Что сделать чтобы бог простил
Как добиться прощения у Бога?
Приблизительное время чтения: 4 мин.
Здравствуйте! Наверно мой вопрос покажется банальным, и Вы уже 100 раз на такие отвечали, но все же спрошу. Как мне добиться прощения Господа? Я не чувствую, что Он слышит меня. А прощение мне есть за что просить. В юном возрасте я хулил Его, плевал на иконы от злости или из-за очередной какой—то неудачи. По Библии, я должен вернуть Ему вчетверо больше, но икон я рисовать не умею, денег у меня тоже нет. Бог, наверное, уже наказал меня за мои грехи: мне уже 31 год, я не женат и тяжело болен (рассеянный склероз). С каждым днем мое состояние потихоньку ухудшается. Но я не знаю, как обратиться к Нему, чтобы Он услышал меня! Я не чувствую особой веры, наверное. Просто покаяться, но ведь это всего лишь назвать свой грех вслух, но как очистить действительно сердце свое? Как молиться дома (я не всегда могу вообще перемещаться на ногах, чтобы пойти в храм), но молиться искренне, вот как в себе открыть эту искренность? И как побороть отчаяние, что завладело душой моей? Ведь это тягчайший грех, и неужели я уже обречен?
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Божие на Вас благословение!
Дальше договоритесь со священником, когда сможете исповедоваться в следующий раз. Если будет время, возможно, священник сможет с Вами и немного поговорить.
Если вдруг окажется, что священник Вас не понял или что-то пошло не так, уточните в него все что можно либо в другой раз позвоните в другой храм и пригласите другого священника. Но желательно, чтобы к Вам приходил один и тот же священник: зная Вас, он сможет лучше давать советы относительно духовной жизни, да так и правильнее, чтобы был один.
Молитва о прощении грехов на каждый день
Молитвы о прощении грехов – 7 сильнейших молитв
«Уверовавший в свою безгрешность умирает нераскаявшимся»
Можно обойти весь шар земной, прочитать тысячи книг, познать учения великих философов и мудрецов. Но не найдётся на свете кристально чистой души, без единого греха на счету – ни наяву, ни в сказках.
Невозможно оставаться безучастным в каждом жизненном сюжете и, нажав на невидимую «кнопку», отключить эмоции и отношение к происходящему. Вольно или невольно, проявляются человеческие слабости: непослушание, протест, обида, роптание, гнев или зависть.
Благодаря молитвам о прощении, человек способен избавиться от дурных помыслов, раскаяться в содеянном, искупить грехи, защититься от соблазнов нечистого и начать жить по законам Божьим.
Молитва о прощении
Произнося молитву с благими намерениями, миряне ступают на непростой, но благодатный путь – раскаяния и искупления грехов. Открывшись перед Господом, грешники опускаются в покаянном поклоне, устыдившись деяний своих, пороков и слабостей перед соблазнами лукавого.
Во время раскаяния человека терзают укоры совести за самые разные проступки:
Грехи против Господа:
Грехи против ближнего:
Грехи против себя:
Оступившиеся душевно и физически ощущают груз греховной ноши, испытывают настоящие муки от осознания всей скверны своих свершений. Молят о защите от своих собственных слабостей, малодушия, вредоносных мыслей и программ. Желают обрести радость, покой, благоговение.
Просят милости Господней и помощи в духовном очищении и наставлений на путь православной веры.
Текст Молитвы о прощении
«В руку Твоего превеликого милосердия, Господи Всемогущий, вручаю свою душу и тело, хочу, чтоб управлял Ты моими чувствами и следил за словами и делами моими. Пусть все движения мои, совершаемые мной в жизни земной, будут Тобой управляемые. Принимаю волю твою и прошу направить меня на путь истинный, да не поддаться дьявольским искушениям. Ты Великий человеколюбец, поэтому прошу у тебя защиты и молю отпустить грехи мои. Очисти душу мою от всяких беззаконий, свершенных мной по неразумению своему. Помоги мне исправить грешное и беззаконное житие свое. Предупреждай меня о возможных угрозах и грядущих грехопадениях моих, чтобы я не прогневал Тебя и во всем следовал заповедям Божьим. Поддерживай меня, Господи, в трудный час и не позволь проявиться немощи моей перед дьяволами и злыми духами. Направляй меня по пути спасения моего и доведи меня до пристанища моего, наполненного покоем и радостью. Помоги осуществить все мои желания, не согрешив и не нанеся урона другим людям. Даруй мне кончину христианскую с покаянием, будь милостив ко мне на Страшном Суде. Благослови меня на праведную жизнь, чтобы веру я не потерял и всегда прославлял и тебя в своих молитвах отныне и во веки веков. Аминь».
Молитва Господу о покаянии в жизненных грехах
Каждому Творец отмерил свой век, и невозможно предположить, насколько долгим будет жизненный путь. В любом случае, греховный «багаж» лёгким быть не может. Человек ежедневно подвергается соблазнам, совершает проступки, оказывается заложником собственных дурных мыслей и страстей. Умножаясь и накапливаясь, грехи превращаются в неподъёмную ношу, облегчить которую помогает покаянная молитва.
Христианин признаёт себя виновным во всех существующих прегрешениях. Упоминаются самые страшные человеческие пороки: ненависть, алчность, грех винопития и обжорства, самолюбие и тщеславие, лень и тунеядство, празднословие, уныние, роптание на судьбу и недовольство своим бытием. Кается мирянин и в злодеяниях против ближнего: в осуждении и клевете, зависти, гневе, ревности, непослушании, присвоении чужого.
Текст молитвы Господу о покаянии в жизненных грехах
Исповедаю Тебе Господу Богу моему и Творцу, во Святей Троице Единому, славимому и покланяемому Отцу, и Сыну, и Святому Духу, вся моя грехи, яже содеях во вся дни живота моего, и на всякий час, и в настоящее время, и в прошедшия дни и нощи, делом, словом, помышлением, объядением, пиянством, тайноядением, празднословием, унынием, леностию, прекословием, непослушанием, оклеветанием, осуждением, небрежением, самолюбием, многостяжанием, хищением, неправдоглаголанием, скверноприбытчеством, мздоимством, ревнованием, завистию, гневом, памятозлобием, ненавистию, лихоимством и всеми моими чувствы: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием и прочими моими грехи, душевными вкупе и телесными, имиже Тебе Бога моего и Творца прогневах, и ближняго моего онеправдовах: о сих жалея, винна себе Тебе Богу моему представляю, и имею волю каятися: точию, Господи Боже мой, помози ми, со слезами смиренно молю Тя: пришедшая же согрешения моя милосердием Твоим прости ми, и разреши от всех сих, яже изглаголах пред Тобою, яко Благ и Человеколюбец. Во имя Отца, Сынаи Святага Духа. Аминь.
Перечисляя грехи во время молитвы, кающийся осознаёт свою причастность к тем поступкам или намерениям, в которых сам себе не признавался из — за внутреннего страха и чувства омерзения от собственных деяний. От увиденных «врагов» с милостью и помощью Божьей избавиться легче. В этом и кроется исключительная сила молитвы.
Ежедневная молитва об отпущении грехов
В жизни истинно верующих для чтения молитв не существует расписания. Важно беседовать с Господом не только по праздникам или вспоминать о Творце лишь для просьб о помощи в тяжелые минуты. Ведь каждый день земного человека наполнен множеством событий, ситуаций и обстоятельств.
Молитва об отпущении грехов на каждый день
Во и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.
Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, моли́тв ра́ди Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших и всех святы́х, поми́луй нас. Ами́нь.
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.
Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды, с крестным замением и поясным поклоном.)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Духу, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.
Го́споди, поми́луй. (Трижды) Сла́ва, и ны́нe:
О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х! Да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги наша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.
В строках молитвы отражается желание раскаявшейся души приблизиться к Господу при помощи искупления своих грехов и беззаконий, следовать по праведному пути, готовность простить обиды, нанесённые близкими людьми, и помолиться за них Всевышнему. Каждодневное искупление грехов молитвой – необходимый труд для обретения мудрости, послушания и душевного баланса.
Молитва о родовых грехах
Главное условие спасения души – её абсолютная чистота. Но даже благочестивая и искренне верующая душа, рискует быть запятнанной дурными делами предков. Особо тяжкие поступки отравляют жизнь рода на несколько поколений вперёд.
Невинные души детей отвечают за деяния родителей и прародителей. При этом ушедшие родственники могли держать своё сердце запертым от Бога и не предпринимать ни единой попытки к раскаянию и искуплению грехов. Молитва о прощении рода может стать единственным способом отмыться от накопленной скверны и настоящей благодатью для упокоенных и ныне здравствующих родственников.
Текст молитвы о родовых грехах
Просящий воздаёт руки к Творцу, моля об отпущении злодеяний и прощении тёмных намерений, допущенных представителями рода своего. Упоминает о таких тяжких грехах, как:
Милость Господа, услышавшего искренний посыл, станет настоящим спасением для рода. Бремя зла, проклятий и ненависти не только спадет с плеч молящегося, но также принесёт облегчение его родным и близким в Царствии Небесном.
Молитва Ефрему Сирину о ненавидящих и обидящих нас
Нанесение обиды, оскорбления, предательство близких людей, несправедливость и жестокость оставляют глубокие душевные раны, и провоцируют желание отомстить. Человек принимает двойную порцию ядовитой горечи – от полученной обиды и появившейся жажды возмездия.
Принцип «Око за око!» действует губительно, создавая зияющую пропасть между отчаявшейся душой и Господом. Суметь простить обидчика требует огромного духовного труда и усилий, поскольку решаются сразу три важные задачи:
В молитве Ефрему Сирину таится небывалая сила, помогающая преодолеть боль и досаду, научиться прощать, проявлять милосердие к ближнему, которому не хватило силы духа противостоять подстрекательствам лукавого.
Прослеживается просьба искоренить зло в сердцах ненавидящих, гневающихся или испытывающих зависть, и даровать им покой. Приближает молящихся к высшей степени духовной добродетели и благодати. Приняв тот факт, что обидевший сам попал в плен собственных дурных действий и помыслов и тоже является жертвой созданного им зла –христианин возвышается духовно. Именно такое поведение верующих и одобряет Спаситель.
Текст молитвы Ефрему Сирину о ненавидящих и обидящих нас
Помилуй, Господи, ненавидящих меня и завидующих мне! Помилуй, Господи, клевещущих на меня и наносящих мне обиды! Ничего злого не сотвори с ними за недостойнаго раба Своего; но по неизреченному милосердию Своему и по безмерной благости Своей ни в этой жизни, ни в будущем веке да не потерпят они зла за меня, грешнаго! Освяти их милостью Своей и осени благодатью Своей, Всеблагой, потому что пред всеми благословен Ты во веки веков. Аминь.
Молитва Божьей матери о прощении грешника
Матерь Божья отпускает грехи с особой теплотой и любовью к детям Божьим. Только материнское сердце способно прочувствовать, насколько ранит её дитя острое жало греховных поступков. Мать всегда прощает заблудшее дитя, подаёт руку помощи, врачует раны и поддерживает при первых робких шагах на православном пути.
Праведник, прочитавший молитву с усердием, всегда ощущает уменьшение тяжести груза, покой и умиротворение в душе. В этот момент приходит понимание, что милость свыше снизошла на него. Молитва Богородице помогает не только признать совершенный грех, но и показать искренность раскаяния, глубину осознания и твердость в решении больше никогда не сворачивать на тропу зла.
Во фразах молитвы чувствуется отношение к благодати Девы Марии, как наивысшей ценности, дарованной пребывающей в отчаянии заблудшей душе.
Самое страшное наказание для человека – остаться в полном одиночестве из — за черноты помыслов и нанесённых ран себе и близким. Поэтому он и просит Богородицу помолиться перед Спасителем о прощении духовно падшей души, о даровании крепости духа и ясности сознания, чтобы отныне не сбиться с дороги добродетели.
Богоматерь преисполняется радости, когда «дети» исправляют содеянное не для «галочки». Счастлива она, когда происходит понимание тяжести проступка, признание собственной вини, совершение покаяния и исключение из своей жизни того, что толкнуло к греху.
Текст молитвы Божьей матери о прощении грешника
«О Матерь Божия! Заступница всех верующих! Пред Тобою на коленях стою и умоляю, подари мне прощение и покаяние за поступки греховные и умыслы нечистые. Умоляю, подари Свое благословение, ибо каюсь я. Прости меня, раба Господа, за все мысли греховные и деяния злые. Направь меня на путь праведный, укрепи веру мою во Христа и не оставь на пути горести и греха в одиночестве. Проведи меня к истинной вере и помолись за меня перед Господом нашим на Небесах. Да восславлю я Тебя, непорочная Дева, да вовек буду благодарить Тебя. Отныне и во веки веков. Аминь».
Родительская молитва о прощении ребёнка
Любящий родитель всегда стремится оградить ребёнка от опасностей, бед и испытаний, которые посылает жизнь. Что, как ни молитва поможет христианину выстроить мощную защиту вокруг драгоценного чада и при этом направить его на верный путь?
По христианским канонам, ответственность за грехи ребёнка несут родители в течение первых 7 лет его жизни. И в силах отца и матери помогать сыновьям и дочерям очищаться от дурных последствий совершенных проступков и не допускать их вновь.
Текст молитвы помогает выразить глубокую благодарность Творцу за дар материнского счастья. За возможность привести в этот мир новую душу и растить её в любви и послушании, под защитой и покровительством Господа.
Мать со всей искренностью желает безусловного счастья своим детям, помощи креста святого на их земном пути, силу и стойкость для протеста соблазнам дьявольским. Чистоту разума и духа и стремление к единению с Богом. Действенность и защита искренней родительской молитвы проявляется независимо от возраста ребёнка. Любовь, забота и вера во Всевышнего, выраженные в молитве, служат оберегом, как для младенца, так и повзрослевшего сына или дочери.
Текст родительской молитвы о прощении ребёнка
«Всемогущий, Господи, Ты являешься источник милости для всех людей. Ты даруешь нам живущим грешным благо и надежду. Я раба Божья (собственное имя) благодарю Тебя за дарованное Тобой чувство материнства. Ты, Всевышний, даровал жизнь моим чадам и осенил их святым крестом для того, чтобы прошли они по жизни праведным путем. Молю тебя о прощении моих детей за те грехи, которые они совершили или совершат в своей жизни. Прошу Тебя сохранить и сберечь моих детей от дьявольских искушений, чтоб не пришлось им за свои прегрешения нести кару Божью. Даруй, Господи, им милость свою до конца их дней. Окажи мне помощь, Великий Человеколюбец, в их воспитании. Позволь мне воспитать их в страхе Божьем и научи их жить по заповедям Твоим. Вложи в их души искреннюю любовь, истинную веру и отвращение к беззаконию. Не позволь страдать им от клеветы и оговоров. Наполни их сердца целомудрием и честностью. Прости все их прегрешения и дай им жизнь, наполненную радостью, добродетелями и счастьем. Убери вокруг них всякую мерзость, но если свернут они с верного пути, то не оставь их и не отвернись от них. Позволь им искренне раскаяться в своих прегрешениях и отпусти им грехи, тем самым даруя надежду на вечную жизнь в Царствие Небесном. Аминь».
Те, кому открылись истины православной веры, осознали и прочувствовали чудодейственный эффект молитв. Это не просто слова на страницах молитвослова, строчки на экране компьютера или наборы фраз, произносимых священником на службе. Молитвы, особенно покаянные, – это лекарство для очищения души и разума, возможность избавления от груза, давившего не хрупкие плечи сбившегося с пути христианина. Это способ общения, позволяющий приблизиться к Господу духом, мыслями и поступками.
Что сделать чтобы бог простил
Святитель Иоанн Златоуст. Что надо делать, чтобы Бог простил наши грехи?
Ты грешник? Не отчаивайся, но приди, принеси покаяние.
Ты согрешил? Скажи Богу: я согрешил. Какой тут труд? Какое обременение? Какая скорбь? Какая тягость – сказать слово: я согрешил? Если сам ты не назовешь себя грешником, то разве не будешь обвинен диаволом? Предупреди же и лиши его этой чести; а его честь состоит в том, чтобы обвинять.
Почему же не предупреждаешь его, и не исповедуешь греха, и не изглаживаешь преступления, когда знаешь, что есть против тебя такой обвинитель, который не может умолчать?
Ты согрешил? Приди в церковь, скажи Богу: я согрешил. Ничего другого я от тебя не требую, кроме одного этого. Божественное Писание говорит: глаголи ты беззакония твоя прежде, да оправдишися (Ис. 18: 26): скажи грех, чтобы разрешить грех. Для этого не нужны ни труд, ни многословие, ни денежная издержка, ни что другое подобное; произнеси слово, откройся в грехе и скажи: я согрешил.
Видишь, как исполнилось слово Писания: глаголи ты беззакония твоя прежде, да оправдишися? Какой это труд – сказать первому свой грех.
Но есть и другой путь покаяния. Какой же это? Оплакивание греха.
Ты согрешил? Плачь – и изгладится грех. Какой это труд? Ничего больше не требую от тебя, кроме плача о грехе. Не приказываю тебе ни рассекать моря, ни входить в пристани, ни путешествовать, ни отправляться в дальний путь, ни тратить деньги, ни вверять себя бурным волнам, — но что? Поплачь о грехе.
Но откуда, скажешь, известно что если буду плакать, то уничтожится грех? Есть для тебя и на это доказательство в Божественном Писании.
Был некто Аваав-царь. Сам он, говорится, был справедлив; но из-за Иезавели, жены своей, царствовал худо. Он пожелал иметь виноградник одного израильтянина, Навуфея и послал к нему сказать: отдай мне твой виноградник, который мне хотелось иметь, и возьми от меня или деньги, или другое место. Тот отвечал: не дай Бог, чтобы я продал тебе наследие отцов моих. Ахав, хоть и желал иметь виноградник Навуфея, однакож не хотел взять его силою, так что от этого впал в болезнь. Но вот приходит к нему Иезавель, женщина безстыдная и безсовестная, распутная и непотребная, и говорит: что ты печалишься и не ешь? Встань и ешь; я сделаю, что ты получишь виноградник Навуфея-израильтянина. И вот пишет от лица царя к старейшинам письмо такого содержания: объявите пост и поставьте лжесвидетелей против Навуфея, которые бы показали, что он не благословил Бога и царя, то есть произнес хулу на них. О, пост, исполненный крайнего нечестия! Объявили пост, чтобы совершить убийство! Что же последовало? Навуфей побит был камнями и умер. А Иезавель, узнавши об этом, говорит Ахааву: встань, овладеем виноградником, потому что Навуфей умер. Ахав, хоть на время и опечалился, однако ж пошел и овладел виноградником.
Услышав это, Ахав опечалился и плакал о грехе своем; он сознал беззаконие, и Бог отменил приговор, произнесенный на него.
Итак, чтобы не случилось того же с Илиею, что и с Ионою, Бог объявляет ему причину, по которой Он простил Ахаава. Что же говорит Бог Илии? Видел ли, как ходил Ахаав в скорби и печали пред лицом Моим? Не сделаю поэтому по нечестию его (см.: 3 Цар. 21: 29).
Чудное дело! Господь становится защитником раба, и Бог пред человеком ходатайствует за человека. Не думай, говорит, будто Я без причины простил его; он переменил свой нрав, и Я отменил и укротил гнев Мой. Но и ты не будешь сочтен за лжепророка; и ты сказал правду. Если бы он не изменил своего нрава, то потерпел бы, что назначено по приговору; но он переменил нрав, и Я укротил Свой гнев. И говорит Бог Илии: видел ли, как ходил Ахаав в скорби и печали? Не сотворю по гневу Моему.
Видишь ли, что плач заглаждает грехи?
Есть у тебя и третий путь покаяния.
Я представляю тебе многие пути покаяния, чтобы чрез разнообразие путей сделать для тебя удобнее спасение. Какой же это третий путь? Смиренномудрие.
Будь смиренномудр – и разрешишь узы греховные.
И на это есть доказательство в Божественном Писании, — в повествовании о мытарств и фарисее.
Пришли, говорит Писание (Лк. 18: 10), фарисей и мытарь в церковь помолиться, и начал фарисей вычислять свои добродетели. Я, говорит, не такой грешник, как все люди или как этот мытарь. Бедная и несчастная душа! Ты осудила всю вселенную: для чего же еще оскорбила и ближнего твоего? Мало было бы тебе вселенной, если бы ты не осудила и мытаря? Поэтому ты обвинила всех и не пощадила даже и одного человека. «Я не таков, как все люди, или как этот мытарь: дважды в неделю пощусь, даю бедным десятую часть моего имущества».
Надменные слова произнес фарисей! Несчастный человек! Пусть ты осудил всю вселенную: для чего же уязвил и стоящего близ тебя мытаря? Ты не удовольствовался бы осуждением вселенной, если б не осудил и стоящего с тобою мытаря?
Что же мытарь? Услышав то, он не сказал: ты кто таков, что говоришь это обо мне? Откуда знаешь жизнь мою? Ты не имел сношений, не жил со мною, не проводил много времени. Почему столько превозносишься? Кто свидетель твоих добрых дел? Зачем хвалишь сам себя? Зачем льстишь сам себе? Ничего такого не сказал мытарь, но, преклонившись, помолился и говорил: Боже, милостив буди мне грешнику (ст. 14)!
Чрез такое смиренномудрие мытарь сделался праведным. Фарисей вышел из храма, потеряв праведность, а мытарь вышел, стяжав праведность, — и слова победили дела.
Один делами погубил праведность, а другой словом смиренномудрия стяжал праведность.
Впрочем, это и не было смиренномудрие. Смиренномудрие состоит в том, когда кто, будучи великим, уничижает себя; но признание мытаря было не смиренномудрие, а сущая правда: слова его были справедливы, потому что он был грешник.
Теперь пойдем дальше и представим четвертый путь покаяния. Какой же это путь? Это милостыня, царица добродетелей, весьма скоро возводящая людей в небесные своды, наилучшая защитница.
Великое дело – милостыня; посему и Соломон восклицал: Велика вещь человек, а другая муж творяй милость (Притч. 20: 6).
Велик полет у милостыни: она рассекает воздух, проходит луну, восходит выше лучей солнечных, достигает до самых небес.
Но и тем она не останавливается; напротив, проходит и небо, обтекает и сонмы ангелов, и лики архангелов, и все высшие силы, и предстает самому престолу царскому.
Научись этому из самого Писания, которое говорит: Корнилие, молитвы твоя и милостыни твоя взыдоша пред Бога (Деян. 10: 4). А слова пред Бога значат вот что: хотя у тебя много грехов, но так как милостыня твоя защитница, то не бойся; ни она из высших сил не останавливает ее; она требует должного, имея в руках собственное рукописание. Это глас Самого Господа, что, кто сотворил единому сих меньших, тот Мне сотворил (Мф. 25: 40).
Таким образом, сколько бы ни было у тебя других грехов, твоя милостыня перевешивает все.
Дай хлеб и возьми рай; дай малое и возьми великое; дай смертное и возьми безсмертное; дай тленное и возьми нетленное.
Если б была ярмарка и на ней продавались бы дешево и в большом количестве съестные припасы, и многое можно бы приобресть за малую цену: не распродали ль бы вы имущества, и, оставив все в стороне, не приняли ль бы участие в том торге?
И вот, где тленное, там вы показываете столько ревности; а где идет дело о безсмертном, там вы столько нерадивы и безпечны!
Дай бедному, и, — пусть сам ты будешь молчать, — тысячи уст заговорят в защиту тебя, потому что милостыня восстанет и защитит тебя: милостыня есть выкуп души.
Поэтому как пред дверьми церковными стоят сосуды, наполненные водою, чтобы ты мыл руки, так вне церкви сидят и бедные, чтобы ты омывал руки души. Омыл ты чувственные руки водою? Омой руки души милостынею.
Не ссылайся на бедность. Вдовица и в крайней бедности ввела в дом свой Илию, и бедность не была для нее препятствием, но с великою радостью она приняла его, потому и получила достойные плоды и собрала жатву милостыни.
Но, может быть, слушатель скажет: дай мне Илию. Что ищешь Илию? Господа Илии даю тебе, и не питаешь Его: как же ты принял бы Илию, если б нашел его? Христос, Господь всяческих, сказал: кто сотворил единому сих меньших, — Мне сотворил (Мф. 25: 40). Если бы царь позвал кого-нибудь на вечерю и, когда бы предстали слуги, сказал к ним: возблагодарите его много за меня; он пропитал и принял меня в дом свой, когда я был в бедности, он оказал мне много благодеяний во время нужды, — не каждый ли бы употребил и потратил все свои деньги для того, кому царь изъявил благодарность? Не каждый ли бы постарался сблизиться и подружиться с ним?
Итак, братия, великое дело – милостыня. Возлюбим ее, — ей нет ничего равного; она может и загладить грехи, и избавить от суда. Ты молчишь, — а она стоит и защищает; или лучше, тогда как ты молчишь, тысячи уст благодарят за тебя. Столько-то благ от милостыни, а мы нерадим и не заботимся? Дай, по возможности, хлеба. Нет у тебя хлеба? Дай овол. Нет овола? Дай чашу холодной воды. Нет и этого? Поплачь с несчастным и получишь награду, — награду не за вынужденное, но за свободное дело.
Итак, великий путь покаяния ты имеешь в милостыне, которая может освободить тебя из уз греховных; но есть для тебя и другой путь покаяния, также весьма удобный, чрез который можешь освободиться от грехов.
Молись каждый час, но изнемогай в молитве и неленостно умоляй человеколюбие Божие, а Бог не отвратится от постоянно молящегося, но простит тебе грехи твои и исполнит прошения твои.
Если ты, молясь, будешь услышан, продолжай молиться, чтобы принести Богу благодарение; если же не будешь услышан, пребывай в молитве, чтобы быть тебе услышанным. И не говори: «Много я молился и не услышан», потому что и это часто бывает для твоей же пользы. Бог знает, что ты ленив и безпечен и что если получишь нужное, то отойдешь и больше не станешь молиться; и вот, самою нуждою заставляет тебя чаще беседовать с Богом и упражняться в молитве.
Если ты, в такой нужде и имея надобность, ленишься и не продолжаешь молитвы, что было бы, если б ты ни в чем не нуждался? Стало быть, и это Он делает для твоей пользы, желая, чтобы ты не оставлял молитвы.
Итак, пребывай в молитве, возлюбленный, и не ленись, потому что молитва может совершить многое; и не приступай к молитве как к маловажному делу.
А что молитва доставляет прощение грехов, это можешь узнать из Божественного Евангелия. Что же оно говорит?
Подобно Царствие небесное человеку, который запер двери свои и лег спать с детьми своими. Между тем вечером пришел некто взять у него хлебов и стучит, говоря: отвори мне, мне нужны хлебы. А он ему: не могу дать тебе теперь, потому что легли спать и мы, и дети наши. Тот продолжал стучать в дверь, а этот опять говорит к нему: не могу тебе дать, потому что легли спать и мы, и дети. Но тот и после этого продолжал стучать и не отходил, пока домохозяин не сказал: встаньте, дайте ему, и пусть отойдет (см.: Лк. 11: 5 и след.) Итак, Писание учит тебя молиться и никогда не унывать, но и тогда, как не получишь просимого, пребывать в молитве, пока не получишь.
Согрешил ты? Войди в церковь и загладь свой грех. Сколько бы ты ни падал на площади, — всякий раз встаешь: так же точно, сколько раз ни согрешишь, — покайся во грехе, не отчаивайся; согрешишь в другой раз, в другой раз покайся, чтобы по нерадению совсем не потерять тебе надежды на обещанные блага.
Ты в глубокой старости – и согрешил? Войди в церковь, покайся: здесь врачебница, а не судилище; здесь не истязают, но дают прощение в грехах. Одному Богу скажи грех твой: Тебе единому согреших, и лукавое пред Тобою сотворих (Пс. 50:6), — и отпустится тебе грех.
Есть у тебя и иной путь покаяния, не трудный, а самый легкий. Поплачь о грехе своем…
Если же плач Петра загладил столь великий грех, то как тебе не загладить греха, если будешь плакать? Отречься от своего Господа – было преступление не малое, но великое и весьма важное, — и, однако ж, слезы загладили грех. Плачь же и ты о грехе своем, только плачь не просто и не для вида, но горько, как плакал Петр; изведи потоки слез из самой глубины души, чтобы Господь, умилосердившись, простил тебе прегрешение.
Человеколюбив Господь; Он Сам сказал: не хощу смерти грешника, но еже обратитися, покаяться, и живу бытии ему (Иез. 33: 11). От тебя хочет небольшого труда, а Сам дает великое; от тебя ожидает повода, чтобы дать тебе сокровище спасения.
Предложи слезы, а Он даст тебе прощение; принеси покаяние, а Он дарует тебе отпущение грехов. Ты представь хоть малый предлог, чтобы иметь благовидное оправдание, потому что в деле спасения одно зависит от Него, а другое от нас.
Если мы представим, что зависит от нас, то и Он дарует, что зависит от Него.
НО вот Он уже даровал, что зависело от Него, — утвердил солнце, луну и разнообразный ход звезд, разлил воздух, распростер землю, оградил море, дал горы, долины, холмы, источники, озера, реки, безчисленные роды растений, сады и все прочее.
Принеси же и ты немногое, чтобы, таким образом, Он даровал тебе и высшие блага.
Святитель Иоанн Златоуст. Что надо делать, чтобы Бог простил наши грехи?