Что сейчас на территории освенцима

Вечно живой пепел. Освенцим сегодня

Утреннее солнце беспощадно заливает аккуратные и чистенькие улицы городка. Каждый дворик, каждая городская клумба или сквер – ода ландшафтному дизайну. Идеальная стрижка, рассадка, скрупулезная прополка поражают российский менталитет. Такая тотальная любовь к растительному миру!

Еще несколько километров вдоль безупречно стриженой придорожной растительности. Восторг пропадает, плечи опускаются, комок в горле… Дорога ведет к Государственному музею и мемориалу Аушвиц-Биркенау.

В 1939 году город был оккупирован войсками германского вермахта и присоединён к территории Третьего рейха. В 1940 году на территории города был организован концлагерь, известный под двуязычным названием. В мировой практике принято использовать немецкое название «Аушвиц», а не польское «Освенцим», поскольку именно немецкое название применялось нацистской администрацией.

У входа

На подъезде к музею несколько парковочных площадок. Большое количество экскурсионных автобусов, но больше частного автотранспорта. Заставлено все. Люди передвигаются большими группами и в одиночку по направлению к серому зданию. Это вход на территорию музея. В нем кассы, обменный пункт, книжные киоски. Вавилонское многоязычное столпотворение. Аэропортовская пропускная система: карманы опустошить, ручную кладь раскрыть, пройти через металлоискатель. Сумки размером больше 20 на 30 см сдать в камеру хранения.

Музей не принимает одиночных посетителей, только в составе группы до 30 человек. Группы формируются по языковому принципу. На светящемся табло высвечиваются сеансы экскурсий и языки, на которых они проводятся.

Билеты стоят 40 злотых. Это примерно 600 рублей. Экскурсия длится три с половиной часа. Запускают через турникеты на территорию музея за пять минут до начала экскурсии.

Во внутреннем дворике пришлось подождать экскурсовода. Были выданы наушники и озвучена волна, на которой работают динамики для русскоязычной группы.

Двоим из нас не хватило мест в русскоязычной группе, и они взяли билеты в итальянскую, чтобы пройти на территорию музея, а затем настроили наушники на русскую волну.

Ворота смерти. Аушвиц

Группа вошла в ворота, через которые вошло и не вернулось миллион триста узников лагеря Аушвиц-Биркенау. Это официальное и примерное число погибших. По неофициальным данным число их было в несколько раз больше.

Немцы выбрали город Освенцим для организации концентрационного лагеря по причине его удобного расположения. В городе находилась крупная железнодорожная развязка, соединяющая дороги разных направлений. Здесь были расположены польские казармы, которые впоследствии и послужили основой для создания лагеря. Новые заключённые ежедневно прибывали на поездах в Аушвиц 2 со всей оккупированной Европы. Прибывших делили на четыре группы.

Первая группа, составлявшая примерно ¾ всех привезённых, отправлялась в газовые камеры в течение нескольких часов. В эту группу входили женщины, дети, старики и все те, кто не прошёл медкомиссию по полной пригодности к работе. Каждый день в лагере уничтожалось около 20 000 человек.

Вторая группа заключённых отправлялась на рабский труд на промышленные предприятия различных компаний.

Третья группа, в основном близнецы и карлики, отправлялись на различные медицинские эксперименты, в частности к доктору Йозефу Менгеле, известному под прозвищем «ангел смерти».

Четвёртая группа, преимущественно женщины, отбирались в группу «Канада» для личного использования немцами в качестве прислуги и личных рабов, а также для сортировки личного имущества заключённых, прибывающих в лагерь. Название «Канада» было выбрано как издевка над польскими заключёнными — в Польше слово «Канада» часто использовалось как восклицание при виде ценного подарка.

Концентрационный лагерь поделен на три части: Аушвиц I, Аушвиц II (Биркенау) и Аушвиц III. Для посещения открыты Аушвиц I и Аушвиц II.

Аушвиц I

Аушвиц I напоминает ухоженную воинскую часть с аккуратными двухэтажными казармами, ровными дорожками и стройными деревцами. Такой была она и тогда, когда сюда прибыли первые заключенные. Их размещали в кирпичных постройках, регистрировали и фотографировали. Благодаря немецкой скрупулезности и любви к порядку, сохранились фотографии узников, которые можно увидеть в одном из бараков. На каждой фотографии указан день прибытия в лагерь и день смерти. Как правило, этот интервал не превышал двух месяцев. Каким истязаниям нужно было подвергать людей, чтобы за столь короткий срок здоровых людей превратить в трупы?

С каждым днем поток вновь прибывших увеличивался. Поэтому процедура регистрации была упрощена. Людей не фотографировали, а выжигали им номера на руках. Исключение составляли евреи. Их сразу без регистрации отправляли в газовые камеры – поэтому невозможно установить точное число погибших. Помимо евреев сжигали всех тех, кто не мог больше работать.

В казармах – блоках размещены тематические экспозиции, рассказывающие о жизни заключенных концлагеря. Каждый открытый для посещения корпус имеет свою тематику: «Уничтожение», «Вещественные доказательства», «Жизнь узника», «Жилищные условия», «Корпус смерти».

Камеры смерти

Размещенный в бараке макет крематория дает понять процедуру уничтожения вновь прибывших узников. Их направляли в длинный блок якобы с целью дезинфекции. Люди раздевались, вели себя почти спокойно, предполагая, что их привезли в трудовой лагерь и предстоящая процедура – это лишь необходимая формальность. Многие подписывали свои чемоданы, боясь, что те могут затеряться в сотнях других вещей.

Людей закрывали в помещении с отверстиями в потолке и пускали газ Циклон Б. Через 30 минут не оставалось ни одного живого.

Когда газ выветривался, к работе приступала команда заключенных, которая инспектировала умерших на предмет золотых зубов, коронок и женских волос. Помещение освобождалось для следующей партии людей.

На территории концлагеря сохранился крематорий, где реконструированы две печи.

Вещественные доказательства

Невозможно смотреть на сохранившиеся тонны человеческих волос, очков, протезов, обуви, и бытовой утвари, оставшиеся с тех времен. Понимаешь, это лишь малая часть то, что было. Ошарашивает и не поддается никакому восприятию количество выставленных предметов. Сколько людей нужно было сгубить, чтобы получить тонны оставленных зубных щеток?!

Немецкий прагматизм тех времен не знает границ. Ткань, вытканная из человеческих волос, поделки из человеческой кожи, человеческий пепел, используемый на полях в качестве удобрения… Человеческая жизнь, как сырье для нужд германской армии и арийской нации.

Понятны просьбы экскурсовода и предупреждающие таблички – из этических соображений – запрет на съемку определенных экспонатов.

Жизнь узника

Спали заключенные плотно вповалку на тонких грязных соломенных матрасах, укрывались кусками одеял. Помещения не отапливались. Туалеты зачастую служили одновременно и мертвецкими.

В лагере располагались не только жилые блоки. Был и медицинский блок, для проведения опытов над людьми. Особо «ценились» двойняшки и карлики. Им вводили еще не апробированные лекарства и наблюдали результаты. Активно использовались различные психотропные лекарства. Люди служили живым материалом для изучения медицинских препаратов и инъекций.

Были блоки для наказания нарушителей правил внутреннего распорядка. Люди по 4 человека помещались в вертикальные стоячие камеры 90 на 90 см, где нужно было провести всю ночь без возможности присесть. Не было даже двери, поэтому в такие камеры заползали, а утром – вновь на работу. Так могло продолжаться несколько дней.

На территории лагеря между двумя корпусами располагался пыточный двор, где заключённых пытали и расстреливали. После войны это место было реконструировано, сейчас там стена, в любое время года возле нее венки, цветы и свечи.

Сила духа

Человек стремится выжить вопреки, несмотря ни на что. Но вместе с тем даже в этих нечеловеческих условиях зачастую встречались благородные порывы и самопожертвование. Яркими представителями такой силы духа стали польский монах – Максимилиан Колбе (он отдал свою жизнь за другого заключенного) и монахиня Гертруда Штайн (самоотверженно ухаживавшая за больными). Впоследствии они оба были причислены к лику святых. В лагере была создана группа сопротивления, помогающая заключенным бежать. Было совершено около 700 попыток побега, 300 увенчались успехом.

После посещения Аушвиц I группа рассаживается по экскурсионным автобусам и едет до Аушвиц II. Дорога занимает 5-7 мин. Экскурсовод собирает свою группу, рассредоточившуюся по разным автобусам, и продолжает экскурсию.

Аушвиц II-Биркенау

Многие погибали на работах вне территории лагеря, но по условиям дисциплины должно было вернуться столько же человек, сколько с утра покинуло лагерь. Живым приходилось приносить на руках мертвых, дабы не нарушалась отчетность. Проверки вернувшихся в лагерь могли длиться часами. Регулярно проводились публичные казни на переносной или общей виселице.

За малейшие неповиновение тут же следовало наказание плетьми или подвешиванием за скрученные за спиной руки.

Строительство концлагеря Аушвиц II-Биркенау началось в 1941 году. Было построено больше трехсот деревянных бараков. Они практически не сохранились. Остались лишь кирпичные трубы, позволяющие представить, как располагались постройки.

Несколько сторожевых вышек и железнодорожные пути, по которым бесконечным потоком с оккупированных территорий шли переполненные поезда. Люди ехали без воды и питья в запломбированных и зарешеченных товарных вагонах. Многие не доезжали.

На путях стоит один такой вагон, как свидетель тех лет.

Территория лагеря Аушвиц II настолько обширна, что шокирует своими размерами.

В Аушвиц I экскурсовод показывал увеличенную фотографию, и просила ее запомнить. Здесь она показала нам место, с которой был сделан снимок. Снимок является ключевым, так как дает представление, как происходил отбор вновь прибывших.

Рядом с каждым крематорием были кострища и ямы. Одна такая яма сохранилась. В ней до сих пор круглый год стоит вода с остатками человеческого пепла.

В Аушвиц II условия проживания были еще хуже. В бараках, вместо пола – земля. Печи никогда не топились, не было дров. Заключенные размещались на трехъярусных нарах. Нижний ярус был земляной. Зимой температура в бараках была такой же, как и на улице. Летом невыносимо жарко и душно. Туалеты располагались в отдельных бараках, которые можно было посещать только два раза в сутки. К ним были бесконечные очереди еще и потому, что почти все заключенные страдали дизентерией.

Невозможно представить, в каких чудовищных и жутких условиях жили и работали люди. Обычные мирные жители, ни в чем не повинные, попавшие в концлагерь только потому, что оказались на оккупированной территории.

И как бы тяжело и горько ни было в этом мемориальном комплексе, такие музеи необходимы, как память о том, что такое фашизм.

Источник

Две тонны человеческих волос: страшная память Освенцима глазами правозащитников

Мы прошли за ворота смерти

Если и есть на земле территория чистой боли, пространство зла, то это место, где располагался концлагерь Освенцим (Аушвиц-Биркенау). От 2 до 4 миллионов человек, по разным подсчетам, здесь умерли страшной смертью — от ядовитых газов, от голода и холода, в результате мучительных медицинских опытов. Печи крематориев Освенцима, куда сваливали горы тел, не затухали ни на сутки. Освенцим — место, где люди могут получить прививку от нацизма. Такая вакцина сейчас очень и очень нужна.

В годовщину освобождения Освенцима Красной Армией российская делегация, в состав которой вошла обозреватель «МК», перешла за «ворота смерти» и побывала в газовой камере.

Фото: Ева Меркачева

Аушвиц

Меньше часа езды от Кракова — и вот уже указатель с надписью «Освенцим». Маленький городок, где живут люди, работают магазины, кафе…

«Да, я вижу из окна своего дома лагерные бараки и колючую проволоку, ну и что?» — примерно так отвечают местные жители. Соседство с «фабрикой смерти» их не пугает. Но даже они считают, что место это аномальное, и отмечают разные странности (к примеру, когда вокруг небо чистое, над лагерем может стоять густой туман).

Итак, мы (в состав российской делегации вошли президент фонда «Холокост», писательница Алла Гербер, член СПЧ Генри Резник, режиссер Марк Розовский, сенатор Владимир Лукин и т.д.) прибыли.

Аушвиц — так нацисты именовали концлагерь (по названию города). Входные ворота с надписью «Труд освобождает». В реальности труд никого не освободил. Зачастую эсэсовцы прямо заявляли: «Выход отсюда один — через трубу крематория». Больных, стариков, беременных и детей (тех, кто не мог работать) обычно сжигали сразу по прибытию в Аушвиц, остальных — после того, как они вырабатывали свой «трудовой ресурс». Прошло столько лет, а переходить границу концлагеря до сих пор страшно…

За воротами мне послышались (не только мне одной, как оказалось) немецкая речь и лай собак. И если граждане Германии действительно сюда приезжают на экскурсию, и их речь иной раз тут звучит, то овчарок точно нет. Так что это слуховая иллюзия, которая могла быть вызвана психологическим феноменом (концентрация эмоций, боли и ужаса были таковы, что «запечатлелись» в пространстве). А еще некоторые здесь чувствуют запах гари. Как выразился выживший узник, которого мы потом встретили здесь, он до сих пор не может забыть специфический запах сожженных тел.

Длинные улицы с кирпичными бараками. Эти польские довоенные казармы приглянулись оккупировавшим Польшу фашистам. Сюда селили тех, кого привозили «поезда смерти».

Заходить в бараки страшно. Кажется, что и сейчас увидишь тут замученных узников, лежащих после смены или медицинских опытов на деревянных трехъярусных кроватях. Но ни кроватей, ни людей в полосатой робе, разумеется, давно уже нет. Пустые помещения используют как место хранилища вещей сожженных узников.

Комнаты с обувью особенно впечатляют. Горы сапог, туфель (есть изящные, на высоком каблучке)… Всего сохранилось 110 тысяч пар. Отдельно сложили детскую обувь — совсем крошечные сандалики и ботиночки. Господи, как их много! Детских вещей тут вообще немало. Смотреть на них страшно, потому что за каждыми колготочками, каждым чепчиком сразу видится малыш.

Вот помещения с чемоданами (почти 4 тысячи штук, большинство подписанные) и с посудой (12 тысяч только кастрюль, а еще там полно детских горшков!). Люди ехали в лагерь и везли все это, потому что верили, что будут жить, и им все это пригодится…

Гора очков. Сохранилось 40 кг очков узников Освенцима.

Комната с костылями, искусственными конечностями, железными корсетами. В Аушвиц попадали и инвалиды. Прежде чем их вели в газовые камеры или крематорий — требовали снять с себя протезы.

Зачем было все это хранить тогда и зачем — сейчас?

— Мотивы разные, — говорит Алла Гербер. — Зачем это сохраняли немцы? Они все хотели использовать для производства, своих нужд. Каждую туфельку, каждый чемодан — все в дело. А сейчас это хранится в память о тех страшных событиях. Низкий поклон тем, кто все это сохранил. Может быть, если бы мы это не видели, мы до конца бы не поняли. Прекрасные женские туфли на высоком каблуке, которые я сейчас видела, сказали мне куда больше, чем десятки книг и фильмов про Освенцим…

Самые жуткие комнаты — с женскими волосами (они за стеклом). Много-много человеческих волос — больше двух тонн. Фашисты использовали волосы в промышленности. Здесь есть полотна ткани и канаты, которые делали из них. На веревках из волос одних убитых женщин вешали потом других. Это действительно фабрика смерти, где материалом был живой человек.

Ну хорошо, понятно, зачем хранить туфли, посуду, но волосы? Можно ведь их закопать в могилы — тем более это единственное, что осталось от тел.

— Нельзя, видимо, — отвечает мне режиссер Марк Розовский. — Этот кровавый раритет — доказательство. Убери его — и не будет доказательств. Без них никто не поверит, что такое вообще было возможно, что это творили люди с людьми…

На территории Аушвица — четыре больших крематория. Они стояли в нескольких метрах от бараков, то есть людей сжигали на глазах друг друга.

— Часть прибывших в лагерь, которые не прошли отбор и не были годны для работы, сразу отправляли в крематорий, — рассказывает сотрудница мемориального комплекса. — Сохранились фотографии — вот смотрите. На них люди идут спокойно, потому что думают: их сейчас ведут в баню мыться, а потом будут расселять по баракам. И они проходили между бараков, видели тех, кто там живет, и верили. Потому все заходили в так называемые «бани» или «сауны» добровольно. Внутри были фальшивые лейки. Когда все заходили из отверстий, подавался газ — «Циклон В».

Капсулы с газом, с ядом тоже, кстати, сохранились.

Внутрь крематория идти жутко. Темно. Вот в этом помещении подавали газ, а вот — печи… Вот — металлические емкости для праха. Невозможно представить, что это все придумали люди. Праха крематории производили каждый день так много, что его некуда было девать. Тогда решили удабривать им почву. Земля Освенцима в буквальном смысле смешана с пеплом людей…

— Я испытала в крематории, когда спустилась туда, ощущение приближения смерти, — говорит Гербер. — А потом, когда вышла, я ощутила огромную благодарность за то, что жива.

Мы все умерли, когда вошли туда, и воскресли, когда вышли.

Фото: Ева Меркачева

Биркенау

Аушвиц в годы войны разрастался. Из-за его удобного расположения (в самом центре Европы, есть железнодорожное сообщение со многими странами) сюда стали свозить все больше и больше людей со всех континентов. Вскоре Аушвиц стал комплексом лагерей. Самая большая его часть носит название Биркенау.

Мы отправляемся туда.

В Биркенау погибло больше всего людей. Именно здесь были построены самые большие газовые камеры. Тех, кого привозили, зачастую даже не сортировали: всех до единого отправляли туда.

В какой-то момент крематории перестали справляться со работой, и тогда отравленные трупы из газовых камер переносили и сжигали прямо на открытом воздухе. Эту страшную работу поручали так называемым зондеркомандам. Среди их членов были протестующие, и они тайно снимали на фотоаппарат все происходящее, благодаря чему о зверствах узнал мир.

Часть газовых камер превратилась в руины, но есть одна большая, куда мы держим путь. Здесь пройдет церемония памяти.

Пожилые поляки с полосатыми платочками на шее. Это выжившие узники Освенцима. Многие пришли с детьми, внуками и правнуками, которых бы не было, если бы Красная Армия не освободила узников лагеря смерти. На тот момент, когда пришла наша армия, в нем было больше 500 детей.

Это случилось через год после снятия блокады Ленинграда. Два события не просто похожи, но связаны цепью человеческих судеб.

— Выживших узников Освенцима спасала (они все были истощены до предела) врач Маргарита Жилинская, — говорит представительница Научно-просветительного центра «Холокост» Светлана. — Она была начальником медицинского отделения полевого подвижного госпиталя в Ленинграде и имела уникальный опыт лечения дистрофии. По своему физическому состоянию жители блокадного Ленинграда и узники Освенцима не отличались: алиментарная дистрофия была основным диагнозом для тех и других. Благодаря методике Жилинской выжили почти все дети.

Хотелось бы, чтобы выжившие узники и их потомки знали эту фамилию, помнили кого-то из солдат-освободителей. Но — забегая вперед — ни одна фамилия, увы, так из их уст и не прозвучала, не было ни одного слова на русском языке. А роль Красной Армии старались по возможности не упоминать — словно бы не она освободила узников лагеря…

Но, может, не это важно — важно помнить про сам ужас Освенцима, а эту память тут действительно берегут. Так, например, планируют отреставрировать несколько бараков в Биркенау. Уже реставрировано жуткое гинекологическое кресло из экспериментальной лаборатории врача Клауберга. Лучше не знать, сколько женщин испытали на нем страшные муки. Одной из важнейших частей экспериментов фашистов был поиск эффективной стерилизации — для этого людей облучали, вырезали им половые органы и т.д. Некоторые эксперименты проводились на детях…

Сенатор (бывший уполномоченный по правам человека России) Владимир Лукин на земле Освенцима прочитал стихотворение Наума Коржавина:

— Мужчины мучили детей.

Умно. Намеренно. Умело.

Творили будничное дело,

Трудились — мучили детей.

И это каждый день опять:

Кляня, ругаясь без причины.

А детям было не понять,

Чего хотят от них мужчины.

…Они хватались за людей.

Они молили. И любили.

Но у мужчин «идеи» были,

Мужчины мучили детей.

Фото: Ева Меркачева

Лукин сказал главное: никакие идеи не могут оправдывать детские муки. А ведь самое «безобидное», что происходило в Освенциме с детьми, — у них брали кровь для немецких солдат. Относительно «повезло» близнецам: их сразу не убивали, а изучали, ставили эксперименты (примерно полторы тысячи пар близнецов побывали в Освенциме).

Сохранились записи лейтенанта Красной Армии Громадского, участвовавшего в освобождении. Его первые впечатления: «Встреча с русскими заключенными в лагере. Сжигали там детей. 12 вагонов только детских колясок». Русские солдаты были потрясены тем, что увидели в лагере. Среди них, кстати, были те, кто до этого освобождал от блокады Ленинград.

Но вот началась сама церемония. Бывшие узники вспоминали страшные дни. Выступали представители польских властей. Говорили, что именно Польша понесла самые большие потери в той войне.

Посол России в Польше тоже поднялся на импровизированную сцену и рассказал на церемонии памяти и про погибших под Ленинградом и в самом городе от голода, и про потери Красной Армии в боях за освобождение Польши, про общие потери советского народа во Второй мировой войне — больше 26 миллионов человек…

И вот главная часть мероприятия. На открытом воздухе около Международного памятника жертвам лагеря зажгли свечи. Молебен по замученным узникам Освенцима провели четыре священнослужителя — православный, католический, протестантский и иудейский. После этого (ну разве не чудо?) вышло солнце и залило своим светом все вокруг! Ничего не было видно. Может, это души простили своих мучителей. Или Бог простил человеку то, что он сделал с человеком.

Одна из узниц (она была в лагере вместе с сестрой-близняшкой) Ева Кор во время процесса над нацистами обняла бывшего сотрудника СС Оскара Гренинга, известного как «бухгалтер Освенцима» и сказала, что прощает. Если уж она смогла, то всем нужно простить. Но не забыть.

— Уроки, которые, как мы считаем, человечество должно было выучить, оно выучивает плохо, но надежда есть, — заметил член СПЧ Генри Резник.

Самое сильное впечатление на него в Освенциме после комнат с туфлями и волосами произвел молебен. Именно после молебна мы все поверили в то, что сказал Генри Маркович: надежда есть.

Источник