Значение фамилии Белоусова: Женская форма фамилии Белоусов. Все фамилии образованы от сложносоставных прозвищ, в которых первый компонент бело указывает как правило на цвет светлый, белый или седой. Второй компонент или часть тела человека или элемент одежды. Белогузов (гуз зад, задняя часть) Белоглазай с бельмом на глазу. Фамилии без специальных суффиксов характерны для украинской и белорусской ономастики. Но есть и целый ряд названий растений, животных, птиц которые могли стать прозвищами людей и затем образовать фамилии. Белобровик вид дрозда, белоголовник, белоус название нескольких растений, трав Одни из них встречаются повсеместно, другие более редки. Происхождение фамилии Белоусов: Русские фамилии.
Видели сон со значением фамилии Белоусова? Узнайте толкование сна: Белый цвет, Бить человека или животное, Дух или призрак умершего человека, Розовые одежды, Ряд.
Число фамилии
Число фамилии семь (7) характеризует талантливых людей, способных добиваться больших успехов как в научной сфере, так и в гуманитарных дисциплинах. Способность размышлять, анализировать и планировать свои действия, умение увлечь за собой, помогает людям с фамилией Белоусова становиться во главе различных групп людей и организаций. Этим людям для раскрытия своего творческого потенциала необходимо уединение. Кого-то это повергнет в депрессию и мрак, кому-то откроет новые горизонты для самореализации и общественного признания.
Значение букв
Смотрите также фонетический разбор фамилии Белоусова.
Совместимые фамилии
Проверьте также совместимость других фамилий с фамилией Белоусова.
Представитель фамилии Белоусов может гордиться своими предками, сведения о которых содержатся в различных документах, подтверждающих след, оставленный ими в истории нашего государства.
Фамилия эта происходит от мирского некалендарного имени предка – основателя рода – Белоус.
В старину на Руси, равно как и во многих странах, бытовали суеверия, что имя, данное человеку при крещении, не стоит афишировать, поэтому употреблялось оно только в самых редких случаях. Суеверный страх, что церковное, освященное имя могут использовать в заклятьях, навести порчу, заставлял людей вместе с именем крестильным часто использовать прозвище, так называемое мирское, некрестильное имя. Чаще всего его происхождение было основано на чертах характера, внешнем виде человека, его привычках. Однако могло сыграть свою роль и название селения, где родился человек, либо где проживал какое-то продолжительное время.
Соответственно, мирское прозвище Белоус было образовано от сочетания двух понятий – «белый» и «ус». Так могли называть человека, мужчину, усы которого были, к примеру, светлее, чем его волосы. Также, возможно, это было прозванием человека в пожилом возрасте, носившего «белые», то есть седые усы.
А созвучность с понятием «белорус» дает нам возможность предположить неправильную запись, либо искаженное произношение фамильного прозвища, носитель которого являлся выходцем из Белой Руси.
Вместе с тем, название «белоус» носило растение, называемое усник, мычка, сивец или щетинница. Это растение из семейства злаковых принадлежит к числу полевых сорных растений, хотя, произрастая на рыхлом песке и способствуя своими длинными ползучими корнями его задержанию и закреплению, оказывает в этом случае услугу сельскому хозяйству. Возможно, что какая-то часть ремесла человека, прозванного Белоусом, была связана с этим растением. Он мог, к примеру, заниматься высадкой белоуса на болотистую почву, превращая ее в луга. Кроме того, он мог заниматься культивированием и других растений, имеющих отростки белого цвета, так называемые «белые усы», что и сыграло главенствующую роль в образовании мирского имени Белоус.
Существует большое количество фамилий, также происходящих от прозвища Белоус, такие как Белоусин, Белоусенко, Белоусич, Белоуско и другие, которые родственны по происхождению.
Поскольку процесс формирования фамилий был достаточно длительным, о точном месте и времени возникновения фамилии Белоусов в настоящее время говорить сложно. Однако с уверенностью можно сказать, что она принадлежит к числу древнейших русских семейных именований и может немало рассказать о жизни и быте наших далеких предков.
Источники: Тупиков Н.М. Словарь древнерусских личных собственных имен. Толковый словарь В. Даля, в 4-х т. Петровский Н.А. Словарь русских личных имен. Унбегаун Б.О. Русские фамилии.
Анализ происхождения фамилии Белоусов подготовлен специалистами Центра исследований «Анализ Фамилии»
Поделиться ссылкой:
Напишите, что вам известно о происхождении фамилии Белоусов:
Значение фамилии Белоусов: Все фамилии образованы от сложносоставных прозвищ, в которых первый компонент бело указывает как правило на цвет светлый, белый или седой. Второй компонент или часть тела человека или элемент одежды. Белогузов (гуз зад, задняя часть) Белоглазай с бельмом на глазу. Фамилии без специальных суффиксов характерны для украинской и белорусской ономастики. Но есть и целый ряд названий растений, животных, птиц которые могли стать прозвищами людей и затем образовать фамилии. Белобровик вид дрозда, белоголовник, белоус название нескольких растений, трав Одни из них встречаются повсеместно, другие более редки. Происхождение фамилии Белоусов: Русские фамилии.
Видели сон со значением фамилии Белоусов? Узнайте толкование сна: Белый цвет, Бить человека или животное, Дух или призрак умершего человека, Розовые одежды, Ряд.
Число фамилии
Число фамилии шесть (6) благоприятствует занятию политической деятельностью или карьере на государственной службе. Этим людям с фамилией Белоусов важно как их оценивают окружающие, нередко вызывают доверие, благодаря природному оптимизму и очарованию. Только излишняя самонадеянность и лень могут помешать им достичь карьерных высот и признания.
Значение букв
Смотрите также фонетический разбор фамилии Белоусов.
Совместимые фамилии
Проверьте также совместимость других фамилий с фамилией Белоусов.
Белоус (Белоусой) — прозвище; ср.: белоусый — «у кого или чего белые, светлые, седые усы» (Даль); «имеющий светлые усы» (СРЯ); белоус — «прозвище человека с белыми волосами» (СРНГ).
Ю.И.Чайкина выводит фамилию из прозвища со значением «имеющий светлые усы» (Чайкина. С.14).
Исторические примеры: «Ивашко Белоус, крестьянин Семеновского погоста, 1495; Белоус Горбат, винницкий мещанин, 1552; Степан Белоусый, крестьянин, 1618; Третьяк Яковлев сын Белоусов, послух в Вологодском уезде, 1618; Леонтий Белоус, крутицкий крестьянин, 1627; Пятунко Белоус, служилый человек (в Сибири), 1652; Роман Белоус, белоцерковский казак, 1654» (Тупиков); «Крестьянин д.Верейная на р.Чусовой Павлик Леонтьев сын Белоусов, 1647» (Полякова). С 1599 г. Белоусовы фиксируются в Вологде (Чайкина). Фамилия распространена в казачьей среде: ее носили зажиточные казаки на Яике, конец XVII в. (ИКАР. С.124); Семен и Нехорош Белоусовы были томскими конными казаками, 1648 г. (Покровский II. С.257,258 и др.). О бытовании фамилии в Каргополе Архангельском и на Урале см.: Житников. С.38-41.
Из топонимических параллелей: д.Белоусова в Нолинском и Яранском р-нах Кировской обл.
На Среднем Урале Белоусовы жили уже в первой четверти XVII в.: перепись 1624 г. упоминает д.Белоусову на р.Мугае (приток Тагила), в которой жили братья Гавриил, Терентий, Федор и Григорий Белоусовы; переписью 1680 г. в этой деревне учтено четыре двора крестьян Белоусовых, тогда же крестьяне Белоусовы жили в д.Шмаковой (Ирбитская сл.) и Черемисской (Аятская сл.); о последних см. также: Любимов. С.13,43-50 и др. О Белоусовых в Покровской вол. Верхотурского у. см.: Брылин, Елькин. С.7-8.
В границах будущего Камышловского у. фамилия также известна с XVII в. Парамон Иванович Белоусов, крестьянин д.Камышевой (Колчеданский острог), родом с Осы, из крестьян Спасо-Преображенского монастыря, пришел на Исеть в 1673/74 г. (перепись 1695 г.); Федор Миронович Белоусов был крестьянином д.Брусянской (37:3), в Знаменском погосте (37:1) был двор бобыля Якова Петровича Белоусова, у которого были сыновья Петр и Осип (перепись 1710 г.).
Предком Белоусовых из д.Пердуновой (22:6) был крестьянин этой деревни Петр Гаврилович Белоусов, в доме которого жил и его отец Гавриил Антонович (перепись 1710 г.).
Широкое распространение фамилия получила в пределах Каменской сл.: в д.Грязнушской (3:2) жил крестьянин Степан Антонович Белоусов (умер в 1724 г.) с сыновьями Терентием и Саввой (Савой; умер в 1744 г.); в д.Ключевской — крестьянин Ефим (Елфим) Никитич Белоусов (умер в 1735 г.) с сыновьями Иваном и Степаном, его сыновьями были, возможно, также жившие в той же деревне Гавриил Ефимович (умер в 1723 г.; с ним жили сыновья Григорий и Василий, сын Иван в 1741 г. взят в рекруты), Евдоким Ефимович (Елфимов; умер в 1744 г., после него остались сыновья Иван и Василий) и Денис Ефимович (Елфимов; умер в 1742 г., в его доме жили сыновья Козма, Василий и Егор) Белоусовы; в д.Красногорской (2:3 или 3:3) — сыновья мастерового Петра Степановича Белоусова: Иван, Кондратий и Илья, взятые в 1733 г. «на Сысертский завод в мастерство»; сам Петр Белоусов, приписанный к Каменской сл., к 1745 г. был «за болезнию и дряхлостию от заводской работы и мастерства отставлен»; среди проживавших в слободе «новокрещеных из мещеряков» был Филипп Васильевич Белоусов (II ревизия, 1745 г.). Потомки многих из них, несомненно, проживали в 1822 г. в различных приходах Камышловского у.
В Камышлове фамилию носил отставной рядовой инвалидной команды, в с.Травянском — отставной солдат, в с.Пироговском — солдатка, в Щербаковской сл. — солдатка и крестьяне, в с.Черемховском — отставной солдат, в других местах — крестьяне; особенно много Белоусовых проживало в д.Сипавской. Еще в начале ХХ в. фамилия встречалась в с.Беляковском (Грозина. С.16).
Фамилия широко распространена в Каменском р-не (Память — 47 чел.), встречается в Богдановичском (Память — 7 чел.), Далматовском (Память — 5 чел.), Талицком (Память — 10 чел.), Камышловском, Пышминском, Сухоложском, Тугулымском р-нах, в Екатеринбурге (Память; Т 1974).
1.1. Камышлов город, приход Покровского собора город Камышлов, с 1668 – Камышевская (после 1686 – Камышловская) слобода, с 1781 – уездный город
3.1. Травянское село, приход Введенской церкви село Травянское, до 1750 – деревня Травянская
3.2. Грязнушская деревня, приход Введенской церкви село Травянское, она же деревня Картушина (1869), д. Большая Грязнуха (Карпушина), 1902, с 1974 – село Родниковое
9.1. Пироговское село, приход Флоро-Лаврской церкви село Пироговское, деревня Пирогова (1719), с 1751 – село
9.6. Сипавская деревня, приход Флоро-Лаврской церкви село Пироговское, деревня Сипава (Сипаева, Сипавская), 1869, деревня Сипова (1904), Сипава (1968), с 1975 – село Сипавское
12.1. Щербаковская слобода, приход Николаевской церкви Щербаковская слобода, село Николаевское Щербаково (1719)
13.1. Черемховское село, приход Вознесенская церковь село Черемховское, деревня Черемхина (1745), с 1754 – село Черемховское, оно же Савино (1869), Савинское (нач. ХХ в.)
13.3. Кодинская деревня, приход Вознесенская церковь село Черемховское
14.5. Лукина деревня, приход Вознесенской церкви Крестовская слобода, выселок (1958)
22.6. Пердунова деревня, приход Петропавловская церковь Талицкий завод, деревня Пердунова (Бердунова), 1869, Первунова (1902)
23.25. Озерная деревня, приход Богородицкой церкви Беляковская слобода
Текст приводится из книги Алексея Геннадьевича Мосина «Словарь Уральских фамилий», издательство «Екатеринбург», 2000 г. Все авторские права защищены. При цитировании текста и использовании его в публикациях ссылка обязательна.
Друзья, пожалуйста, нажимайте на кнопки соцсетей, этим Вы поможете развитию проекта!
Раскройте тайну фамилии БЕЛОУСОВА (в латинском транслите BELOUSOVA) глядя на результаты расчета в нумерологической магии цифр. Вы узнаете скрытые таланты и неизвестные желания. Возможно, вы не понимаете их, но чувствуете, что чего то не знаете о себе и ваших близких.
Первая буква Б фамилии БЕЛОУСОВА расскажет о характере
Характерные черты фамилии БЕЛОУСОВА
БЕЛОУСОВА: число взаимодействия с миром «7»
Люди, находящиеся под влиянием семерки, реже других бывают правильно поняты окружающими. Часто их считают надменными снобами, не склонными к общению и мало с кем идущими на контакт, однако это вовсе не так; просто в данном случае поведение, особенно в кругу малознакомых людей, в очень малой степени соответствует внутренней сущности. Итак, «семерочник», это вовсе не мрачный бука, который только и ждет, пока другие ошибутся или выставят себя в смешном свете; на самом деле он наделен любовью к миру и всем его представителям, а также душой неутомимого искателя, любопытство которого безгранично.
«Семерочники» сами выбирают, с кем им общаться, и обычно предпочитают одиночество скучному обществу и пустым разговорам, но они чутко прислушиваются к словам каждого в надежде найти в них разумное зерно. Склонный к переменам и непостоянству, человек семерки лучше других понимает, что в одну реку нельзя войти дважды – но он верит в то, что люди меняются к лучшему, и всегда готов дать некогда провинившемуся второй, а то и третий шанс. Саморазвитие является неотъемлемым атрибутом жизни «семерочников», а для того, чтобы не стоять на месте, им необходимы свобода и отсутствие ограничений, в том числе и внутренних. Именно поэтому, взрослея, они первым делом пробуют то, что долгое время запрещалось родителями, не ведут себя так, как их учили, а, освободившись от опеки, начинают формировать собственную личность.
Завоевать расположение «семерочника» не трудно, поскольку такой человек обычно щедр на эмоции, но сохранить его привязанность надолго практически невозможно. Это удается только тем, кто готов работать над собой, не раскрываться до конца, ускользать и скрываться; тот, в ком нет непредсказуемости и загадки, «семерочнику» быстро наскучит.
Личная жизнь людей семерки складывается непросто. На их долю выпадает череда браков, легкомысленных и серьезных связей, а вместе с ними – болезненные разрывы, скандалы, взаимные претензии. Такова плата за право не принадлежать до конца никому, кроме самого себя.
«Семерочники» часто стремятся к недосягаемому и обычно прекрасно знают это. В своей борьбе, пусть даже обреченной на неудачу, они обретают бесценный опыт, необходимый им для движения вперед. Эти люди обладают сильной склонностью к философии и метафизике; часто именно знание оккультных наук помогает им не падать духом.
БЕЛОУСОВА: число душевных стремлений «6»
Люди, находящиеся под влиянием шестерки, редко беспокоятся о своих проблемах. Им гораздо интереснее глобальные вопросы, такие как спасение мира и восстановление справедливости. Шестерочники терпимо относятся к недостаткам окружающих, с готовностью прощают обидчиков. Чужого горя для них не бывает – они настолько близко принимают все к сердцу, что зачастую видят жизнь в черных красках.
Важнее всего для таких людей любовь и творческая самореализация. В браке они редко бывают счастливы, так как в качестве партнера склонны выбирать людей, нуждающихся в помощи: хронические алкоголики, заядлые игроманы и инфантильные мечтатели – это их профиль. Увы, избранник шестерочника, как правило, не торопится меняться в лучшую сторону, и супругам, даже если они искренне любят друг друга, не удается достичь гармонии в семейных отношениях.
Рожденные под влиянием шестерки часто обладают литературным талантом, имеют тягу к музыке и живописи. Они страстно желают прославиться, но еще больше нуждаются в спокойствии и гармонии. Такие люди чаще остальных впадают в уныние, бывают агрессивны и раздражительны, однако и бодрость духа возвращается к ним гораздо быстрее.
Они тонко чувствуют красоту, и любование красочным пейзажем способно исцелить их израненную душу. Шестерочники склонны к переоцениванию собственных сил, если дело касается работы на благо других, и к недооцениванию, когда речь заходит об их личных интересах.
Эти люди запросто бросают дело на полпути, сталкиваясь с малейшими препятствиями. Они не обладают лидерскими качествами, поэтому особо не блещут ни в семье, ни на работе. Однако они способны проявлять искреннее сочувствие, умеют находить компромиссы и сглаживать конфликты.
Люди шестерки редко бывают напористыми, но зато отличаются активностью, находчивостью и изобретательностью. К тому же они обладают редким качеством – умением радоваться чужим успехам, поэтому друзей у них хоть отбавляй.
БЕЛОУСОВА: число истинных особенностей «1»
Чтобы единица положительно влияла на человека, ему нужно одиночество и свобода деятельности. Проблема этих людей в том, что они не только не учитывают, но даже не прислушиваются к мнению других людей. Выполнять чужие приказы это не для них. Если «единичник» оказался на руководящем посту, то его распоряжения будут четкими и обсуждению подлежать не будут.
От своих подчинённых они ждут только исполнения приказов, но никак не советов и высказывания своего мнения. Такой человек очень редко видит в людях помощников. Окружающие для него это последователи его идей и никто другие. По этой причине «единичник» никогда не будет хвастаться своими высокими покровителями. У него их просто никогда не будет.
Очень важно, чтобы люди, на которых единица оказывает свое воздействие, всегда помнили, ради чего они работают. Как правило, это нетрудно. Ведь цели они себе ставят незаурядные. Для них весомо только значительное, великое, масштабное. Лишь памятуя о цели, «единичник» может заставить себя прислушиваться к другим людям, пытаться найди выгодное обеим сторонам решение и заглушить свои яростные порывы.
Если единица оказывает влияние на женщину, то дама обязательно будет лидером в паре. Причем в трудовой деятельности, она зачастую не проявляет себя столь активно, как в личной жизни. А вот мужчины «единичники» стараются доминировать во всех сферах жизни.
Чтобы удержать планку им приходится порой быть на пределе своих возможностей. Они не могут расслабиться ни в окружении семьи, ни на отдыхе. А это чревато нервными срывами, проблемами со здоровьем и трудностями в общении с близким людьми.
Чтобы жизнь не стала гонкой с препятствиями таким людям обязательно нужно научится слышать других. Обращать внимание на их нужды, желания, учиться верить не только себе, но и другим. Лишь так они смогут обрести покой и радоваться, когда поставленная цель будет достигнута.
Белый цвет,