Что такое slow movement

Что такое slow movement

Сегодня довольно сложно представить места, в которых машины не могут превышать скорость в 20 км/час, а на улицах не встретишь популярные сети супермаркетов и фастфудов. Под такое описание подходит любой европейский городок конца XIX века, но нет – это вполне современные города, отказавшиеся жить в темпе мегаполисов. Рассказываем, что такое медленное движение, как оно создает медленные города и почему его жители отказываются от часов.

Давка в метро, вечно спешащие и поглядывающие на часы пешеходы мегаполиса, фастфуд, водители, постоянно пытающиеся успеть пролететь дорогу за последние несколько секунд зеленого света, изобретение все более быстрых 4- и 5G, введение сверхскоростных видов общественного транспорта – все это последствия поляризации отношений современного общества с понятием времени. Другими словами, жизнь в больших городах напоминает спидран или поездку на гоночном болиде, рабочий день (да и выходной) регламентирован согласно стрелке часов, все мы куда-то спешим, при этом чувствуя порою экстремальные последствия существования в подобном темпоритме. Есть несколько легитимизированных академическим сообществом терминов, которыми можно объяснить главные характеристики современного общества. Французский философ и урбанист Поль Верильо утверждал, что мир можно понять через линзу дромологии – философской дисциплины, изучающей скорость. Англичанин Ник Ланд предпочитает называть современную модель акселерационистским капитализмом – режимом, в котором именно капитализм и вечная погоня за финансами приводят мир в хаотичное движение. Большинство концепций описывают мир именно в понятиях ускорения, которое влечет за собой изменение ритмов на протяжении почти всей человеческой жизни.

Спикер TED Talks канадский журналист и писатель Карл Оноре в своей книге «Без суеты. Как перестать спешить и начать жить» пишет, что мы разучились делать хоть что-либо вдумчиво и медленно. Мы разучились неспешно прогуливаться по городу, мы разучились вести машину со скоростью 40 км/час, разучились не поглядывать на часы, разучились медленно готовить. Все эти существовавшие еще 50 лет назад активности подменяют не дающий расслабиться автомобильный трафик, постоянная и вездесущая рабочая коммуникация, принуждающая сверяться графиком и, как следствие, невозможность устроить медленную трапезу, которую, кажется, окончательно заменили фастфуды, наживающиеся на тех, кому нужно «перехватить по-быстрому». Оноре называют одним из отцов-основателей по-хорошему консервативного движения Slow movement, которое призывает вовсе не к регрессу или полному отказу от технологических благ – оно пропагандирует задуматься о том, что не мы измеряем время, а время измеряет нас.

В качестве примера Оноре приводит город Кельн XIV века. В 1370 году на главной площади у ратуши установили одни из первых часов. Уже через четыре года появилось городское уложение, регламентирующее начало и конец рабочего дня, а в 1391 году был установлен комендантский час. Так всего за какие-то 20 лет произошел огромный идейный сдвиг: еще несколько десятилетий назад люди определяли неточное время по погоде, а сегодня какой-то овал со стрелками указывает, когда просыпаться, когда приступать и заканчивать работу, когда обедать и когда ложиться спать. Оноре приводит Кельн как один из первых городов, который, по сути, изобрел концепцию времени, влияющую на экономические отношения, которые регламентируются часами до сих пор.

Slow movement, прежде всего, старается изменить наши представления о работе как о самом важном факторе качества жизни, призывает не превращать спешку в хроническое и корпоративно приемлемое состояние и современный невроз. Как пишет Оноре, «торопиться нужно, когда это действительно необходимо». Slow movement призывает работать четыре раза в неделю, но на совесть, не приносить работу домой, не брать проекты на выходные, а еще сделать абсолютной нормой запрет работодателя писать сотрудникам после 18:00 (к этому решению совсем недавно на законодательном уровне пришла Португалия). Таким образом, именно регламентация экономических отношений сотрудников, работодателей и часов повлияют на дальнейшие сферы жизни.

В книге Оноре пишет о так называемой медленной урбанистике – городах, в которых запрещена быстрая езда, существует ремесленничество и распространен семейный бизнес, а еще запрещено размещение торговых сетей и фастфуд-компаний вроде McDonalds и Subway. По сути, это такой капитализм с человеческим лицом. Существует примерно 200 таких городов (или, как их еще называют, cittaslow), в основном расположенных в Италии и Швейцарии. Оноре считает, что популярность медленной жизни будет только расти. Это как маятник Фуко, или обратная реакция: чем более быстрым будет мир, тем все большее количество людей предпочтут медленные города мегаполисам.

Вместе с тем в медленных городах такие же медленные активности: здесь нельзя заказать пиццу, но всячески призывают к тому, что близко и философии hugge: медленной готовке, медленным пешим прогулкам и уединению с природой. К слову, в cittaslow придумали и так называемый медленный туризм – идею того, что, приехав, скажем, в Германию, турист должен не объездить как можно большее количество городов за неделю, а остаться в одном. Таким образом, впечатления будут более полными и завершенными, в противном случае они напоминают моментальные впечатления.

Быть может, Оноре прав. Подобные консервативные реакции уже случались – достаточно вспомнить идеи британского романтизма об уходе к истокам и природе, которые были не чем иным, как ответом горожанина на активные урбанистические процессы в крупных городах и наращивание производственных скоростей.

Источник

МнениеSlow movement:
Откуда возникла тяга
к неспешной жизни

И почему идеи slow movement не стоит принимать как догму

Закон Мура, остававшийся справедливым до начала 2000-х, утверждал, что число транзисторов в кремниевом чипе удваивается каждые два года. Можно сказать, что с той же скоростью растёт тревожность современного человека, пытающегося угнаться за растущим темпом жизни в информационную эру. Поэтому неудивительно, что год от года всё популярнее становится slow movement — не столько «медленное движение», сколько «движение за неспешность».

Строго говоря, slow movement — зонтичный термин, объединяющий самые разные аспекты жизни. В сфере производства и потребления пищи (slow food, символом которого стала улитка) он выливается в отказ от фастфуда, поддержку местных производителей, крафт и артизанство. В моде (slow fashion) — в бойкот масс-маркета, поддержку маленьких авторских брендов, DIY-пошив, развитие секонд-хендов (сюда же можно отнести нынешний курс на осознанное потребление, к неспешности прибавляющий повышенное внимание к вопросам экологичности и этики). В культуре — в борьбу с «клиповым» мышлением и интерес к фильмам (от Белы Тарра до Андрея Тарковского) и музыкальным произведениям (экстремальный пример — пьеса Джона Кейджа «As Slow as Possible», исполнение которой началось в 2001 году, а закончиться должно в 2640-м) с неспешным, «медитативным» темпом. В туризме (slow travel) — в длинные путешествия, предполагающие глубокое изучение жизни и менталитета местных людей, в противовес беготне по туристическим точкам за быстрыми впечатлениями. Так или иначе в любом своём проявлении slow movement сводится к простой установке: жить в том ритме, который удобен самому человеку.

Оноре, жонглируя цитатами из великих предшественников и житейской мудростью вроде «лучше меньше, да лучше», поясняет, что «slow» означает не медлительность, луддитский саботаж против удобств и преимуществ скорости

Программным текстом движения за неспешность обычно называют книгу канадского журналиста Карла Оноре «In Praise of Slowness», вышедшую в 2004 году (в русском варианте, который зачем-то передаёт привет Дейлу Карнеги, — «Без суеты: Как перестать спешить и начать жить»). И действительно, принципы медленной жизни разжёваны в ней максимально подробно. Оноре, жонглируя цитатами из великих предшественников и житейской мудростью вроде «лучше меньше, да лучше», поясняет, что «slow» означает не медлительность, луддитский саботаж против удобств и преимуществ скорости или ностальгию по утраченной невинности дотехнологического века, а лишь право выбирать удобный для себя темп и отказ от «скорости ради скорости».

«Говорим „быстрота“ — подразумеваем постоянную занятость, контроль, агрессию, спешку, аналитический подход, стресс, превосходство, нетерпеливость, активность, количество вместо качества. Говорим „медленность“ — имеем в виду обратное: спокойствие, заботу, восприимчивость, покой, интуитивность, отсутствие спешки, терпеливость, рефлексию, качество, а не количество». Это не слишком однозначное противопоставление Оноре проясняет, ссылаясь на исследования Международной организации труда: та отмечает, что в европейских странах, где рабочие недели короче, почасовая производительность оказывается более высокой, чем в Британии и США, где принято работать «на убой».

Книга Оноре разошлась на цитаты, пусть даже она не предлагала ровным счётом ничего нового и ничего, что не было бы отрефлексировано в девяностых. Появление поколения X на фоне разочарования в материализме и культуре яппи, в общем, и было не чем иным, как осознанной попыткой сбросить скорость. А у одноимённого романа Дугласа Коупленда, герои которого жили как раз по заветам «In Praise of Slowness» — только за тринадцать лет до её выхода — даже был подзаголовок «Сказки для ускоренного времени». Осмысление одержимости скоростью и психологического выгорания шло на протяжении всего десятилетия (см., например, альбом Radiohead «OK Computer»). Однако уже в начале 90-х случился системный сбой, и обсуждение перспектив неспешной жизни подменилось поколенческим конфликтом: по одну сторону барьера — издёрганные неврозами корпоративные работники, по другую — дауншифтеры и немотивированные кидалты, живущие с родителями после тридцати.

Это противостояние, во многом надуманное, и предопределило то, что в следующем десятилетии основы slow movement вернулись под новым соусом и в новых формулировках. И поскольку мир даже не думает замедляться, а идеи неспешной жизни не утрачивают актуальности, это позволяет раз за разом продавать их в слегка видоизменённой обёртке. Хотя попыткам реализовать их на практике по меньшей мере сто лет.

Отвечая на вопрос «Как быстро?» словами «Как вам удобно», движение не принимает в расчёт того, что человек порой сам не представляет, какой именно темп ему нужен

Одним из самых старых — и самых любопытных — проявлений slow movement остаются системы медленного образования, прежде всего вальдорфские школы, появившиеся в 1919 году. Метод обучения, в основу которого положен принцип «душевной экономии», утверждает, что ребёнок должен учиться так, как ему хочется, и в том темпе, который ему удобен. Для этого предлагается отказаться и от учебников, и от системы оценок (по крайней мере, в младших классах) — то есть избежать всегдашнего деления класса на отличников и отстающих. Вальдорфская педагогика, по духу близкая к домашнему образованию, отпочковалась от антропософии, мистического учения Рудольфа Штайнера, а потому её обычно критикуют как сектантскую. Опасения на этот счёт, вероятно, преувеличены, но надо сказать, что вальдорфские школы не стараются подкрепить эффективность своего подхода ничем, кроме убеждённости, что так должно быть.

Похожая проблема и со всем slow movement: ратуя за неспешность, оно ничего не может поделать с растяжимостью самого этого понятия. Отвечая на вопрос «Как быстро?» словами «Как вам удобно», оно не принимает в расчёт того, что человек порой сам не представляет, какой именно темп ему нужен. Как за тем, что мы называем ленью, может скрываться что угодно, от простого отсутствия мотивации до глубокой психологической подавленности, так и тяга к замедлению чаще всего оказывается интуитивной красной лампочкой, сигнализирующей о том, что мы расходуем себя совсем не на то, чего хотим в действительности. И готовые решения, которые предлагает slow movement, не всегда помогают с этим разобраться, хотя и могут оказаться полезными.

Источник

Гид «Цеха» по slow living: как перестать торопиться, чтобы стать счастливее

«Иногда мы даже не замечаем, что стараемся жить быстро вместо того, чтобы жить хорошо»

Если за­ду­мать­ся, про­гресс — по­чти си­но­ним уско­ре­ния. Ав­то­мо­би­ли, ско­рост­ные по­ез­да и са­мо­ле­ты быст­ро до­став­ля­ют нас в нуж­ную точ­ку, ком­пью­те­ры мол­ние­ност­но про­во­дят вы­чис­ле­ния и на­хо­дят ин­фор­ма­цию, пы­ле­со­сы уско­ря­ют убор­ку. Мы при­ду­ма­ли быст­рые тре­ни­ров­ки, быст­рые сви­да­ния, быст­рую моду и фаст­фуд; мы слу­ша­ем аудио, что­бы сэко­но­мить вре­мя, и бе­жим по эс­ка­ла­то­ру, и без того иду­ще­му впе­ред. Но по­сто­ян­но бе­жать невоз­мож­но. Спеш­ка вли­я­ет на мно­гие ас­пек­ты на­шей жиз­ни — на пи­та­ние, фи­зи­че­ское со­сто­я­ние, от­но­ше­ния, ра­бо­ту, окру­жа­ю­щую сре­ду. Слиш­ком ча­сто она при­во­дит к кри­зи­су — вы­го­ра­нию на ра­бо­те, по­до­рван­но­му здо­ро­вью, эмо­ци­о­наль­но­му ис­то­ще­нию или лич­ност­но­му ту­пи­ку. Устав от бега, мно­гие от­кры­ва­ют для себя но­вую кон­цеп­цию: мед­лен­ную жизнь (англ. slow liv­ing).

На са­мом деле все на­ча­лось до­воль­но дав­но, в 1986-м, с про­те­стов, вы­зван­ных от­кры­ти­ем ре­сто­ра­на Mc­Don­ald’s у под­но­жья Ис­пан­ской Лест­ни­цы в Риме. Ре­шив, что пи­ке­ты — сла­бое ору­жие про­тив кор­по­ра­ции, ита­льян­ский жур­на­лист Кар­ло Пет­ри­ни при­нес та­рел­ки с тра­ди­ци­он­ной пас­той и при­ду­мал сло­ган «Мы не хо­тим быст­рую еду, мы хо­тим мед­лен­ную». Фаст­фуд Пет­ри­ни не по­бо­рол, но зато пред­ло­жил миру по-но­во­му от­не­стись к по­треб­ле­нию пищи. Так по­яви­лось дви­же­ние slow food, ко­то­рое с тех пор раз­ви­ва­ет­ся: в 1989-м у него по­явил­ся свой ма­ни­фест, а в 2016-м Пет­ри­ни с со­рат­ни­ка­ми про­дол­жа­ли про­те­сто­вать про­тив но­вых Mc­Don­ald’s.

По­сте­пен­но прин­ци­пы сло­уфу­да на­шли от­ра­же­ние в дру­гих сфе­рах — ока­за­лось, что «мед­лен­ным» мо­жет быть не толь­ко пи­та­ние. За­мед­ле­ние пре­вра­ти­лось в це­лую фи­ло­со­фию, ко­то­рая на­хо­дит все боль­ше и боль­ше об­ла­стей при­ме­не­ния.

Что та­кое slow move­ment

В свое вре­мя кон­цеп­ция slow food по­яви­лась как про­ти­во­по­став­ле­ние фаст­фу­ду. Вме­сто ско­рост­но­го по­гло­ще­ния пищи она пред­ла­га­ла неспеш­ное по­треб­ле­ние с долж­ным вре­ме­нем на го­тов­ку и об­ще­ние или раз­мыш­ле­ния. Бо­лее ши­ро­кая куль­ту­ра slow move­ment опи­ра­ет­ся на те же прин­ци­пы: глав­ное — не спе­шить. Луч­ше все­го фе­но­мен объ­яс­нил ка­над­ский жур­на­лист Карл Оно­ре, чья кни­га In Praise of Slow (в рус­ско­языч­ном пе­ре­во­де: «Без су­е­ты: Как пе­ре­стать спе­шить и на­чать жить», 2004) ста­ла зна­ко­вой для дви­же­ния.

«Это куль­тур­ная ре­во­лю­ция про­тив идеи о том, что „быст­рее“ все­гда озна­ча­ет „луч­ше“, — пи­сал Оно­ре. — Мед­лен­ная фи­ло­со­фия не при­зы­ва­ет де­лать все со ско­ро­стью улит­ки. Она при­зы­ва­ет де­лать все в пра­виль­ном тем­пе. Сма­ко­вать часы и ми­ну­ты вме­сто того, что­бы про­сто счи­тать их. Де­лать все как мож­но луч­ше, а не как мож­но ско­рее. Пред­по­чи­тать ка­че­ство, а не ко­ли­че­ство, во всем, от ра­бо­ты до вос­пи­та­ния де­тей».

«Мед­лен­ная жизнь» — тер­мин, обо­зна­ча­ю­щий стрем­ле­ние из­ме­нить жизнь та­ким об­ра­зом, что­бы сфо­ку­си­ро­вать­ся на зна­чи­мом, най­ти рав­но­ве­сие и на­учить­ся чув­ство­вать удо­воль­ствие от того, что де­ла­ешь. Этот под­ход опи­ра­ет­ся на идею, что мень­ше мо­жет озна­чать луч­ше, и что ка­че­ство жиз­ни за­ви­сит от уме­ния упро­щать, а не услож­нять.

Прин­ци­пы мед­лен­ной фи­ло­со­фии

1. «Быст­рее» не все­гда зна­чит «луч­ше» (хотя ино­гда — мо­жет). За­мед­ле­ние жиз­ни не озна­ча­ет, что все нуж­но де­лать мак­си­маль­но мед­лен­но, пы­та­ясь ре­флек­си­ро­вать. Смысл в том, что нуж­но най­ти адек­ват­ный темп, что­бы эф­фек­тив­ность не ли­ша­ла жизнь удо­воль­ствия и смыс­ла. Меж­ду быст­рым по­еда­ни­ем куп­лен­но­го бур­ге­ра и ужи­ном, при­го­тов­лен­ным с дру­зья­ми, есть раз­ни­ца, и ре­ше­ние де­лать неко­то­рые вещи мед­лен­нее поз­во­ля­ет по-но­во­му оце­нить важ­ность раз­ных мо­мен­тов. «Ино­гда мы даже не за­ме­ча­ем, что ста­ра­ем­ся жить быст­ро вме­сто того, что­бы жить хо­ро­шо», — под­чер­ки­вал Оно­ре в сво­ей вдох­нов­ля­ю­щей лек­ции на кон­фе­рен­ции TED. Глав­ное — по­нять, в чем имен­но нуж­но сба­вить ско­рость.

2. Ка­че­ство важ­нее ко­ли­че­ства. «Быст­рее, выше, силь­нее» ста­ло мантрой несколь­ких по­ко­ле­ний, но она де­ла­ет нас несчаст­нее. Вме­сто это­го кон­цеп­ция slow liv­ing пред­ла­га­ет сле­до­вать прин­ци­пу «мень­ше да луч­ше».

3. Вре­мя на то, что дей­стви­тель­но важ­но. Что­бы сде­лать за­мед­ле­ние воз­мож­ным, при­хо­дит­ся вы­чер­ки­вать из жиз­ни неваж­ное, что­бы осво­бо­дить вре­мя для зна­чи­мо­го. Пред­ставь­те это как спи­сок дел на­обо­рот: пе­ре­чень того, что не нуж­но де­лать. От­де­ле­ние несу­ще­ствен­но­го от важ­но­го и фо­ку­си­ров­ка вни­ма­ния на по­след­нем ме­ня­ет жизнь.

4. При­ня­тие несо­вер­шен­ства. Мно­гие луч­шие мо­мен­ты жиз­ни слу­ча­ют­ся без пла­ни­ро­ва­ния или ко­гда что-то пошло не так, и это пре­крас­но.

Чем не яв­ля­ет­ся slow liv­ing

1. Со­рев­но­ва­ни­ем. Не нуж­но срав­ни­вать с дру­ги­ми свой об­раз жиз­ни и то, на­сколь­ко он быстр или мед­лен, — срав­не­ние ме­ша­ет ис­крен­ней ра­до­сти.

2. На­бо­ром стро­гих пра­вил. Здесь нет пунк­тов, обя­за­тель­ных для всех, по­то­му что ра­дость и удо­воль­ствие каж­дый по­ни­ма­ет по-сво­е­му. Одни вы­би­ра­ют мед­лен­ное по­треб­ле­ние (от­каз от частой по­куп­ки но­вых ве­щей вслед за мо­дой), дру­гие — мед­лен­ное по­лу­че­ние ин­фор­ма­ции (ка­че­ствен­ный под­ход к зна­ни­ям вме­сто ко­ли­че­ствен­но­го), кто-то — от­прав­ля­ет­ся в мед­лен­ные пу­те­ше­ствия, цель ко­то­рых не уви­деть шесть го­ро­дов за че­ты­ре дня, а впи­тать дух од­но­го ме­стеч­ка, от­кры­вая его для себя с раз­ных сто­рон.

3. Стрем­ле­ни­ем к со­вер­шен­ству. Slow liv­ing — про сма­ко­ва­ние жиз­ни в том виде, в ко­то­ром его по­ни­ма­ет каж­дый кон­крет­ный че­ло­век. А еще — про на­хож­де­ние при­ят­но­го даже в обык­но­вен­ных, за­уряд­ных за­ня­ти­ях, так что по­го­ня за иде­а­лом здесь точ­но не к ме­сту.

4. Хоб­би для тех, у кого мно­го лиш­не­го вре­ме­ни. Мы ча­сто го­во­рим себе: по­сле со­бы­тия X, или ко­гда за­кон­чу про­ект Y, я смо­гу за­мед­лить­ся, пе­ре­дох­нуть и на­учить­ся на­сла­ждать­ся жиз­нью. Это са­мо­об­ман: по­сле од­но­го про­ек­та обя­за­тель­но слу­чит­ся что-то еще, чему тоже нуж­но бу­дет уде­лить вре­мя и силы. Суть не столь­ко в чис­ле ак­тив­но­стей, сколь­ко в том, как они прак­ти­ку­ют­ся.

По­че­му мед­лен­ная жизнь ка­жет­ся при­вле­ка­тель­ной

По­то­му что мы за­бы­ли, ка­ко­во это — не пы­тать­ся ско­рее все успеть. Несмот­ря на все тех­но­ло­гии и из­ме­не­ния, при­зван­ные упро­стить жизнь, мы ощу­ща­ем, что она ста­но­вит­ся толь­ко слож­нее и на­пря­жен­нее. Де­прес­сия ста­ла глав­ной при­чи­ной нетру­до­спо­соб­но­сти в мире, тре­вож­ные рас­строй­ства — наи­бо­лее рас­про­стра­нен­ным ви­дом мен­таль­ных на­ру­ше­ний. Мы все чаще чув­ству­ем себя оди­но­ки­ми, ото­рван­ны­ми от окру­жа­ю­ще­го мира, несчаст­ны­ми и непо­ни­ма­ю­щи­ми, что де­лать даль­ше.

За­мед­ле­ние не ре­шит всех про­блем, но про­стая, спо­кой­ная жизнь без спеш­ки по­че­му-то ка­жет­ся очень пра­виль­ной. Вдо­ба­вок эта кон­цеп­ция со­звуч­на со мно­ги­ми со­вре­мен­ны­ми трен­да­ми. За по­след­нее де­ся­ти­ле­тие мы на­ча­ли боль­ше це­нить свое здо­ро­вье, по­ня­ли сте­пень вли­я­ния че­ло­ве­че­ства на пла­не­ту, ста­ли стре­мить­ся к осо­знан­но­му по­треб­ле­нию, сни­же­нию стрес­са. Так по­лу­чи­лось, что slow liv­ing сты­ку­ет­ся со всем этим, как ку­соч­ки од­но­го паз­ла.

Что мож­но де­лать мед­лен­но

Slow move­ment дав­но вы­шло за рам­ки еды и жиз­ни. Ока­за­лось, что мед­лен­ным мо­жет быть прак­ти­че­ски все: от­крыв стра­ни­цу в «Ви­ки­пе­дии», вы най­де­те де­сят­ки раз­ных от­ветв­ле­ний slow move­ment — от на­у­ки и ста­ре­ния до сек­са и ре­ли­гии. Вот неко­то­рые из них:

Как пе­ре­стать жить слиш­ком быст­ро

Это мо­жет быть непро­сто — что­бы жить мед­лен­нее, нуж­ны опре­де­лен­ные ум­ствен­ные уси­лия и ре­ши­тель­ность. Ско­рость, как за­ме­чал Оно­ре, кру­та и сек­су­аль­на, а мед­ли­тель­ность ча­сто вос­при­ни­ма­ет­ся как си­но­ним от­ста­ло­сти, несо­вре­мен­но­сти и глу­по­сти. По­это­му пер­вый шаг к slow liv­ing — по­нять, за­чем это нуж­но.

Про­фес­сор мар­ке­тин­га уни­вер­си­те­та Роял Хол­лоуэй (от­но­сит­ся к Лон­дон­ско­му уни­вер­си­те­ту) Джи­а­на Эк­хардт пред­ла­га­ет 3 про­стых из­ме­не­ния, ко­то­рые по­мо­гут за­мед­лить темп жиз­ни и взгля­нуть на нее по-но­во­му:

А вот спи­сок из 10 под­ска­зок для на­чи­на­ю­щих мед­лен­ный об­раз жиз­ни от Кай­ла Ко­валь­ски, со­зда­те­ля ре­сур­са Sloww.co, ко­то­рый со­брал це­лую биб­лио­те­ку ин­фор­ма­ции по этой теме (ре­ко­мен­ду­ем):

Все са­мое важ­ное и ин­те­рес­ное со­би­ра­ем на на­шей стра­ни­це ВКон­так­те

Источник

slow movement

1 slow movement

2 slow movement

3 slow movement

4 slow movement

5 slow down movement

6 slow-motion movement

7 slow down movement

8 slow-motion movement

См. также в других словарях:

Slow Movement — The Slow Movement is a cultural shift toward slowing down life s pace. HistoryThe Slow Movement first began when a protest against the opening of a McDonald s restaurant in Piazza di Spagna, Rome sparked the creation of the Slow Food organization … Wikipedia

slow movement — lėtas judesys statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Priimtiniausias pojūtinei korekcijai judesys. Sportininkas gali koreguoti tokį judesį, atsižvelgdamas į trenerio nurodymus, kontrolės prietaisų rodmenis. atitikmenys: angl. slow… … Sporto terminų žodynas

Slow reading — is the intentional reduction in the speed of reading, carried out to increase comprehension or pleasure. The concept appears to have originated in the study of philosophy and literature as a technique to more fully comprehend and appreciate a… … Wikipedia

slow — adj 1 *stupid, dull, dense, crass, dumb 2 Slow, dilatory, laggard, deliberate, leisurely can apply to persons, their movements, or their actions, and mean taking a longer time than is necessary, usual, or sometimes, desirable. Slow (see also… … New Dictionary of Synonyms

Slow Food — The Slow Food movement was founded by Carlo Petrini in Italy to combat fast food. It claims to preserve the cultural cuisine and the associated food plants and seeds, domestic animals, and farming within an ecoregion. It was the first established … Wikipedia

Slow loris — For the denial of service attack, see Slowloris. Slow lorises[1] Sunda slow loris Nycticebus coucang … Wikipedia

Movement (music) — A movement is a self contained part of a musical composition or musical form. While individual or selected movements from a composition are sometimes performed separately, a performance of the complete work requires all the movements to be… … Wikipedia

movement perception — ▪ process Introduction process through which humans and other animals orient themselves to their own or others physical movements. Most animals, including humans, move in search of food that itself often moves; they move to avoid predators… … Universalium

slow — slow1 [ slou ] adjective *** ▸ 1 not fast ▸ 2 taking a long time ▸ 3 not intelligent ▸ 4 not busy/exciting ▸ 5 music: at slow speed ▸ 6 about (part of) road ▸ 7 clock: with earlier time ▸ 8 about film/camera ▸ 9 oven: at low temperature ▸ +… … Usage of the words and phrases in modern English

Источник

«Я режу помидор, ощущаю его кожицу и думаю о том, где он рос». Что такое slow life и зачем люди живут медленно в постоянно ускоряющемся мире

Карантин замедлил мир. Конечно, вскоре он снова разгонится — но по душе это далеко не всем. Лиза Мороз узнала, как живут слоулайферы, противники высоких скоростей, и чему они могут научить даже тех, кто обожает крысиные бега.

«Я помню момент, как впервые посмотрела медленное финское телевидение.

В течение пяти-шести часов там показывали озеро: как меняется гладь воды, пролетают птицы и шумят деревья. Я подумала, что это скучно, но оказалось завораживающе и в то же время успокаивающе», — рассказывает автор блога о slow life Катерина Трунова. Именно медленное ТВ стало отправной точкой ее замедления.

Катерина признается, что раньше много суетилась. «Вроде что-то делаешь, но на самом деле просто сливаешь энергию в никуда», — говорит она медитативным голосом. Адепты slow living называют состояние, которое упоминает Катерина, постоянной занятостью. Это то самое чувство, которое заставляет нас сожалеть, что в сутках только 24 часа.

Исследование Сильвии Бельезе из Колумбийского университета объясняет, почему так много людей страдают от синдрома белки в колесе. Вместе с коллегами она выяснила, что быть всё время занятым — это показатель целеустремленности, амбициозности, востребованности, в общем, всех капиталистических характеристик, которые должны быть присущи высококвалифицированному сотруднику. Работа наделяется функциями социального лифта, который отвезет трудоголика наверх, а лентяя — вниз. Но и отдых тоже должен быть интенсивным, иначе не будет жизни на полную катушку.

Помимо статусности, подноготная занятости может скрывать желание сохранить работу, показав начальнику, что ты выполняешь всё и даже больше. Там же притаился и эскапизм — избегание встречи со сложными вопросами, например: «Счастлив ли я?» и «Делаю ли я то, о чем всегда мечтал?». Они пугают явно сильнее, чем забитый до отказа список дел. Страх упустить что-то «важное» (FOMO) тоже может носить маску занятости. А «необходимость обеспечивать всю семью» может объяснять, почему мы начинаем спешить, как только открываем утром глаза.

Может быть интересно

Медленная жизнь — полная противоположность этому. Не существует четкого определения, что такое slow life. Это движение начиналось как протест против строительства ресторана быстрого питания «Макдоналдс» возле площади Испании в Риме. В 1986 году Карло Петрини организовал демонстрацию, на которой он и его последователи размахивали тарелками с пенне в качестве «оружия».

Пикет прошел успешно, а позже Карло основал Международное движение за медленное питание, которое противопоставляется фастфуду, «грязному» производству продуктов питания и разрушению местной экономики.

Сегодня движение slow food перешло в политическое измерение. Фонд медленного питания финансирует проекты и организации, которые занимаются сохранением сельскохозяйственного биоразнообразия и гастрономических традиций. Фонд продвигает новую сельхозсистему, которая учитывает местные культурные особенности, земельные ресурсы, устойчивое животноводство и здоровье потребителей.

Но принципы slow food может применять и отдельный человек. «Готовка для меня — своего рода медитация. Я режу помидор, ощущаю его кожицу, думаю, где он рос. Это в корне отличается от доставки еды, которая сохраняет время, но не позволяет ощутить эмоций, которые может дать процесс приготовления», — делится Катерина Трунова.

Гейр Бертельсен, основатель Всемирного института медленности, объясняет, что такое жизнь в стиле slow: «Медлительность — это измерение времени. В отличие от хронологического оно нелинейно, это время здесь и сейчас, время, которое работает для вас».

Когда мы ощущаем спешку, нам кажется, что день пролетает незаметно. Движение slow life предлагает притормозить, чтобы замечать, как же этот день проходит.

«Для меня slow living — это жизнь в комфорте с собой без надрыва, — говорит Ирина Порецкая, которая пришла к такому стилю жизни интуитивно и только потом узнала про само движение. — У меня был свой бизнес — онлайн-магазин белья и домашней одежды для беременных и кормящих мам. Я активно работала, а потом выгорела. Я поняла, что такая жизнь, конечно, увлекательна, но здоровье мне никто не вернет.

Потом я забеременела, и это состояние тоже повлияло на мое замедление. Во-первых, теперь я должна была заботиться не только о себе, но и о ребенке. А во-вторых, я уже физически не успевала делать то, что делала раньше. После рождения дочки в моем организме произошли гормональные изменения, которые тоже позволили лучше почувствовать свое тело и его потребности.

Всё это соотносится с принципами slow life, когда ты больше сосредоточен на ощущениях, чем на логике. То есть для меня slow living — это не набор четких правил, которые я должна выполнять, а скорее состояние, в котором я ближе к себе, чувствую свои потребности и иду за ними. Условно говоря, когда надо поспать, я сплю, когда надо поесть — ем, а не гонюсь за дедлайнами и терплю. Когда ты анализируешь, что тебе нравится, а что нет, убираешь мельчайший дискомфорт, то жизнь сама собой идет в таком формате».

Ирина уточняет, что slow life — это не жизнь в слоумоушн. Вам не нужно всё делать медленно, не нужно заморачиваться настолько, чтобы не пропустить ни одну каплю дождя.

Речь о том, чтобы выиграть время, делая только важные для вас вещи в комфортном темпе.

Медленная работа и родительство

Медленная версия есть почти у всего: работы, денег, воспитания детей, моды, городов и путешествий. Но если представить себе медленные ужины и завтраки еще можно, то возможно ли медленно работать в современных реалиях? Да, такое тоже бывает, а организовать это можно, если растождествить себя и работу.

Для многих из нас то, что мы делаем за деньги или ради удовольствия, связано с самооценкой. Взлеты, падения и недооцененность нашего труда — всё это сказывается на настроении. Но что, если работа — лишь часть жизни, которая влияет на одну из множества граней нашей личности? Такое допущение может поменять отношение не только к делам, но и к скорости их выполнения.

Для своего удобства многие слоулайферы выбирают дистанционную работу. «Я могу встать в пять утра и поработать до семи. Для меня это самое продуктивное время. Я уверена, что КПД человека растет вместе с его комфортом. Если мне хорошо работается ранним утром, а не с офисных девяти, то зачем снижать свою производительность из-за требования выполнять четкий график?» — уверенно заявляет Ирина, которая одновременно ведет несколько проектов. Она главный редактор в онлайн-издании, блогер, создательница проекта для бизнес-мам и курса по интервью. А переключение с одного дела на другое позволяет ей быть эффективной в каждом из них.

Может быть интересно

Исследования также показывают, что для многих работать удаленно более продуктивно. Профессор из Стэнфорда Николас Блум два года изучал тех, кто работает на удаленке, и офисных сотрудников и пришел к выводу, что в домашних условиях людям было проще сконцентрироваться. Кроме того, они меньше уставали, потому что делали короткие перерывы, брали меньше больничных, однако при этом меньше отдыхали и чувствовали большую изоляцию. Поэтому Блум советует работать из дома несколько дней в неделю, а не постоянно. Хотя это вопрос привычки и умения расслабляться.

Чтобы научиться релаксировать, необходимо выстраивать жесткие границы. Для этого стоит выделить временные слоты в расписании, когда можно отдохнуть, например подремать или заняться йогой. И, конечно, ограничивать рабочие часы, чтобы сохранять баланс.

Из-за того, что мы отвлекаемся на всплывающие уведомления, в конце дня нас душит усталость, хоть мы и закрыли всего пару задач. Келли МакГонигал, психолог, лектор в Стэнфорде и автор книги «Инстинкт силы воли», считает, что однозадачность — «важный навык, который мы должны практиковать, форма самосознания, а не когнитивное ограничение».

Вообще концентрация на чем-то одном — один из главных принципов slow life. Это касается и медленного чтения, и медленного садоводства. А вот медленное родительство — более сложный конструкт.

«Это движение родителей, которые дают своим детям много времени и места, чтобы те исследовали мир на собственных условиях. Они контролируют семейный график, чтобы у всех было достаточно времени для отдыха, рефлексии и совместного времяпрепровождения.

Медленное воспитание — это позволение вашим детям понять, кто они на самом деле, а не кем мы хотим, чтобы они были», — рассказывает Карл Оноре, автор многих книг о slow living.

«Я стараюсь не торопить своего сына. Когда мы идем на прогулку, не подгоняю его, чтобы он быстрее одевался. На улице даю ему возможность постоять и рассмотреть травинку или цветочек. Взрослые часто забывают, как наслаждаться маленькими деталями, а дети хорошо это умеют. И нужно иметь терпение, чтобы не мешать им в этом», — делится Катерина Трунова опытом медленного родительства.

А Ирина Порецкая говорит, что не воспитывает свою дочь, а воспитывает себя: «Дети зеркалят все эмоциональные состояния родителей. Когда мама на надрыве, то и ребенок беспокойный. Поэтому для меня важно быть в гармоничном состоянии». Также у Ирины есть правило: воскресенье — день только для семьи: «Может показаться, что сложно оставить все гаджеты дома и поехать куда-то всей семьей, но на самом деле это позволяет лучше чувствовать жизнь и показывать ее ребенку».

Медленные деньги, города и путешествия

Термин «медленные деньги» (slow money) придумал инвестор Вуди Таш. Он говорит, что инвесторы больше не знают, куда и на что идут их вложения. Поэтому он начал продвигать более здоровую и устойчивую альтернативу венчурному капиталу для финансирования новых предприятий.

Кстати, аккумуляция денег в одном месте может стать первым шагом на пути к медленному городу (cittaslow). Но чтобы город приобрел такой статус, в нем должно проживать не более 50 тысяч человек и он сам должен отвечать всем пунктам гайдлайна движения slow life, а это 72 требования: от отказа от ГМО до создания условий для людей с инвалидностью, семей с детьми и пожилых граждан. Как только инспектора поставят все галочки, городу подарят логотип с улиткой — знак медленности. В мире уже есть 236 таких городов, например турецкая Венеция — Халфети, где цветут черные розы, и Ла-Оротава на Тенерифе с лучшими песчаными пляжами острова.

Недавнее исследование турецких медленных городов продемонстрировало, что применение этой концепции положительно влияет на аутентичность локаций, а также на экономическое развитие, к тому же это может замедлить отток жителей в крупные мегаполисы.

В такие места приезжают те, кому хотелось бы размеренного отдыха, но путешествовать в стиле slow life можно и по шумным улицам Нью-Йорка, и по египетским гигантским отелям. «Когда я приезжаю в другую страну, то не хочу бегать по экскурсиям, мне нравится просто жить своей обычной жизнью, только в новом месте. Конечно, если мне захочется увидеть что-то туристическое, я спланирую это, но мне больше нравится просто идти по городу, сворачивать в переулки, в которые навряд ли зайдут туристы, смотреть, чем заняты люди вокруг. Мне кажется, это дает больше впечатлений, чем осмотр очередного памятника или собора», — описывает свои путешествия Катерина.

Но она также может наслаждаться и обычными прогулками по Питеру, в котором живет с сыном: «Это большой, но очень неспешный город. Он идеально подходит для медленной жизни. Когда я иду по центру, всегда смотрю на красивые дома и воду, которая течет в каналах. Это успокаивает».

Читайте также

А что, если я экстраверт?

Катерина и Ирина утверждают, что такой образ жизни доступен каждому независимо от темперамента и уровня достатка. Хотя, казалось бы, как человек, который привык к постоянному движению, может ощущать кожицу помидора, пока режет салат на ужин? Или как женщина, в одиночку воспитывающая двоих детей, может позволить себе отвлечься на личные потребности?

Некоторым людям нравится жизнь на больших скоростях. Они даже по дому передвигаются рысцой, а многозадачность будто встроена в их прошивку. Но одно дело, когда вы осознанно выбираете бежать, и совсем другое — когда делаете это по инерции. Второй вариант в долгосрочной перспективе приводит к выгоранию, хронической усталости и проблемам со здоровьем, в том числе ментальным расстройствам.

На самом деле пять минут, которые можно посвятить спокойному дыханию, есть у любого человека. А если вам страшно даже представить ситуацию, в которой вы устраиваете передышку, это тревожный звоночек. Психолог и автор подкаста «Эмоциональный интеллигент» Анна Проворная говорит, что это сигнал повышенного уровня тревоги:

«Если ты дашь себе возможность остановиться, у тебя повышаются шансы встретиться с тем, что тебя тревожит, а это очень неприятно. Но чтобы разобраться с тревогой, по-любому придется остановиться. Также это состояние может быть проявлением установки на то, что нужно быть продуктивным каждую секунду своего времени и вершить что-то невероятное.

И когда ты допускаешь мысль об остановке, может появиться страх „о господи, я потрачу 5 минут своей жизни и ничего не создам!“, а у кого-то и презрение, типа „ну кто так ужасно расходует свое время?!“».

Но даже достигаторы могут быть слоулайферами. «Мой муж достигатор от природы. У него великие цели, но при этом он умеет жить в согласии с собой и наслаждаться жизнью. Если мне пришлось прийти к slow life через проблемы со здоровьем, книги и курсы, то у мужа это всё было более органично», — так Ирина подтверждает мысль о том, что абсолютно каждому дана возможность примкнуть к движению slow life.

Приносящая много денег работа также не нужна для того, чтобы замедлиться. Конечно, некоторым людям приходится много работать, но тогда им надо научиться отдыхать. Для этого не нужны безлимитные кредитки, убеждает Катерина: «Можно пойти в парк, обнять дерево, почувствовать его кору. Природа — самое лучшее и бесплатное успокоительное».

К тому же один из приятных побочных эффектов slow life — экономия. Фокусируя внимание на опыте и отношениях, вы становитесь более бережливыми. Вместо покупки трендовых джинсов вы создаете капсульный гардероб из вещей, которые будут служить долго, потому что сделаны из хороших, экологичных материалов. Вы не гонитесь за новинками, а приоритезируете желания и благодаря этому быстрее воплощаете мечты, на которые раньше почему-то было трудно накопить. А косвенная экономия при таком образе жизни происходит из-за уменьшения стресса, а значит, болезней и, как следствие, трат на медицину. Плюс появляется больше энергии на достижение новых финансовых целей.

«Когда человек позволяет себе расслабиться, остановиться и понять, что ему нравится и чего он хочет, тогда он и работу хорошую найдет, и расти по жизни будет», — добавляет Ирина.

6 шагов к стилю slow life

«Мы отвыкли ждать и хотим, чтобы всё происходило мгновенно. Но в какой-то момент это надоедает: хочется перестать читать новости, моментально отвечать на сообщения, бежать. Люди начинают понимать, что теряют связь с миром, с природой и с самими собой. Поэтому многие сейчас хотят замедлиться», — рассуждает Катерина о популярности движения.

Стиль slow life помог ей стать терпимее к другим, пережить развод с мужем и научиться говорить нет. «Эта философия — своеобразная психотерапия и помощь моему организму», — говорит она.

«Я стала лучше чувствовать свои потребности и быстрее на них реагировать. Мое здоровье улучшилось, а все необходимые дела я успеваю выполнять в порядке приоритетов. В моем характере есть стремление брать нахрапом, но сейчас я поняла, что можно достигать целей и маленькими шагами», — перечисляет жизненные перемены Ирина.

Но, конечно, есть и сложности, которые ждут начинающих слоулайферов. Катерина может испытывать вину за то, что ее утренняя рутина растягивается на долгие часы, но старается избавиться от этого чувства, проговаривая, что пока она в декрете, у нее есть такая возможность: «Иногда бывают дни, когда не хочется ничего делать. Тогда я обвиняю себя за лень, за то, что лежу на диване, ем мороженое и смотрю кино. Но я даю себе это время, потому что отдыхать тоже нужно уметь». А Ирина столкнулась с раздражением окружающих, которые злятся, когда она не отвечает моментально на их сообщения и звонки.

Чтобы замедлить свою жизнь, можно поэтапно привносить в нее новые практики. Необязательно меняться за один день. Если вам хочется достигнуть дзена в стиле slow life прямо сейчас — это отголосок вашей привычки торопиться. Обратите на это внимание — это и будет первый шаг на пути к медленной жизни.

Шаг второй. Определите, что для вас важно в данный момент, расставьте приоритеты. Но помните, что они могут меняться: сейчас важна семья, но через год на первое место выйдут карьерные достижения. Это нормально.

Шаг третий. Научитесь говорить нет тем вещам, которые для вас не важны, и да — тому, что является ценным. На этом этапе у вас может возникнуть чувство вины, но с ним можно справиться. Катерина сначала перестала соглашаться на работу в выходные, а когда поняла, что отношение коллег и начальства к ней не изменилось, начала выстраивать границы и с близкими людьми.

Шаг четвертый. Присутствуйте в каждом моменте и действии. Начните с малого, например, когда вы чистите зубы, просто чистите зубы, когда моете руки, почувствуйте, как вода течет по ним. Это та же медитация, только проще.

Шаг пятый. Освободите время в течение дня на отдых. Это могут быть 30 минут для прогулки или банального ничегонеделанья, например полежать, позагорать, понаблюдать за тем, что происходит за окном. Да, это кажется скучным, но уметь скучать тоже надо, ведь в моменты, когда вас ничего не отвлекает, могут приходить интересные идеи, ну или неудобные вопросы.

Шаг шестой. Постигните цифровой минимализм. Слоулайферов часто считают луддитами, но это стереотип. Адепты slow life не отказываются от технологий, а осознанно используют их как инструмент. Для начала будет достаточно почистить гаджеты от ненужных приложений, подписок и контактов. А дальнейшие этапы расхламления можно подсмотреть в книге Анастасии Рыжиной «Digital минимализм».

Не важно, с какого шага вы начнете, смысл slow life один — снова обрести контакт с собой и жизнью, понять, чего вы хотите и что чувствуете. А если вдруг вы снова заспешили, можно остановиться, выдохнуть и вернуться в подходящий для вас темп.

Источник