Что символизирует украинский трезубец

Государственный герб Украины: как возник тризуб и что таит этот официальный символ

Тризуб имеет древние корни, однако до сих пор нет единого мнения относительно происхождения и толкования данного знака.

Государственный герб Украины – один из трех официальных символов, кроме флага и гимна. Он представляет определенную страну как суверенное независимое государство, является официальной эмблемой, которая изображается на официальных документах, печатях, деньгах.

Каким является Государственный герб Украины

Читайте также Конституция Украины: полный текст Основного закона Государственный герб состоит из Малого и Большого гербов. Малым Государственным гербом, согласно Конституции Украины, является золотой тризуб на синем щите, утвержденный Верховной Радой Украины 19 февраля 1992 года.

Большой Герб Украины некоторое время находился на стадии разработки. В итоге в конце 2020 года был определен лучший его эскиз. В случае утверждения большой Государственный герб Украины будет применяться в узкой «сфере», основным же останется малый Государственный герб Украины.

Государственный герб Украины: история символа

Тризуб является давним символом, который встречался на нашей территории с древнейших времен. Его давнейшее изображение, найденное археологами, датируется X веком. Изображение трезубца археологи находят на монетах, посуде, печатях, которыми скреплялись международные договоры, заключенные Киевской Русью.

Именно тризуб стал наследным геральдическим знаком для потомков князя Владимира Великого. Сам же князь киевский Владимир Святославович чеканил его на монетах, где с одной стороны изображался портрет правителя, а с другой – тризуб.

Традиция использования тризуба в качестве герба ведет свое начало с 1918 года, когда он стал государственным гербом Украинской Народной Республики.

В ХХ веке тризуб в качестве символа представлял различные политические организации. Так, на эмблеме Организации украинских националистов был тризуб с мечом на месте среднего «зуба». А в Украинской повстанческой армии тризуб изображался на наградах и бофонах (денежные знаки), а также появлялся в печатных изданиях и на плакатах.

Таким образом, став Государственным гербом современной Украины, тризуб символизирует непрерывность и преемственность традиций нашей территории.

В настоящее время существует много различных гипотез относительно происхождения и значения тризуба, однако ни одна из них не дает полной и исчерпывающей трактовки.

Читайте также День родного языка 2021: история возникновения, когда и как празднуют в Украине Среди версий толкования есть, в частности, то, что это древний религиозный знак, трезубец, подсвечник-трикирий, сокол, якорь, ржаной колос, лук со стрелой, корона, триединая жертва во имя победы жизни над смертью, верхушка скипетра византийского или скифского царя. Есть также гипотеза, что это знак триединства мира и сочетание символов распространенных когда-то культов солнца и якоря.

Некоторые пытаются толковать тризуб как монограмму, считая, что это первые буквы имени Владимир. А кто-то видит в нем зашифрованное слово «Воля».

Следовательно, тризуб продолжает манить и побуждать к поискам истины, понимания тайн предков и того, что же означает этот древний символ.

Источник

Фантом четвёртый. Трезубец современной Украины — это государственный герб или клеймо для всего народа?

Государство — это сложная, многоуровневая конструкция, определённая и выверенная веками организация общества, которая не берётся из ниоткуда и не исчезает в никуда. Соответственно, государство (если это государство) обладает определёнными признаками, среди которых: государственная территория, суверенитет, население, органы власти, государственные символы и прочее.

Можно долго спорить о происхождении таких государственных символов Украины, как государственный флаг и государственный гимн. Какие-никакие, но флаг и гимн у Украины есть.

Однако за 25 с лишним лет независимости украинская политическая мысль так и не удосужилась разработать и утвердить большой государственный герб, который давным-давно есть даже у таких африканских стран, как Танзания, Конго, Сомали, Уганда, Нигерия, Кения, Мозамбик и даже Джибути.

Зато у современной Украины есть малый государственный герб, о происхождении и значении которого украинские политики, историки и публицисты спорят до сих пор.

Странно, две африканские страны, Ливия и Эфиопия, так же, как и Украина, используют лишь малые государственные гербы. Однако, в отличие от Украины, жители Ливии и Эфиопии хотя бы знают наверняка, какие символы изображены на их малых государственных гербах.

maksimus_gerb_ukrainy.jpg

Герб должен отражать историческую и философскую сущность государства. Однако появление трезубца в качестве герба Украины окутано туманом и рядом исторических подтасовок. Что означает этот символ, откуда он появился? Никто точно и достоверно не знает… Существует более 30 версий о его происхождении. Извольте, но это совершенно ненормально. Гербом государства является знак, значение и смысл которого никому не известен!

gerb_ukrainy_maksimus.jpg

Герб (дословно) — эмблема, отличительный знак, передаваемый по наследству, на котором изображаются предметы, символизирующие армигера, то есть владельца герба. В этом ключе самой популярной и распространённой версией происхождения украинского герба является его заимствование у святого равноапостольного великого князя Владимира, который использовал трезубец в качестве личного символа.

maksimus_gerb.jpg

Владимирским трезубцем клеймилась вся княжеская скотина и все личные вещи. Трезубец чеканился на реверсе княжеских монет и размещался на княжеских печатях. Однако до наших дней название этого символа не дошло и совершенно возможно, что князь Владимир мог называть его хоть просто «печатью» или «тамгой», хоть «Альфа-Центаврой» или «барсуком»!

maksimus_gerb_svini.jpg

Тем не менее, ни до князя Владимира, ни после него другие князья будущий украинский малый герб в качестве личного символа не использовали. У каждого из них была своя уникальная и неповторимая печать.

Как бы там ни было, на такие версии трактовки украинского герба, как «якорь», «хоругвь», «топор», «паникадило», «трезубец Посейдона» и прочие, мы рассматривать не будем. А вот на версии о том, что малый украинский герб — это герб самого Рюрика и символизирует пикирующего сокола, остановимся детальнее…

maksimus_put_gerba_ukrainy.jpg

В 862 году Рюрик со своими братьями Синиусом и Трувором прибыли править Русью в город Ладогу, где он княжил до 864 года. С 864 года столицу Руси Рюрик переносит в Новгород, где ему суждено было княжить наибольший период времени. Имя его — «Рюрик», «Рорик», «Рарег» — многие учёные отождествляют со священной тотемной птицей славян — соколом, который и был гербом первого русского князя.

maksimus_gerb_ryurika.jpg

Согласно этой теории, малый украинский герб является ни чем иным, как пикирующим вниз соколом. Странно, что современная украинская элита не пытается его перевернуть на 180 градусов, как это делается с завидной регулярностью по отношению к флагу, но суть в другом…

Если малый украинский герб — это пикирующий сокол, то есть герб Рюрика, возможно, стоит взглянуть на археологические находки с тех мест, где этот самый Рюрик правил всей Русью. Логично? Но для современной украинской элиты совершенно неудобно!

Дело в том, что XXI век оказался весьма богатым археологическими находками на месте первой столицы Руси, нынешнего населённого пункта — Старая Ладога. 20 июня 2008 года на земляном городище Старой Ладоги была найдена глиняная литейная форма, на которой чётко виден именно сокол с крыльями и перьями, а не то упрощённое убожество, которое попеременно называют то «трезубцем», то «печатью Владимира Великого», то «паникадилом».

maksimus_istoriya_gerba.jpg

Выходит, что Рюрик обладал фантазией и мастерством изображать именно сокола, с головой, крыльями и правильными пропорциями, а вот все его потомки — нет! И именно потому, что все потомки Рюрика увлекались примитивизмом — они и упростили рисунки и оттиски сокола до такой неузнаваемости, что сегодня их художества и называют то ли «трезубцем», то ли шифрограммой слова «воля».

Но тогда совершенно непонятна логика современных потомков древних укров: неужели в XX и XXI веке нельзя вернуть пикирующему соколу его исконный вид?! Это так сложно? Это сверхзадача?

Или всё население Украины — это потомки древних княжеских свинопасов, любующихся клеймом Владимира Великого, которое он ставил на филейную часть, принадлежавшего ему скота?

gerb_ladogi_maksimus.jpg

А вот герб Старой Ладоги — правильный, нормальный пикирующий сокол, с головой, клювом, крыльями и правильными пропорциями. Да и более чем 90% всех мировых государств обладают правильной символикой: государственным флагом, малым и большим гербом! Большинство, тотальное, абсолютное большинство. Вот только не Украина в Европе и только не Ливия и Эфиопия в Африке — все эти государства обладают лишь малым государственным гербом.

Но в чём проблема? Неужели одно из самых богатых государств СССР, государство, которое запускало в космос спутники и ракеты, построило ДнепроГЭС и Северо-Крымский канал, не в состоянии разработать и утвердить большой государственный герб Украины?!

Чтобы получить большой Государственный герб, Украине не хватает только соответствующего постановления Верховной Рады, а всё остальное уже есть. Тема герба и даже главные фигуры, которые должны находиться на нём, определены еще в 1996 году 20 статьёй конституции:

«Главным элементом большого Государственного герба Украины является знак Княжеской Державы Владимира Великого (малый государственный герб Украины). Большой Государственный герб Украины устанавливается с учётом малого Государственного герба Украины и герба войска Запорожского, законом, который принимается не менее чем двумя третями от конституционного состава Верховной Рады».

Малый герб — это золотой трезуб на синем щите. Герб войска Запорожского — это казак с мушкетом (изображение его сохранилось на печатях XVII века). Эти элементы по закону обязательны. Все остальные детали могут быть поводом для обсуждения, ибо они законодательно никак не определены.

Учитывая изложенное, ещё в 2009 году правительство Украинского государства (УГ) утвердило проект нового большого Государственного герба, после чего он был передан в парламент, однако депутаты за проект не проголосовали. Более того, народные избранники представили ещё несколько эскизов, что только усугубило ситуацию. В конце концов голосование было провалено и Большой герб так и не был утверждён.

maksimus_gerb_ukrainy_3.jpg

Примечательным в данном проекте является то, что герб увенчан княжеской короной Киевской Руси, а слева щит с трезубцем поддерживает вздыбившийся Галицкий лев, который практически точно повторяет льва 14-й Ваффен-гренадёрской дивизии СС «Галиция».

maksimus_galickie_ss.jpg

«Что не так?» — спросите вы. «Всё не так», — ответим мы! Во-первых, практически утверждённый проект большого Государственного герба Украины больше похож на герб африканской страны, у которой, как и у Украины, нет своей истории и которая, как и Украина, лепит на свой герб хоть плуг с мотыгой, хоть автомат Калашникова.

Во-вторых, геральдика — наука точная, познать тонкости которой труднее, чем научиться отличать фуа-гра от тушёной индюшатины. Галицкий лев на рисунке символизирует Галичину, но Галичина имела статус королевства. Во времена Австро-Венгрии она официально именовалась как «Королевство Галиция и Лодомерия» и вместе с «Герцогством Буковина» входила в состав империи Габсбургов. А так называемая Киевская Русь — это не королевство, а всего лишь княжество. То есть по западноевропейской терминологии, «герцогство» — более низкое по статусу государственное формирование.

Значит, нужно либо убирать из проекта большого герба вздыбленного льва и заменить его чем-нибудь менее статусным, например, гуцулом с трембитой, одесским рыбаком или турецким янычаром, или же вместо княжеской короны размещать вверху королевскую. В противном случае получится международный скандал и Украина станет посмешищем в глазах Западной Европы, являющейся родиной геральдики.

Как бы там ни было, но вся история с импотенцией в отношении большого Государственного герба Украины прекрасно объясняется еще одной теорией возникновения малого герба Украины и на этот раз речь пойдёт об иудейском наследии Хазарского каганата.

maksimus_karta_hazariya.jpg

В IX веке Хазарский каганат был гигантским государством, занимавшим всё северное Причерноморье, большую часть Крыма, Приазовья, Северный Кавказ, Нижнее Поволжье и Прикаспийское Заволжье. В результате военной экспансии во власти хазар оказались важнейшие торговые пути Восточной Европы: Великий Волжский путь, путь из Варяг в Греки, Великий Шёлковый путь из Азии в Европу.

Государственной религией Хазарского каганата был иудаизм, и вся аристократическая верхушка Хазарии весьма скрупулёзно изучала талмуд и тору.

maksimus_karta_hazary.jpg

Современная историческая наука признаёт хазарина иудея первым человеком, который письменно упомянул Киев. В начале IX века хазарин Яаков бар Хануки переписывался со многими иудеями, которые проживали в Киеве. Так, он, например, писал «иуде по прозвищу “Северята”» или «Гостяте, сыну Кабары Когена».

Но самое интересное другое, на тот момент Киев и Киевом-то не назывался, а носил вполне себе нормальное иудейское название «Самбатас», в честь чудесной реки «Самбатион», которая не раз упоминается в иудейских священных писаниях.

К концу IX века Киев выходит из-под хазарского влияния и уже навсегда теряет своё старое еврейское название. Но вместе с тем хазарская культура и хазарское наследие ещё долго продолжают жить на территории древней Руси. Среди прочего использование в обиходе хазарской «тамги» (иными словами «клейма») отличительного знака, которым хазары клеймили свой скот, лошадей и даже кирпичи, из которых строили свои крепости.

maksimus_kleymo_svyatoslava_hrabrogo.jpg

Так, например, хазарская тамга удивительным образом совпадает с личной печатью, а по сути, с клеймом Равноапостольного князя Владимира Великого, матерью которого была хазарка и иудейка по имени Малуша. А вот сын Владимира Великого — князь Ярослав Мудрый или его отец — князь Святослав Храбрый — использовали не хазарскую тамгу в качестве личного клейма, а отличные по схематическому начертанию знаки.

Вместе с тем, хоть украинский герб, хоть хазарская тамга, хоть печать Владимира Великого несут в себе общий и единый сакральный смысл, который понятен без слов любому верующему иудею, — все эти символы олицетворяют собой иудейскую букву «шин», которая согласно каббале, символизирует «абсолютную неизменяемость».

Кроме того, согласно всё той же каббале, числовым значением буквы «шин» является число «300», которое в свою очередь является ключевым в построении слова «машиах» — иудейскому аналогу русского слова «мессия», а иносказательно словам «царь», «помазанник», «спаситель».

Выслушав эту версию, не стоит обвинять авторов в антисемитизме! Напротив, то, что хазары были иудеями, а хазарская тамга в точности повторяет украинский Малый герб — это исторический факт. Факт, кстати, подтверждённый археологическими находками.

Тем не менее, отодвигая в сторону хазар, иудаизм и каббалу, легко можно осознать следующее: во-первых, трезубец был навязан населению Украины извне. Никто не проводил референдум о его принятии в качестве Малого государственного герба, и никто, соответственно, не считался с мнением народа, который, не в 1918, не в 1991 знать не знал ничего о том, что это за символ, что этот символ означает и кто, вообще, решил, что трезубец — это олицетворение Украины.

maksimus_istoriya_gerba_2.jpg

Во-вторых, на территории Украины практически в каждом крупном университете и практически в каждой украинской политической партии существует своя версия о происхождении и значении Малого герба Украины. Извольте, но это больше похоже на параноидальную шизофрению! Это ненормально!

Вот просто представьте себе, чтобы где-нибудь в Чехии граждане страны спорили между собой о том, что именно изображено на гербе их государства. При этом каждый норовил бы увидеть в чешском льве что-нибудь необычное: «камышового кота», «песцовую шубу с двумя лисьими хвостами» или, например, «чучело медведя-дистрофика».

maksimus_istoriya_gerba_3.jpg

В-третьих, гербом Рюриковичей, а значит, и практически всех русских правителей был не трезубец — «пикирующий сокол с лапами и клювом», «орёл с опущенными или поднятыми вверх крыльями», «грифон». Примеров много, но главное в другом: схематические или контурные печати русских князей, как и личный трезубец Владимира Великого, — это обыкновенные клейма.

Точно такие же клейма использовали хазары-иудеи в древности и используют американские ковбои в XXI веке. Понимаете, клейма ставят хозяева на свою собственность — на филейную часть свиньи, на бедро ездовой лошади, а в случае с трезубцем — заклеймённым стало целое государство.

maksimus_pasport_gerb_ukrainy.jpg

Вот и живёт на землях Малороссии, Новороссии, Подолья, Волыни и Галиции, а также на землях Подкарпатской Руси народ, паспорта, документы и вся жизнь которого заклеймена то ли потомками хазар иудеев, то ли обожателями Владимира Великого… А люди рождаются, живут и погибают в лесах Закарпатья, в урановых шахтах Приднепровья, на всевозможных майданах и в зонах «АТО».

maksimus_zahoronenie.jpg

И погибают, даже не осознавая того факта, что свою душу и тело отдают не ради фантома под названием «Украина», а ради финансового благосостояния и душевного спокойствия своих хозяев. Хозяев, которые заклеймили, как скот, население Украины в 1917 году, заклеймили, как скот, в 1991 году, клеймят, как скот, и сейчас.

maksimus_ukraina_fantom.jpg

Впрочем, это всё не важно, ведь Украина — это фантом. Фантом, созданный на теле России, взращённый за счёт России, паразитирующий на теле России, но при этом ненавидящий своё русское прошлое и отрекающийся от своей русской души.

Далиант Максимус, специально для «Русской Весны»

Источник

Тайны украинского тризубца. Хазарский Каганат и «мировое правительство»

Версий значения и происхождения «странного символа», как называли его историки раньше, очень много.

Одна из них — в этом материале.

Кто был Святослав по национальности? На чём он ходил через пороги Днепра?

Почему не принял христианство? Как он разгромил Хазарию и разгромил ли?

Проклятый Ненасытец

До сих пор в биографии князя Святослава, сына князя Игоря и святой равноапостольной княгини Ольги, много неточностей и выдумок. Это касается даже хорошо известного места его гибели. Во множестве официальных публикаций (даже в Википедии) написано, что князь Святослав Игоревич, возвращаясь из болгарского похода в Киев, погиб в районе острова Хортица в битве с печенегами.

Князь Святослав погиб действительно в битве с печенегами, но не в районе острова Хортица, а возле одного из самых крупных порогов на Днепре Ненасытец. Произошло это в 972 году. Сейчас в этом районе находится село Никольское-на-Днепре, в память об этом событии установлена памятная плита. Именно там воевода Свенельд (воевода ещё его отца, князя Игоря) говорил упрямому Святославу: «Ообойди, князь, пороги на конях». Но князь решил идти вверх по Днепру. Не получилось — на порогах ждали печенеги.

Перезимовал там. Но погиб в попытке перейти Ненасытец в битве с печенежским князем Курей. Дальше, как всем известно, Куря сделал чашу из его черепа и пил из неё. Что там пили печенеги? Кумыс?

Это можно узнать у их предполагаемых этнических потомков — башкир и гагаузов. Воинственный кочевой народ не оставил письменных свидетельств, но известно, что основой питания печенегов была крупа, сваренная в молоке.

Хортица

Версия о Хортице возникла, видимо, из-за того, что в Запорожье установлен памятник авторства скульптора Вячеслава Клыкова. В 2005 году в честь 1040-летия победы Святослава над хазарами были установлены два памятника. Один — в Белгородской области, другой — в Запорожье. И оба вызвали споры и протесты. Против установки памятника в Белгороде выступила Федерация еврейских общин России. На щите, которым прикрывается поверженный князем хазарин, скульптор (тот же Вячеслав Клыков) изобразил Звезду Давида. В итоге памятник был установлен не в городе, а в Белгородской области. Звезда Давида со щита исчезла.

А против запорожского памятника выступило местное отделение общества «Просвита», родноверы и другие неравнодушные товарищи. Одним не нравилось то, что Святослав держит меч как «побеждённый» — по замыслу скульптора князь передаёт меч потомкам. Вторые были недовольны тем, что Святослав держит меч как крест. Известно же, что он был язычник и креститься отказался. «Дружина будет смеяться надо мной», — вежливо отказал он матери, княгине Ольге.

Запорожец на престоле

Так назвал князя Святослава историк Михаил Грушевский.

Но кто был действительно князь по национальности? Его мать, Ольга, могла быть происхождения варяжского. Могла быть из славянского рода. И могла быть из болгарского рода (версия очень распространенная в болгарской историографии).

Есть также версия, что Ольга была дочерью Вещего Олега — наставника и регента князя Игоря. А Вещий Олег был братом жены Рюрика, отца Игоря (тоже одна из версий). То есть Вещий Олег — дядя князя Игоря, а Ольга — его двоюродная сестра. Были они варяги, славяне или скандинавы — об этом ведутся многолетние споры, которые не закончатся никогда. Нет точных сведений.

Но то, что Святослав не имел никакого отношения к запорожцам, это точно. Грушевский использует красивый образ, пытаясь метафорически соединить воинственного князя русов и войско запорожское.

Скорее всего, по многим признакам Святослав признал бы в войске запорожском своих противников — печенегов. Печенеги тоже вели полукочевой образ жизни, стиль их военных действий был — внезапный быстрый набег, постоянно меняли союзников, испытывали презрение к договорам, государственность у них практически отсутствовала.

Сын архонта Ингора и архонтессы Элги (так называл его родителей император Византии Константин Багрянородный), Сфендослав, очень удивился бы такому нелицеприятному для него сравнению. И, пожалуй, отправил бы «историка» в поход на моноксиле погрести веслами.

Кто такие моноксилы

Это не кто, а что. Лёгкие суда-однодревки (собственно, на греческом слово «моноксил» и означает «одно дерево»). Конечно, это было не похоже на каноэ индейцев Северной Америки или на лодки-долблёнки эвенков. Суда, на которых русы доходили до Константинополя, должны были быть более мощными. Как говорится, чтоб и десант высадить, и добычу унести. Русы называли их ладьями и стругами, греки — моноксилами.

«Да будет известно, что приходящие из внешней Росии в Константинополь моноксилы являются одни из Немогарда, в котором сидел Сфендослав, сын Ингора, архонта Росии…» — говорил Константин Багрянородный.

Лёгкие суда с плоским днищем могли передвигаться и на море, и на реке, и по суше (волоком, или к ним приделывали для этого деревянные колеса). Нечто подобное такому моноксилу изображено на картине Василия Сурикова «Степан Разин». Это суда типа «река — море» были не очень красивы, не очень быстроходны, но для военно-торговых походов «из варяг в греки» подходили идеально. На этих судах невозможно было идти напрямую через море, как плавали сами греки. От Босфора по прямой до Херсонеса. «Моноксилы» шли вдоль берега, иногда их выкидывало на сушу. Но суда эти не вызывали насмешек у греков. Наоборот, Византия побаивалась воинственных русов на их моноксилах.

Кстати, именно так прибыла княгиня Ольга в свое время в Византию. Невероятная женщина! Сесть в какую-то лодку и отправиться через все пороги Днепра, через Чёрное море в Константинополь!

Хазария — страна иудейская

Самое известное «деяние» Святослава — разгром Хазарии. Он продолжил дело своего деда — Вещего Олега. «Отмстил неразумным хазарам».

Многие считают, что это страна была иудейского вероисповедания. Это заблуждение и привело к появлению древнего еврейского символа — Звезды Давида — на памятника Клыкова.

По поводу даже самой оценки, чем же была Хазария, ведутся до сих пор научные споры. Был это полукочевой хищнический союз различных кланов или суперразвитое для своего времени государство (версия, ставшая популярной после исследований Льва Гумилёва). В любом случае разгром «неразумных хазар» был важнейшим моментом укрепления власти русских князей.

Основной бог хазар — бог неба Тенгри. Были в государстве и христианские, и исламские общины.

Однако сама правящая верхушка Хазарии действительно дважды меняла веру. Один раз приняли ислам, во второй раз приняли иудаизм (считается, что либо под влиянием купцов-иудеев, либо под влиянием одного из Каганов, Обадии, чья мать была иудейкой).

К моменту похода Святослава Хазарский каганат ослабел. Причина — внутренние гражданские войны, борьба за власть. Возможно, религиозные споры.

Вопреки распространенному мнению Хазария после победы Святослава не прекратила существование. Каган, двор, знать и многие жители столицы переждали нападение русов на островах в Каспийском море.

История Хазарии продолжалась, они приняли ислам. Но постепенно слабели, и в конце концов Каганат исчез.

А Святослав после победы вывез в Киев торговую элиту хазарского государства и поселил купцов там с почётом и удобствами. У них в Киеве появился свой квартал. По происхождению они были хазары и евреи, а по вероисповеданию — иудеи. Считается, что урочище Козар в Киеве, возле впадения в Днепр реки Почайны, это и было место поселения хазарских купцов. Ну а мы наконец подходим к вопросу, который вызывает уже 30 лет яростные споры.

Тамга

Один из самых спорных вопросов сегодняшней Украинской геральдики — что представляет собой «тризуб»? Возможно ли, что это хазарская тамга?

Тамга — родовой знак, клеймо, которое ставилось на скот и другое имущество. Это очень распространенное явление у большого количества народов. Живёт тамга как символ и сейчас. Например, тамга Гераев — правящей династии Крымского ханства — сегодня используется крымскими татарами в качестве национального символа.

В Конституции Украины сказано: «Главным элементом большого Государственного Герба Украины является Знак Княжеской Державы Владимира Великого».

В публикациях тризуб называют «древним сакральным символом», «государственным знаком княжеской династии Рюриковичей». И, конечно, не обходится без курьёзов — «первое упоминание о тризубе встречается у Платона в описании одежды царей Атлантиды».

Поскольку Атлантида Платона — вымышленная страна — утопия, то никакого подтверждения исторической достоверности «сакральному символу» это не добавляет.

Однако «знак династии Рюриковичей», «Знак Княжеской Державы» — это такой же вымысел, как тризуб Атлантиды.

Никакой «Княжеской Державы Владимира Великого» не существовало. Это государство называлось Русь. Или Русская земля, или Русский каганат. Да и сам «князь Владимир» на самом деле назывался каган Василий.

«Спаси, Господи, кагана нашего»

Это надпись на стене собора Святой Софии в Киеве. Считается, что к Господу взывают родственники князя Святослава Ярославича (годы правления 1073 — 1076). Русских князей называли титулом каган, или хакан, и до крещения Руси, и после крещения. Митрополит Иларион прямо пишет: «великий каган наш Владимир» (о Владимире Святославовиче), «благоверный каган наш Ярослав» (о Ярославе Владимировиче). Митрополит был духовником князя Ярослава. Не только титул, но и имена князей были другими. После крещения Владимир стал Василием, а Ярослав — Георгием.

Византийские императоры называли русских князей «архонтами». Титул «князь» пришел на Русь из Болгарии в начале 12 века. И «князь Владимир» тоже очень удивился бы, узнав, как его, великого кагана и архонта, называют не очень благодарные и всё перевравшие потомки.

Языческий тризуб

Но вернёмся к «знаку Княжеской державы». Общего символа государства в то время не было. Каждый князь имел свои символы. Общего «знака династии» не было. Тризубцы и двузубцы были найдены на многих вещах, кирпичах, монетах. Но как герб это, конечно, не рассматривалось. Да и гербов государств тогда в основном ещё не было.

Это был знак собственности, что-то вроде личной подписи.

Почему же Владимир взял этот символ для своих денег?

Причины этого мы не знаем. Историки предполагают несколько. Одна из самых популярных версий — титул «каган», знак двузуба и тризуба были позаимствованы Святославом, а потом его детьми и внуками как знак того, что их держава равна Великой Хазарии.

Популярными были и двузуб (у Святослава и Ярополка), и тризуб (у Владимира и других князей).

Вообще же версий очень и очень много.

Одна из них. Князья (Святослав, Владимир) были военачальниками одного из хазарских кланов. Поход Святослава «на хазар» — часть какой-то внутренней хазарской междоусобицы.

Или Владимир использовал этот знак как языческий амулет. Да, Владимир принял православие и отказался от язычества. Но это не мешало ему оставить и некоторые языческие обычаи.

Ещё версия. Тризуб — символ того, что князь теперь контролирует часть хазарского государства. Это как бы его собственность.

Голубоглазая, светловолосая красавица Анна по прозвищу Руфа (Рыжая) совершенно не хотела выходить замуж за «руса», но император ее уговорил. Владимир захватил византийский Корсунь в Крыму (Херсонес) и угрожал пойти на Константинополь.

Таким образом, брак с Анной решал вопрос безопасности Византии и помогал получить военную помощь русов. Анне пришлось согласиться. «Иду как в полон, лучше бы мне здесь умереть», — так сама византийская принцесса воспринимала этот брак.

Но умерла она в Киеве, через много лет. Возможно, князья Борис и Глеб — её сыновья.

Мистический знак

«Загадочный знак» — так много лет называли исследователи тризубец Владимира. Ничего мистического и загадочного в нём вроде бы нет. Но многие тамги — действительно мистические символы, магические знаки. По крайней мере, частично в них есть такая смысловая нагрузка. Кроме того, этот символ — знак «восточного аристократа».

Тамга с трезубцем — известный атрибут монгольских родов, Волжской Булгарии, тувинских родов. Везде она означает «нахождение на государственной службе высокого уровня.» Это аристократ, военачальник.

Что хотел сказать своей монетой князь Владимир? Что он продолжает считать себя аристократом Каганата?

Что он противопоставляет себя Византии как самостоятельный правитель, а не вассал, поставив личный знак собственности на обороте монеты, где изобразил себя же в византийской короне? В чем тоже был некоторый «вызов».

Хотел ли он сказать, что он великий шаман (знак, очень похожий на тризуб, часто встречается в изображениях шаманов). Или тамга в данном случае — простой коммерческий знак? Скорее всего, всё это вместе. Тризуб — это «знак собственности восточного аристократа». В Золотой Орде двузубцы и тризубцы означали принадлежность к правящему роду. У ногаев, киргизов, башкир двузубцы и тризубцы упоминаются как «ханская тамга», «султанская тамга».

Титул кагана исчез вместе со «знаками Рюриковичей». Уже в 12 веке, когда было написано «Слово о полку Игореве», русские князья называются князьями. А тризубцы и двузубцы были заменены на христианские символы.

Георгий Нарбут и другие масоны

Но как всё-таки тризуб оказался символом Украины? Это в определенной степени случайность. Тризуб был нарисован как символ УНР художником Георгием Нарбутом. Одобрен главой УНР Михаилом Грушевским. Изначально Грушевский предлагал сделать символом «золотой плуг на синем фоне». Рассматривали такие символы, как золотой лев (львовский герб), архистратиг Михаил (покровитель Киева). Но остановились на трезубце.

Он оставался символом державы и при гетмане Павле Скоропадском, и при главах Директории Владимире Винниченко и Симоне Петлюре.

Конечно же, есть и «конспирологическая» версия.

Это заговор «мирового правительства», которое таким образом утверждает вассальное отношение Украины к Великой Хазарии.

Не важно, что Хазарии не существует больше 1000 лет. Есть Великая Хазария, олицетворяющая власть хазарских и иудейских купцов. По сути мировое правительство.

Есть и ещё одна версия.

Масоны Грушевский и Керенский

Почти все члены Временного правительства, «уничтожившего царизм» в России в феврале — марте 1917 года, были масонами. Масоном был и сам Керенский. В годы перед революцией Керенский совершил три поездки в Киев и Харьков (в 1913, 1915, 1916), где были большие масонские ложи. Видимо, для координации будущего захвата власти.

Справедливости ради, надо сказать, что эти ложи другие, «настоящие» масоны считали политическими кружками, «парамасонскими» организациями. Но для политических целей они вполне годились.

Членами масонских лож были сам Грушевский, Скоропадский, Петлюра и автор будущего герба УНР Георгий Нарбут, многие члены правительства — Прокопович, барон Штейнгель, Шульгин, богатейший сахарозаводчик Терещенко (министр финансов Временного правительства). Все они входили в ложу «Великий Восток народов России». Ничего «масонского» в символе тризуба, скорее всего, не было.

Сами же главы УНР не были какими-нибудь «посвященными высокого градуса». Это действительно был политический кружок. Больше даже похожий на пародию на масонскую ложу. Впоследствии, в эмиграции, тем из них, кто желал продолжить «масонскую карьеру», приходилось заново проходить посвящение.

Грушевский остался в СССР, продолжил профессорскую карьеру и сам вспоминал впоследствии о «масонском прошлом» с неохотой.

Курьезы Барбадоса

Кроме Украины «сакральный символ» использован в гербе ещё одного государства — Республики Барбадос. Более того, совпадает и цвет барбадосского флага. На сине-желтом фоне гордо расположился тризуб. Сами барбадосцы поясняют, что это символ бога морей Посейдона. Синий цвет — море, жёлтый — песок их земли.

Удивительное совпадение!

Источник