Что значит присягнул на верность
Служба по призыву
Служба
Присяга
Военная присяга – торжественное обещание, клятва, которую дает гражданин, вступающий в ряды Вооружённых Сил. Принимая присягу, он берет на себя высокие обязательства. Они составляют смысл военной службы:
«Я, (фамилия, имя, отчество), торжественно присягаю на верность своему Отечеству — Российской Федерации. Клянусь свято соблюдать Конституцию Российской Федерации, строго выполнять требования воинских уставов, приказы командиров и начальников. Клянусь достойно исполнять воинский долг, мужественно защищать свободу, независимость и конституционный строй России, народ и Отечество».
Этот текст Военной присяги утвержден Федеральным законом 1998 года «О воинской обязанности и военной службе» № 53-ФЗ» от 11 февраля 1993 г. Однако не только слова, но и атрибутика имеют большое значение: военнослужащий, впервые поступивший на военную службу, дает военную клятву перед Государственным флагом России и Боевым Знаменем воинской части.
Приведение к присяге проводится по прибытии военнослужащего к первому месту прохождения военной службы после начальной военной подготовки, срок которой не должен превышать двух месяцев.
День приведения к Военной присяге является праздничным днем для воинской части. На торжественное принятие присяги могут приехать родные и близкие солдат.
В военном билете и учетно-послужной карточке военнослужащего делается отметка: «К Военной присяге приведен (число, месяц, год)».
присягнуть
Смотреть что такое «присягнуть» в других словарях:
ПРИСЯГНУТЬ — ПРИСЯГНУТЬ, присягну, присягнёшь. совер. к присягать. Я готов присягнуть, что это было так. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
присягнуть — принять присягу, дать присягу Словарь русских синонимов. присягнуть принять (или дать) присягу Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 … Словарь синонимов
присягнуть — ПРИСЯГАТЬ, аю, аешь; несов., кому чему. Давать присягу кому н. в чём н. П. на верность Отечеству. П. знамени. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
Присягнуть — сов. неперех. 1. однокр. к гл. присягать 2. см. тж. присягать Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
присягнуть — присягнуть, присягну, присягнём, присягнёшь, присягнёте, присягнёт, присягнут, присягнул, присягнула, присягнуло, присягнули, присягни, присягните, присягнувший, присягнувшая, присягнувшее, присягнувшие, присягнувшего, присягнувшей, присягнувшего … Формы слов
присягнуть — присягн уть, н у, нёт … Русский орфографический словарь
присягнуть — (I), присягну/, нёшь, ну/т … Орфографический словарь русского языка
присягнуть — ну/, нёшь; св. см. тж. присягать, присягание кому чему (в чём, на что) Дать присягу. Присягну/ть отечеству. Присягну/ть царю. Присягну/ть в верности, на верность … Словарь многих выражений
присягнуть — присяг/ну/ть … Морфемно-орфографический словарь
Присягать/ присягнуть на свои руки — Кар., Новг. То же, что поднимать/ поднять на себя руки. СРГК 5, 106; НОС 9, 30 … Большой словарь русских поговорок
присягнуть на верность
1 plight
состояние, положение (обыкн. плохое, затруднительное) ;
his affairs were in a terrible plight его дела находились в ужасном состоянии plight обязательство
помолвить;
plighted lovers помолвленные
состояние, положение (обыкн. плохое, затруднительное) ;
his affairs were in a terrible plight его дела находились в ужасном состоянии
помолвить;
plighted lovers помолвленные
2 swear
этого достаточно, чтобы вывести( кого-л.) из себя;
(not) enough to swear by = кот наплакал;
незначительное количество
by разг. постоянно обращаться( к чему-л.), рекомендовать( что-л.) ;
безгранично верить (чему-л.) ;
he swears by quinine for malaria он очень рекомендует принимать хинин от малярии it is enough to make (smb.)
этого достаточно, чтобы вывести ( кого-л.) из себя;
(not) enough to swear by = кот наплакал;
незначительное количество
давать показания под присягой;
to swear a charge (или accusation) (against smb.) подтвердить обвинение (кого-л.) присягой to
a person to secrecy (fact) заставить( кого-л.) поклясться в сохранении тайны (в правильности факта) ;
to swear (in) a witness привести свидетеля к присяге to
a person to secrecy (fact) заставить (кого-л.) поклясться в сохранении тайны (в правильности факта) ;
to swear (in) a witness привести свидетеля к присяге
(swore, уст. sware;
sworn) клясться;
присягать;
to swear an oath давать клятву;
to swear allegiance клясться в верности
(swore, уст. sware;
sworn) клясться;
присягать;
to swear an oath давать клятву;
to swear allegiance клясться в верности
by разг. постоянно обращаться (к чему-л.), рекомендовать (что-л.) ;
безгранично верить (чему-л.) ;
he swears by quinine for malaria он очень рекомендует принимать хинин от малярии
in приводить к присяге
in приводить к присяге при вступлении в должность;
swear off разг. давать зарок;
to swear off drink дать зарок не пить;
swear to утверждать под присягой
in приводить к присяге при вступлении в должность;
swear off разг. давать зарок;
to swear off drink дать зарок не пить;
swear to утверждать под присягой
in приводить к присяге при вступлении в должность;
swear off разг. давать зарок;
to swear off drink дать зарок не пить;
swear to утверждать под присягой
on oath давать показания под присягой
in приводить к присяге при вступлении в должность;
swear off разг. давать зарок;
to swear off drink дать зарок не пить;
swear to утверждать под присягой
to приводить к присяге
3 plight
4 swear
5 schwören
6 plight faith
7 swear allegiance
8 swear allegiance to
9 swear fealty
10 przysiąc
\przysiąc na honor поклясться честью; \przysiąc wierność присягнуть на верность; поклясться в верности
przysiąc na honor — покля́сться че́стью
przysiąc wierność — присягну́ть на ве́рность; покля́сться в ве́рности
11 hűségeskü
\hűségesküt tesz — присягать/присягнуть на верность; приносить/принести присягу на верность
12 allegiance
to abandon allegiance — нарушить верность;
to free from allegiance — истор. освободить от вассальной зависимости;
to pledge allegiance — взять на себя обязательство соблюдать лояльность;
to repudiate [to renounce] allegiance — нарушить верность;
to swear allegiance — клясться в верности, в лояльности; присягнуть на верность
13 to swear allegiance
14 allegiance
oath of allegiance — присяга на верность; воинская присяга
to change allegiance — перейти в гражданство другой страны; переменить гражданство
double allegiance — двойное гражданство, подданство
15 pledge allegiance
16 pledge of allegiance
17 swear
to swear an oath — давать клятву, клясться
I would swear he was there — я готов побожиться, что он там был
will you swear to it that you were not there? — вы можете показать под присягой, что вас там не было?
to swear fealty — присягать на верность, давать присягу на верность
to swear into office — давать должностную присягу; приводить к должностной присяге
Присяга на верность
«Кто к знамени присягал единожды, тот у оного и до смерти стоять должен. Ежели уйдет и в том пойман будет, то оной петлю заслужит и жизнь потеряет»
Петр Алексеевич Романов (Великий) – первый Российский Император
1
Но Советский Союз внезапно распался и….
Помните российский художественный фильм Владимира Хотиненко по рассказам Александра Покровского «72 метра»? Когда, в начале девяностых, после распада СССР и раздела советского военно-морского флота, экипаж «Славянки», отказавшись принять украинскую присягу, был переведён на Северный флот.
Тогда экипаж корабля пошел за своим командиром с теплых насиженных мест в холодные и необжитые. Потому, что видел в Присяге то важное, через которое нельзя переступить, или чем нельзя пренебречь.
Правда, не везде заставляли принимать присягу на верность новому государству. В Казахстане, например, Присягу на верность народу Казахстана принимали только вновь принятые на военную службу, а всем ранее принявшим её делать это не требовалось.
Хочу Вам, друзья мои, рассказать о человеке, который трижды принимал присягу на верность трем разным государствам и «искренне» трижды присягал!
Дело было в середине «девяностых». В армиях стран СНГ царило непонятное «броуновское» движение военнослужащих разных стран распавшегося Союза, переходивших из одной вооруженной организации в другую. Благо, существующие на тот период законы позволяли это делать. Но иногда, военным людям давалась альтернатива: служить в нашем государстве, в хорошем месте, в насиженной квартире будешь, но …. прими, пожалуйста, присягу на верность … новой Родине.
Но, не моя это родина, говорили военные…
А тогда – свободен, места теплого насиженного у тебя больше нет, ищи себя в гражданской жизни, либо в воинских организациях других стран. Многие так и поступали: ведь по воинскому этикету – присягают один раз и на всю жизнь!
Итак. О прибытии нового командира батальона в наш полк, командир прожужжал уши не только своим заместителям, но и всему личному составу полка. Полк был «кадрированным», поэтому из боевых батальонов развернутым был только один. Исходя из этого, комбат данного батальона был важной фигурой – у него был личный состав! В остальных батальонах весь штатный состав заключался в одном комбате и чемодане с документами.
И все уже было и сами поверили, что это гений руководства, способный вершить немыслимые для простого офицерско-прапорщицкого ума, вещи! Все разговоры были об этом, все надежды были на него – спасителя части от всех невзгод.
Зампотыл надеялся, что новый комбат привлечет в часть дополнительные запасы продовольствия и поможет отремонтировать столовую.
Зампотех, что восстановит целинную технику, стоящую памятником уже несколько лет в парке и снижающий КТГ (коэффициент технической готовности) всего полка.
Замполит (теперь уже зам по воспитательной работе, а замполитом его называют по старорежимному – советскому) – что будет покончено с неуставными взаимоотношениями.
Начальник штаба – мечтал о ремонте КПП (контрольно-пропускной пункт) и караульного помещения.
Ну а личный состав батальона надеялся, что прекратится засилье «дембелей» и будут созданы нормальные бытовые условия в казарме, в которой этой зимой будет, наконец тепло.
Когда новоявленный комбат прибыл в часть, он стал знакомиться с руководством и личным составом.
Первое, что бросилось в глаза замполиту – это наглая самодовольная усмешка майора и глаза «зыркающие» по сторонам. Внимательно приглядевшись, военный воспитатель, имея солидный опыт изучения морально-деловых качеств людей, стал «вычитывать» в глазах и сознании комбата какие-то далекие, отрывочные «видения»:
И вспомнила пожилая учительница, как кто-то поджег ей дермантиновую дверь. Вызывала милицию и пожарных, но… никого не нашли. Где же найдешь, коли дверь в подъезд – одно название. Никто, в общем, не видел.
И дядя! Непонятно кем работал этот «дядя» в райисполкоме, но всегда, когда племянник чего вытворял, дядя появлялся, неся свое объемное пузо и портфель, без стука заходя к директору школы, а потом, свысока глядя на всю школьную публику, важно удалялся восвояси, провожаемый директором с любезно согнутой спиной. И самое интересное, что после этого визита виноваты были все, но только не Машкаров.
Потом ротного «ушли», да еще и по партийной линии строгач навесили за низкий уровень воспитательной работы.
А поводом стало воровство денег этим «стукачком», как его справедливо называли. Пойман был Машкаров сослуживцами, после того, как деньги несколько раз пропали, устроили «засаду» поймали, как говорится «за руку». Поговорили по-хорошему, предупредили. Но, не тут-то было!
Пошел Машкаров к замполиту батальона, тот направил секретаря комсомольской организации батальона, провести комсомольское собрание в роте по оздоровлению отношений в воинском коллективе. Провели, оказалось, что коллектив виноват: хорошего добросовестного курсанта оговорили, оклеветали! Не хорошо! Куда комсомольская организация смотрит!
Потом на какое-то время притихло воровство.
А на четвертом выпускном курсе, мало того, что отчислили пять человек, пойманных за самоволку. Никто бы и не знал, все было «по уму» сделано, но кто-то «настучал». Разборки были жесткими – за пол года до выпуска, отправили курсантов дослуживать в войска – солдатами.
Все знали, кто это сделал, но остерегались, ведь можно было быстренько пойти вслед за теми пятью!
И опять стали пропадать деньги. Вот тут курсантский народ возмутился и … устроил «темную». Били молча и жестоко, под конец пнули со словами «Ладно живи, скотина!».
До конца учебы Машкаров, то в госпитале «зализывал» раны, то в отпуске после лечения. А потом, ему, по ходатайству руководства батальона сделали «свободный выход» на который могли рассчитывать только «женатики». Руки ему, до окончания училища, никто не подавал.
Курьез произошел на вручении дипломов и знаков об окончании училища. В строю он стоял отдельно от взвода, даже от батальона – одинокий выпускник на левом фланге строя. Получив положенные регалии, тут же скрылся, больше его в училище не видели.
По выпуску, попал уже лейтенант Машкаров в хорошее место на территории Киевского военного округа.
Молодой взводный, прибыв в часть быстро «вычислил» себе благодетеля в виде комбата, такого же недавнего выпускника, только военной академии. На службе комбат отличался командирским рвением, а в свободное от службы время – безудержным стремлением к противоположному полу и спиртным напиткам.
Каким внутренним чутьем узрел эту особенность своего начальника Машкаров, неизвестно. Но нашел он подход, сперва тем, что информировал командира батальона обо всем, что творилось. Даже замполит, бывало «замылит» какую-то информацию о творящемся в подразделении, а комбат ему возьми да выдай, да еще и в жесткой форме. Мол, что ж вы «такой сякой» не занимаетесь своим непосредственным делом – поддержанием должного климата в коллективе. Я вот всё знаю, что творится! А Вы?
Ну, по вечерам, городские «кабаки» встречали с распростертыми объятьями командира и его верного «оруженосца». Правда, бывало, что и выносить из кабака и заносить домой приходилось. Всё с радостью и рвением делал взводный. За что через небольшое время получил досрочно старшего лейтенанта.
Нашел взводный «дорожки» и в местный Военторг, да и другие магазины, что было очень важно в эпоху товарно-продовольственного дефицита. Тут уже и жена комбата восприняла взводного как своего родного.
В скором времени, комбат стал начальником штаба полка, а взводный – командиром роты материального обеспечения этой же части. Не по ВУС (воинская учетная специальность) скажете: боевого офицера в тыловика превращать. Да, есть такое! Но при желании – всё можно, и все это знают!
На должности командира роты, отвечающей за снабжение ВСЕМ целого полка, таланты Машкарова проявились в полной мере. Особенно в вопросах, касающихся начальника штаба. Даже распоряжения командира полка проходили через начштабовский «фильтр». Конечно командир такого вытерпеть не мог… Не терпел и … вскорости пошел на повышения, а начштаба стал исполнять его обязанности.
Все помнят, что в то время жилье офицерам и прапорщикам давалось в ДОСах (домах офицерского состава) военных городков и только по увольнению они могли рассчитывать на «гражданское» жилье в населенных пунктах. Как и каким образом действовал Машкаров неведомо, но … Было выделено две трех-комнатные квартиры горисполкомом для исполняющего обязанности командира полка и командира РМО (роты материального обеспечения).
Наверное, стал бы начальник штаба командиром полка, а Машкаром каким-то его подчиненным, но случился 1991 год, к исходу коего распалась Великая Страна, а затем и Великая Армия. Благодетель уехал к себе на родину, оставив своего верного «нукера» разбираться с возникшими проблемами.
Но быстро освоившись на новом месте службы и выскочив по служебной лестнице наверх, бывших начштаба вспомнил своего «оруженосца», нашел его и предложил место службы во вверенном ему полку.
Начальник штаба был человек уравновешенный и спокойный, но нравом суров. Привстав с кресла на свой немалый рост, и глядя на капитана, сквозь зубы, произнес: «Значит так! Слушайте и запоминайте, товарищ капитан! Если Вы имеете, какие-то внеслужебные отношения с командиром полка, то это не дает Вам, товарищ капитан, права мною командовать или мне указывать. Извольте отвечать только на поставленные вопросы и задавать вопросы только тогда, когда я Вам это разрешу! Вам ясно?».
Подполковник медленно сел в кресло и уже снизу посмотрел на немного притихшего капитана и произнес: «Я Вам задал вопрос. Отвечайте».
Начальник штаба знал, как установить истину в данном вопросе, поскольку уже в соответствующую воинскую часть, откуда прибыл капитан, был послан запрос на высылку первого экземпляра личного дела офицера, изучив который, можно внести ясность.
То, что на следующее утро он получил нагоняй с разносом от командира за контрольно-пропускной пункт и караульное помещение, начальник штаба ни как не соотнес к беседе с новоявленным командиром батальона. Сделал для себя вывод, что плохо работал, недостатки есть, значит – виноват. А зря!
Скоро все почувствовали: как только кто-то из офицеров вступит в конфликт с комбатом Машкаровым, жди «удара» от командира. В общем, в полку стали понимать, что в полковой иерархии произошли существенные изменения и следом за командиром по степени важности идет именно этот человек.
Подполковник, продолжая изучать завитушки на гербе, заявил:
— Кстати, я Вам не докладывал, ждал прибытия первого экземпляра, но во втором экземпляре, который лично привез Машкаров, эта запись закрашена и поверх сделана запись о присвоении классной квалификации. Налицо подделка документов.
— Какая подделка, ты, что мелешь подполковник! Личное дело и печать в штабе хранятся. Вы это, как начальник штаба, знать должны. Развели тут, понимаешь, расследование. Идите, я сам разберусь.
Скрепя сердце и скрипя зубами, подполковник: два года до пенсии и без квартиры, пошел и выполнил…
Только спросил: «А Вы товарищ капитан, действительно принимали присягу на верность Украины и читали ее текст.
(«Я, (прізвище, ім’я та по батькові), вступаю на військову
службу і урочисто присягаю Українському народові завжди бути йому
вірним і відданим, обороняти Україну, захищати її суверенітет,
територіальну цілісність і недоторканність, сумлінно і чесно
виконувати військовий обов’язок, накази командирів, неухильно
дотримуватися Конституції України та законів України, зберігати
державну таємницю.
Присягаю виконувати свої обов’язки в інтересах
співвітчизників.
Присягаю ніколи не зрадити Українському народові!» Википедия).
….И последнюю фразу произносили, которая переводится: «Никогда не предавать украинский народ»…?
-Ну, хорошо! Товарищ капитан! Принять Присягу на верность Российской Федерации!
— Распишитесь в ведомости! Идите!
Не стал подполковник поздравлять человека в третий раз принимавшего присягу.
А вечером, в офицерской общаге начштаба пригласил к себе замполита из соседней комнаты и, … они напились впервые за год службы в полку, в который прибыли из республик Средней Азии, где сдали квартиры и уехали в глухой гарнизон, имея в личных делах запись о принятии Присяги только Советскому Союзу.
Как потом оказалось, искренние надежды полковых руководителей на нового комбата не оправдались:
За целинную технику стали больше «задирать» зампотеха, что так долго техника батальона не приведена в боеготовое состояние. А еще он получил по полной программе за то, что в батальоне нет «неположенного» по штату автомобиля УАЗ, в результате пришлось отдать закрепленный за ним.
Неуставные взаимоотношения «окрепли», поскольку в воспитательном процессе новый комбат сделал ставку на дембелей, которые терроризируя младшие призывы, добивались выполнения всех поставленных задач. Число синяков у личного состава в результате «внезапных падений по личной неосторожности» резко возросло, что прибавило работы замполиту.
У зампотыла проблем прибавилось, он должен был каким-то образом «закрывать» продукты, уходящие в холодильник командира, а также регулярно кормить командира батальона в отдельном кабинете, куда до этого вход был разрешен только командиру. При этом – бесплатно. Тогда, когда другие офицеры, питающиеся в солдатской столовой, вносили в кассу службы тыла соответствующие суммы.
А что же комбат? А комбат занялся привычным делом – обеспечивал «шкурняк», или, проще говоря, личные потребности командира. За успехи в этом деле вскоре он получил досрочно «майора».
Семья его благополучно проживала в полученной когда-то квартире в южной части независимой Украины, а сам по указанию командира получил еще трехкомнатную квартиру в гарнизоне При этом нужно отметить наличие большого числа офицеров с детьми не имеющих жилья, проживавших в общежитии.
Неужели это все так и продолжалось? Чем же это всё закончилось, спросите Вы. А все просто…
Первым всполошился зампотех, в смысле зам командира по вооружению.
Вся троица двинулась к кабинету командира.
Заглянув в кабинет, убедились, что в самом кабинете командира не было, зато из комнаты отдыха раздавались возбужденные голоса, обсуждающие, какие-то злободневные для компании вопросы.
Начальник штаба кашлянул, потом еще… Наконец, громко сказал:
— Товарищ полковник!
Дверь в комнату отдыха отворилась и из нее вышел разгоряченный командир. Недовольным тоном полковник спросил: «Ну, что у вас там такое срочное? Видите, я занят!».
Начальник штаба, внимательно посмотрел на командира, желая как бы удостовериться в его адекватности и способности воспринять предстоящую информацию и, сказал:
— В батальоне Машкарова отсутствует автомат Калашникова и шестьдесят патронов к нему….
Зампотех подумал о том, что неплохо было бы и его проинформировать о данном решении, но промолчал.
Доложили командиру, тот утвердил.
Проверка прокуратуры прошла нормально и закончилась отмечанием успешного окончания в комнате отдыха командира.
Несмотря на то, что полк находился в одном из «медвежьих углов», информация в армии распространяется очень быстро, зачастую вопреки воле и желаниям командиров. «Друзей» у командира в полку видимо было много. И…, вышестоящее командование узнало об этом инциденте.
Что и как оправдывался командир перед вышестоящим командованием, а также то, о чем он беседовал с Машкаровым, в анналах истории не сохранилось. Но…
Машкарова «убрали» в один из военкоматов на нормальную «подполковничью» должность, где он вскоре и обзавелся второй большой звездой на погоны. Уволившись и получив квартиру недалеко от границы с Украиной, занялся бизнесом в созданном им же совместном российско-украинском предприятии.
Командир полка, через год после этого, «прощенный» старшими начальниками, пошел на повышение и стал генералом.
Заместители «разбрелись» по другим воинским частям, а затем и ушли в запас. Вскоре, в результате известных реформ, полк прекратил своё существование.
Все персонажи данной истории вымышлены, любое сходство с реальными людьми случайно!
Присяга в Российской империи
Русская присяга – ее достоинства, недостатки, история и перспектива
Присяга на верность подданства государю в Российской империи была не просто непременной частью социализации человека, но событием принятия на себя серьезных обязанностей служения государству в лице царя. Текст присяги несколько разнился в зависимости от положения и вероисповедания приносивших её лиц – гражданских, военных или духовенства, православных, мусульман, буддистов и других. Имелись тексты специальных присяг для государственной службы. В результате присяга соответствовала как социальному положению подданного, так и его исповеданию веры. Понимание смысла присяги для современного читателя затруднено архаичностью текста: непривычной сложностью построения фраз, использованием старинных слов. Если человеку неясен текст, то он не может осознанно принять его, брать на себя обязательства. Конечно, нередко человек приносящий присягу исполняется высокого чувства преданности, когда кажется, что смысл ее прозрачен, словно горный хрусталь. Но позже волна чувства опускается, и над ее поверхностью остается туман не до конца понятых фраз, а хрусталь обращается в землистую на вид жеоду, содержащую неизвестно какие кристаллические друзы. Именно поэтому при восстановлении Российской империи потребуется дать текст присяги на языке, приближенном к нашему времени. Кроме того, чтение текста присяги на современном русском языке поможет понять нам, не нуждается ли присяга в исправлении или дополнении. Может, и не нуждается. Но кто знает?
Поэтому далее мы приводим текст присяги на верность подданства сначала в оригинальном варианте, а затем в адаптированном к современному русскому языку. После этого мы проанализируем текст и обсудим, какой может быть присяга в новой Российской империи. Специально используем текст обычной, всенародной присяги, поскольку ее варианты для военнослужащих и лиц иных, помимо православного, исповеданий разнились в деталях при неизменном существе. Для удобства восприятия и сравнения, текст разделяем по смыслу на пункты.
Поскольку текст настоящей работы значителен по объему для статьи и более подходит для формата брошюры, то, не разбивая его на части для публикации, мы предпосылаем ему содержание так, чтобы читателям было удобнее ориентироваться в нем.
Часть 1. Всенародная присяга на верность подданства Императору Всероссийскому
(с адаптацией текста присяги к современному русскому языку)
Текст всенародной присяги на верность подданства
Адаптация присяги к современному русскому языку
Достоинства текста присяги
Генеалогия русской присяги
Часть 2. Недостатки текста присяги и возможность их устранения
Отсутствие положения о правах верноподданного
Положение о правах верноподданного
Отсутствие положения об участии в народном представительстве
Положение об участии в народном представительстве
Часть 3. Присяга в новой Российской империи
Минимализм современной присяги
Каждый присягает по своей вере и закону
Новый текст всенародной присяги для православных лиц и прочих христиан
Присяга для лиц мусульманского вероисповедания
Присяга для лиц иудейского вероисповедания
Принесение присяги язычниками
Форма присяги на верность службы
Военная присяга Русской Императорской армии (до марта 1917 года)
Вариант военной присяги в новой Российской империи
Часть 4. Присяга духовных лиц Императору Всероссийскому
Практика присяги духовных лиц в Российской империи
Обстоятельства времени и опыт истории
Патриаршая присяга – отклик на коронационную молитву
(с адаптацией текста присяги к современному русскому языку)
Я, нижеименованный, обещаюсь и клянусь Всемогущим Богом, пред святым его Евангелием, в том, что
1) хощу и должен Его Императорскому Величеству, своему истинному и природному Всемилостивейшему Великому Государю Императору [имя и отчество], Самодержцу Всероссийскому, и законному Его Императорского Величества Всероссийского престола Наследнику (именуя Его, когда Он уже известен, или же не именуя, когда Император не имеет еще детей мужеского пола) верно и нелицемерно служить и во всем повиноваться, не щадя живота своего до последней капли крови,
2) и все к высокому его Императорского Величества Самодержавству, силе и власти принадлежащие права и преимущества, узаконенные и впредь узаконяемые, по крайнему разумению, силе и возможности предостерегать и оборонять,
3) и при том по крайней мере стараться споспешествовать все, что к Его Императорского Величества верной службе и пользе государственной во всяких случаях касаться может;
4) о ущербе же Его Величества интереса, вреде и убытке, как скоро о том уведаю, не токмо благовременно объявлять, но и всякими мерами отвращать и не допущать тщатися,
5) и всякую вверенную тайность крепко хранить буду,
6) и поверенный и положенный на мне чин, как по сей (генеральной), так и по особливой, определенной и от времени до времени Его Императорского Величества именем от предуставленных надо мною начальников определяемым инструкциям и регламентам и указам, надлежащим образом по совести своей исправлять,
7) и для своей корысти, свойства, дружбы и вражды противно должности своей и присяги не поступать,
8) и таким образом весть и поступать, как верному Его Императорского Величества подданному благопристойно есть и надлежит, и как я пред Богом и Судом Его страшным в том всегда ответ дать могу; как сущее мне Господь Бог душевно и телесно да поможет.
В заключение же сей моей клятвы целую Слова [то есть Евангелие] и Крест Спасителя моего. Аминь.
Я, нижеименованный, обещаю и клянусь Всемогущим Богом, пред святым его Евангелием, в том, что
1) хочу и должен Его Императорскому Величеству, своему истинному и природному Всемилостивейшему Великому Государю Императору [имя], Самодержцу Всероссийскому, и законному Его Императорского Величества Всероссийского престола Наследнику (называя Его, когда Он уже известен, или же не называя, когда Император не имеет еще детей мужского пола) служить и во всем повиноваться верно и нелицемерно, не щадя свой жизни до последней капли крови,
2) и все права и прерогативы, принадлежащие к верховной власти и силе Его Императорского Величества, узаконенные и впредь узаконяемые, беречь и защищать с наибольшим пониманием, силой и возможностью,
3) и при том до последних своих сил и при любых обстоятельствах стараться помогать всему, что может иметь отношение к верной службе Его Императорскому Величеству и государственной пользе;
4) и как только узнаю об ущербе интересов Его Величества, о вреде и убытке государству, то не только буду об этом заблаговременно сообщать, но и без замедления предотвращать всеми доступными мне средствами и не рассчитывать, что это сделает кто-нибудь другой,
5) и буду крепко сберегать всякую доверенную мне тайну,
6) и доверенный и возложенный на меня чин, как по этой основной присяге, так и по присяге особенной, даваемой на определенный срок для действий от имени Его Императорского Величества, и инструкции, регламенты, указы поставленных надо мною начальников, выполнять надлежащим образом и по своей совести,
7) и не использовать свою должность, не нарушать присягу для корысти своей, родственников, знакомых, для отношений дружбы и вражды,
8) и вести себя и поступать благопристойно, как надлежит верному подданному Его Императорского Величества, и с пониманием, что за поступки свои я пред Богом и Судом Его страшным в том всегда ответ дать могу; и пусть Господь Бог поможет мне душевно и телесно.
В заключение же этой моей клятвы целую Слова и Крест Спасителя моего. Аминь.
– У меня есть не пустые права, неизвестно чем подкрепленные, обеспеченные слабо, права, которые государство может в любой момент ограничить или отобрать. Нет, у меня есть обязанности, неразделимые с правами. Пусть мои права пока не так хорошо прописаны, но это все те, права, которые потребны для исполнения мною своих обязанностей. И государь не может отобрать у меня этих прав, потому что при таком действии тут же откажется от моих обязательств.
Из присяги следуют права, необходимые и достаточные для исполнения принятых на себя обязанностей. Это позиция нравственно-религиозного соотношения прав и обязанностей. Так и Господь, не наделяет нас правами, но предлагает обязанности. И мы в церкви чистой душой пользуемся правами не для реализации своих интересов, но для выполнения обязанностей, взятых на себя перед лицом Всевышнего. Здесь мы близко подходим к пониманию природы монархии как устройства человеческой жизни, отражающего порядок религиозного отношения к миру. Посему государь и считается выразителем религиозно-нравственного идеала нации. Господь помазует государя не для устроения царства Божьего на земле, но для устроения государственной жизни по принципам небесной жизни. Посему и присяга так бережно относится как к обязательствам перед государем, так и к авторитету Божьего слова (обязанностям перед Богом).
В отличие от этого в демократиях гражданские права считаются принадлежащими индивидуму просто по факту его существования, а для реализации прав приходится брать на себя некоторые обязанности. Понятно, что при таком подходе личность будет стараться реализовать поболее прав, взяв себе поменее обязанностей. Это вполне материальная эгоистическая концепция, которая приводит демократические государства к популистской политике и развращению народа до уровня завистливых жалобщиков и доносителей. Как следствие, затем происходит падение эффективности управления, и государство для компенсации этого стремится к противодействию – оно ограничивает гражданские права и принуждает к выполнению обязанностей. Это приводит к формированию тоталитарных режимов. Вообще, как скупость есть реакция на предыдущую расточительность, так и тоталитаризм – последствие популизма. Никакая бутылка из ящика не пьется дольше, чем последняя.
Генеалогия русской присяги
Присяга на верность подданства и на верность службы при Петре I и последующих государях создавалась не из пустого места и чужеродных переводов, но из богатого опыта крестоцеловальных записей средневековой Руси. После Смутного времени при первых Романовых на волне общего народного понимания важности верной службы для мирного существования государства крестоцеловальные записи достигли своего расцвета. Большое сходство с военной присягой Российской империи можно найти в тексте «Записи, разосланной от Московского Земского Совета во все Российские города, для приведения по оной всякого чина и звания людей к присяге в верности избранному на Всероссийский престол Государем Михаилу Феодоровичу», составленной в феврале 1613 года. А после принятия Соборного уложения 1649 года, где, в частности, была указано об ответственности жизнью за умышление на здоровье государя (гл. 2, ст. 1), за поддержание контактов с иностранными недругами русского государя с целью свержения законного государя (гл.2, ст. 2), за не извещение царя или власти о готовящемся заговоре или умышлении на государя (гл. 2, ст. 18, 19), за тайный переход через границу с умыслом против власти (гл. 6, ст. 3,4), была составлена присяга на верность Государю. В 1653 г. к этой присяге были добавлены «приписи» для различных чинов с уточнением их обязанностей. Таким, образом, основное содержание присяги выкристаллизовалось в потоке русской истории и отполировалось живым общением царя с народом, с земскими людьми. В рамках настоящей статьи мы не можем вести анализ всех текстов крестоцеловальных записей и присяги, но один из них, весьма характерный следует привести. В 1630 году была составлена «Запись целовальная Посольского приказа» для дьяков и подъячих. Ее значение усиливается ролью посольского приказа в жизни России 17 столетия в период напряженной дипломатической и военной борьбы с врагами, привыкшими к ослабевшей в Смуту Москве, борьбы за международное признание новой династии. Приведем сравнение «Записи» с текстом всенародной присяги на верность подданства (табл. 1).
Таблица 1. Сравнение текстов Всенародной присяги на верность подданства Императору Всероссийскому и Записи целовальной дьяков и и подъячих Посольского приказа Царю и Великому князю Михаилу Феодоровичу
Всенародная присяга на верность подданства (до 1917 г.)
Запись целовальная Посольского приказа (1630 г.)
Я, нижеименованный, обещаюсь и клянусь Всемогущим Богом, пред святым его Евангелием, в том, что
Яз, имярек, целую святый и животворящий крест Господень
1) хощу и должен Его Императорскому Величеству, своему истинному и природному Всемилостивейшему Великому Государю Императору [имя и отчество], Самодержцу Всероссийскому, и законному Его Императорского Величества Всероссийского престола Наследнику (именуя Его, когда Он уже известен, или же не именуя, когда Император не имеет еще детей мужеского пола) верно и нелицемерно служить и во всем повиноваться, не щадя живота своего до последней капли крови
великому государю своему царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии Самодержцу и государыне царице и великой княгине Евдокее Лукьяновне и их государским детем благоверному царевичю князю Алексею Михайловичю… на том служити мне им, государем своим, и прямити и добра хотети во всем вправду безо всякие хитрости до своей смерти, а лиха мне им, государем своим, ни в чем не хотети и хитрости не которые не чинити не делати и не мыслити о том ни которым делы
2) и все к высокому его Императорского Величества Самодержавству, силе и власти принадлежащие права и преимущества, узаконенные и впредь узаконяемые, по крайнему разумению, силе и возможности предостерегать и оборонять
и с его государевыми недруги не знатися и без ево государева указу ни о каких делех грамотками и словом и никаким письмом не ссылатися, а делати во всем вправду по сему крестному целованью
3) и при том по крайней мере стараться споспешествовать все, что к Его Императорского Величества верной службе и пользе государственной во всяких случаях касаться может
и во всем в государеве казне искати прибыли
4) о ущербе же Его Величества интереса, вреде и убытке, как скоро о том уведаю, не токмо благовременно объявлять, но и всякими мерами отвращать и не допущать тщатися
и во всем их государского здоровья ото всякого лиха оберегати по сему целованью.
А где услышу или сведаю на государя своего… скоп или заговор или иной какой злой умысел и мне на тех людей про то сказывати ему государю или ево государевым бояром и ближним людем вправду, а никак того не утаити и напрасно ни на кого ничего не затеять
5) и всякую вверенную тайность крепко хранить буду
а что мне, имярек, по ево государеву цареву… указу велено быти у его государских дел в подьячих и мне, будучи у ево государевых посольских и тайных всяких дел, никому не сказывати… а которые их государевы посольские и тайные дела приказаны будути или у кого услышу или увижу, и мне про то потому ж никому ничего не сказывати и не проносити
6) и поверенный и положенный на мне чин, как по сей (генеральной), так и по особливой, определенной и от времени до времени Его Императорского Величества именем от предуставленных надо мною начальников определяемым инструкциям и регламентам и указам, надлежащим образом по совести своей исправлять
Так ж мне, имярек, в судных и во всяких росправных делах ведати правду и другу не дружити, а недругу ни в чем не ставити и собою ничего не затевати
7) и для своей корысти, свойства, дружбы и вражды противно должности своей и присяги не поступать
и не проносити и ево государевою казною ни с кем не ссужатися и самому не корыставатица и в приходу и в росходу деньги и всякие доходы писати вправду без убавки и без прибавки, а лишка в росход ничево не приписывать
8) и таким образом весть и поступать, как верному Его Императорского Величества подданному благопристойно есть и надлежит, и как я пред Богом и Судом Его страшным в том всегда ответ дать могу; как сущее мне Господь Бог душевно и телесно да поможет
А где велит государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии быти мне, имярек, на своей государеве службе и мне потому ж ему государю своему служити и прямити и добра хотети во всем вправду безо всякие хитрости и без ево государева указу ни о которых делех ни с кем не ссылатись и к воровству ни к которому не приставати ни которыми делы, и не изменити в Крым и в Литву и в немцы и в иные ни в которые государства не отьехати
В заключение же сей моей клятвы целую Слова и Крест Спасителя моего. Аминь
Яз, имярек, целую сей святый и животворящий крест Господень на том на всем как в сей записи написано по тому мне и делати во всем вправду и до скончины своего живота по сему крестному целованью
Как видно из приведенной таблицы, в разных формулировках присяга и крестоцеловальная запись имеют сходное содержание, и Петру I было откуда напитаться духом православного самодержавия. Нам скорее следует поблагодарить его не за авторство присяги, а за то, что он удержал в ней сокровища, которые копились трудами нашего национального государственного строительства. Поблагодарить за то, что сооружая абсолютизм в России, он сохранил ту духовную связь царя с народом, которая и придает силу настоящей монархии. Эта двойственность нашей национальной традиции и бюрократической сухости абсолютизма пронизывает историю России в императорский период и до сих пор сказывается на восприятии главы государства народом, порождая или, скорее воспроизводя смешанный характер легитимности власти.
Часть 2. Недостатки текста присяги и возможность их устранения
Отсутствие положения о правах верноподданного
При всех достоинствах текста всенародная присяга не избежала и некоторых недостатков, которые были обусловлены сначала с неразвитостью юридического сознания на Руси, а затем абсолютизмом, не располагавшим к их устранению.
Первый недостаток связан с отсутствием вообще какого-либо упоминания о правах, приобретаемых подданными в связи с принятием на себя столь хорошо описанных обязательств. Несмотря на то, что описание этих прав излишне для присяги, указать на них было бы полезно, чтобы у присягающего появилось полное чувство возникающего договора между ним и государем и потому больше мотивации к исполнению обязанностей. Приобретение прав делает обязанности осмысленными и таким образом добавляет сознательную убежденность к чувству верности. В отличие от этого демократический принцип дарования прав не порождает необходимости соблюдать обязательства, потому что здесь на психологическом уровне награда предшествует труду. Как и всякий дар, приобретение прав может сопровождаться добровольной благодарностью, а не обязанностью повиновения.
Вопрос прав подданных для монархии не менее важен, чем для республики. Л.А. Тихомиров отмечает, насколько для христианской монархии важно учитывать естественные права подданных. В «Монархической государственности » он пишет: «Признавая источником Верховной власти божественную делегацию, мы неизбежно признаем обязательным уважение к тем обязанностям, которые возложены на человека Божественной Волей. Но эти обязанности дают личности право на все, необходимое для исполнения их. Такое право личности для Верховной власти, основанной на делегации Бога, не подлежит никакому посягательству. Оно является «естественным» правом личности, правом, обусловленным не каким-нибудь юридическим законом, но природой связи человека с Богом… у самого монарха его Верховная власть составляет не право, а обязанность, в силу которой он имеет верховные права. Духовная близость, родственность личности подданного с монархической Верховной властью, проявляется в требовании от него содействия Верховной власти».
Мы можем видеть, что с 1906 г., после Манифеста Николая II «Об усовершенствовании государственного порядка» и реформы законодательства, в Основных законах появляется раздел, посвященный правам и обязанностям подданных (глава 8, статьи 69-83), но он словно оторван от присяги. В этом разделе в двух статьях скупо сказано об обязанностях в смысле простого повиновения, уплаты налогов и отбывания повинностей. В остальных статьях (72-83) говорится о гражданских правах подданных без установления их отношения к обязанностям. То есть законодатель не мог прописать демократического принципа (права первичны, а обязанности возникают в результате получения гражданских прав), но одновременно не стал упоминать и монархического принципа (обязанности первичны, а права даруются для исполнения гражданских обязанностей). В результате статьи закона зависли в неопределенности. Политическая неопределенность всегда толкуется в свою пользу противниками власти и развязывает им руки, одновременно парализуя волю правящего слоя. Из этого ясно, что данная глава не уточнила договора между подданным и государем или государством и была вызвана политической необходимостью – исканием политических свобод и зудом парламентаризма в начале ХХ столетия. Это результат разумного желания свобод без разумной связи с обязанностями.
В краткой присяге не следует перечислять все права, сообщаемые поданному при принятии им на себя обязанностей, по трем причинам. Во-первых, объем и содержание принимаемых присягающим на себя обязательств таков, что для их исполнения требуется предоставить немало гражданских, в том числе политических прав, и перечисление их увеличило бы объем присяги до тех размеров, когда ее содержание и в памяти не удержится, и в сознании не поместится, т.е. мы потеряем в прочности понимания присяги; во-вторых, присяга по своей сущности является обязательством действовать определенным образом, т.е. в ней должны быть прописаны именно обязанности; в-третьих, в жизни государства постоянно происходят изменения, которые со временем приводят к возникновению новых гарантированных прав и изменению прежних. Так, право на образование стало всеобщим гарантированным правом в России в начале ХХ века. Право на переход от одного помещика к другому сначала было отнято при Борисе Годунове, а после отмены крепостного права потеряло смысл. Сейчас право на жизнь гарантируется всем без исключения, даже самым бесчеловечным преступникам. Понятно, что в прошлом это было не так, и в будущем тоже может измениться. Примеров можно привести множество, но это не избавляет нас от необходимости каким-либо образом указать на возникающие у присягающего права. Решением этой трудности может быть введение в текст присяги после описания обязанностей положения о том, что присягающему одновременно даются права для исполнения этих обязанностей, что пользование этими правами не должно быть произвольным, но ограничивается теми правилами, которые устанавливает каждый вид государственной службы в виде нормативных документов (регламентов, уставов и т.д.). С одной стороны, подданный может использовать все права, необходимые и достаточные для исполнения обязанности, с другой, – нормативные документы службы ограничивают его волю во избежание осознанного или случайного злоупотребления правами. Во всяком случае, если человек выйдет за пределы прописанных ему законом прав, но достигнет положительного результата, то крайним судьей этого нарушения является все-таки не бездушный закон, но государь, которому точно так же сообщаются права для исполнения обязанностей, возложенных на него Божественной волей.
Таким образом, отсутствие ссылки на приобретение прав является слабым местом присяги. Поэтому будет правильным после перечисления обязанностей ввести в текст положение о приобретаемых правах. А затем логично продолжить текст обещанием честного исполнения обязательств и пользования правами. Последующее положение о бескорыстном исполнении обязанностей редактируется добавлением тезиса о бескорыстном пользовании правами. Эти дополнения, на наш взгляд, придадут присяге завершенность, вид соглашения между подданным, принимающим на себя обязанность верной службы, и государем, предоставляющим необходимые для этой службы права. Всякий человек, приносящий присягу, будет понимать, что он не только берет на себя бремя служения, но и приобретает некоторые преимущества, как в виде получаемых прав, так и возможных наград за усердную службу. Эти соображения доступны пониманию даже атеистического подданного. Присяга становится разумной и завершенной.
Итак, в текст присяги в новой Российской империи будет введено положение о приобретении верным подданным гражданских прав: «Клянусь ч естно и по совести пользоваться правами, предоставленными мне для исполнения принимаемых на себя обязательств». Глава 8 Основных законов при этом также подвергнется редакции с описанием обязанностей и указанием, что для исполнения обязанностей верного подданного в Российской империи предоставляются общие гражданские права и специальные права по роду службы. Специальные права устанавливаются особыми для службы законами. Права же гражданские суть следующие… Далее последует перечисление прав гражданина монархии и верного подданного государя.
Отсутствие положения об участии в народном представительстве
Другой недостаток всенародной присяги вытекает из предыдущего. Как замечал Л.А. Тихомиров, «чтобы политические права граждан монархии даже по признании законом не остались пустым звуком, необходима та управительная система, которая вводит граждан монархии в состав управительного механизма». В самодержавной монархии такой механизм власти основан на сочетании деятельности профессиональных чиновников и народного представительства, имеющего живую связь со всеми народными силами. Такое представительство созывается не по партийному признаку, но из наиболее опытных и авторитетных лиц от различных социальных и профессиональных групп населения. Функциями этого представительства, которое в нашей истории именовалось Земским собором, является подготовка законодательных предложений, контроль над действиями бюрократического слоя и достижение согласия по жизненно важным государственным вопросам, требующим напряжения всех сил нации. Описание механизма работы народного представительства в самом общем виде логично дать в Основных законах, подробные правила деятельности – в специальном законе. В присягу же сдедует включить упоминание о возможности участия в народном представительстве в качестве признания заслуг перед Престолом и Отечеством.
Положение об участии в народном представительстве
Мы сможем определить данное положение об участии в народном представительстве, если будем помнить об особенностях представления интересов и нужд подданных в самодержавной монархии. Основное его предназначение – быть живым органом царско-народного общения. Как обычная беседа между людьми может коснуться любого вопроса, так народ с государем могут обсуждать любые вопросы, важные для настоящего и будущего нации. Это не только дела законодательства, но и вопросы эффективности работы государственного аппарата, народной нравственности, усилий по достижению крупных государственных задач, требующих перераспределения инвестиций по важнейшим направлениям, налогообложения, каких-либо ограничений производства и потребления. При этом при самодержавной монархии народное представительство имеет:
а) совещательное значение;
б) зависимый от государя характер (созывается личной волей государя);
в) сила мнений измеряется не по количеству голосов, а по численности социальных групп, известной по статистическим данным. Задача – представить все разнообразие мнений социальных групп, в зависимости от разнообразия условий на территории империи;
г) созываются профессионально лучшие и авторитетные в своей среде представители, а не партийные демагоги, популисты, политиканы (в этой системе политические партии не имеют смысла существования);
д) представители сохраняют живую связь со своими социальными группами не через «депутатский кабинет» в регионе и демагогические встречи с электоратом, а через сохранение своей активности в той профессии или общественной деятельности, представлять интересы которой участник царско-народного совещания призван.
Последний из пунктов означает, что народный представитель только часть времени может посвятить работе в общественном совещании и, следовательно, деятельность это органа представительства будет периодичной.
Поступление на государственную службу – дело рутинного признания способностей и автоматической работы государственной машины. Участие в работе Земского Собора – честь, результат признания трудов, талантов и достижений по службе. Поскольку договор на служение поданный заключает с государем, то призыв на Земский собор – дело личного почина царя, и в присяге следует отразить это как возможность:
«Клянусь, если благоугодно будет Его Императорскому Величеству призвать меня к совету и представлению интересов подданных в тех, делах, о которых я имею разумение и опыт, то буду взвешенно и благонравно подавать свое суждение, стремиться к согласию в общественных собраниях и со всем старанием, регулярностью и тщательностью узнавать нужды и мнения представляемых мною людей ».
Минимализм современной присяги
«Я, (фамилия, имя, отчество), торжественно присягаю на верность своему Отечеству – Российской Федерации. Клянусь свято соблюдать Конституцию Российской Федерации, строго выполнять требования воинских уставов, приказы командиров и начальников. Клянусь достойно исполнять воинский долг, мужественно защищать свободу, независимость и конституционный строй России, народ и Отечество».
В этих словах вся соль нашего приторного времени. Здесь клятва в верности не какой-либо личности или народу, но абстрактной федерации и бумажному закону. Это клятва безликому суверену. Кому? Никому. В присяге не упоминается об ответственности за ее нарушение, и фраза «свято соблюдать» повисает в воздухе, ибо присягающий не клянется своими святынями, а конституцию полагать «священным писанием» абсурдно. «Свято» употребляется в смысле «нерушимо», т.е. в переносном смысле. Вот уж действительно, когда святость превращается в фигуру речи, невозможно требовать безусловной верности от присягающего, и клятвы его становятся неглубоки, а обязанности иллюзорны. Можно присягать громким голосом, но при этом сама присяга будет невнятно мямлить от том чем клянется присягающий и зачем клянется, и кому. Ни чем, ни зачем, никому… Понятно только, в чем клянется. Да и то – в простом соблюдении законов, которые и без присяги соблюдать надлежит. Присяга потеряла признаки клятвы, дух служения, характер личного договора подданного и суверена, превратившись в пережиток, дань традиции. Она еще наполняет возвышенным чувством юношей, присягающих в войсках, но чувством не осмысленным, смутного сопричастия истории и славе народа.
Самое слово «присяга» в коренном смысле означает подъем человека на новый социальный уровень. «Сягать» прежде в русском языке означало делать прыжок. И, конечно, имперская присяга требовала от подданного подняться, «прыгнуть» на особую духовную высоту. В современной российской присяге, как и во многих других, нет той высоты, и дух служения не касается ее даже кончиками крыльев.
Однако ветры перемен уже заструились над странами и материками, над целой планетой. Мы свидетели начавшейся катастрофы истощения дешевых ресурсов, спада производства, нарушения кооперации в мировой экономической системе. Это катастрофа мира работников и потребителей. В новых суровых временах потребуется напряжение сил ради преодоления кризиса. Напряжение сил потребует самоотречения, подвига, служения. Приближается время героев и тихих подвижников, государей и верных подданных, время новых слов присяги. Посмотрим, какой может быть присяга в новой Российской империи.
Каждый присягает по своей вере и закону
Таблица 2. Конфессиональный состав населения России на 2021 г. и варианты присяги