острове в собачьем обличье — на Мальте им дали имя кельб таль-фенек (или келб тал-фенек), что звучит романтично и загадочно, но в переводе означает всего-то «кроличья собака». То есть собака, которая охотится на кроликов. А на кого там еще было охотиться? На Мальте с дичью беда.
Стройная, легкая, поджарая, фараонова собака так и просится в ряды борзых. И некоторые кинологи этой просьбе уступают. Впрочем, другие кинологи с ними не соглашаются и норовят записать фараонов, например, в гончие. Или даже в шпицы, что как-то странно, ведь шпиц — он такой миленький, пухленький, пушистенький, и что у него общего с практически голым элегантным фараоном? А вот что: обе эти породы относятся к категории примитивных. Не из-за умственной отсталости или малой цивилизованности, а в силу своего древнего и аборигенного происхождения. То есть когда-то давно эти породы сформировались без какого бы то ни было человеческого участия, сами собой. И такими, какие есть, они стали под воздействием окружающей среды, руководствуясь собственными представлениями о том, в каком виде им удобнее жить в данной местности.
Быстрые, сильные, прыгучие, ловкие — не собаки, а физическое совершенство
В какой именно местности формировались предки фараоновых собак, теперь вообще непонятно. Египет ученые отменили, ну а на Мальте они (не ученые, а собаки) вряд ли могли зародиться, все-таки остров, так что их кто-то когда-то откуда-то должен был сюда привезти. Возможно, это были финикийцы, но вот где, если не в Египте, они взяли такую красоту — загадка.
Фараонова собака — одно из прекраснейших творений природы. Однако внешний мир соизволил заметить эту древнюю безупречную красоту совсем недавно — считается, что первые представители породы покинули остров только в двадцатых годах прошлого века. Внешний мир тогда ахнул, восхитился, обозвал фараонов первыми одомашненными собаками человечества. и почти на полвека о них забыл: официальной породой они были признаны только в середине семидесятых! И первой их признала Англия — страна, которую фараоны посетили раньше других. Тогда английские кинологи, радостно потирая лапки, бросились к приезжим собакам с целью улучшения их породы — британцы очень любят улучшать породы. И в отчаянии отступили: у фараоновой собаки улучшать оказалось нечего. Потому что она и так уже улучшена настолько, что дальше некуда — осталось разве что крылышки у нее отрастить. Впрочем, фараоны, даже без крылышек,— одна из самых дорогих пород: средний щенок стоит пару тысяч долларов, ну а щенок премиальный — от пяти тысяч и до бесконечности.
Точеная фигура, ярко-рыжая, реже — коричневая короткая блестящая шерсть, клиновидная сухая голова, огромные стоячие уши, янтарные яркие глаза, практически лебединая шея, стройные ноги, умеренно изогнутый длинный хвост. Фараонова собака умудряется одновременно быть утонченной и мощной, но не перегруженной мышцами: фараоны — не качки, они легкоатлеты.
Быстрые, сильные, прыгучие, ловкие — не собаки, а физическое совершенство. Но не только: фараоны отличаются еще и твердыми нравственными устоями, а также высокими моральными качествами. О чем свидетельствует их честный, благородный взгляд, а также неслыханная совестливость: нашкодивший фараон начинает так сильно стесняться, что буквально краснеет от стыда. Не весь краснеет — впрочем, может, и весь, но под шерстью не видно,— краснеют у него мочка носа и ободок вокруг глаз! Но так наглядно стыдится только истинно виноватый фараон — пес, которого охаивают облыжно, краснеть не станет. А станет он корчить рожи — у собак этой породы удивительно богатая мимика: они улыбаются, даже иногда хихикают, радостно морщат нос и легко выражают на лице обиду, беспокойство, задумчивость или раздражение. Или скуку — фараоны не любят зубрежки, и если хозяин по сто раз настаивает на выполнении одной и той же, причем нелюбимой команды, фараон может и заскучать. Вообще собак этой породы трудно назвать образцовыми учениками — они слишком умные и, как большинство аборигенных пород, самостоятельные. Все хозяйские указания они понимают, но совсем не уверены, надо ли их вот так прямо сразу выполнять. Эти хитрецы отлично знают, что, например, команда «нельзя» относится к важным и обязательным, а какие-нибудь «ползи» или «умри» — это баловство и хозяйская придурь, потакать которой гордый пес вовсе не обязан. И вообще, слушаться таких команд — только людей портить, считает фараон. Может, он и прав.
Хотя вообще-то к людям он вполне благожелателен — хозяев он любит, и очень. Зато с чужими не ласков, потому что все они ужасно подозрительные. Но и агрессии в нем нет, в сторожа фараон совсем не годится. А вот защитить себя, да и хозяина, может — он довольно крупный, больше полуметра в холке, очень ловкий, сильный, быстрый и зубастый. И умный — поэтому реагировать будет только на реальную опасность, вымышленные ужасы фараона не волнуют.
С собаками он вполне мил, всегда готов с ними поиграть и побегать. А вот кошки-мышки-птички и тем более кролики могут стать проблемой: фараон — азартнейший из охотников. Впрочем, если всякая звериная мелочь живет с ним в одном доме и он к ней привык, тогда он ее дичью считать не станет. Наверное.
Фараонова собака — зверь активный, лентяям не подходящий. С ним нужно много гулять и заниматься, причем процесс учебы должен быть фараону интересен, такая уж эта непростая собака. Ей очень хочется, чтобы ее считали равноправным членом семьи, чтобы обращались с ней ласково и уважительно. И чтобы не бросали надолго в одиночестве — многие фараоны, оставшись дома без любимых людей, принимаются лаять и стенать. Не от скуки или страха, а просто чтобы на них поскорее обратили внимание — всеми покинутому фараону кажется, что он оказался где-то на обочине жизни.
Что касается здоровья, то на него фараоны особо не жалуются. Живут прилично, лет 12-15, и до самой старости сохраняют активную жизненную позицию: гуляют, играют, лезут на ручки, иногда воруют еду и делают все то, что положено делать любой веселой, умной и хитрой собаке. Ну а забот с ними не так уж много: расчесывать их по понятным причинам не надо, мыть — ну если запачкаются, что б и не вымыть? Правда, зимой фараона придется утеплять, наши морозы ему не по шерсти. И еще эта порода очень чувствительна к разной химии, поэтому даже шампунь для нее придется выбирать самый деликатный, и каплями от блох и клещей ее надо обрабатывать с большой осторожностью.
В Москве фараоновых собак очень мало. Да их везде мало. Даже на Мальте, где они считаются символом острова и изображаются на монетах, они не сказать чтобы табунами ходили. А это неправильно — фараонова собака так хороша, что одним своим видом способна облагородить самого плюгавого хозяина. Рядом с таким безупречно-изысканным существом хочется вести себя прилично, разговаривать тихо и вежливо, держать спину прямо, не плеваться на улице, не надевать тренировочные штаны, не курить, не сорить, не врать, не брать взяток, звонить родителям, платить налоги, не ходить по газонам.
По-моему, нам всем очень нужны фараоновы собаки. Срочно. Как минимум по одной на каждую улицу.
Ругайтесь по-старорусски
Отругать у нас всегда умели — причем не обязательно матерно. По сети гуляет список «старинных русских ругательств», начинающийся со слов вроде «ащеул» или «белебеня», но по-честному, кто-нибудь слышал или читал, чтобы так ругались? А ведь помимо знакомых нам пяти матерных корней, в арсенале сквернослова было множество орудий.
Сволочь
Кажется, что сволочь — это нечто женского рода, но изначально это собирательное существительное, означавшее все, что «сволакивается», то есть собирается где-то. В этом смысле «сволочь» могло означать и сволоченный мусор, отсюда и бранное использование этого слова.
В XVIII веке так уже называют не только мусор, но и людей низкого сословия, собравшихся вместе: « Спомогателей дела того набрали всякого вольного войска к нему, к чему стеклось премножество и россиян из разных порубежных мест, и с тою сволочью он до Калуги достиг и с помощию польскою и Москву осадил» — писал о Лжедмитрии историк А.И. Ригельман (1720 — 1789). В данном случае это еще звучит как термин — люди в войско самозванца действительно «сволакивались» с разных сел и деревень. Но впоследствии сволочью стали называть всех обитателей социального дна.
Мразь
Как и «мерзкий» это слово происходит от праславянского *mьrzъkъ. У сербов аналогичные слова означают «противный», у словен – «отвратительный», у чехов — «гадкий». И, конечно, «мороз» тоже родственно этому слову. В общем, мразь — это все самое неприятное, и это, возможно, одно из древнейших наших ругательств.
Стерва
Помните последние слова Антона Павловича Чехова? «Ich sterbe», — сказал он по-немецки, «я умираю». Некоторые лингвисты связывают корень «sterb» с праславянским корнем «стърв» — в древнерусском языке «стервь» означало «труп». Сохранялось это значение и в XIX веке: у Толстого в рассказе «Холстомер» есть фраза «Одна собака, упершись лапами в стерву, мотая головой, отрывала с треском то, что зацепила». Связь с падалью сохранилась и в названии птицы стервятника, питающегося мертвечиной. А вот как это слово стало означать «сварливая, злобная женщина», прослеживать даже и не хочется.
Подлец
Слово это происходит от польского корня, означавшего «простой народ». В России XIX века «подлым людом» назывались представители низших сословий — крестьяне и мещане. Конечно, народ это был попроще (в отличие от образованных дворян и духовенства), с нравами, по меркам привилегированных сословий, довольно дикими. Поэтому «подлец!» – это, можно сказать, ругательство элиты.
Супостат
Звучное ругательство религиозного происхождения: супостат — это «стоящий супротив», противник, враг и одно из слов, которым обозначали того, кого нельзя называть — нечистого.
Лох на Руси водится издавна и ведет себя соответствующе. Это слово добралось до наших дней из жаргона офеней — пеших торговцев, переходивших из города в город со своими товарами: книгами, самоварами, иконами, да с чем угодно. Для общения между собой офени выработали особый «офенский» язык, там лохом назывался недалекий мужичок, которого легко облапошить — как и сейчас. А изначально лох — это рыба лосось, которая во время гона теряет все силы на то, чтобы выбраться из реки в море, после чего ее можно брать буквально голыми руками. Как и деревенского мужика, обалдевше озирающегося на городской ярмарке.
Шельма
«Шельма, шельмец» — одно из самых распространенных русских ругательств. В кочующих с сайта на сайт «историях русских ругательств» написано, что это слово, дескать, пришло из Германии, где означало «плут, хитрец». Часто в пример приводят стихотворение Генриха Гейне «Шелм фон Берген», в котором главный герой якобы плутует, выдавая себя за знатного человека.
Объяснение неудовлетворительное, поэтому я не поленился и подробно изучил историю этого стихотворения. Опубликованное в 1846 году, оно основано на немецком предании «Палач и королева» (Der Schelm und die Kaiserin). Легенда гласит, что на балу в королевском замке с королевой неоднократно танцевал неизвестный красавец в маске. Как выяснилось, под маской скрывался всего лишь палач — человек незнатный и более того, «отверженной» профессии. Королю пришлось срочно даровать ему дворянство, чтобы не выглядело, будто королеву весь вечер лапал простолюдин.
В своем стихотворении Гейне использовал игру слов: в середине XIX века в немецком Schelm уже прижилось в значении «плут»; однако ранее, до XVIII века, оно еще имело «старое» значение — «палач». В немецких землях еще в XVII столетии за обзывание другого человека «шелмом» можно было иметь проблемы с законом — профессия палача считалась позорной; в значении «палач» слово встречается и в XVI столетии.
А как и когда оно попало в Россию? Российские лингвисты утверждают, что оно проникло в Россию в начале XVII столетия из немецкого через польский язык. В 1716 году это слово широко употребляется в Воинском Уставе Петра I: «Тяжелое чести нарушение, котораго имя на висилице прибито, или шпага ево от палача переломлена, и вором (шелм) объявлен будет». Или: «Надлежит знать всем, как с тем поступать, кто чести лишен, шельмован (то есть из числа добрых людей и верных извергнут)». И здесь нельзя не отметить связь самого понятия «шельмования» с процессом казни, однако теперь оно уже означает того, кто казни подвергается.
Шпынь
Жемчужина нашей коллекции — старорусское словечко «шпынь». Означало оно «шут», «шутник» и было довольно презрительным. Постепенно в течение XVIII и XIX века так уже могли называть незначительных или недостойных людей. «Шпынем» ругался царь Алексей Михайлович в заглавии своего послания «От царя и великого князя Алексея Михайловича всея Руси врагу божию и богоненавистцу и христопродавцу и разорителю чудотворцева дому и единомысленнику сатанину, врагу проклятому, ненадобному шпыню и злому пронырливому злодею казначею Миките». Само слово, согласно исследованию доктора филологических наук Л.Е. Кругликовой, родственно слову «шпенек» — выступающий шип или сучок.
Шаромыжник
В любом случае, пусть происхождение этого слова неочевидно, но французские солдаты, скорее всего, ни при чем.
Синонимы к словосочетанию «брать собаку»
/>Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова толевый (прилагательное):
Связанные слова (по тематикам)
Ассоциации к слову «брать»
Ассоциации к слову «собака»
Предложения со словосочетанием «брать собаку»
Цитаты из русской классики со словосочетанием «брать собаку»
Сочетаемость слова «брать»
Сочетаемость слова «собака»
Значение слова «брать»
Значение слова «собака»
Афоризмы русских писателей со словом «брать»
Дополнительно
Значение слова «брать»
Значение слова «собака»
Предложения со словосочетанием «брать собаку»
– А я-то думал, придётся долго ждать, ведь мы хотели брать собаку только от хорошего заводчика.
Мы берём собаку и постоянно через определённый промежуток времени её подкармливаем, а другой собаке, положим, вливаем через такой же промежуток в рот кислоту.
– Да, мы знаем. У нас женщины, когда идут на огороды, обязательно берут собаку и ружьё.
Хотела еще написать о Джерке, но и так уж много вышло. Может быть в другой раз) фото не Джерки, но очень похожа.
Понимают ли собаки, что такое доверие?
Любите подшутить над своими питомцами? Имейте в виду, терпение ваших собак не безгранично: как показывает исследование, собаки могут потерять доверие к хозяину в случае обмана. Об эксперименте рассказывает BBC Earth.
Гоняющийся за собственным хвостом пес не похож на высокоинтеллектуальное животное, но на самом деле собаки довольно умны. В частности, они хорошо ориентируются в отношениях — как людей, так и других собак, — а также чувствуют эмоции человека. Недавно ученые установили, что собаки могут отличить счастливое лицо от злого и даже способны на ревность.
Известно, что собаки понимают указательные жесты человека. Если хозяин покажет на мяч, палку или еду, собака побежит в указанном направлении. Однако если там не окажется искомого предмета, животное поймет, что человеку не стоит верить, говорится в недавнем исследовании.
Группа ученых под руководством Акико Такаоки из Киотского университета в Японии устроила 34 собакам три раунда испытаний. Исследователи описали свой опыт в журнале Animal Cognition.
В первом раунде экспериментаторы указывали на контейнер, где находилась еда. Во втором раунде они указывали на пустой контейнер, а в третьем — опять на полный. Оказалось, что к третьему раунду собаки переставали воспринимать указания экспериментатора. По мнению Такаоки, это значит, что собаки могут использовать накопленные знания о человеке, чтобы оценивать, насколько ему можно полагаться.
После трех раундов всё начиналось заново, но на этот раз указания собакам давал новый исследователь. И подопытные вновь поначалу верили его жестам.
Такаока говорит, что она была удивлена тем, как быстро собаки способны «признать человека не заслуживающим доверия». «У собак более развитый интеллект, чем мы думали. Их социальное мышление развивалось особенно активно за годы жизни рядом с человеком», — говорит она.
По ее словам, на следующем этапе стоит протестировать близких родственников собак — к примеру, волков. Таким образом можно выявить «сильное влияние одомашнивания» на социальные навыки собак.
Как считает Джон Брэдшоу из Бристольского университета в Великобритании (он не участвовал в описанном опыте), эксперимент подчеркивает, что собаки любят предсказуемость. Как только происходящие в их жизни события становятся непредсказуемыми, они пытаются найти другое занятие.
Если же собака постоянно не понимает, что будет происходить дальше, она может начать испытывать стресс, стать агрессивной или пугливой. «Собаки, чьи хозяева ведут себя непредсказуемо, часто имеют поведенческие расстройства», — говорит ученый.
Последняя фаза опыта, в которой собака поначалу верит сменившемуся экспериментатору, демонстрирует тягу этих животных к познанию. «Для собак информация — почти как наркотик», — говорит Брэдшоу. Отсюда и доверие к новому человеку.
Такие выводы ученых не удивляют хозяйку бордер-колли Викторию Стэнден. Эту породу считают одной из самых сообразительных.
На прогулке ее колли садится на перекрестке и ждет от хозяйки решения, в какую сторону идти. «Я показываю, и она, посмотрев в ту сторону, опять поворачивается ко мне, чтобы понять, можно ли ей теперь бежать», — говорит Стэнден.
Она добавляет, что если какой-нибудь незнакомец начинает обманывать собаку (и при этом не является источником корма), то колли перестает доверять такому человеку.
Сейчас появляется всё больше свидетельств того, что собаки умнее, чем мы считали раньше. Однако их интеллект сильно отличается от нашего, говорит Брэдшоу.
«Собаки очень чувствительны к поведению человека, но у них куда меньше предубеждений, — поясняет ученый. — Они живут настоящим, не думают о прошлом и не строят планов на будущее». Сталкиваясь с какой-либо ситуацией, добавляет Брэдшоу, они реагируют на нее, а не раздумывают над тем, какими могут быть последствия их действий.
Эксперимент японских ученых еще раз подтверждает, что собаки реагируют на наши жесты не бездумно, считает Брайан Хар, главный научный координатор интернет-проекта Dognition, изучающего собачий интеллект.
«Они оценивают предоставляемую нами информацию, в том числе и по тому, насколько она поможет им достичь своих целей. К примеру, живущие в семье собаки зачастую игнорируют неправильные жесты хозяев и полагаются на свою память, отыскивая лакомство», — говорит он.
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.
Поздравили президента
Новость как новость. Все к тому и шло. Резкий рост числа выявленных случаев начался примерно с 24 сентября. После этой даты прирост заболевавших увеличивался приблизительно на 350 — 400 случаев ежедневно.
Но есть с этой новостью одна маленькая проблемка. Прогреметь она должна была 7 октября, но не прогремела. Застряло что-то в статистике, забуксовало, заколдобилось. 7 октября стабильный на протяжении двух недель рост выявленных случаев COVID неожиданно даже не прекратился, а резко уменьшился – на 526 случаев по России. Правда, с 8 октября продолжил свое движение вверх тем же темпом.
Но, слава провидению, не случилось. Вернее, случилось то самое чудо. Кто-то послал нам неожиданные минус 526 и отложил эту новость на пару дней.
Естественно задаться вопросом: кто же преподнес такой ценный подарок имениннику? Кто развел руками тучи, сгустившиеся было в этот праздничный день над красавицей Москвой? Да город Москва, та самая собянинская «похорошелла» и расстаралась, если не сказать мэр города, который тоже «за все в Москве лично отвечает». Здесь, в столице нашей Родины, произошло парадоксально резкое падение числа выявленных случаев COVID-19: минус какие-то просто несусветные 853. Ведь даже нулевого прироста не хватило бы, за счет остальной России, оставшийся до рекорда 41 случай с лихвой перекрывался бы дополнительными 327-ю, обеспеченными регионами.
Ну, и. Сами видите. В Москве на 7 октября волшебным образом оказалось аж сразу минус 853. В обычный будний день, когда ничего экстраординарного не случилось. Просто неожиданно на 853 случая меньше выявили, чем за предыдущие сутки. Ну, упало оно вдруг ни с того, ни с сего. Стояло-стояло и упало. Что ж поделаешь? На все воля Божья.
И никого не волнует, что дальше рост будет идти примерно теми же темпами, а этот случай, эти минус 853 вот уж воистину «отрицательного роста» останутся торчать посреди кривой одиноким провалом. Чего им волноваться-то? Народу они не подотчетны, а начальство радо-радехонько.
Правда, все давно уже прекрасно знают цену российским подсчетам, что распределения голосов на выборах, что заболеваемости. Ломанный грош. Но это их волнует еще меньше.
Кого на Руси называли подлецами и мерзавцами
Сегодня слова «подлец» и «мерзавец» не считаются ругательствами. Интересно, что даже если так назвать прямо в суде, на глазах у служителей Фемиды, штрафы вряд ли последуют. Дело в том, что слова даже не считаются оскорблениями.
У слов довольно богатая история. Причём за рубежом у них было одно значение, а на Руси — совершенно другое. В России слова «подлец» и «мерзавец» с целью оскорбления начали использовать лишь в XIX веке. Что же они обозначали до этого периода?
Зарубежное происхождение слов «подлец» и «мерзавец»
Версия об иностранном заимствовании говорит о том, что слова перекочевали в русский язык из польского. А там они использовались для обозначения вполне конкретных вещей. Например, подлыми называли людей неблагородного происхождения. Другими словами, простолюдинов. Кстати, пьеса Александра Островского, которая в оригинале называлась «На всякого мудреца довольно простоты», была переименована во время показа в Польше. На всех иностранных афишах красовалось звучное название «Записки подлеца». Именно так его адаптировали во всех польских театрах. Соответственно, «подлым людом» были далеко не все шляхтичи. Однако и слово это не значило ничего обидного.
У слова «мерзавец» более туманное происхождение. Несмотря на его «холодный» оттенок, слово не встречается у северных народов. То есть привязки к реальным явлениям, например, обморожению или лютому холоду, у европейцев нет. Считается, что слово «мерзавец» изначально использовалось в переносном смысле. Так называли человека эгоистичного и бесчувственного — с холодной душой. В общем, человек должен был быть крайне неприятной личностью, относиться к окружающим равнодушно и чёрство, чтобы его прозвали мерзавцем. Слово «мразь», которое сегодня можно встретить чаще, берёт своё начало оттуда же. Как и не менее популярные ныне «отморозки».
В конце XVIII века слово «подлец» в России уже приобретает оскорбительный оттенок. Позаимствовав его у поляков, русские немного изменили смысл слова. Теперь подлецами называют не только лиц неблагодродного происхождения, но и низменных людей. Это отлично просматривается в искусстве того времени. Так, в пьесе Грибоедова «Горе от ума», Софья обратилась к Молчалину, который стоял перед ней на коленях, со следующими словами: «Что же вы делаете? Не надо подличать!» Если адаптировать фразу, то можно понять, что Софья просила молодого человека не унижаться перед ней.
В середине XIX оскорбительная окраска ещё сильнее закрепилась за словом «подлец». Подобное прозвище обычно получал человек, который находился на дне социальной иерархии. После Октябрьской революции подлецами начали называть изменников, предателей, людей, уличённых в отвратительных поступках. Ожегов в своём словаре, изданном в 1949 году, не упоминает корни слова «подлец». Согласно словарю, подлец — негодяй и недостойный человек. Ожегов пометил слово как просторечное. И также добавил феминитив — подлячка.
«Подлец» и «мерзавец»: значение слов на Руси
Но не все историки единодушно сходятся во мнении, что слова «подлец» и «мерзавец» пришли в русский язык из Польши. Некоторые исследователи убеждены, что у слов древнеславянское происхождение. Как и в случае с иностранным заимствованием, они не использовались для оскорбления человека. Несмотря на это, значение их всё же было немного иным. Если в Польше подлецом был низкородный гражданин, то в Древней Руси так называли одного из участников славянской казни. И, нужно отметить, экзекуция была довольно жестокой.
Согласно древнерусским преданиям, существовал особый «зимний» вид казни. Для того, чтобы покарать провинившегося, его нагим привязывали к столбу. На улице, в лютый мороз. Затем на него вёдрами лили ледяную воду. Так как холода на Руси стояли лютые, человек быстро покрывался коркой льда. Экстремальное переохлаждение медленно и мучительно убивало жертву. Причём же здесь подлецы и мерзавцы? Дело в том, что подлецами называли тех, кто подливал поду. Проще говоря, палачей. А мерзавцы — приговорённые к казни люди. Прозвище они получили именно того, что замерзали, облитые холодной водой на открытом воздухе.
Кстати, нет единого мнения у историков и по поводу того, как вообще появилась казнь на Руси. уверен, что казнь — продолжение древнеславянских традиций. С помощью публичной экзекуции решались вопросы кровной мести. Прилюдное унижение и убийство как бы возвращали родне доброе имя и восстанавливали репутацию семьи. Кровную месть окончательно отменили лишь в 1072 году. Другие историки склоняются к мнению, что казни на Руси — результат влияния Византии. Точно проследить, откуда к русским перешла традиция столь жестокого вида казни, как обливание водой на морозе, отследить невозможно.
Мерзавцами в России называли не только людей. В просторечии мерзавчики — самые маленькие ёмкости, в которых разрешалось продавать водку. Один мерзавчик был равен примерно 125 граммам. Скорее всего, данное название мера получила близкой связи с алкоголем. Пить мерзавчики — значит, губить свой организм.
Подлец, мерзавец, сволочь и другие русские ругательства
В целом, не только слова «мерзавец» и «подлец» со временем переменили смысл. В русском языке множество слов меняло статус с нейтрального на ругательный, а потом обратно. Например, в XIX веке благодаря непомерно острому языку слово «подонок» вдруг обрело оскорбительный окрас. Так начали называть обитателей кабаков, которые охотно допивали алкоголь из чужих рюмок. В результате подонками начали называть маргиналов. Изначально слово вообще не относилось к людям. Оно применялось к жидкости, которая оставалась на дне сосуда.
Есть и более экзотическая версия происхождения слова. Как и в случае с русским «мерзавцем», «дрянь» имеет отношение к казни. Только экзекуция не предполагала холодных обливаний. Она заключалась в сдирании кожи. И дрянью очевидно называли человека, достойного такой казни или приговорённого к ней.
У польского «быдла» есть смысловое родство с польским же «подлецом». Первоначально быдлом называли скот. Кроме того, высокородные шляхтичи нередко называли быдлом и работников сельского хозяйства, намекая на то, что ни ведут «скотскую» жизнь. То есть проводят со скотиной много времени. Представителям русского дворянства, гостившим в Польше, подобное обращение пришлось по душе. В результате слово «быдло» приехало в Россию. Но уже исключительно в виде оскорбления. Кстати, чехи, близкие соседи поляков, слово «быдло» использовали для обозначения крова и дома.
Что значит подлец собака
а вам кто важнее трусливые ботаники, которые могут обоссаться при опасности или псы со злобным оскалом, которые могут заразить бешенством любого человека?
вам фильмов бы поменьше смотреть надо!
Помнится в Москве, вот похожие блюстители порядка, жгли машины стоящие на газоне и в др не положенных местах, можно сказать тоже боролись за порядок
Почему вы считаете что ботаники нуждаются в самоутверждении. и вообще кого вы считаете ботаником? я тоже ношу очки, хоршо учился в ВУЗе, и при случае агрессивного лая на меня со стороны собаки и начала движения в мою сторону я оболью ее из баллона выстрелю из осы (конечно ненависти к ней испытывать не буду, и желания мстить псу тоже не буду испытывать) и тем не менее мне ее не будет жалко. Желания самоутвердится абсолютно не имею. и мои друзя которые также являются ботаниками по мнению многих, тоже не имеют желания самоутвердится.
Допустим гипотетическую ситувцию. У нас по улицам ходят львы и тигры, рыкнув бы в вашу сторону вы бы не опасались за себя? а если бы у вас была крупнокалиберная винтовка при сибе, вы бы не применили ее в отношении льва? Применили бы. А потом на форуме знатоки психологии львов вас бы гнабили говорили что вы сыкун, и хотели самоутвердится, пристрелив льва, а лев просто зевнул, хотел подойти к вам и понюхать вас, попросить кусочек колбаски.
я не знаю психологию собак и не собираюсь ее изучать. Я живы в городе который построен людьми и для людей, а не для собак, и я хочу жить с людьми, а не с собаками.
чё ж вам покоя botanik не даёт?
вроде как человек неплохой, да и не трусливый вроде
Sta-lker, Сабака может напасть на ребенка, на девушку, (не все же девушки такие суровые парни как вы. ), на пожилого человека, которые ее испугаются, да пусть даже на ботаника (ботаник тоже человек и имеет больше прав чем псы), да и на простого работягу, который не изучал психологию собак.
Почему вы считаете что ботаники нуждаются в самоутверждении. и вообще кого вы считаете ботаником?
ну да, наверное. А представим другую ситуацию, тоже гипотетическую. Идете вы, тут на горизонте нарисовывается группа лиц размером 2*2 амбалообразной конструкцией. Подзывают вас, интересуются какого х..я вы тут делаете.
Ваши действия, только честно.
Originally posted by Sta-lker:
Sergey_82:
А представим другую ситуацию, тоже гипотетическую. Идете вы, тут на горизонте нарисовывается группа лиц размером 2*2 амбалообразной конструкцией. Подзывают вас, интересуются какого х..я вы тут делаете.
Ваши действия, только честно.
Мои действия зависят от многих факторов, время суток, количество этих типов, наличие по близости людных мест.
по обстаятельствам, если знаю что гопота местная даже не останавлюсь и не посмотрю в их сторону. на всякий случай приготовлю самооборонное устройство которое всегда самной имеется (ГБ, газган, или реже оса)
если эти типы направятся ко мне, продолжая свой тупой вопрос, то постараюсь зайти в людное место, например магазин, далее они отстанут и будут искать новую жертву. если же зайдут со мной в магазин или останутся у входа дожидаться меня, подойду и спрошу почему у них возникают такие вопросы ко мне. далее по обстаятльствам
Пригов Дмитрий Александрович
Хотелось бы… Куда уж! И возраст уже не тот – уже система порождения стихов настолько отлажена, что и порождает, вернее, воспроизводит самое себя. То есть, если что и может улучшиться, так сама система, что врядли может существенно отразиться на качестве текстов. Во всяком случае, в области версификации, тропов, эвфонии и словосочетаний, словаря, принципа отсылок, цитат и аллюзий, вкрапления прозаизмов и квази-научных пассажей. Ну, если только кое-что обнаружится за пределами перечисленных позиций стихосложения – например, в области количественной, жестовой и в области фиксации и объявления мощности личностного мифа.
Как отвратительный дракон
Идет и алкогольным дышит
Подлец
Духом
И где же подлецу закон
Кто в книгу вечности запишет:
Вот он, подлец, в лицо дыхнул
И через то, подлец, отнял
Может быть
Два наидрагоценнейших невосполнимых отрезка моей
жизни
Мы долго плыли вдоль Ванзее
Взбивая легкие следы
И птицы странные глядели
Как рыбины из-под воды
Когда же подплывали к пристани
Приблизил я к воде лицо
И пригляделся к ним попристальней –
Так это ж лица мертвецов
Вернее, утопленников местных
Глазели на меня
Волен зи тотален криг? –
Геббельс как-то их спросил
И в ответ единый крик:
Даааа! – раздался, – что есть сил
Будем до последней капли
Биться! – и таки погибли
Практически
Все
Возьму я в руки острый меч
Коня в железное одену
Чтобы животное сберечь
И выйду как святой на сцену
И сверху в пламени огня
Вдруг что-то рухнет на меня
Непомерное
Так что и бедное животное не убережеться
На горном кладбище в Италии
Весною расшумелись птицы
У них любовные баталии
С того и мертвецам не спится:
Что там за шум? о чем галдят? –
Поднимут головы, глядят
А вспомнить, что это значит – уж и не могут
Очень долго мы летели
Удаляясь от земли
Потеряли тяжесть в теле
Потеряли что могли
Кто ж такие вы, ребята? –
А мы совсем не космонавты
Как вам подумалось –
Мертвецы мы
Корова пред крестом упала
На непослушные колени
Ломая их, она вскричала:
Вы лишь пригодные для лени!
Нет чтобы во поле пустом
Слоняться – пред святым крестом
Преклонитесь
Подлые! –
И преклонила их
Во время ливня, осовев
Сидеть под треугольной крышей
И слышать капель шум, и слышать
Как-будто внутренний совет
Чей-то
Так ласково произносимый:
Закрой глаза! усни, родимый
Навеки
Я помню нежных октябрят –
Подстрижены под ноль головки
Они как ящерицы ловки
Скользили, прыгали меж парт
В школе
И я, и я был среди них
Однако же уже в живых
Осталось, видимо из них
Немного
Вот я остался, например, немногий
Девушка идет с собачкой
Та садится вдруг и срет
Ну, не вдруг
Девушка тогда берет
Аккуратненько и в пачку
В смысле, целлофановый пакет кладет
Господи, коли к чужим
Нежность эдакая, то к своим
Экскрементам
Какая же должна быть у нее неодолимая всеовладевающая
нежность!
Как тени легкие девицы
Неведомые
Втроем вдоль берега бредут
Пустынно, вечер – на них тут
И некому что подивиться
Одежду скинут, в воду нежны
Сойдут, под утро лишь одежды
Обнаружат –
Кто? где? Зачем?
Земля неверная вздымается
В Москве
Как-будто бы под ней ползет
Какой-то мощный паразит
Наружу выбраться пытается
В центре
Но мне порядок местный вверен
Тайный
Сакральный
Я говорю ему: Не время
Еще!
Сидит там! –
Сидит
Кто в Средней Азии бывал
В горах глухих – тот не забудет
Как никогда не забывал
И я тех мест, где полулюди
И полудемоны бродили
И в ухо дули, и ты или
Сам становился полудемоном
Или умирал
Мне тоже в ухо дули
Пушкин, заросший волосами
Расчесывает на пробор лицо
От носа к скулам, чуть наискосок
Нет, нет, это я про другого Пушкина
Про собачку в одном английском доме
Так прозванную вполне беспричинно
Но как же это собака расчесывает волосы? –
А и действительно!
Значит, это про настоящего Пушкина
Я и не подумал
Крестьянки чувствовать умеют
Тоже
А что уж чувствуют они –
Никто об этом не умеет
Сказать, и даже в наши дни
А если скажет что такое
Глядь – а они уже другое
Чувствуют
Я помню, около метро
Беляево
Нечистая гуляла сила
То вдруг старушку уносила
Куда-то
А то с небес об землю гроб
С такою силой ударяла
Что все вокруг сразу теряло
Укрепленность в собственных гнездах и пазах земного
бытия
Подсчитай мне доходы и прибыль
И налоги на них посчитай
Я спою тебе песню про рай
Не оффшорный
А действительный, как туда прибыл
Грешник
Не платил он налоги и таксу
И акцизы он не платил
А как прибыл туда, так и сразу
Объяснили ему, что он был
Неправ
Что во всех случаях жизни надо быть честным перед
совестью и законом
И он понял
Лиса приходит на порог
Отжитого лесного дома
Стучит и ей навстречу бог
Выходит местный и знакомый
Негрозный
Она кладет пред ним яичко
Как приношение и дар
И бог целует ее в личко
Чувствителен и благодарн
Что с другими, более известными могущественными и
распространенными богами, как правило, не бывает
Забегаю я в пивняк
Принимаю пару пива
Все пристойно, все красиво
Только чувствую – не так
Что-то
Не то
Обегаю быстрым взглядом –
Все в порядке, все как надо
А вот чувствую, что-то не так
А что – не понять