Что случилось в 862 году в древней руси

18.04.202222.04.2022 admin 0 Comments

В дореволюционной России точкой отсчета отечественной государственности традиционно считался 862 год. В этом году произошло событие, получившее в историографии условное название «призвание варягов». Его предыстория была такова. В четвертом-седьмом веках нашей эры в Европе происходило Великое переселение народов, которое захватило и славянские племена. Славянская колонизация развивалась по нескольким направлениям. Ее северный клин достиг озера Ильмень, где соседями славян были угро-финские племена: чудь, меря, весь, а также кривичи – восточные славяне, пришедшие из Прикарпатья и поселившиеся в верховьях Волги. В девятом веке здесь проходил открытый скандинавскими викингами торговый путь «из варяг в греки», благодаря которому местные племена оказались вовлеченными в международную торговлю. В ходе интеграционных процессов начинает постепенно складываться межплеменной союз, положивший начало будущему русскому государству.

В древнерусском летописном своде «Повесть временных лет» дальнейшие события описаны так: «В лето 6367(859). Варяги из заморья брали дань с чуди, и со словен новгородских, и с мери, со всех кривичей. В год 6370 (862) изгнали варяг за море и не дали им дани и стали сами собой владети, и не было в них правды, и восстал род на род, и была у них усобица, и воевать начали сами с собой. И сказали они себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву. И пошли они за море к варягам, к руси. Так звались те варяги, русью, как другие варяги зовутся свеи (шведы), другие же урмане (норманны), англяне (норманны из Англии), другие готы (жители острова Готланд), так и эти. Сказали руси чудь (финны), словени (славяне новгородские), и кривичи (славяне из верховьев Волги) следующие слова: «Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет; идите княжить и владеть нами». И вызвались три брата с их родом и пришли. Старший Рюрик, сел в Новгород, другой, Синеус, на Белоозере, а третий, Трувор, в Изборске. От них была прозвана Русская земля, то есть земля новгородцев: это новгородцы от рода варяжского, прежде они были славяне».

Таким образом, в 862 году произошел акт добровольного соглашения славянских и угро-финских племен, договорившихся ради прекращения междоусобиц призвать в качестве правителя «человека со стороны», не связанного ни с одним из местных кланов, который должен был выполнять функции третейского судьи, «судить по праву», то есть по закону. Таким приглашенным правителем стал князь Рюрик, положивший начало первой русской династии, правившей страной более семи веков.

21 августа 1852 года последовал Высочайший Указ императора Николая I, согласно которому 862-й год получил официальный статус «начального события российской государственности» (см. ЖМНП, 1852. №11, 20; официальная часть). Указ был принят к исполнению Министерством народного просвещение, таким образом, несколько поколений россиян с детства усвоили летописную версию образования своего государства.

Открытие памятника «Тысячелетию России» было назначено на 8 сентября (по старому стилю) 1862 года. В этот день сошлись три знаменательные даты: праздник Рождества Богородицы, годовщина Куликовской битвы и день рождения наследника престола. Несмотря на сложную внутриполитическую обстановку, связанную с проведением реформ и волнениями в Царстве Польском, император Александр II лично курировал подготовку к празднованию. Особым указом в Новгороде учреждалось временное генерал-губернаторство во главе с великим князем Николаем Николаевичем. Накануне для участия в параде в город стали прибывать лучшие столичные полки, всего десять тысяч военных. 7 сентября при огромном скоплении публики к причалу подошли пароходы, доставившие императорскую семью, правительство, Сенат, Синод, дипломатический корпус.

Утром под залпы пушек и колокольный перезвон началась церемония открытия памятника. По окончании соборной литургии духовенство прошло крестным ходом вокруг монумента, затем под гром оркестра начался парад. На площади для народа были накрыты столы, особенно впечатляли жареные бараны с позолоченными рогами. Праздничные мероприятия прошли также в Санкт-Петербурге, Москве и других городах. По оценке современников, юбилей Российской государственности благотворно отразился на атмосфере в стране, консолидировал общество в самый трудный период реформ.

В Советское время традиционная историография российской государственности была отвергнута, а само государство рассматривалось как орудие господства эксплуататорских классов, функции которого должны постепенно отмирать по мере продвижения к коммунизму. Призвание варягов было объявлено легендарным вымыслом, а Рюрик – сказочным персонажем.

В постсоветское время историками был накоплен огромный фактический материал, позволяющий восстановить объективную, свободную от политической конъюнктуры картину зарождения Русского государства. Известный археолог Е.Н.Носов, который уже много лет исследует так называемое Рюриково городище в истоке Волхова, убедительно доказал, что летописное «Сказания о призвании варягов» имеет вполне реальную основу. Раскопки на Городище свидетельствуют, что культурный слой, который там начал формироваться во второй половине IX века, носит не только характер княжеской резиденции, но и ярко выраженные скандинавские черты. Обнаружены многочисленные артефакты: фибулы, амулеты, изображения скандинавских богов, магические подвески с руническими знаками и т.д.

Сегодня историки уже не спорят о присутствии здесь скандинавов. Их больше интересует форма правления нарождающегося государства. По мнению академика В.Л. Янина, призвание варягов было связано с вечевой новгородской традицией. Рюрик был приглашен для исполнения судебных и правоохранительных функций. С ним был заключен договор – «ряд», в котором были оговорены права князя и условия его содержания. Согласно этому «ряду», князь не мог владеть землями на территории новгородских волостей и собирать дань. То государство, которое образовалось на севере в результате призвания варягов в середине IX века, было основано на принципах строгого соблюдения приглашенным князем и его дружиной выработанных новгородцами условий. Но если Рюрик стал правителем «по договору», то его преемник, Олег, захватил власть в Киеве силой и хитростью и стал самодержавным правителем. Так в Киеве возникла власть, основанная не на договоре, а на завоевании, поэтому Киев изначально развивается как монархия, тогда как в Новгороде же сложилась боярская демократия, которая сохранялась до конца XV века.

Как известно, Рюрик оставался у власти семнадцать лет. Эти годы были важным этапом в ранней истории Руси. Молодое государство помогало местным племенам уживаться на одной территории, обозначились его начальные границы, определились неписаные законы, которые признавались подданными. Был установлен торговый мир –.система безопасного плавания по пути «из варяг в греки». Важно подчеркнуть, что с первых лет своего существования будущее Русское государство было тесно связано с европейскими странами экономическими, культурными и династическими связями. Впоследствии эти связи только укреплялись. Но в эти же годы происходит постепенное ассимиляция, «ославянивание» призванных варягов. Князь и его дружина принимают местные обычаи, язык, вступают в брачные союзы с родоплеменной знатью. Зарождается новый этнос – русские.

Ученые дискуссии продолжаются, но уже сегодня есть все основания восстановить прерванную в советское время традицию и вновь считать 862-й год канонической датой зарождения российской государственности.

кандидат исторических наук В.Г.Смирнов

Из Повести временных лет киевского монаха-летописца Нестора 11-нач. 12 в.:
В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, – вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родам, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, – на Белоозере, а третий, Трувор, – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля.

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Цитатник

Предсказание от Dreams Tarot Интересное: «Зависимый» опрос. Письмо. Про кошку Утр.

Мега зимний,новогодний набор «зимний декабрь» Фотографии в альбоме «зимний дек.

Скрап набор 12 Days Of Christmas Фотографии в альбоме «12 Days Of Christmas» клипарта_скр.

Скрап набор COZY CHRISTMAS wordart и надписи новогодние ЗДЕСЬ НОВОГОД.

—Приложения

—Новости

—Музыка

—Видео

—Метки

—Рубрики

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Статистика

Зарождение Российского государства в 862 году

В 862 году произошел акт добровольного соглашения славянских и угро-финских племен, договорившихся ради прекращения междоусобиц призвать в качестве правителя «человека со стороны», не связанного ни с одним из местных кланов, который должен был выполнять функции третейского судьи, «судить по праву», то есть по закону. Таким приглашенным правителем стал князь Рюрик, положивший начало первой русской династии, правившей страной более семи веков.

Традиционно 862 год считается датой зарождения российской государственности, точкой отсчета отечественной истории.

150 лет назад Новгород стал центром праздничных торжеств по случаю тысячелетней годовщины этого события.

В основе наших представлений о «призвании варягов» лежит сообщение «Повести временных лет» под 862 г.: «В лето 6370. Изъгнаша варяги за море, и не даша имъ дани, и почаша сами собе володети, и не бе в нихъ правды, и въста родъ на родъ, и быша в них усобице, и воевати почаша сами на ся. И реша сами в себе: «Поищемъ собе князя, иже бы володелъ нами и судилъ по праву». И идоша за море къ варягомъ, к руси. Сице бо ся зваху тьи варязи русь, яко се друзии зъвут-ся свие, дру зии же урмане, анъгляне, друзии гъте, тако и си. Реша русь, чюдь, словени, и кривичи и вси: «Земля наша велика и обилна, а наряда в ней нетъ. Да поидете княжить и володети нами». И изъбрашася 3 братья с роды своими, поя-ша по собе всю русь, и придоша; старейший, Рюрикъ, седе Новегороде, а другий, Синеусъ, на Беле-озере, а третий Изборьсте, Трувор. И от техъ варягъ прозвася Руская земля, новугородьци, ти суть людье ноугородьци от рода варяжьска, пре-же бо беша словени».

Летописец не только рассказал о факте приглашения на Русь иноземцев, причиной чему явилась нескончаемая междоусобица в местной племенной конфедерации славян, но и точно определил, кто такие варяги Рюрика, откуда они явились. Он подчеркнул этническое отличие варягов-руси от шведов, норманнов, англов, готландцев.

Васнецов В.М., «Варяги», 1909. Масло, холст

Рюрик выполнил предначертанную ему историческую миссию. Его усилиями и усилиями его преемников в Европе образовалось мощное восточнославянское государство. Именно от Рюрика русские князья вплоть до пресечения правящей династии в конце XVI в. вели свое родословие.

Следует иметь ввиду, что 862 г. является достаточно условной датой. Впервые даты при летописных сообщениях (так называемая «погодная сетка») появляются лишь в XI в. Для событий более раннего времени летописец должен был путем расчетов подобрать наиболее подходящие даты. Поэтому мы заведомо знаем, что дата «призвания варягов» является расчетной. Но она хорошо согласуется с нашими современными представлениями об уровне развития восточнославянского общества IX в. и подтверждается археологическими данными. Поэтому возможная погрешность в несколько лет в датировке самого события не оказывает серьезного влияния на общие представления о становлении Русского государства.

Кроме хронологии какого-либо исторического события, важным вопросом является его географическая приуроченность. Применительно к «призванию варягов» этот вопрос можно сформулировать так: в какой именно пункт восточнославянских земель был приглашен Рюрик «со своим родом и верной дружиной»? В современной исторической науке имеются два ответа на этот вопрос: Ладога и Новгород.

Чтобы обосновать выбор из этих двух пунктов, следует выяснить, для выполнения каких задач был удобен каждый из них. Ладога, возникшая еще в VIII в., располагалась в низовьях Волхова и была удобна для контроля за торговым путем по этой реке на участке, наиболее близком к Балтике. Но она лежала вдалеке от основных районов славянского расселения на Северо-Западе, поселения в ее ближайшей округе были чрезвычайно редкими. Новгород же, кроме расположения в месте пересечения торговых путей по Волхову и Мcте, был расположен среди большого сгустка сельских поселений и имел удобную связь с другими районами Северо-Запада. Поэтому Ладога могла служить только для контроля за транзитной торговлей, а у Новгорода к этому прибавлялась возможность осуществления контроля и за обширной территорией восточнославянского расселения. Таким образом, для целей управления формировавшейся государственной территорией Новгород подходил в гораздо большей степени, чем Ладога. И Ладога могла быть лишь промежуточным пунктом пребывания приглашенного скандинавского князя, а его основным местом должен был быть Новгород.

Как известно, на территории современного Новгорода в ходе археологических исследований не обнаружено слоев, древнее первой половины X в. В то же время, на Городище имеются не только слои IX в., но и обнаружено большое количество предметов скандинавского происхождения. Поэтому именно Городище является той территорией, на которой впервые возник Новгород. И именно сюда должен был прийти Рюрик в середине IX в.

Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

Источник

Золотая Русь – Сайт о России!

История России

Глава 2. Новгородская Русь (862 – 882 гг.)

862 г. Начало княжения Рюрика.

Согласно «Повести временных лет» (составленного во втором десятилетии XII века монахом Киево-Печерского монастыря Нестором в началео XII века), создание мощного русского государства на территории Восточной Европы началось с севера. За 859 г. в летописи есть сообщение, что племена славян на юге платили дань хазарам, а на севере славяне и угро-финны платили дань варягам.

В 862 году (6370 от сотворения мира) славяне отправили за море балтийское к одному из племени варягов, которое называлось Русью (откуда и стали называться русскими), послов, говоря: «Вся земля наша велика и обильна, а наряда (порядка) в ней нет, придите княжить и владеть нами». Три князя (братья Рюрик, Синеус, Трувор) из этого племени пришли со своими дружинами, среди которых было немало и славян, и заняли места в Новгороде, на Белоозере и в Изборске. После смерти братьев Рюрик стал княжить один, а своим дружинникам раздал Полоцк, Ростов, Белоозеро. Сведений о правлении Рюрика практически не сохранилось. По одному из преданий, спустя год после его прибытия в Новгород, там произошло восстание некоего Вадима Храброго, который «сеял смуту против власти чужеземца Рюрика». (Карамзин) Но Рюрик одержал победу и казнил Вадима и его сообщников. Одновременно Рюрик раздал знатным дружинникам города для управления и сбора дани.

Существует так же теория, согласно которой русское государство сложилось независимо от варягов, в результате закономерного развития общества. Одновременно с ним возникли и другие славянские государства: Болгарское царство, Великоморавская держава и ряд других. Норманисты сильно преувеличивают воздействие варягов на русскую государственность. Варяги-пришельцы не овладевали русскими городами, а ставили свои укрепления-лагеря рядом с ними. Нигде варяги не были хозяевами русских городов. Археологические данные показывают, что количество самих варяжских воинов, живших постоянно на Руси, было очень невелико. Странным кажется и то, что Олег, которому совершенно безосновательно приписывается создание Русского государства, бесследно исчез с русского горизонта, оставив летописцев в недоумении. Княжение Олега в Киеве – незначительный и недолговременный эпизод, излишне раздутый некоторыми варяжскими летописцами и позднейшими историками-норманистами. На протяжении Х и первой половины ХI века русские князья нередко нанимали отряды варягов для войн и дворцовой службы. Историческая роль варягов на Руси была ничтожна. Никакого отношения к созданию государства, к строительству городов варяги не имели. Две версии создания Русского государства сосуществовали в исторической науке до советского периода, когда общепринятой стала славянская природа образования государства на Руси.»

863 г. Изобретение славянской письменности.

Кирилл и Мефодий, братья, славянские просветители, первые переводчики богослужебных книг на старославянский язык. По возвращении в Византию братья удалились в монастырь Полихрон, где, возможно, и начали работу над составлением славянской азбуки. В 863 году Кирилл начал перевод на старославянский язык Евангелия, Апостола, Псалтыри и других богослужебных книг. Именно 863 год считается датой создания славянской письменности. В том же году византийский император послал Кирилла и Мефодия в Моравию для проповеди христианства на славянском языке.

В 866 году братья отправились в Рим по вызову папы римского Николая I. В Риме в 869 году скончался Кирилл. В 870 году Мефодий был посвящен в сан архиепископа Моравии и Паннонии и получил разрешение нового папы Адриана II на славянское богослужение. В 880 году Мефодий по доносу епископа Вихига был отлучен от церкви. В 882 году он побывал в Византии, а в 884 году вернулся в Моравию, где занимался переводом на славянский язык Библии. Кирилл и Мефодий канонизированы Русской православной церковью.

864 г. Захват Аскольдом и Диром Киева.

К 864 года Рюрик присоединяет к Новгороду соседние племена. Новгородское княжество значительно усилилось и увеличилось. В это же время не получившие городов дружинники Аскольд и Дир отправились в Царьград (Константинополь) искать счастья. Следуя существовавшим в то время путем «из варяг в греки», они увидели, как свидетельствует легенда, небольшое поселение, жители которого сообщили, что называется это место Киевом и владели им раньше братья Кий, Щек, Хорив и сестра их Лыбедь и что после их гибели Киев платит дань хазарам. Аскольд и Дир остановились в городке и стали в нем править. Так в правление Рюрика на территории славян возникли два государства: Северная и Южная Русь. Приблизительно в 866 году Аскольд и Дир совершили поход на Царьград, окончившийся неудачей. Во время правления Рюрика к землям славян были присоединены земли племен меря, весь и муром. Согласно летописи, Рюрик был женат на княжне Урманской Эфанде и имел сына Игоря. По непроверенным источникам конца XVI – начала XVII века, Рюрик умер в Кореле в 879 году, передав правление государством и малолетнего сына Игоря своему дальнему родственнику Олегу.

Источник

Политическая история Древней Руси (862–1237/1242)

Внешняя опасность с запада (варяги) и особенно с востока (хазары, печенеги, половцы и др.) потребовала создания и развития государства (862). Древняя Русь была раннефеодальной монархией. С 753 существует Старая Ладога, куда в 862, согласно ле тописи, пришел по приглашению славянских и финских племен легендарный варяг Рюрик. Он перенес свою резиденцию в Новгород (впервые упомянут в летописи в 859). Рюрик умер в 879. После него правил Олег (879–912). Олег в 882 сделал столицей Древней Руси Киев и в 907 заключил первый договор с Византией.

После Олега правил сын Рюрика Игорь (912–945), заключивший два договора с Византией (941, 944). Игоря сменила жена Ольга (945–969). Она управляла вместо Святослава (945–972), который сначала был мал, а затем почти непрерывно воевал. В ходе борьбы за власть (972–980) между тремя сыновьями Святослава победил Владимир I (980–1015), крестивший Русь (988).

После борьбы (1015–1019) между сыновьями Владимира I Святого правил Ярослав Мудрый (1019–1054). Единоличным его правление стало после смерти брата Мстислава в 1036. Ярослав Мудрый разгромил печенегов на реке Альте, утвердил Русскую Правду, построил Софийский собор в Киеве, поставил своего митрополита (1051).

В IX–XI вв., особенно в эпоху расцвета при Владимире I (980– 1015) и Ярославе Мудром (1019–1054), великие киевские князья из дома Рюриковичей обладали огромной властью, правили как монархи. Они управляли с помощью Боярской думы, наместников, посадников, воевод, тиунов, дружинников, церкви, но считались с мнением собрания всех взрослых свободных мужчин (вече).

С 862 по 1598 в русских землях правила династия Рюриковичей, потомков легендарного варяга Рюрика (862–879). Великокняжеский престол должен был после смерти очередного правителя переходить к старшему в роду, но из-за споров по поводу старшинства возникали междоусобицы, и в 1097 начался распад единого древнерусского государства.

После борьбы внутри дома Рюриковичей в 1097 на съезде в Любече князья договорились о том, что каждый будет владеть землей, доставшейся ему от отца. Начавшуюся феодальную раздробленность удалось временно преодолеть Владимиру II Мономаху (1113–1125) и его сыну Мстиславу (1125–1132). Юрий Долгорукий (1125–1157), Андрей Боголюбский (1157–1174) и Всеволод III Большое Гнездо (1176–1212) пытались контролировать большую часть русских земель, но настоящего единства не было. Поход князя Игоря Святославича в 1185 против половцев закончился полным разгромом. В 1187 было создано «Слово о полку Игореве».

Сын Рюрика (862–879) Игорь (912–945) начал править только после смерти Олега (879–912). Жена Игоря Ольга после трагической гибели мужа управляла при малолетнем сыне (945–969). После Святослава правили только прямые родственники (сыновья, братья) по мужской линии.

В борьбе за власть проиграли правители Киева Аскольд и Дир (убиты по приказу Олега), старшие братья Владимира Ярополк и Олег, братья Ярослава Борис и Глеб (убиты), Святополк (убийца Бориса и Глеба бежал). Скорее всего, был отравлен Юрий Долгорукий (1125–1157), а его сын Андрей Боголюбский (1157– 1174) зверски убит в результате заговора.

История сохранила имена матери Владимира I Малуши, его дяди Добрыни, византийской принцессы Анны, ставшей его женой. Известны имена сыновей и дочерей Ярослава Мудрого, вступивших в престижные браки с представителями правящих европейских домов.

Аналитический информационный портал

Что случилось в 862 году в древней руси