Чем писали при петре 1

Книгопечатание при Петре I

Познакомившись в 1697 году в Амстердаме с типографом Яном Тессингом, Пётр I выдал ему разрешительную грамоту на открытие в этом городе русской типографии для печатания книг по различным отраслям знания. Издание церковных книг продолжалось на Печатном дворе в Москве. Сотрудником Тессинга был Илья Копиевич (Копиевский), с 1707 года обосновавшийся в России.

В 1698 году Илья Копиевич по распоряжению Петра I напечатал в Амстердаме «Краткое собрание Льва миротворца, августейшего греческого кесаря, показующее дел воинских обучение». В 1701 году в типографии Копиевича была напечатана «Книга учащая морского плавания». Тем же шрифтом между 1705 и 1735 годами были напечатаны несколько книг в Галле и Кёнигсберге. В Амстердаме же Пётр I заказал новый гражданский шрифт, который вошёл в употребление с 1708 года. Отливка гражданского шрифта началась в 1707 году и производилась словолитцем Михаилом Евреиновым. Первой книгой гражданской печати стала «Геометрия», напечатанная в 1708 году. Первые книги, напечатанные гражданским шрифтом, являются библиографической редкостью: это произошло и потому, что в 1752, 1769 и 1779 годах накопившиеся издания прежних годов употреблялись, для очищения места в конторе синодальной типографии, на обертки вновь выходящих книг.

Московский печатный двор поступил в заведование начальника Монастырского приказа. Московская типография с начала XVIII века находилась под управлением справщика (позднее — директора) Фёдора Поликарпова. До 1708 года печатание производилось только славянским шрифтом.

Выходившие с 1703 года «Ведомости о военных и иных делах» печатались первоначально в Москве, а затем то в Петербурге, то в Москве. Шрифт употреблялся для них с 1710 года большей частью гражданский, а с 1717 года — исключительно гражданский, кроме реляций о военных действиях.

Одновременно с реформой в сфере образования в первой четверти XVIII века бурное развитие получило издательское дело. В 1703 году вышла в свет «Арифметика, сиречь Наука числительная…» Л. Ф. Магницкого, которая вводила арабские цифры вместо буквенных, а затем Магницкий и А. Д. Фарварсон выпустили «Таблицы логарифмов и синусов».

В 1711 году в Петербурге была основана первая типография, ставшая позднее синодальной. Её директором был назначен Михаил Аврамов. Первым её изданием, вероятно, стала «Реляция сего Апреля 11 дня», напечатанная гражданским шрифтом в 3 нумерованные страницы с выходными данными «11 мая 1711 г. в Санкт-Питерзбурке». Первые мастера в этой типографии были из Риги и Ревеля. С 1717 года здесь с большой пользой работали два брата голландца, Иван и Вильям Купи, обучавшие и российских учеников. Первая книга, вышедшая из петербургской типографии, была «Марсовая книга». До 1721 года петербургская типография находилась в ведомстве Оружейной канцелярии, а в 1721 году все типографии духовного ведомства (в Петербурге, Москве, Киеве, Чернигове) были переданы в ведение Священного Синода.

В Петербурге были также открыты типографии при Сенате и Морской академии, печатавшие одни указы царя, и при Александро-Невской лавре (основана в 1720), где печатались узаконения по духовному ведомству, проповеди Феофана Прокоповича и др. духовные книги; первой напечатанной там книгой стала «Первое учение отроком», составленная Ф. Прокоповичем.

Развитие книгопечатания повлекло за собой начало организованной книготорговли, а в 1714 году в Петербурге была открыта государственная библиотека, заложившая основу для Библиотеки Академии наук.

По указанию Петра I переводчиком Посольского приказа П. В. Постниковым был выполнен первый перевод Священного Писания мусульман под названием «Алкоран о Магомете, или Закон турецкий, переведенный с французскаго языка на российский». Этот перевод был опубликован в 1716 году в Петербурге, в Синодальной типографии. Его предваряет краткое сообщение «О вере турецкой» — первое печатное изложение мусульманского вероучения на русском языке. Также в Петербурге была переведена с латинского языка И. И. Ильинским и издана в 1722 году «Книга Систима, или Состояние мухаммеданския религии» Д. К. Кантемира.Пётр I не ограничивался указаниями, что нужно перевести, какие руководства и в каком духе составить, но обычно, если имел возможность, просматривал переводы, делал корректуры, указывал тиражи изданий. Как правило они не превышали 1000—2000 экземпляров. Исключение составляли учебники и политически ангажированные труды: тираж «Азбуки» 1722 года — 14292 экземпляра, «Азбуки» 1725 года — 11840 экземпляров, книга П. П. Шафирова «Рассуждение, какие законные причины его Величество Петр Великий… к начатию войны против короля Карла XII, шведского, в 1700 году имел…» была отпечатана в количестве 20 тысяч экземпляров.Для печатания светской учебной, научной и специальной литературы, а также законодательных актов были созданы новые типографии в Москве, Петербурге и других городах, выпустившие в свет в годы правления Петра I более 600 названий книг и других изданий, большое число которых были переводными. С 1708 по 1725 год было напечатано книг больше, чем в предыдущие полтора века от «Апостола» Ивана Фёдорова.

Источник

Азбука по-петровски

В предыдущей статье мы рассказали вам о том, как появилась первая «русская азбука», сегодня же поведаем о том, как её видоизменил Петр Первый.

Петровские реформы всегда воспринимались неоднозначно: кто-то из современников видел в нём новатора, «прорубившего окно в Европу», кто-то упрекал его в ненависти ко всему отечественному. Современные историки подчас не менее полярны в оценках деятельности первого российского императора.

В период правления Петра были, в том числе, слухи и о том, что его настоящего подменили на иностранного самозванца: настолько сильна была в государе жажда реформ и изменения устоявшегося в течение веков уклада российской жизни после его возвращения из Великого посольства.

Особенно интересной и тесно связанной с языковой реформой оказалась реформа церковная. Пётр всеми силами стремился уйти от безграничного влияния церкви, ее вмешательства в управление страной, посему после смерти патриарха Адриана в 1700 году он фактически упразднил институт патриаршества: ему на смену пришел подконтрольный государю Священный Синод.

Церковные доходы и владения были поставлены на государственный контроль благодаря реформе 1701 года, после восстановления Петром Монастырского приказа. Церковный авторитет ослабился под напором светской власти, а языковая реформа способствовала еще большему противопоставлению «духовного» и «гражданского».

Азбука Кирилла и Мефодия

Как вы помните, азбука Кирилла и Мефодия была церковной «грекофильской» инициативой, петровская же реформа азбуки подразумевала под собой «латинофильскую» ориентацию, разделение алфавита на гражданский и церковный. Новый гражданский шрифт должен был воплотить в себе традиции нового «секуляризованного сознания», в то время как церковнославянский язык оставался олицетворением старой культуры.

Новая азбука

Ориентиром новой России должен был стать Рим, но не христианский, находящийся под церковным влиянием, а императорский с сильной государственной властью. Именно новое восприятие власти было, в том числе, одной из основных задумок Петра в ходе реформы. В его правление объем выпуска печатной продукции резко увеличился, начали открываться новые типографии. С появлением новой азбуки в «Ведомостях Московского государства» стали публиковаться списки книг, напечатанных по новому образу и уже поступивших в продажу, что разбавляло изобилие духовной литературы в начале 18 века.

Официальный указ о введении нового гражданского шрифта был обнародован 29 января (9 февраля) 1710 года. На первой азбуке написано рукою Петра: «Сими литеры печатать исторические и манифактурныя книги. А которыя подчернены (зачеркнуты), тех (в) вышеписанных книгах не употреблять».

История создания нового шрифта была не менее интересной, чем сама языковая реформа: в январе 1707 года по якобы сделанным лично Петром эскизам Куленбах, инженер фортификации, чертежник и рисовальщик, сделал рисунки 33 строчных и 4 прописных букв (А, Д, Е, Т), которые после были отправлены в Амстердам для изготовления литер. В то же самое время по государственному указу Григорий Александров и Василий Петров трудились над своим вариантом шрифта под руководством словолитца Михаила Ефремова на московском печатном дворе. В конечном счете государем был выбран голландский вариант, подвергнутый последней корректуре 18 января 1710 года: некоторые литеры были изменены, какую-то часть из ранее исключенных вернули (говорят, настояло духовенство). В итоге, были исключены только три буквы Ъ6, Э6 и Ы.

Изменилась и форма литер: они стали более округлыми и писать их стало гораздо проще. Был введен единый порядок применения прописных букв и знаков препинания, исчезли «титло» и надстрочные знаки, ставившиеся над строкой для обозначения разных типов ударения и придыхания и совершенно неудобные для типографского набора. На смену буквенной цифири пришли арабские цифры: уже в 1703 г. была выпущена первая книга на русском языке с арабскими цифрами.

Благодаря переходу на новый гражданский шрифт читать стало проще, а значит, стало проще обучать и готовить образованных специалистов, доносить до населения, пока еще малограмотного, государственную информацию более быстро и своевременно. Светский характер вторгся и в образование, конкуренцию богословским дисциплинам начали составлять точные науки… Но это уже совсем другая история.

Источник

Журналистская деятельность Петра первого

Петр Великий – феноменальная историческая личность.

Это один из ярчайших русских правителей, оказавших большое влияние на развитие страны, фактически изменив складывавшийся веками ход событий в России. Благодаря его глубоким реформам страна перешла на совершенно новую ступень, встав в один ряд с мощными мировыми державами. Петр реформировал практически все сферы жизни, проявив себя как талантливый и дальновидный деятель.

Именно благодаря Петру Россия обновилась, стала современным передовым государством. Неоценимый вклад этого царя по заслугам оценен историками, о нем написано множество произведений, он по сей день вдохновляет живописцев и скульпторов.

Журналистская деятельность

Образ Петра всегда ассоциируется с высоким ростом и силой, как духовной, так и физической – оба эти качества были совершенно необходимы для поддержания стремительной деятельности правителя.

По свидетельствам современников, Петр всегда брался за все с энтузиазмом и стремился освоить не только теоретическую, но и практическую сторону любого дела, благодаря чему он приобрел огромное количество технических знаний и мог сам выполнять, казалось бы, неподобающую для государя работу. Это качество вызывало уважение к царю у простого народа, ведь он не боялся замарать собственные руки и таким образом становился ближе к людям.

В августе 1712 года Петр пишет Екатерине: «Мы, слава богу, здоровы, только зело тяжело жить, ибо я левшою не владею, а в одной правой руке принужден держать шпагу и перо, а помочников сколько, сама знаешь». Этими словами император описал все свою деятельность – как дипломатическую, так и публицистическую. Шпага – это военные предприятия Петра, связанные с армией и экспансией государства. Под пером подразумевается законодательная работа. Он сам писал множество законов и указов, своей рукой вносил исправления и подготавливал черновики.

Например, работая над Морским уставом, император написал указ о сборе информации из иностранных законодательств: «сие выписать из английских, французских, датских, шведских и голландских уставов и привесть попунктно о каждой материи, зачав английским…». Благодаря этому петровскому указу было собрано огромное количество переводов западноевропейских законов и книг о флоте, кораблестроении, военной навигации и морском праве.

Также сохранился целый перечень десяткой изданных законов, написанных рукой Петра Великого, а также заметок о созданных им учреждениях: «Заметка Петра Первого о государственных коллегиях, Роспись коллегий и должностей в них о выборах на эти должности, О выборе кандидатов на коллежские должности, О способах определения жалования в государственных коллегиях, О побуждении президентов коллегий к усиленной работе над организацией врученных им учреждений, О реорганизации Сената…»и т.д. Написанием законов и указов Петр хотел добиться установления правопорядка и строгой системы, благодаря которым его реформы могли проходить и поддерживаться более эффективно.

Таким образом, многочисленные исторические источники подтверждают тот факт, что Петр Первый и правда часто и охотно пользовался тем самым пером. Помимо активной законотворческой деятельности, он также писал письма, инструкции и другие указы. Более того, император также сам составлял и редактировал дипломатические документы.

Книгопечатание и цензура при Петре I

Во время правления Петра Великого большим изменениям подверглась система книгопечатания и цензуры. В России цензуры наложила отпечаток на становление российской публицистики и литературы, во многом повлияла на направление развития. Как известно, цензура – это особый механизм контроля над распространением информации, который использовался государственными структурами для фильтрации невыгодной для них информации, чтобы предотвратить ее попадание и распространение в массах.

Цензура пресекала критику государственной политики и власти в целом, а также идеи, противоречащие принятой идеологии. Таким образом власть могла контролировать общественные настроения и передавать народу исключительно нужную для государственных задач.

До Петра книги были привилегией, доступной исключительно наиболее образованным и состоятельным людям. В большинстве своем книги были церковными и печатались на старославянском языке. Во время Великого посольства в Европу 1697-1698 годов император был впечатлен западным книгопечатанием и по возвращению на родину приложил усилия для модернизации этого процесса. Книги начали переводить, изменилась тематика – кроме церковной появились светская литература, направленная на более широкие слои населения. Несомненно, с увеличение количества печатаемых книг начала бурно развиваться торговля.

С приходом к власти Петра Первого церковная монополия на книгопечатание перешла в руки светской власти. Церковь не только занималась выпуском литературы, но контролировала сферу образование, что являлось большой помехой на пути петровских реформ. Петр боролся именно с тем средневековым традиционализмом, который активно насаждало церковное образование.

Петр Первый считал, что залогом успеха державы является светское образование. Поставив себе целью создание высококвалифицированных специалистов на Родине, император взялся за реструктуризацию общества изнутри, чтобы вызвать подъём и развитие наук, ремесел, военного дела и вообще всех областей жизни общества в принципе. Уделяя большое время развитию образования в России, Петр активно печатал разнообразные инструкции и документы наставнического характера по изучению таких наук, как философия и история, а также по военному делу, кораблестроению, навигации и фортификации.

Образование несомненно требовало большого количества литературы, учебников. Петр приказал переводить иностранные сочинения по географии и мифологии, политические рассуждения и другую научную литературу, чтобы привить народу любовь и интерес к наукам. Он хотел создать общество высококультурных, просвещенных людей, которые не боялись бы отойти от традиционализма, вызывавшего застой в государстве.

С изменением тематики издаваемых книг возникла потребность в более современном алфавите и шрифте. Основной целью этой реформы было упрощение восприятия текста читателями, а также самого процесса печати. В 1708 году Петр первый провел реформу русского алфавита, убрав из него ненужные устаревшие буквы и введя новые для удобства. Из сохранившихся источников видно, что император собственноручно вносил изменения в первые пробы нового шрифта.

Император тщательно отслеживал сам процесс перевода литературы. Он требовал, чтобы информация излагалась простым и понятным для русского человека языком, избегая устаревших славянских слов. Проанализировав списки переведенных в те годы книг, в которые входит множество специализированной военной литературы, можно сделать вывод, что Петр целенаправленно использовал ее для популяризации и распространения в народе знаний по этому предмету.

Страна нуждалась в всесторонне образованных, заинтересованных в своем деле специалистах, которые смогли бы, с умом воспользовавшись открытыми для них Петром возможностями, повести Россию за собой, обеспечивая процветание и дальнейшее развитие.

1703 год ознаменовался появлением первой русской газеты под названием «Ведомости». Это был большой прорыв для российской публицистики. Как известно, «Куранты» начали издаваться еще при Михаиле Федоровиче, а затем продолжили свое существование и при отце Петра, Алексее Михайловиче. Название «Куранты» берет начало из французского языка и при переводе означает текущий, происходящий в настоящее время.

Курантами называли некий прототип газеты, который издавался всего в нескольких экземплярах, а иногда только в единственном, три или четыре раза специально для царя. Целью этого издания было информирование правителя о важнейших событиях, произошедших в стране и в мире. Эту информацию искали и переводили в иностранных источниках, а текст «Курантов» дьяки читали царю вслух. Петр Первый сам владел иностранными языками и не нуждался в переводах новостей, самостоятельно изучая заграничные газеты.

Указ об основании «Ведомостей» был подписан 15 декабря 1702 года. В нем говорилось об основной цели газеты – «извещения оными о заграничных и внутренних происшествиях всех русских людей». Также в нем устанавливался порядок поступления материалов для издания.

Ответственным за это стал Мусин-Пушкин, начальник Монастырского приказа. В его обязанности входил сбор данных о деятельности всех государственных учреждений и передача их на Печатный двор. Первый номер газеты был выпущен на следующий же день после выхода указа в свет, 17 декабря 1702 года.

Во времена Петра газета не имела постоянного названия. Номера часто назывались по содержанию, в зависимости от опубликованного в них документа. Также «Ведомости» иногда именовались Московскими, Российскими, Московского государства. Тираж газеты напрямую зависел от важности и актуальности печатаемых новостей – он колебался от нескольких десятков до нескольких тысяч.

Так, например, номер о Полтавской был распродан полностью в количестве 2500 экземпляров, а некоторые другие номера вообще не покидали Печатного двора. Цена «Ведомостей» также была непостоянной, но по меркам того времени довольно дорогой – до двух копеек.

Сам Петр Первый принимал активное участие в издательском процессе. Он самостоятельно редактировал тексты, подбирал иностранные источники для перевода. Более того, император сам предоставлял данные для печати и даже личные письма, а также заботилсяоб оформлении газеты.

Из сохранившихся писем Мусина-Пушкина известно, что государь вносил поправки вплоть до самого выхода номера: «Изволил Великий Государь говорить, не надобно писать «Реляция», но «Ведомости», писать из которого места присланы. И ты, исправя, печатай и передавай в народ. А в конце надо писать: печатано в Москве 1709 лета марта. а не так, как у вас напечатано».

Император позаботился и ясности языка, приказав ввести сноски с переводом и объяснениями для иностранных терминов и заимствованных слов: «. хотя неприятель подкопом наших некую часть и подорвал, однако ж солдатов тем устрашить не мог, потом в другую, старую крепость неприятель вбежал и бил шамад (сдачу), дабы окорд (договор) или хотя бы пардон (милость) получить».

Первая русская газеты предназначалась не только для знати, но и для менее образованных, обычных людей. Такой вывод можно сделать благодаря сохранившимся свидетельствам того, что наиболее важные номера «Ведомостей», обладавшие ценной информацией для всего населения страны, печатались при помощи как нововведенного, так и старославянского шрифта. Это делалось для того, чтобы малограмотный народ, обучавшийся чтению по церковным книгам, смог понять содержание газеты.

Запустив процесс издания первой русской газеты, император не ставил себе никаких коммерческих целей. Основной задачей этого печатного издания было донести информации до народа, ознакомить его с мировыми событиями, с европейскими обычаями, и сделать их менее чуждыми для людей. В «Ведомостях» Петр видел особый инструмент, с помощью которого он смог формировать общественное мнение и проводить нужную государственную политику.

Зачем Петру нужны были «Ведомости»?

В «Ведомостях» печатались не только военные сведения. Газета также освещала промышленность, торговлю, просвещение, науку. В ней часто появлялись сообщение об увеличении количества школ и учащихся, о повышении уровня рождаемости, об открытии новых нефтяных и других месторождений, а также о международных отношениях России – встречах послов и визитах иностранных представителей.

Таким образом, нельзя недооценивать вклад Петра Первого в формирование и становление российской журналистики. Именно благодаря его решению была учреждена первая русская газета, было положено начало публицистической деятельности в нашей стране. В корне изменив сознание народа и внедрив невиданное до тех пор светское книгопечатание и издательство информационной газеты, Петр сделал важнейший вклад в развитие журналистики.

Источник

lsvsx

Всё совершенно иначе!

Истина где-то посередине. Так давайте подгребать к ней не теряя достоинства.

Утверждение, что на Руси никакой письменности не было до Кирилла и Мефодия, основано на одном единственном документе — «Сказании о письменах» черноризца Храбра, найденного в Болгарии.

Есть 73 списка с этого свитка, причем в разных копиях из-за погрешностей перевода или ошибок писцов совершенно разные версии ключевой для нас фразы. В одном варианте: «славяне до Кирилла не имели книг», в другом — «букв», но при этом автор указывает: «писали они чертами и резами». Интересно, что арабские путешественники, посещавшие Русь еще в VIII веке, то есть еще до Рюрика и тем более до Кирилла, описали похороны одного русского князя: «После похорон воины его что-то написали на белом дереве (березе) в честь князя, а затем, сев на коней, удалились». И примеров того, что у славян было письмо можно найти множество, но сегодня давайте рассмотрим, когда был разделен древний славянский алфавит и стал представлять из себя церковный и так называемый «гражданский» алфавит.

С начало рассмотрим официальную версию реформы, а потом сделаем выводы чего добились этой реформой.

Гражданский шрифт (амстердамская азбука; гражданская азбука или «гражданка») — шрифт, введённый в России Петром I в 1708 году для печати светских изданий в результате первой реформы русского алфавита (изменения состава азбуки и упрощения начертания букв алфавита).

Предпосылкой для создания гражданского шрифта стала мода на латиницу, которая распространилась в среде образованных русских людей в 1680—1690-х годах. Гражданский шрифт стал компромиссом между сторонниками традиций и теми, кто стремился к максимально полному заимствованию западной культуры.

Петровская реформа русского типографского шрифта была проведена в 1708—1710 годах. Её целью было приблизить облик русской книги и иных печатных изданий к тому, как выглядели западноевропейские издания того времени, резко отличавшиеся от типично средневековых по виду русских изданий, которые набирались славянским шрифтом — полууставом. В январе 1707 года по эскизам, предположительно выполненным лично Петром I, чертёжник и рисовальщик Куленбах, состоявший при штабе армии, сделал рисунки тридцати двух строчных букв русского алфавита, а также четырёх прописных букв (А, Д, Е, Т). Полный комплект шрифтовых знаков в трёх размерах по рисункам Куленбаха был заказан в Амстердаме в типографии белорусского мастера Ильи Копиевича; одновременно шрифты по этим рисункам были заказаны в Москве, на Печатном дворе.

Как явствует из писем Петра, в июне 1707 года им были получены из Амстердама пробы шрифта среднего размера, а в сентябре — оттиски пробного набора шрифтами крупного и мелкого размера. В Голландии был приобретён печатный станок и другое типографское оборудование, а также наняты квалифицированные мастера-типографы для работы в России и обучения русских специалистов.

К концу 1707 года трое приглашённых голландских типографов (словолитец, наборщик и печатник), вместе со шрифтом, типографским станком и другими принадлежностями уже добрались до Москвы и приступили к работе. 1 января 1708 года Пётр подписал указ: «…присланным Галанския земли, города Амстердама, книжного печатного дела мастеровым людем… теми азбуками напечатать книгу Геометрию на руском языке… и иныя гражданския книги печатать темиж новыми азбуками…». Первая книга, набранная новым шрифтом, «Геометриа славенски землемерие» (учебник геометрии), была напечатана в марте 1708 года. За ней последовали другие.

Приближённый по графике к западноевропейскому, новый шрифт был задуман для упрощения типографского набора на печатных станках, изготовленных в Западной Европе. Новый — гражданский — шрифт был предназначен для печати светских изданий: официальных публикаций и периодики, технической, военной, научной, учебной и художественной литературы. Помимо введения нового рисунка букв, подвергся пересмотру и состав алфавита: исключены надстрочные знаки и некоторые дублетные буквы полуустава, узаконена буква Э, утверждены европейские (арабские) цифры вместо буквенных обозначений чисел, упорядочена пунктуация и применение прописных литер в наборе. Применение полуустава было ограничено сферой богослужебной литературы. Иногда петровской реформе приписывают также введение букв У и Я, но это не вполне верно: речь может идти лишь об объявлении основным одного из начертаний, применявшихся и ранее. Так, было введено Я вместо Ѧ (малого юса).

Пётр I утвердил новую гражданскую азбуку и гражданский шрифт (Русская православная церковь продолжала пользоваться церковнославянским алфавитом). В результате петровской реформы число букв в русском алфавите сократилось до 38, их начертание упростилось и округлилось. Также было упорядочено применение прописных букв и знаков препинания, вместо буквенной цифири стали употребляться арабские цифры.

Первая книга, напечатанная новым гражданским шрифтом, вышла в свет 17 марта 1708 года. Она носила заглавие: «Геометрiа славенскi землемЪрие» (учебник геометрии). Буквы «я» Петр не предусмотрел, ее функции выполняло сочетание букв – «и» десятеричной и «а».

Новый гражданский шрифт окончательно вошел в обиход к середине XVIII века, когда он стал привычным для поколения, которое по нему училось грамоте. И в неизменном виде просуществовал вплоть до реформы 1918 года.

Старославянский шрифт, который до реформы использовался в официальных изданиях и обиходе, стали называть церковнославянским. Им в церковной практике пользуются до сих пор.

1. «благодаря переходу на новый гражданский шрифт читать стало проще, а значит, стало проще обучать и готовить образованных специалистов, доносить до населения, пока еще малограмотного, государственную информацию более быстро и своевременно. Светский характер вторгся и в образование, конкуренцию богословским дисциплинам начали составлять точные науки…» это у нас говорит официальная историческая наука, но давайте посмотрим на Китай и Японию их иероглифическое письмо не помешало им развиться в области точных наук. Так, что с этим утверждением официальных историков можно и поспорить.

2. Указы Петра I о сборе рукописей и печатных книг:

Великий государь указал: во всех монастырях, обретающихся в Российском государстве, осмотреть и забрать древние жалованные грамоты и другие куриозные письма оригинальные, также книги исторические, рукописные и печатные, какие где потребные к известию найдутся. И по тому его великого государя именному указу, правительствующий Сенат приказали: во всех епархиях и монастырях, и соборах прежние жалованные грамоты и другие куриозные письма оригинальные, такожде и исторические рукописные и печатные книги пересмотреть и переписать губернаторам и вице-губернаторам, и воеводам и те переписные книги прислать в Сенат.

Из всех епархий и монастырей, где о чем по описям куриозные, то есть древних лет на хартиях и на бумаге, церковные и гражданские летописцы степенные, хронографы и прочие сим подобные, что где таковых обретается, взять в Москву в Синод, и для известия оные описать и те списки оставить в библиотеке, а подлинные разослать в те же места, откуда взяты будут, по-прежнему, а тех епархий и монастырей властям при том объявить, дабы они те куриозные книги объявили без всякой утайки, понеже те книги токмо списаны, а подлинные возвращены будут к ним по прежнему. И для присмотра и забирания таковых книг послать из Синода нарочных

Все мы знаем, что все собранные книги и рукописи после их сбора исчезли. Но если какие-то книги и рукописи уцелели, то их теперь сложно прочесть, так как правила и буквы при их написании были другими. Хорошим примером служит «Арифметика» Магницкий Л.Ф. (1703), которая написана по старым правилам и древнеславянским письмом.

Источник