Что значит шанти на хинди
Шанти (покой)
Содержание
Индуизм
В индуизме о шанти упоминается в древних Ведах. В адвайта-веданте шанти обозначает состояние, не входящее в дуализм (противоположность), реализацию целостности действительности. В других ведийских текстах упоминается «богиня Шанти» [1] — богиня спокойствия, умиротворения.
Буддизм
В буддийских текстах Шанти обозначает умиротворение, и иногда является синонимом Нирваны.
К 2500-летию буддизма, на вершине холма Чанспа в Северной Индии, японским монахом Гьёмьё Накамура была воздвигнута «Ступа Шанти» — буддийская белокупольная ступа (чортен). В основе ступы заложены «реликвии Будды» и фотографии Далай-ламы, преподнесённые Далай-ламой XIV, «Ступа Шанти» должна содействовать миру и процветанию.
Мантры и музыка
О Шанти поётся в шанти-мантрах или «мантрах мира» — индуистских и буддистских мантрах о мире (покое). Шанти-мантры звучат в начале и конце молитв и религиозных обрядов.
Шанти-манры включают в себя слова:
санскр. ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः, oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ IAST — «Ом Шанти Шанти Шанти», что означает «Бог Мир Мир Мир», эти слова должны привлечь духовный свет.
В современной музыке о Шанти поётся в произведениях в стиле этнической музыки и нью-эйдж.
Примечания
Полезное
Смотреть что такое «Шанти (покой)» в других словарях:
Шанти — многозначный термин. Шанти (покой) Морские песни шанти Оливер Шанти Список значений слова или слово … Википедия
Шанти (значения) — Шанти встречается несколько значений этого слова, самым распротранённым из которых является покой (мир, гармония). Религия и философия Шанти в философии индуизма и буддизма означает покой, мир, гармонию. Ступа Шанти буддийская… … Википедия
Покой — Покой м., состояние бездействия, в вещественном и духовном значениях; недвижность; отдых, роздых; мир и тишина, безмятежное состоянье; отсутствие возмущения, тревоги. Покой тела, вещи, предмета, недвижность, косненье, равновесие всех… … Википедия
Покой (значения) — Покой м. состоянье бездействия, в веществен. и духовн. знач.; косность, косненье, недвижность; отдых, роздых; мир и тишина, безмятежное состоянье; отсутствие возмущенья, тревоги. покой тела, вещи, предмета, недвижность, косненье, равновесие всех … Википедия
Шанти — (жен.) спокойствие, великий покой Древние индийские имена. Словарь значений … Словарь личных имен
Упанишады — Статья по тематике Литература индуизма Веды Риг · Яджур … Википедия
Инкарнация — Реинкарнация в искусстве Переселение душ, реинкарнация (лат. re, «снова» + in, «в» + caro/carnis, «плоть», «перевоплощение»), метемпсихоз (греч. μετεμψύχωσις, «переселение душ») религиозно философская доктрина, согласно которой бессмертная… … Википедия
Метампсихоз — Реинкарнация в искусстве Переселение душ, реинкарнация (лат. re, «снова» + in, «в» + caro/carnis, «плоть», «перевоплощение»), метемпсихоз (греч. μετεμψύχωσις, «переселение душ») религиозно философская доктрина, согласно которой бессмертная… … Википедия
Метемпсихоз — Реинкарнация в искусстве Переселение душ, реинкарнация (лат. re, «снова» + in, «в» + caro/carnis, «плоть», «перевоплощение»), метемпсихоз (греч. μετεμψύχωσις, «переселение душ») религиозно философская доктрина, согласно которой бессмертная… … Википедия
«Ом Шанти» – а все-таки, что это значит?
Мантра «ОМ», входящая в состав Шанти-мантры, считается сильнейшей в йоге. В мантре «ОМ» содержится, в сжатом виде, суть Маха-вакий (великих изречений), подводящих итог сумме ведического знания: таких, как «Ахам Брахма Асми» (Я есть Бог), и «Тат Твам Аси» («Ты есть То»). Считается, что мантра «Ом» — которую еще называют «пранавой» (т.е. «гудением», «жужжанием») содержит в себе сущность (смысл) всех Вед — наиболее почитаемых в йоге и индуизме древних писаний. В «Катха-упанишаде» подчеркивается, что Ом — это слово, которое звучит в каждой Веде, поэтому эта мантра очень важна. Таким образом, мантра Ом наделена определенным смыслом, и даже может быть помещена в культурно-исторический контекст.
Ценность мантры «Ом» подчеркивали многие мудрецы и йогины древности. Систематизатор йоги, аскет Патанджали (который написал ту самую «библию» йоги — книгу «Йога-сутра», «Нить йоги») утверждал, что можно достичь Просветления, сидя в Падмасане (позе лотоса) и повторяя мантру ОМ с полным вниманием (одновременно концентрируя ум на его значении — на которое указывают Маха-вакьи). В XX веке мантра «ОМ Шанти Шанти Шанти» стала очень популярна на Западе в эпоху «Нью-Эйдж», когда миллионы людей захотели практиковать восточные духовные техники, если это не будет сопряжено с большими затратами времени и сил.
Ом также является «биджа-мантрой» — «семенным» или пробуждающим звуком, который обладает свойством прямого воздействия на все оболочки нашего тела. Как пуля, проходящая насквозь через ткани, Ом пронизывает все существо практикующего, начиная с грубого (самого плотного) физического тела и заканчивая телом причинным — тончайшей, почти нематериальной, субстанцией каждого человека, которая определяет его судьбу, условия жизни, возможности и ограничения ума и тела. Более того, в традиции классической йоги говорится, что из звука (вибрации) Ом родилась вся наша проявленная Вселенная в таком виде, в каком мы ее сейчас наблюдаем — Маха-Майя (великолепная иллюзия), которая представляется непросветленным плотной и реально существующей.
Вторая часть мантры — «Шанти» — дословно переводится как «покой», эта мантра указывает на высший покой, в котором вечно находится То — нечто, что люди называют «богом». Шанти — это состояние, в котором человек испытывает благоговейное, осознанное спокойствие и вдохновение полного понимания сущности происходящего. В буддистских текстах Шанти иногда становится синонимом Нирваны — т.к. о состоянии Нирваны известно лишь, что оно сопряжено с переживанием бесконечного покоя — т.е. Шанти. В Индии, «стране 50 миллионов богов», даже есть богиня Шанти — божество, помогающее достичь состояния блаженного спокойствия и умиротворения, гармонии.
С точки зрения практики, некоторые учителя (такие как современный мастер йоги Панкадж Ведант) указывают, что когда Шанти-мантру повторяют три раза, то первое повторение «Шанти» означает установление покоя на планете (отсутствие катаклизмов), второе — спокойствие в социуме (отсутствие войн и т.п. народных возмущений), и третье повторение означает покой в душе практикующего. Размышляя таким образом, йогин как бы желает всем счастья, утверждает, что он заботится не только о собственном благополучии, но и желает наилучшей судьбы для всей планеты и человечества. Такая практика Шанти-мантры равнозначна технике «посвящения заслуг», то есть, наработав определенную духовную заслугу практикой йоги, человек в конце занятия как бы направляет накопленную энергию на общее благо, отказываясь наслаждаться ее плодами в одиночестве.
Мантра «ОМ Шанти Шанти Шанти», в отличие от более сложных и длинных мантр, лишена пафосности и налета элитарности, как и религиозного подтекста, и в то же время она больше окрашена понятным смыслом, чем биджа-мантры (которые считаются сильнейшими); при этом ее произношение не сложно. Таким образом, можно отнести Шанти-мантру к разряду мантр среднего уровня «мощности» действия и самой низкой сложности — что делает ее такой привлекательной!
Русскоязычное йога сообщество теперь есть в Telegram!
Присоединяйтесь — https://telegram.me/ru_yoga 
Что значит шанти на хинди
Мантра «Шанти»: что означает и как правильно произносится
Одна из самых известных нам мантр и просто санскритских слов – это шанти. Очень часто в начале и конце практики и других дел её трижды пропевают: «ОМ шанти шанти шантихи».
Что это значит и как это правильно делать?
शान्ति śānti – это существительное женского рода, образованное с от корня शम् śam (шам) с помощью суффикса ति ti (ти). Этот суффикс даёт нам существительное женского рода, все мы знаем слова с этим суффиксом:
भक्ति bhakti бхак-ти почитание, преданность
मुक्ति mukti мук-ти свобода, освобождение
शक्ति śakti шак-ти мощь, сила
В санскрите считается, что все слова происходят из глагольных корней. Некоторые ветви индийской лингвистической традиции в этом вопросе дошли до абсурда, выискивая глагольные корни даже для числительных. Но со словом शान्ति śānti всё однозначно: оно происходит от корня शम् śam, который в виде глагола переводится как успокаивать, остановить, положить конец чему-либо.
Как же правильно пропевать шанти?
Чаще всего шанти повторяют три раза. Как вы могли слышать это исполнение? «Шанти шанти шанти-хи? На самом деле, это не совсем правильно. В действительности, мы трижды повторяем одно и то же слово शान्तिः śāntiḥ. Именно так, с ḥ в конце. Откуда оно берётся? Это окончание именительного падежа.
В санскритских словарях принято приводить слова без каких-либо окончаний, просто शान्ति śānti. Но почти всегда это зависит от типа слова, в именительном падеже добавляется окончание ḥ. Это не является какой-то древнеиндийской экзотикой. И хотя в современном русском языке мы привыкли, что форма именительного падежа — самая короткая, без окончаний вообще. Но ещё сто лет назад это окончание было. Помните, что в дореволюционной орфографии многие слова кончались на «ъ»? Банкъ, хлѢбъ? Этот «ъ» и был следом существовавшего ранее окончания.
В современном хинди окончание тоже исчезло, но санскрит является древнеиндийским языком, его грамматика была составлена примерно 2500 лет назад, в то время окончание ещё сохранялось.
Этот финальный звук ḥ называется висаргой и произносится как лёгкое «х», в русском языке этот звук отсутствует, русское «х» звучит более жёстко.
Висарга обладает и другими особенностями. Например, перед звуком «t» оно превращается в «s»: नमः namaḥ + ते te = नमस्ते namaste. Да-да, намасте – это два слова. Эти правила звукосочетания в санскрите называются правилами сандхи, которые обычно изучаются сразу после письменности.
Следует обратить внимание и на самый первый звук слова шанти: श् ś. Его обычно примерно передают как «ш», но этот звук отсутствует в русском языке. Он не произносится как русский «ш» или «щ». Это очень важный звук, с него начинаются многие известные санскритские слова: Шива, шакти, ширшасана, шалабхасана, шавасана.
Среди русский звуков наиболее на него похожим является звук «ш». Но для правильного произношения необходимо место его звукоизвлечения (место контакта языка с нёбом) сместить в глубь рта. Таким образом русский звук «ш» станет более мягким и похожим на правильный санскритский звук श ś.
Итак, пропевание «шантих-шантих-шанти-хи» — это важный компонент многих практик, им завершаются многие мантры. Это повторение трижды одного слова: мир, покой, умиротворение. У этого слова есть окончание ḥ, которое в первые два раза звучит очень тихо, а в третий раз проявляется, дублируя предшествующий гласный «и». Начинается это слово с отсутствующего в русском мягкого звука श् ś, который отдалённо напоминает наш «ш».
start_yoga
start_yogaЙога для начинающих
Йога как цель ограничена, йога как инструмент безгранична.
Мантра «Шанти»: что означает и как правильно произносится
Одна из самых известных нам мантр и просто санскритских слов – это шанти. Очень часто в начале и конце практики и других дел её трижды пропевают: «ОМ шанти шанти шантихи».
Что это значит и как это правильно делать?
शान्ति śānti – это существительное женского рода, образованное с от корня शम् śam (шам) с помощью суффикса ति ti (ти). Этот суффикс даёт нам существительное женского рода, все мы знаем слова с этим суффиксом:
भक्ति bhakti бхак-ти почитание, преданность
मुक्ति mukti мук-ти свобода, освобождение
शक्ति śakti шак-ти мощь, сила
В санскрите считается, что все слова происходят из глагольных корней. Некоторые ветви индийской лингвистической традиции в этом вопросе дошли до абсурда, выискивая глагольные корни даже для числительных. Но со словом शान्ति śānti всё однозначно: оно происходит от корня शम् śam, который в виде глагола переводится как успокаивать, остановить, положить конец чему-либо.
Как же правильно пропевать шанти?
Чаще всего шанти повторяют три раза. Как вы могли слышать это исполнение? «Шанти шанти шанти-хи? На самом деле, это не совсем правильно. В действительности, мы трижды повторяем одно и то же слово शान्तिः śāntiḥ. Именно так, с ḥ в конце. Откуда оно берётся? Это окончание именительного падежа.
В санскритских словарях принято приводить слова без каких-либо окончаний, просто शान्ति śānti. Но почти всегда это зависит от типа слова, в именительном падеже добавляется окончание ḥ. Это не является какой-то древнеиндийской экзотикой. И хотя в современном русском языке мы привыкли, что форма именительного падежа — самая короткая, без окончаний вообще. Но ещё сто лет назад это окончание было. Помните, что в дореволюционной орфографии многие слова кончались на «ъ»? Банкъ, хлѢбъ? Этот «ъ» и был следом существовавшего ранее окончания.
В современном хинди окончание тоже исчезло, но санскрит является древнеиндийским языком, его грамматика была составлена примерно 2500 лет назад, в то время окончание ещё сохранялось.
Этот финальный звук ḥ называется висаргой и произносится как лёгкое «х», в русском языке этот звук отсутствует, русское «х» звучит более жёстко.
Висарга обладает и другими особенностями. Например, перед звуком «t» оно превращается в «s»: नमः namaḥ + ते te = नमस्ते namaste. Да-да, намасте – это два слова. Эти правила звукосочетания в санскрите называются правилами сандхи, которые обычно изучаются сразу после письменности.
Следует обратить внимание и на самый первый звук слова шанти: श् ś. Его обычно примерно передают как «ш», но этот звук отсутствует в русском языке. Он не произносится как русский «ш» или «щ». Это очень важный звук, с него начинаются многие известные санскритские слова: Шива, шакти, ширшасана, шалабхасана, шавасана.
Среди русский звуков наиболее на него похожим является звук «ш». Но для правильного произношения необходимо место его звукоизвлечения (место контакта языка с нёбом) сместить в глубь рта. Таким образом русский звук «ш» станет более мягким и похожим на правильный санскритский звук श ś.
Итак, пропевание «шантих-шантих-шанти-хи» — это важный компонент многих практик, им завершаются многие мантры. Это повторение трижды одного слова: мир, покой, умиротворение. У этого слова есть окончание ḥ, которое в первые два раза звучит очень тихо, а в третий раз проявляется, дублируя предшествующий гласный «и». Начинается это слово с отсутствующего в русском мягкого звука श् ś, который отдалённо напоминает наш «ш».
Ом шанти ом — что обозначают эти слова. Обзор
Ом шанти ом — Мантра «ОМ», входящая в состав Шанти-мантры, считается сильнейшей в йоге. В мантре «ОМ» содержится, в сжатом виде, суть Маха-вакий (великих изречений), подводящих итог сумме ведического знания: таких, как «Ахам Брахма Асми» (Я есть Бог), и «Тат Твам Аси» («Ты есть То»).
Шанти — в философии индуизма и буддизма означает мир, покой, гармонию
Считается, что мантра «Ом» — которую еще называют «пранавой» (т.е. «гудением», «жужжанием») содержит в себе сущность (смысл) всех Вед — наиболее почитаемых в йоге и индуизме древних писаний. В «Катха-упанишаде» подчеркивается, что Ом — это слово, которое звучит в каждой Веде, поэтому эта мантра очень важна.
Таким образом, мантра Ом наделена определенным смыслом, и даже может быть помещена в культурно-исторический контекст.
Ценность мантры «Ом» подчеркивали многие мудрецы и йогины древности. Систематизатор йоги, аскет Патанджали (который написал ту самую «библию» йоги — книгу «Йога-сутра», «Нить йоги») утверждал, что можно достичь Просветления, сидя в Падмасане (позе лотоса) и повторяя мантру ОМ с полным вниманием (одновременно концентрируя ум на его значении — на которое указывают Маха-вакьи).
В XX веке мантра «ОМ Шанти Шанти Шанти» стала очень популярна на Западе в эпоху «Нью-Эйдж», когда миллионы людей захотели практиковать восточные духовные техники, если это не будет сопряжено с большими затратами времени и сил.
Ом также является «биджа-мантрой» — «семенным» или пробуждающим звуком, который обладает свойством прямого воздействия на все оболочки нашего тела.
Как пуля, проходящая насквозь через ткани, Ом пронизывает все существо практикующего, начиная с грубого (самого плотного) физического тела и заканчивая телом причинным — тончайшей, почти нематериальной, субстанцией каждого человека, которая определяет его судьбу, условия жизни, возможности и ограничения ума и тела. Более того, в традиции классической йоги говорится, что из звука (вибрации)
Ом родилась вся наша проявленная Вселенная в таком виде, в каком мы ее сейчас наблюдаем — Маха-Майя (великолепная иллюзия), которая представляется непросветленным плотной и реально существующей.
Вторая часть мантры — «Шанти» — дословно переводится как «покой», эта мантра указывает на высший покой, в котором вечно находится То — нечто, что люди называют «богом».
Шанти — это состояние, в котором человек испытывает благоговейное, осознанное спокойствие и вдохновение полного понимания сущности происходящего.
В буддистских текстах Шанти иногда становится синонимом Нирваны — т.к. о состоянии Нирваны известно лишь, что оно сопряжено с переживанием бесконечного покоя — т.е. Шанти.
В Индии, «стране 50 миллионов богов», даже есть богиня Шанти — божество, помогающее достичь состояния блаженного спокойствия и умиротворения, гармонии.
С точки зрения практики, некоторые учителя (такие как современный мастер йоги Панкадж Ведант) указывают, что когда Шанти-мантру повторяют три раза, то первое повторение «Шанти» означает установление покоя на планете (отсутствие катаклизмов), второе — спокойствие в социуме (отсутствие войн и т.п. народных возмущений), и третье повторение означает покой в душе практикующего.
Размышляя таким образом, йогин как бы желает всем счастья, утверждает, что он заботится не только о собственном благополучии, но и желает наилучшей судьбы для всей планеты и человечества.
Такая практика Шанти-мантры равнозначна технике «посвящения заслуг», то есть, наработав определенную духовную заслугу практикой йоги, человек в конце занятия как бы направляет накопленную энергию на общее благо, отказываясь наслаждаться ее плодами в одиночестве.
Однако не будем вдаваться в хитросплетение теории и терминов йоги и йогической философии.
Итак, «Шанти» означает покой, «ОМ» — изначальную гармонию Вселенной, и в Шанти-мантре, которую мы может без проблем практиковать, содержится мощнейший «ракетоноситель» — биджа-мантра ОМ.
Мантра «ОМ Шанти Шанти Шанти», в отличие от более сложных и длинных мантр, лишена пафосности и налета элитарности, как и религиозного подтекста, и в то же время она больше окрашена понятным смыслом, чем биджа-мантры (которые считаются сильнейшими); при этом ее произношение не сложно.
Таким образом, можно отнести Шанти-мантру к разряду мантр среднего уровня «мощности» действия и самой низкой сложности — что делает ее такой привлекательной!
Ом шанти ом
В буддийских текстах Шанти обозначает умиротворение, и иногда является синонимом Нирваны.
К 2500-летию буддизма, на вершине холма Чанспа в Северной Индии, японским монахом Гёмё Накамурой была воздвигнута «Ступа Шанти» — буддийская белокупольная ступа (чортен). В основе ступы заложены «реликвии Будды» и фотографии Далай-ламы, преподнесённые Далай-ламой XIV, «Ступа Шанти» должна содействовать миру и процветанию.