Что сейчас происходит в пакистане
«Здесь совсем другие люди» Россиянин отправился в Пакистан за приключениями. Чем его удивила мусульманская страна?
Фото: Алексей Терентьев
У многих людей из-за средств массовой информации Пакистан ассоциируется исключительно с терроризмом и войной, поэтому в этой стране туристов крайне мало. Однако все те, кому удалось проникнуть в республику, называют ее одним из самых привлекательных направлений для путешествия. И неспроста: богатый колорит, доверчивые и гостеприимные местные жители, древние традиции, необычная кухня и удивительная природа не оставят равнодушным ни одного гостя. Россиянин Алексей Терентьев отправился в южноазиатское государство и рассказал «Ленте.ру», почему Пакистан должен посетить каждый.
В поисках чуда
Каждый находит то, во что по-настоящему верит, особенно когда отправляется в путешествие за чудесами. А я в Пакистан ехал именно за чудом: в детстве мне не раз попадались на глаза различные упоминания о таинственном народе долгожителей из загадочной долины Хунза, затерянной в горах на севере Пакистана, недалеко от китайской границы. И вот, будучи уже взрослым, при первой же возможности я купил билеты на самолет, собрал рюкзак и отправился в путь.
Когда я готовился к поездке, меня поразило большое количество противоречивых фактов об этих людях. Одни писали про встречи с хунзакутами (так называют жителей этого региона), которым исполнилось более 160 лет, и отмечали их удивительное здоровье и активность, многие находили объяснение секрета долголетия в уникальной диете, образе жизни и изолированности от внешнего мира, другие, напротив, называли это пустыми слухами и яро отстаивали свою точку зрения.
Фото: Алексей Терентьев
Только в конце поездки я понял, что каждая из этих точек зрения по-своему справедлива, и каждый находит и видит в мире в первую очередь то, что есть в нем самом, что само по себе уже является немалой наградой за любое путешествие. А пока я, удобно расположившись в кресле самолета, готовился совершить посадку в Исламабаде — столице одной из самых интересных и неоднозначных стран азиатского региона.
Уже само название столицы недвусмысленно намекает, что жизнь в этом регионе подчинена религиозным законам ислама. Пакистан, что в переводе означает «земля чистых», совсем недавно был частью Индии, однако мусульмане решили, что отделение и создание суверенного самостоятельного государства больше соответствует их интересам. Так в свое время появился современный Пакистан.
Немирный мир
Процесс отделения не был гладким, и до сих пор пакистанско-индийские отношения с натяжкой можно назвать простыми и мирными. Туристы, не интересующиеся политикой, могут получить наглядное представления о взаимодействии между двумя странами на официальной церемонии закрытия индийско-пакистанской границы. Она проводится ежедневно во второй половине дня недалеко от Амритсара с индийской стороны и Лахора — с пакистанской.
Довершают сходство с театром многоярусные трибуны, специально построенные для зрителей. Однако чтобы понять, насколько зыбким является это мирное представление, достаточно вспомнить, что несколько лет назад из-за усиления напряженности возобновились воздушные атаки и обстрелы приграничных районов, ближайшие аэропорты в обеих странах закрылись для гражданских перелетов, а я долго объяснял индийскому представителю, что я делал в Пакистане, когда после своей поездки решил получить визу в Индию.
Говоря, что Пакистан — исламское государство, нужно понимать, что в исламе большое количество направлений и сект, нормы и требования которых сильно отличаются. Это можно заметить уже в аэропорту по одежде женщин: у кого-то полностью не видно лица, даже глаза закрывает что-то вроде сетчатой вуали, а у кого-то — платок лишь слегка прикрывает волосы.
Фото: Алексей Терентьев
Если к этому многообразию мы добавим различные варианты трактовок и понимания ислама, то поймем, что даже в рамках страны определяемое религией поведение людей очень и очень разное, с чем мы не раз сталкивались во время поездки.
Рыночные отношения
В целом же, несмотря на существующие в обществе стереотипы относительно того, что Пакистан — не самая безопасная страна для путешествий, я не нашел никаких подтверждений этому мнению.
Почти везде меня встречали с радушием, гостеприимством и неприкрытым интересом, как и полагается у миролюбивых народов. В остальном, если не говорить о влиянии религии, жизнь в Пакистане не так уж сильно отличается от жизни в других странах азиатского региона. Большинство людей живут непросто, зарабатывая на пропитание тяжелым физическим трудом. В деревнях это в основном сельское хозяйство. В крупных же городах процветает торговля всем возможным — от дешевых товаров до настоящих произведений искусства.
В ожидании покупателей он медленно пил масала-чай из маленькой фарфоровой чашечки, аккуратно держа ее за изящную ручку двумя пальцами, и, сделав очередной глоток, ставил на блюдце. Его вид, настолько не совпадавший с моими представлениями о людях, торгующих на базарах, был здесь в порядке вещей. Да и сам рынок больше походил на целый торговый район. В одном квартале расположены магазины, в которых продают один товар — например, ткани или одежду, дальше посетителям предлагают ковры, затем — продукты питания. Cоздается ощущение, что половина населения страны что-то продает или покупает.
В городе предлагают все возможное — от еды до одежды, ковров, бытовой техники и драгоценностей, а за городом главенство отдается рынкам скота. Каждому виду животных отведено отдельное поле: в одном углу продают коз самых разных пород и расцветок с причудливо загнутыми рогами, в другом на мощных растяжках представлена гордость продавцов — быки-производители.
Фото: Алексей Терентьев
Нрав у некоторых животных настолько воинственный, что подойти к ним осмеливается только хозяин, при этом каждое животное сдерживает продетая через ноздрю металлическая цепь. Ходить по такому рынку можно целый день, причем одинаково интересно наблюдать как за животными, так и за людьми. А если устал, можно пойти под навес, где готовят еду. В перерывах между торгами продавцы приходят сюда перекусить, отдохнуть и выпить ароматного чаю, медленно потягивая его из блюдечка, — традиция, которая так близка нам, русским.
«Видеть здесь чужаков не привыкли»
Кроме продавцов-пакистанцев на рынках множество грузчиков и подсобных рабочих, многие из них — беженцы из Афганистана. Им часто непросто найти работу и приходится соглашаться на любую подработку, несмотря на то, что некоторые афганские семьи живут тут уже более 40 лет.
Секрет взгляда перестает быть загадкой очень быстро: если на женщине нет паранджи, то взгляд, брошенный на незнакомца, да еще и на мужчину, почти всегда выражает смесь испуга и возмущения — видеть здесь чужаков с камерами не привыкли, ведь афганцы принадлежат к одному из самых консервативных и жестких направлений ислама.
Как в большинстве азиатских стран, надежды на лучшую жизнь здесь связывают с образованием. Для многих оно по-прежнему недоступно, но школ много, и строят их по всей стране, включая небольшие села и деревни. Немало и частных образовательных учреждений, обучение в которых стоит от 30 до 100 долларов в месяц, что для многих жителей немаленькая сумма.
Большинство школ в Пакистане — совместные, и здесь, в отличие от улицы, девушки никогда не закрывают лица. Все школы, которые нам удалось посетить, давали классическое светское образование, но при этом обязательно в школьном расписании присутствовали уроки ислама, причем преподают не только историю религии, но и непосредственно изучают Коран, много внимания уделяют правильному пониманию заложенного в нем смысла.
Фото: Алексей Терентьев
Мне довелось стать свидетелем обеденного перерыва: дети сели в круг, разложили перед собой принесенную из дома еду и, прежде чем начать обед, вместе прочитали молитву. Маленькие делают это под руководством преподавателей, старшие — самостоятельно. В остальном — обычная школьная жизнь, на переменах — общение и всеобщая игра в мяч на школьной площадке.
Придорожный колорит
Спустя несколько дней знакомство со столицей завершилось, меня ожидало погружение в провинции Пакистана. При поездке по Каракорумскому шоссе за каждым поворотом страна раскрывалась передо мной маленькими сценками из жизни обычных людей. Вот идет мужчина с огненными волосами — к слову, красятся здесь и мужчины, и женщины, и чаще всего в качестве красителя используют наиболее доступную натуральную хну. На другом участке дороги вижу, как в небольшом селе в тандыре пекут хлеб. Печь выложена прямо в земле, под небольшим навесом, местный житель ловкими движениями прикрепляет лепешки из теста прямо к вертикальным стенкам, а спустя несколько минут достает уже готовый хлеб.
За следующим поворотом появляется очищенная от камней ровная площадка, на которой около двадцати мужчин совершают намаз. Постройка мечети доступна далеко не всем селам, а совершать молитву нужно ежедневно, поэтому в некоторых деревнях для этих целей используют специально расчищенные площадки среди гор, прямо под открытым небом. В другом поселении мы познакомились с местным доктором, который лечит с помощью трав, проводя диагностику по пульсу, — он рассказывает нам о принципах, лежащих в основе аюрведической и тибетской медицины, согласно которой человек рассматривается как единое целое, а не делится на отдельные органы. Налицо влияние Индии, до которой отсюда рукой подать.
Фото: Алексей Терентьев
Уже познакомившись с моей привычкой бросаться с камерой и расспросами к первому встречному, при въезде в Хунзу мой гид и водитель наконец мог расслабиться. «Здесь совсем другие люди», — объяснил он свое поведение. В других районах страны реакция и на фотоаппарат, и на незнакомца может быть самой разной, а в Хунзе вы всегда можете рассчитывать на исключительно теплое отношение и чувствовать себя в безопасности.
Это связано с различным пониманием ислама в разных регионах страны. В Хунзе люди придерживаются особого взгляда на религию. Оставаясь глубоко верующими, они не столь радикальны, как представители других направлений, не скрывают свои лица, всегда с радостью приглашают в гости, женщины могут фотографироваться и общаться наравне с мужчинами.
Здесь, в отличие от других регионов страны, практически не бывает случаев агрессии или насилия. При первой же остановке я в полной мере ощутил разницу, когда женщины, мужчины и девушки с интересом обступили меня, приглашали в дом, готовые поддержать общение. К слову, в большинстве других мест такая инициатива чаще всего исходит от мужчин, а общение с представительницами противоположного пола более-менее свободное только в Исламабаде и его окрестностях.
Хунза уже давно потеряла статус таинственной Шангри-Ла, который имела когда-то. Через долину проходит отличное скоростное шоссе, связывающее страну с Китаем и им же и построенное. Однако это место не потеряло своего очарования. Величественные горы с покрытыми снегом вершинами, переливающиеся на солнце ледники и шум горных рек, красота цветущих весной абрикосовых садов, которым позавидует знаменитая японская сакура, — все это до сих пор влечет сюда любителей гор, свежего воздуха и захватывающих дух пейзажей.
Как в Каримабаде, так и в Верхней Хунзе построено несколько отелей, некоторые весьма комфортабельные. И хотя туристов тут пока немного, в сезон отели обычно не пустуют. При этом нельзя сказать, что жизнь обычных людей за это время сильно изменилось — как правило, это все тот же тяжелый труд, который позволял выживать в этих местах их предкам. Особенно меня поразил барьер из камней, выложенных жителями одной деревни: оказалось, обновлять его нужно каждый год, и эту тяжелейшую работу до сих выполняют почти вручную. Не делать барьер тоже нельзя, так как иначе сель и камнепады просто уничтожат маленькую деревню.
«Мир, любовь и поддержка»
Когда я подошел познакомиться к людям, работавшим в поле, один из моих собеседников неожиданно хорошо заговорил по-английски, а при прощании, порывшись в карманах, протянул визитную карточку научного сотрудника одного из пакистанских институтов. «Здесь у всех, даже у тех, кто состоит на государственной службе и получает зарплату, всегда есть свое натуральное хозяйство. Приходя со службы, мы идем работать на свое поле, иначе не выжить», — сообщил он печальный факт с улыбкой.
Фото: Алексей Терентьев
Позже мой провожатый захотел показать мне красивое озеро недалеко в горах, и мы, оставив машину, пошли вверх по маленькой тропинке. Чуть в стороне я заметил совсем пожилую женщину, которая перегоняла стадо барашков через горы на соседнее пастбище. Меня поразила ловкость и скорость, с которой эта немолодая пакистанка не только сама взбиралась по узкой горной тропинке, но в сложных местах еще и помогала перебраться ягнятам. Этот эпизод заставил меня вспомнить о теме долгожительства.
Один из моих собеседников посетовал, что последние долгожители умерли в середине XX века, и виной тому — нарушение изоляции региона. Другие говорили, что и сейчас в Хунзе немало пожилых людей с отличным здоровьем. Большинство же сходятся на том, что это просто красивая выдуманная история. Один человек как-то даже выдвинул версию, согласно которой в Хунзе всегда считали года за два: прошла зима — прибавили год, пережили лето — еще один, так и появились в здешних местах долгожители.
Интересный диалог случился у меня на школьном дворе в Верхней Хунзе с одним из учителей. «Главная беда Пакистана — в неверном понимании ислама. Это вообще беда нашей религии. Слишком много необразованных людей, слишком много желающих извратить смысл нашей религии и использовать это в своих, часто преступных целях. У нас в школе дается классическое образование, но вместе с тем мы прививаем детям правильные ориентиры. Все дети у нас одинаково уважительно относятся ко всем религиям и знают, что ислам учит единству и миру, любви к другому человеку, уважению своих обычаев, предков и самих себя. Мы не сторонники строгих внешних ограничений, но в наших семьях царят мир, любовь и поддержка», — рассуждал преподаватель о жизни пакистанцев.
«Ведь и сейчас в соседних ущельях у нас говорят на разных языках — это свидетельство того, что многие века народности, жившие на расстоянии 50 километров через горы, почти не контактировали, жили изолировано, и развитие шло разными путями. Многие приезжают к нам узнать секрет долголетия, записывают рецепты наших блюд. На мой взгляд, это совсем не главное. Ведь жизнь человека в первую очередь определяет вера, его мировоззрение, характер. Если человек живет в любви и гармонии, то самые сложные жизненные условия закаляют, делают нас сильнее, а не разрушают. И это, на мой взгляд, самое ценное. Это то, чему мы стараемся учиться сами и учить наших детей и внуков», — поделился школьный учитель.
В последний день недалеко от центральной площади ко мне подошла пожилая женщина и, наклонившись, поцеловала мою руку. Благословив меня с улыбкой, она отмахнулась от фотоаппарата и пошла по своим делам. Тогда я уже знал, что это одна из местных традиций и не означает ничего, кроме большого уважения. Но, глядя в глаза этой повидавшей жизнь женщины, я увидел столько света, силы, жизни и любви, которыми она без сомнения поделилась со мной — совершенно незнакомым человеком, что в этот момент я понял: поездка за чудом не была напрасной. А Хунза действительно удивительное место, но не из-за долгожителей, не из-за чудесных рецептов и даже не из-за прекрасных гор, которые тут действительно поражают величием, а из-за людей — их великодушия, веры и отношения к жизни.
Почему китайские специалисты становятся целью терактов в Пакистане
В то время как официальный Исламабад называет Китайско-пакистанский экономический коридор (КПЭК) важнейшим для страны проектом, позволяющим вывести государство из затяжного кризиса, в стране действует ряд игроков, всеми средствами противостоящих инвестициям Пекина в том виде, в котором они приходят сейчас.
Именно эти силы стоят за террористическими нападениями на китайских специалистов. Подробнее о них рассказывает автор Telegram-канала «Индия Сегодня».
Китай и Пакистан — история отношений
Начало глубоким отношениям Пекина и Исламабада было положено в 1963 году. Это произошло после того, как Китай уступил Пакистану около двух тысяч квадратных километров территории, взамен чего пакистанские власти признали суверенитет КНР над частью земли в Северном Кашмире и Ладакхе
Во многом партнерство двух государств основано на классической формуле — «враг моего врага (Индии) — мой друг». И с тех пор пакистано-китайские отношения демонстрируют множество примеров взаимной поддержки.
Например, третий президент Пакистана Яхья Хан выступил посредником между американским лидером Ричардом Никсоном и китайским руководителем Мао Цзэдуном, что привело к сближению США и Китая в 1970 году. Также Исламабад активно поддерживает Пекин в Организации исламского сотрудничества, нейтрализуя там любые антикитайские инициативы. Кроме того, Пакистан был и остается последовательным сторонником КНР в ООН.
К настоящему моменту Исламская Республика стала центром китайской политики в Южной Азии.
Loyal Nixon promising arms to Aga Yahya Khan of Pakistan in 1970. pic.twitter.com/Lo2gzDFPrf
Среди шести проектов, составляющих флагманскую инициативу Си Цзиньпина «Пояс и Путь», наиболее успешным можно назвать Китайско-пакистанский экономический коридор, проходящий через Пакистан и южную часть Ладакха.
Несмотря на то что КПЭК жизненно важен для восстановления пакистанской экономики, именно этот проект стал причиной серьезных разногласий различных политических и общественных сил внутри страны.
География КПЭК
Китайско-пакистанский экономический коридор — это масштабный двусторонний проект по улучшению инфраструктуры в Пакистане для развития торговли с Китаем. Кроме того, он предполагает дальнейшее расширение и интеграцию других стран региона.
КПЭК был запущен в 2015 году и его цель состоит как в преобразовании экономики Пакистана путем модернизации его автомобильных, железнодорожных, воздушных и энергетических транспортных систем, так и в соединении глубоководных пакистанских портов Гвадар и Карачи с китайской провинцией Синьцзян и соседними с ней странами, такими как Монголия, Россия, Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан, Афганистан и Индия.
Все это позволит сократить время и затраты на транспортировку товаров и энергии, в частности, природного газа в КНР, в обход Малаккского пролива и Южно-Китайского моря. Порты Гвадар и Карачи — две ключевые точки КПЭК. Именно там пересекаются железные и автомобильные дороги проекта, выходящие к морю.
Помимо этого, Гвадар, благодаря своему расположению, является стратегическим форпостом Китая для наблюдения за Ормузским проливом, в котором располагаются Третий флот США, базирующийся в Бахрейне, и Западное командование ВМС Индии.
Проблемный Белуджистан
Пакистанский регион Белуджистан, где расположен стратегически важный порт Гвадар, занимает второе место в стране по уровню бедности (после района племен, находящегося в федеральном управлении). В целом, 71% жителей Белуджистана являются «многомерно бедным»: среди сельского населения доля неимущих составляет 85%, а городского — 38%.
Индекс многомерной бедности — это показатель, характеризующий многокритериальную бедность жителей и ее глубину. Данный показатель учитывает проявления бедности по 14 направлениям: уровеню здоровья, образования, занятости, питанию, одежде и обуви, основным товарам, медицине, средствам коммуникации, базовым потребностям, общении и отдыхе, крупным покупкам, доходам, жилье, а также окружающей среде.
По данным Бюро статистики Пакистана, исследовавшего работающих граждан в 2017–2018 годах, 45% населения Белуджистана неграмотное (30% мужчин и 63% женщин). Уровень необразованности в сельской местности выше, чем в городах. Так, в 50% населения деревень является неграмотным. В городских районах этот показатель составляет 32%.
При этом Белуджистан геополитически расположен в самом сердце Западной, Центральной и Южной Азии и находится близко к северным берегам Ормузского пролива, являющегося единственным морским проходом между Персидским заливом и открытым океаном. Регион обладает крупнейшими запасами природного газа и содержит значительное количество ресурсов, таких как уголь, нефть, медь, золото, свинец, цинк.
До образования государства Пакистан в 1947 году Белуджистан состоял из четырех княжеств: Лас-Бела, Харан, Макран и Калат.
После разделения Британской Индии провинция географически стала частью Пакистана, однако хан Калата объявил о создании независимого государства. В 1948 году вооруженные силы страны победили сепаратистов.
Регион Белуджистан был разделен на три одноименных провинции между тремя государствами: Пакистаном, Ираном и Афганистаном
С тех пор белуджи оспаривают власть пакистанского правительства и требуют создания собственной страны. По словам повстанцев, они борются с нарушением прав человека, отсутствием экономических возможностей, а также за доступ к базовой инфраструктуре, такой как образовательные учреждения и больницы.
Армия освобождения Белуджистана
Армия освобождения Белуджистана (АОБ) — воинствующая организация, базирующаяся в Афганистане и Пакистане. Она внесена в список террористических организаций Исламабадом, Лондоном и Вашингтоном.
АОБ является крупнейшей и старейшей из сохранившихся в регионе повстанческих группировок и представляет собой вооруженное крыло сепаратистского движения Белуджистана.
В прошлом организация находилась под влиянием радикальной марксистской идеологии, а потому существует предположение, что в 1970-х годах ее поддерживало бывшее разведывательные управление Советского Союза. Иакже считается, что некоторые из лидеров АОБ прошли подготовку в Москве.
Сейчас группировка насчитывает около 6000 бойцов, разбросанных по провинции Белуджистан и в приграничных районах Афганистана.
US declares Balochistan Liberation Army as terrorist group https://t.co/q38mhTiqVW
Группа, в первую очередь, стремится к независимости от Пакистана и желает сформировать отдельное государство «Большой Белуджистан». Основная претензия сепаратистов заключается в том, что Исламабад эксплуатирует ресурсы Белуджистана, не делясь доходами с местными племенами.
АОБ категорически выступает против инвестиций КНР в регион. В 2018 году члены группировки даже напали на консульство Китая.
«Цель этого нападения ясна: мы не потерпим никаких китайских военных экспансионистских усилий на территории Белуджии», — заявил лидер сепаратистов Джиханд Балоч после атаки.
Пакистан поддерживает в Белуджистане полувоенные силы численностью 15 тысяч человек для защиты КПЭК от мародерства белуджей. Нападения радикалов вынудили Китай развернуть в регионе подразделения частных военных компаний (ЧВК) для защиты своих проектов.
Исламабад регулярно обвиняет Нью-Дели в поддержке националистов из мятежного региона. Известно, что несколько белуджийских лидеров имели теплые личные связи с различными индийскими политическими деятелями, а командиры АОБ в прошлом неоднократно обращались за медицинской помощью в больницы Индии, часто используя поддельные удостоверения личности.
Невыполненные обещания
Несколько дней назад, 20 августа 2021 года, в результате взрыва, совершенного террористом-смертником в автомобиле, перевозившем граждан Китая, в Гвадаре погибли двое игравших на обочине дороги пакистанских детей.
За несколько дней до взрыва в городе прошли массовые протесты — жители Гвадара перекрыли дороги, жгли шины, скандировали лозунги с требованием регулярной подачи воды и электричества, а также прекращения незаконного рыбного промысла китайских траулеров у берегов региона. Два человека получили ранения во время разгона протестующих.
Сейчас Белуджистан — самый неразвитый и заброшенный регион Пакистана. Портовый город Гвадар даже не подключен к национальной электросети. Населенный пункт зависит от поставок энергии из соседнего Ирана, но в последние недели они упали до минимума.
Местные жители ожидали, что часть направленных в регион инвестиций из Китая пойдет на развитие региона, включая создание угольной электростанции для обеспечения бесперебойных поставок электроэнергии. Тем не менее за годы, прошедшие с тех пор, как Пекин взял в аренду порт Гвадар, ни один подобный проект не был начат.
Напротив, теперь жители города уверены, что присутствие Китая подрывает их средства к существованию и создает нехватку продовольствия, поскольку китайские рыболовецкие суда незаконно ловят рыбу в близлежащих пакистанских водах. В прошлом месяце недалеко от порта Гвадар было задержано пять китайских траулеров по подозрению в незаконном рыболовстве.
Худад Ваджо, президент Альянса рыбаков Гвадара, утверждает, что он направил команду для изучения конфискованного продовольствия, и они подтвердили, что «рыба была поймана недалеко от Гвадара».
Однако в КНР говорят о том, что их траулеры просто укрылись в пакистанских водах от шторма.
Ситуацию еще больше усугубляет тот факт, что Китай строит стену, которая будет отделять кварталы китайских специалистов и роскошную туристическую зону от районов, где проживают местные жители.
Under pressure from China, who’s worried about the safety of its men & machine stationed at strategic Gwadar port, Pakistan has started erecting a wall of barbed fencing around #Gwadar city. This, when completed, will seal off the heart of Gwadar city #PakistanOccupiedBalochistan pic.twitter.com/vffsLXLaqh
Троянский конь китайских инвестиций
Пакистан находится в серьезном экономическом кризисе. Государственный долг превысил 87% ВВП в конце 2019–20 гг. Пандемия коронавируса сделала безработными свыше 20 млн человек. С марта 2020 года более 1000 учреждений частного и государственного секторов остановили свою деятельность.
Китайские инвестиции и, в частности, Китайско-пакистанский экономический коридор, по сути, единственный шанс для Исламабада исправить текущую ситуацию. Однако, как можно видеть на примере Белуджистана, этот же проект провоцирует рост сепаратистских настроений, повышает уровень насилия в обществе и вынуждает правительство нести значительные расходы на обеспечение безопасности.
По тем или иным причинам в регионе не происходит диалога между властью, обществом и инвестором, а попытка решить проблему силовым путем только усугубляет ее. Очевидно, что Пекин должен включать социальное развитие регионов в свою программу по расширению инфраструктуры, иначе ситуации подобные пакистанской могут повториться во многих других местах.
Данная статья является исключительно мнением автора и может не совпадать с позицией редакции.