Что собираются предпринять природные князья

Что собираются предпринять природные князья

Первые столкновения между Золотой Ордой и Русью начались в начале XIII века — вскоре после появления монголов на Восточно-Европейской равнине.

В 1223 году русские войска вместе с половецкими кочевниками попытались остановить Батыя в Приазовье, на реке Калка, но проиграли. Причём со стороны монгольского войска это была лишь разведка. В последующие 14 лет монголы всё ближе подходили к русским границам, подчиняя соседние народы.

Масштабное нашествие монголо-татар на Русь началось в 1237 году. Один за другим пали русские города — Рязань, Коломна, Москва. Монголов не остановили даже русские морозы: зимой 1328 года были захвачены Владимир, Тверь и Торжок.

Несколько княжеств объединились, чтобы дать отпор кочевникам, но были разбиты на реке Сить. Весной того же года, после героического семинедельного сопротивления пал город Козельск — он был полностью разрушен, а жители убиты.

В 1240 году пал Киев — столица русских земель и самый укреплённый город. Большинство оставшихся в живых князей склонились перед Батыем и обязались платить монголам дань. Вассальная зависимость Руси от Золотой орды длилась более двух веков и вошла в историю под названием «монголо-татарское иго».

Что такое «иго»

Слово «иго» происходит от латинского iugum, обозначавшего сначала упряжь для скота, а затем ставшего синонимом рабства.

Впервые его использовал польский хронист Ян Длугош в 1479 году, в самом конце монгольского владычества на Руси — так он перевёл слова «плененье» и «насилье» из русских летописей. В русских источниках «иго» появляется с 1674 года.

Учите историю вместе с домашней онлайн-школой «Фоксфорда»! По промокоду HISTORY62021 вы получите бесплатный доступ к курсу истории 6 класса, в котором изучается тема Золотой орды!

Кто такие «монголо-татары»

В русских и европейских летописях монгольские завоеватели называются татарами. Это название имеет китайские корни, где словом «тар-тар» именовали все кочевые племена к северу от Великой стены (подобно тому, как древние римляне называли всех чужеземцев «варварами»). Скорее всего, слово «татары» пришло на Русь и в Европу по торговым путям задолго до нашествия.

Постепенно название «татары» перешло на завоёванные монголами тюркские народы, которые пополнили армию Золотой Орды — на половцев, волжских булгар и других. От них произошли современные татары.

Термин «монголо-татары» появился в середине XIX века, чтобы устранить несоответствие между самоназванием завоевателей (монголы) и их наименованием в русских летописях (татары).

В наше время, чтобы избежать путаницы, историки договорились называть этот период «ордынским владычеством». Правда, название «монголо-татарское иго» по-прежнему широко используется.

Годы ордынского владычества

Основной причиной поражения русских и столь долгой зависимости Руси от Золотой Орды стала междоусобица. Княжества Руси, постоянно воевавшие между собой, так и не смогли объединиться перед общей угрозой. Впрочем, даже объединённое русское войско едва ли могло противостоять монгольским полчищам. Их численность по разным оценкам составляла от 75 до 150 тысяч воинов, а дружина любого из восьми крупнейших княжеств насчитывала не более 5 тысяч.

В годы татаро-монгольского ига усобица только усилилась — князья продолжали враждовать и периодически прибегали к военной помощи монголов для борьбы друг против друга за ханский ярлык — документ, подтверждающий право князя на власть.

После каких-либо происшествий князь должен был являться в столицу Орды — Сарай — с докладом о своих действиях или бездействии. При этом хан нередко требовал от князя брать с собой кого-то из младших родственников, которые оставались в Орде в качестве заложников. Живыми возвращались далеко не все.

Сбором дани с жителей Руси занимались ордынские чиновники баскаки, пока в 1330-х годах московский князь Иван Данилович не добился от хана Узбека права собирать дань самостоятельно, за что получил прозвище Калита («кошель»). Благодаря этому, Москва стала экономическим и политическим центром Руси. С тех пор ордынцы перестали регулярно устраивать набеги на русские земли.

После смерти хана Джанибека в 1359 году в Орде началась борьба за власть, которую летописцы назвали «Великая замятня». Она ослабила Орду, в то время как Москва становилась всё сильнее, объединяя под своими знамёнами всё больше русских земель. В 1374 году московский князь Дмитрий Иванович, внук Ивана Калиты, отказался выплачивать дань фактическому правителю Орды — беклярбеку (советнику) Мамаю.

В 1378 году Мамай отправил на Русь пятидесятитысячное войско, но оно было разбито дружиной Дмитрия Ивановича на реке Вожа. Это была первая победа русских над Ордой, за которой последовала легендарная Куликовская битва.

8 сентября 1380 года объединённое русское войско сошлось в бою с войском Мамая на Куликовом поле, недалеко от слияния рек Дон и Непрядва.

Несмотря на большое количество свидетельств в летописях и художественных произведениях, достоверно об этой битве известно немного. Но совершенно точно одно: воины Дмитрия Ивановича нанесли ордынцам сокрушительное поражение и обратили армию Мамая в бегство.

Это сражение не стало финалом противостояния Руси и Орды. Через два года новый правитель Орды, хан Тохтамыш, разорил Москву и снова заставил русских выплачивать дань. Однако влияние Куликовского сражения на ход истории трудно переоценить.

Во-первых, победа сплотила Русь: князья убедились, что вместе Орду можно победить. Во-вторых, набеги сократились, князьям больше не нужно было получать ханский ярлык, и дань теперь выплачивали нерегулярно.

Наконец, именно это знаменитое сражение вдохновило правнука Дмитрия Донского, Ивана III, выступить против Орды и избавить страну от владычества ханов.

Свержение монголо-татарского ига

Через 100 лет после Куликовской битвы, в 1480 году, ордынскому игу пришёл конец. Золотая Орда распалась на несколько ханств, и великий князь московский Иван III отказался выплачивать дань. Хан Большой Орды Ахмат снарядил поход на Русь, но русское войско остановило его на реке Угра.

Этот эпизод вошёл в историю как «великое стояние на Угре». Несколько месяцев две армии стояли на противоположных берегах реки, не решаясь переходить в наступление. С приходом холодов Ахмат решил отступить. Больше ордынские войска на русских землях не появлялись.

Последствия монголо-татарского нашествия

Двухвековое монгольское владычество замедлило развитие экономики, культуры и науки, из-за чего Русь сильно отстала от западноевропейских стран.

Нашествие Батыя привело к огромным потерям населения — сотни людей были убиты или угнаны в рабство, в пожарах погибло множество книг, памятников живописи и архитектуры. Две трети русских городов было разорено, и большую часть из них так и не смогли восстановить. Население платило грабительские налоги. Многие ремёсла забылись на десятилетия и даже века — за время ордынского владычества не было построено ни одного каменного храма.

В то же время противостояние с монголами закалило русское войско и укрепило централизованную власть. Если до нашествия Русь была десятком разрозненных земель, то после окончания монголо-татарского ига вся страна объединилась под властью московского князя.

Благодаря этому впоследствии русское государство одержало немало важных побед и в конечном итоге покорило все территории бывшей Золотой Орды.

Источник

Что собираются предпринять природные князья

Подробное решение параграф § 14 по истории для учащихся 6 класса, авторов Андреев И.Л., Федоров И.Н. 2018

Вопросы к пунктам параграфа

Вопрос: Чем привлекало переселенцев из Южной Руси междуречье Оки и Волги?

Ответ: Относительная безопасность междуречья Оки и Волги. Половецкие ханы не переходили Оку, к северу от которой начинались непроходимые леса, а варяжские отряды старались сотрудничать с местным населением. Верхняя и средняя часть Волги были центральным звеном торгового пути «из варяг в хазары», связывали Балтийское и Каспийское моря, европейскую и азиатскую торговлю. В бассейне реки Клязьмы начинался массив плодородной земли — Суздальское ополье, где крестьяне собирали хорошие урожаи зерновых. Северная часть Ростово — Суздальской земли давала возможность заниматься промысловым хозяйством — охотой на пушных зверей, рыболовством и бортничеством.

Вопрос: Что говорит о непродуманности южного направления внешней политики Юрия Долгорукого?

Ответ: После смерти Юрия в Киеве киевляне разорили его двор, убили слуг и дружинников. Это говорит о непродуманности южного направления внешней политики князя, его приверженности к старым политическим традициям.

Вопрос: Как относился Андрей Боголюбский к возможности править в Южной Руси?

Ответ: После смерти Юрия Долгорукого Андрей Боголюбский унаследовал киевский престол, но в Киев, несмотря на обычай, жить не поехал.

Вопрос: Какие причины, побудившие владимирского князя изгнать своих родственников и старших дружинников из Суздальской земли, вы можете назвать?

Ответ: Ради становления единоличной власти.

Вопрос: Кого Андрей Боголюбский сделал своей политической опорой?

Ответ: Своей главной политической опорой Андрей Боголюбский сделал своих «милостников» (людей, зависевших от его милости) — дворовых холопов.

Вопрос: Какое будущее ожидало дружинников князя в условиях деспотической монархии?

Ответ: Начиная со времён Андрея Боголюбского дружинные порядки уходят в прошлое. Дружинники теряли свои права, а князь всё чаще полагался не на них, а на своих слуг. Их власть неуклонно росла. Именно холопы стали опорой деспотической власти.

Вопрос: Как можно с позиций рыцарской чести оценить убийство владимирского князя?

Ответ: Этот поступок характерен для бесчестных людей, противен рыцарской чести.

Вопрос: Каким было отношение простого народа к убийству Андрея Боголюбского?

Вопросы и задания к параграфу (стр.105)

Вопрос: Прочитайте эпиграф к параграфу и ответьте на вопросы. 1)Как относился Андрей Боголюбский к борьбе за киевский престол? 2) В Суздальской земле было спокойнее для княжеской власти или за этот покой нужно было бороться?

Ответ: 1) Для Андрея Боголюбского верховная власть (киевский престо) не была важна, для него главным оставались дружеские отношения между братьями, мир и процветание княжества, чем борьба, братоубийство и кровопролития. Для него борьба – мятежи и волнения, разорение и опустошение княжеств. По его мнению, лучше отойти о власти и заниматься развитием своих земель – Ростов и Суздаль. 2) Князя Суздальской земли назначал князь киевский, поэтому не было борьбы, но Андрей Боголюбский, в свою очередь, чтобы обезопасить свою власть, изгнал своих братьев, племянников, мачеху и дружину отца. Этим он утвердил единовластие, которое переросло в деспотическую власть.

Вопрос: Рассмотрите иллюстрацию на с.102 и ответьте на вопросы. 1) Опишите ее, используя полученные знания. 2) Представьте себя жителем древнего Чернигова, который захотел увидеть известную всей Руси икону. Расскажите о своем путешествии по святым местам Владимирской земли.

Ответ: 1) Наиболее почитаемым на Руси образом является икона Владимирской Божьей Матери, которая имеет огромное значение для всей страны. В свое время молитва к ней не единожды спасала Россию от сокрушительных набегов захватчиков, благодаря заступничеству Божьей Матери этого удалось избежать.

О возникновении иконы гласит древнее предание от апостола Луки, котрое было написано при жизни Богородицы. Создавался образ на доске от стола, где происходила трапеза всего Святого Семейства. До 450 года икона находилась в Иерусалиме, в этом же году ее отправили в Константинополь. Там она хранилась где — то приблизительно до 1131 года. В XII веке икона Владимирской Божьей Матери была подарена Киевской Руси Лукой Хрисовергом (Константинопольский патриарх). Ее направили в Богородичный монастырь в Вышгороде. Когда она пробыла там некоторое время, икону увозит оттуда Андрей Боголюбский. В своем странствии он останавливается в городе Владимире, где ему и было знамение Богородицы. На месте этого чуда был воздвигнут храм, в котором и осталась икона. Теперь она стала именоваться Владимирской. Нынче же там хранится список, который был написан Андреем Рублевым. Оригинал иконы был перенесен в 1480 году в Успенский собор, который находится в Москве. Затем образ еще два раза переносили: в 1918 году — в Третьяковскую галерею, а в 1999 году — в храм Святителя Николая. В последнем она и хранится до сих пор. 2) Зовут меня Евпатий, из Чернигова я. Вместе с женой моей Евдокией решили мы отправиться по святым местам Владимирской земли, чтобы увидеть известную всей Руси икону Божией матери, что во Владимире хранится. Отправились мы прежде в Суздаль, что был раньше центом земли Владимирской, увидели там собор Рождества Богородицы, Ильинскую церковь. Позже мы отправились в сам Владимир, где, прежде всего, увидели мы Золотые ворота, великим князем Андреем Боголюбским построенные, затем увидели мы Дмитриевский собор и православную святыню – Успенский собор, где и хранится святая икона. Помолились мы с женой Божией матери, попросили детишек у нее, да процветание земле Русской.

Вопрос: Соотнесите даты, указанные на ленте времени со следующими событиями: 1) Заговор против Андрея Боголюбского, народное восстание в Боголюбово и Владимире; 2) Первое упоминание в летописях о Москве; 3) Андрей Боголюбский становится великим киевским князем; 4) Строительство первого Московского деревянного Кремля; 5) Обособление Ростово — Суздальской земли.

Вопрос: Выберете ответ на главный вопрос урока и, опираясь на текст параграфа, обоснуйте свой выбор: можно ли назвать Суздальское княжество Руси наиболее сильным и влиятельным в удельный период?

Ответ: На мой взгляд, наиболее полно главный вопрос урока отражает следующий ответ: «Суздальское княжество во многом превосходило своих соперников, но его развитие сопровождалось преодолением многочисленных трудностей». Действительно, Суздальское княжество было одним из самых экономически, политически и культурно развитых княжеств. Во — первых, князем Суздальским назначался тот, кого выберет князь киевский, во — вторых, к власти пришел Андрей Боголюбский, который смог сдержать дробление княжества, усилил свою власть, перенес столицу во Владимир – новая столица Руси, где строил храмы и монастыри, как центры духовной и просветительской жизни страны. В третьих, он смог наладить контакты с кочевниками (сам князь являлся сыном половчанки), что благоприятно повлияло на развитие княжества. Но его власть переросла в единоличную и тираническую, что привело к его свержению, убийству и к дальнейшим распрями на Владимиро — Суздальской земле.

Работа с источниками (стр. 106)

Вопрос: В каких военных действиях участвовал Юрий Долгорукий в 1147 году? Отвечал ли этот поход интересам Суздальской земли? Назовите еще одно направление военных походов, традиционное для Юрия Долгорукого и его потомков.

Ответ: Князь Юрий Долгорукий участвовал в военных подходах против Новгородской и Смоленской волостью в 1147 г., что способствовало дальнейшему укреплению Владимиро — Суздальского княжества. Еще одним традиционным направлением является – южное (Киев и Переславль), захват которых означал подчинение всей Руси.

Вопрос: Можно ли назвать отношения между Юрием Долгоруким и черниговским князем Святославом Ольговичем только союзническими? Какие факты свидетельствует о том, что к 1147 году Москва уже была важным населённым пунктом.

Ответ: Отношения между Юрием Долгоруким и черниговским князем Святославом Ольговичем более чем союзнические: военные соратники, друзья и родственники. Об этом факте свидетельствуя то, что уже в 1147 князь Юрий Долгорукий принимал гостей в Москве, что было первым упоминанием о ней. Следовательно, для князя Юрия Долгорукого Москва уже играла значимую роль.

Источник

Как была устроена жизнь всех русских князей Рюриковичей от рождения до последней воли

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Рождение будущего князя

Рождение мальчика в семье князя было поистине началом своеобразной новой вехи в истории всей династии правителей Руси. Родственники и домочадцы воспринимали появление княжича, как надежду на новые перспективы: как для рода, так и для всего государства. И обозначить такие перспективы старались сразу же после рождения малыша, дав ему не одно, а сразу два имени.

Первое имя будущего князя («дедне имя») было родовое – как правило, это было имя близкого родственника (отца, деда или дяди). Однако по негласному правилу в «домонгольской» Руси называть новорожденного княжича именем живого на то время родственника ни в коем случае нельзя было. Второе «дедне же имя» маленькому наследнику княжеского престола присваивали в честь определенного ангела или Архангела. Этот святой образ на протяжении всей жизни должен был оберегать будущего князя.

Еще одним правилом (которое являлось скорее прерогативой великих князей) была постройка в честь рождения княжича православного храма в городе, где тот появился на свет. В этом не было ничего необычного: настоящая жизнь князей не предполагала рассиживаться в хоромах Киева, Новгорода или Москвы. Правитель Руси всегда обязан был находиться в самом центре жизни своего государства. Будь то военный поход или простой объезд подконтрольных уездных владений.

Постриги и посажение княжича

В возрасте 2-3 лет молодым княжичам предстояло проходить свой второй в жизни (после крещения) обряд инициации – «постриги». Историки уверенны, что данный обычай был присущ не только Руси, но и другим славянским народам и племенам. Заключался он в том, что княжичу впервые стригли его волосы. До наших дней и не сохранилось доподлинных описаний этого обряда. Поэтому исследователи полагают, что каких-либо особых «ритуалов» во время постригов не соблюдалось.

С древних времен всадники на Руси ассоциировались с воинским мужеством и физической силой. Этот обряд был неким антагонистом определения старого или же физически слабого человека. Про таких на Руси часто говорили «немочен сесть на коня», или «не может даже в седле держаться». Таким образом, обряд «посажения» символизировал достижение молодым человеком возраста, с которого он становился настоящим мужчиной.

Первое правление «под отчей рукой»

Очень часто первое правление молодого княжича начиналось довольно рано. Иногда сразу же после «постригов» ребенка отправляли (естественно, в сопровождении матери и охраны) в другой город. Таким образом князь как-бы обозначал, что хоть он и находится в ином месте – его власть в лице княжича сосредоточена и здесь.

Естественно, маленькие княжичи не могли самостоятельно вести государственные дела. Для этого при них обязательно были «регенты». Чаще всего в их роли выступали родные братья или дядья князя. Этот период жизни княжичей был одним из самых опасных. Ведь даже среди кровных родственников попадались такие, кто всерьез рассчитывал свергнуть князя, заняв его престол. И для достижения этой цели корыстные родичи могли идти на любые поступки – вплоть до убийства законных наследников.

Обычная роль заложника у врагов отца

Быть сыном правителя – не всегда приятная и безопасная роль. Довольно часто практически все свое детство и часть юности молодой наследник был вынужден проводить в стане бывшего врага своего родителя. Держа наследника своего «заклятого друга» в заложниках, любой вельможа мог обеспечить себя гарантиями ненападения со стороны владыки-отца.

Заканчивался такой «вынужденный плен» по-разному. Часто против того, кто удерживал наследника, отец последнего развязывал войну. Однако перед этим обязательно проводились «спасительные операции», в результате которых дружинники освобождали княжича. Далее, естественно, начинались уже полномасштабные боевые действия.

Однако иногда история с заложником заканчивалась настоящим «хэппи-эндом»: невольник влюблялся в дочь своего «тюремщика». Молодые женились, чем несказанно радовали обе стороны. Именно такая история произошла с Глебом – сыном черниговского князя Святослава Всеволодовича, которого пленил князь киевский Всеволод Юрьевич «Большое Гнездо».

У отца «по правое стремя»

Если же политическая и военная ситуация складывалась в пользу князя – его сыновья оставались при нем. Принимая участие во всех делах и военных походах, которые были в те времена отнюдь не редкостью. Такая «жизненная школа» для княжичей была как нельзя кстати: молодые люди на практике познавали азы государственного и военного правления.

В летописях встречается описание того, как Ярослав (Галицкий) давал клятву Изяславу Мстиславовичу – «Как и сын твой, Мстислав, ездит у твоего правого стремени, так и я у левого твоего ездить буду». Действительно, Мстислав везде сопровождал своего отца, по его поручению ездил с посольствами к соседним князьям и королю Гезе II – венгерскому монарху, а также самостоятельно возглавлял военные вылазки против половцев.

Свадьба княжича и первые дети

Свадебную церемонию княжича устраивал, как правило, кто-нибудь из старших близких родственников. Кроме отца-князя это мог быть дядя или дедушка. Кстати, довольно часто свадьбы в Древней Руси устраивались парные: 2 брата или 2 сестры, или же просто близкие родственники сочетались браком и праздновали это событие в один день.

Что касается возраста молодых, то по современным меркам
он был до неприличия ранним. Княжичи «обзаводились» женами в возрасте 17-20 лет. Что же касается невест, то они были еще моложе. Самой юной княжной (если верить летописям) была дочь князя Всеволода «Большое Гнездо». Девочке было всего 8 лет, когда ее выдали за Ростислава – сына Рюрика Ростиславовича.

Что же касается детей, особенно мужского пола, то тут крайности были чреваты огромными проблемами для отца-князя. Отсутствие наследников делало правителя уязвимым для его недоброжелателей еще при жизни: не имеющего детей князя легко могли «сместить» с престола. Однако и наличие нескольких сыновей (у Всеволода «Большое Гнездо», например, их было 9, а у основателя Москвы Юрия Долгорукого – целых 11) было значительной проблемой.

Ведь все они являлись претендентами на «должность». Можно было конечно же раздать всем им земли, сделав таким образом их удельными князьями. Но в таком случае риск обострения борьбы за главный престол возрастал в разы. Кроме того, разрозненное подобными распрями государство было обречено перед внешними угрозами.

Смерть отца

Как пример историки вспоминают князя Изяслава Мстиславича. Отношение к нему братьев нельзя было назвать теплыми. Однако племянницы и сестры Изяслава в свое время были выданы замуж за весьма влиятельных вельмож на Руси и правителей европейских государств. Именно этот аспект во многом и стал решающим в успешном соперничестве Изяслава Мстиславича за киевский княжий престол.

Для того, чтобы после смерти отца молодые княжичи не оказывались в положении ущемленных и преследуемых по отношению к своим дядям, была учреждена практика передачи детей покойного «на руки» его братьям. Работало это так: между двумя братьями-князьями заключался специальный договор, согласно которому один из братьев обязывался помогать детям того, кто раньше уйдет из жизни. При этом племянник и его дядя, если их отношения были скреплены подобным документом, могли обращаться один к другому, как «отец» и «сын».

Последняя воля князя

Историки приводят весьма интересный случай передачи власти одним бездетным князем своему приемнику из родственников. Речь идет о последней воле галицкого князя Владимира Васильковича. Имея на воспитании только приемную дочь и беспокоясь за ее дальнейшую судьбу, Владимир, выбрав перед смертью наследником своего престола двоюродного брата Мстислава Даниловича, заключил с ним договор.

По этому договору после смерти Владимира Васильковича все его земли и трон переходили Мстиславу. За это последний взял обязательство после смерти князя заботится о его родных: приемную дочь выдать за того, за кого та захочет, а к вдове Владимира, княгине Ольге – относится, как к родной матери. Этот договор был полностью Мстиславом исполнен.

Такой была настоящая жизнь практически каждого князя из рода Рюриковичей. За богатство и почет большинство молодых наследников престола терпели испытания и унижения. А многие из княжичей и умирали еще в раннем детстве лишь только за то, что им уготовано было родиться сыновьями правителя земли русской.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Источник