Чем отличается фашисты и нацисты
Чем фашисты отличаются от нацистов?
Стоит в интернете назвать Гитлера фашистом, как вас тут же поправят десятки комментаторов: « Фашизм — это Муссолини, а Гитлер — типичный нацист». Так чем же отличаются эти два понятия?
Стоит в интернете назвать Гитлера фашистом, как вас тут же поправят десятки комментаторов: « Фашизм — это Муссолини, а Гитлер — типичный нацист». Так чем же отличаются эти два понятия?
Фехтование на дискурсах
Главная проблема человека, который взялся гуглить единое определение фашизма — это отсутствие такового. У каждого оно своё.
Левые тут же приведут определение Димитрова, по которому фашизм — не « третья альтернатива», не революционное движение, предпринявшее попытку полностью перестроить старый мир, а всего лишь подконтрольные « буржуям» лакеи. При этом подконтрольные ещё почему-то и финансовому капиталу.
Классические фашисты родят десяток невнятных, но ‘ title=>яростных по форме определений в духе итальянского футуризма, после чего сами же признают, что дать фашизму чёткого определения невозможно. Либералы же пожмут плечами и спросят: а какая разница? А если всё-таки прижмёт, то оседлают любимого конька, сделав упор на несвободу и притеснение личности, и заодно, используя момент, радостно сравнят фашистов с коммунистами.
Невнятность родилась по двум причинам.
Во-первых, фашизм просуществовал очень недолго ‘ title=>и был насильственным образом уничтожен или по крайней мере загнан в подполье. В результате идеология не успела наработать широкую и глубокую теоретическую базу, обрасти опытом, разобраться сама в себе и толком очертить свои рамки.
Во-вторых, фашизм — конкурент двум другим большим идеологиям: коммунизму и либерализму. Правда, первому в куда бóльшей степени — но не потому, что они сильно похожи друг на друга, а потому, что предлагают « лекарства» от одной « болезни» — либерализма. Лекарства разные, но от этого конкурирующие ещё больше.
Поэтому левые стараются всем объяснить, что фашизм как средство противникам неограниченного капитализма не поможет, а либералы твердят о сходстве. Их в фашизме и коммунизме больше всего волнует именно тот аспект, где обе идеологии едины — стремление покончить с миром торжествующего либерализма.
Так что же всё-таки такое этот ваш фашизм?
Мы не возьмёмся давать фашизму своё определение. Но выделить черты, с которыми согласны представители всех идеологий, можно. Авторитаризм, вождизм, антилиберализм, антикоммунизм, воинственность и взгляд на мир через призму дарвинизма.
Все эти признаки верны и для классического германского нацизма. А вот дальше идёт главное отличие.
Братья, но не близнецы
Муссолини не отрицал значения расового вопроса и желал, чтобы итальянцы не смешивались с населением « расово однородного общества». Как же так? Надо срочно сделать ещё круче! И немцы ринулись рисовать планы истинно арийских колоний. В том числе и для СССР.
‘ title=>колоний, но первостепенным этот вопрос не считал. Он хотел выковать из расслабленных итальянцев « новую расу духа» — политическую нацию, определяемую культурой и стремлением к экспансии.
То есть генетический код, по Муссолини, не содержит в себе приговора — из « ленивых итальяшек», как сам называл свой народ дуче, можно вылепить что-то пристойное.
Гитлер же думал строго наоборот — именно раса, то есть генетический набор, и определяет человека. Надо просто собрать в одном месте представителей превосходящей конкурентов арийской расы, исключить влияние на них « хитрых евреев с их умением разрушать изнутри», и она завоюет себе место под солнцем. А самого себя считал простым исполнителем этой неизбежности, продиктованной биологией.
Именно такой подход и был основным отличием фашистов от нацистов: « раса духа» Муссолини против « арийской расы» Гитлера — культура и политика против набора генов.
Фашизм или нацизм? Разбираемся в тонкостях
В российском обществе сложилась устойчивая тенденция к тому, чтобы называть Третий Рейх «фашистской Германией», а идеологию, занимавшую в Германии того времени монопольное положение – фашизмом. Однако насколько подобные суждения корректны? Не была ли допущена ошибка? То тут, то там этот вопрос настойчиво возникает, озадачивая обывателя, но неизменно остается без вразумительного ответа. Более того, частота применения термина «фашизм» в СМИ и в бытовом общении катастрофически зашкаливает, превращая определение в некое абстрактное клише, которое используют, подчас, нисколько не задумываясь над его реальным значением. Так как же все-таки правильно? Действительно ли Гитлер – фашист? Или, быть может, произошла подмена понятий? И раз уж на то пошло, то что же вообще представляет из себя собственно сам фашизм?
Начнем с того, что в действительности идеологом фашизма был дуче («вождь») Италии
Бенито Муссолини, сформировавший свое учение преимущественно на основе околосоциалистических концепций, которые он соединил с корпоративной и элитарной теориями. К тому же, собственно фашизм носит характер интернационального явления, признавая нацию как объединение по духу, а не по крови:
«НАЦИЯ не есть раса или определенная географическая местность, но длящаяся в истории группа, то есть множество, объединенное одной идеей, каковая есть воля к существованию и господству, то есть самосознание, следовательно, и личность»
Это проистекает из того, что в фашистской доктрине считается, что превыше всего стоит государство, которое и образует нацию – то есть, фактически, в состав нации могут входить представители различных рас и национальностей. Не были свойственны фашизму также антисемитизм и расизм, причем расовая теория и вовсе отвергалась как «смехотворная».
«РАСА – это чувство, а не реальность; 95 % чувства»
В связи с этим, в фашистской партии состояло более 10000 евреев (1/6 от общего числа проживавших в Италии) и несколько тысяч негров, которые признавались как полноценные граждане нового государства.
Далее, для фашизма характерна ориентация на современное искусство, поскольку в его непосредственной основе лежит футуризм, который и стал в конечном счете визитной карточкой режима Муссолини. Влияние футуризма заметно и в идеологии:
«БОРЬБА есть источник всех вещей, поэтому вся жизнь полна контрастов: любовь и ненависть; черное и белое; день и ночь; добро и зло; и пока эти контрасты не придут в равновесие, борьба как высшая фатальность будет всегда основой человеческой природы»
Важно отметить и то, что изначальный фашизм лишен империалистического аспекта, а его милитаризм носит объединительно-оборонительный характер, без агрессии в адрес других народов или стран. Сплачивающую функцию играет также церковь, активно поддерживаемая фашистами.
Фашистский режим, несмотря на тоталитарность, был довольно-таки мягким – за все время существования (21 год) вынесено 9 (!) смертных приговоров, что выглядит почти смешно на фоне масштабных репрессий того времени в Третьем Рейхе и СССР.
Наконец, одним из самых явных моментов является то, что символом классического фашизма никогда не была свастика! Фашистский символ – это фасция, древнеримский атрибут власти, давший название самому движению (лат. fascis – пучок, связка, союз).
В то же время, национал-социализм (нацизм) основан, в первую очередь, на шовинистических идеях пангерманизма, расизма и антисемитизма. В его самых основах лежит разделение людей на полноценных и неполноценных, что прямо противоречит фашистским идеям. Тем более что нацисты понимают нацию как закрытую генетическую касту, принадлежность к которой определяется происхождением и «чистотой крови».
Отсюда – концепция превалирования нации над государством и бесконечно повторяемая мантра «одна кровь – одно государство). Нацизм открыто провозглашает необходимость истребления целых народов ради благополучия других. Это и стало поводом к проведению таких мероприятий, как, например, печально известный Холокост, в результате которого погибло около 3 миллионов евреев по всей Европе.
Не удивляет на этом фоне и жесткая ориентация на традиционное, классическое искусство, сопровождаемая массовыми гонениями на представителей современного («дегенеративного») творчества. Недаром Третий Рейх у многих ассоциируется с монументальными проектами архитектора Шпеера и скульптурами Брекера, прозванного «Микеланджело 20-го века».
При этом, однако, велась последовательная борьба против церкви, которая шаг за шагом вытеснялась из всех сфер жизни. Нацизму были близки неоязыческие элементы, с чем и можно, пожалуй, связать активное использование рун и популярность оккультных теорий, которые стали неотъемлемой частью образа нацизма (достаточно вспомнить общество Туле и мощную организацию Аненербе).
Отсюда же напрямую вытекает эмблема, узнаваемая во всем мире и таким образом очерненная, несмотря на историю в несколько тысячелетий – свастика. Символизирующая бесконечность и нерушимость нового строя, она ошибочно ассоциируется, помимо нацизма, также и с фашизмом. Однако это неверно.
Мы видим, что нацизм и фашизм решительно отличаются друг от друга, а потому их отождествление как минимум некорректно и совершенно губительно для последнего, который оказался погребен под плитой ложных и просто ошибочных обвинений в расизме, шовинизме, антисемитизме и разжигании мировой войны. А между тем, Муссолини до последнего оттягивал вступление своей страны в войну, пытаясь договориться о союзе с Англией и Францией (которая и провалила эту идею) против Рейха, несмотря на заключенный с немцами Стальной Пакт.
Причины такой профанской классификации стоит искать в советской эпохе, когда, в стремлении очернить как можно больше потенциально опасных идей и создать своего рода пугало для граждан, под простой, легко запоминающийся и не вызывающий неправильных ассоциаций (в отличие от национал-социализма) термин «фашизм» были подогнаны все явления, в которых усматривался антикоммунистический оттенок. Следовательно, фашистами стали называть всех подряд, что, как было нами отмечено в начале, сохранилось и по сей день. На мой взгляд, необходимо произвести капитальную переоценку сложившихся стереотипов и терминологических определений, с целью создания более корректной исторической картины и частичной реабилитации ряда направлений политической мысли и множества отдельных личностей, незаслуженно очерненных и поставленных в один ряд с мясниками вроде Гитлера, Геббельса и Гиммлера, которые, к слову, в нашей стране также рассматриваются слишком однобоко.
Таким образом, можно сделать вывод, что, действительно, мы являемся свидетелями подмены понятий, и к собственно фашизму Гитлер не имеет ни малейшего отношения. При этом также становится очевидной необходимость проведения целого ряда новых и аполитичных исследований по данным направлениям, с целью восстановления справедливости и формирования правильных образов в головах людей.
Отличие фашизма от нацизма
В современном обществе принято отождествлять термины «национализм» и «фашизм». Однако это не совсем верно. Эти два понятия были объединены в годы Великой Отечественной войны в СССР. В Советском Союзе национал-социалистов стали называть «фашистами», что вызвало недоумение у многих пленных немцев. На самом деле идеологии фашизма и нацизма отличаются друг от друга.
Что такое фашизм и национализм?
Фашизм основан на тоталитарной власти государства и полного подчинения ему личности. Для фашизма характерен культ личности правителя, однопартийной системы управления и превосходства титульной нации над другими народами. В Италии фашизм пришел к власти в 1922 году после победы Муссолини на выборах, до этого партия фашистов имела места в парламенте.
По сути своей фашизм, как политическое явление, был создан Б. Муссолини и его объединением «Союз борьбы» в Италии. (отчасти имела место идея возрождения великой Италии как преемницы Римской империи).
А вот национал-социализм, более известный как нацизм, является смешением идеологии нацизма и социализма. Для нацизма высшей ценностью был народ (в Германии это была арийская раса), а фашисты ставили выше всего государство.
В чем разница двух идеологий?
В теории нацизма расовая принадлежность является принципиальной. Враг определяется в соответствии с его национальностью. Утверждается невозможность его переубеждения и воспитания, требуется только полное физическое устранение. В фашизме ничего подобного не было.
Во времена Третьего Рейха нацисты серьезно конфликтовали с Церковью, в то же время в Италии при фашистах Церковь даже укрепила свои позиции. Нацисты были по сути своей язычниками и мистиками. Это выражалось в широком применении языческих символов и повальном увлечении нацистских лидеров оккультными науками, восточными религиями, христианскими ересями, а также поиском Священного Грааля.
Нацизму был характерен культ традиций и неприятие чего-то нового.
Капиталистическое устройство общества тесно связывалось с деятельностью еврейской расы. Итальянский фашизм, напротив, активно дружил с капиталистами, которые в то время активно финансировали деятельность правящей партии.
В 1933 году Гитлер и его нацистская партия сожгли рейхстаг и обвинили в этом своих противников – коммунистов. Начались жесткие репрессии, и, победив на выборах 30 января 1933 года, партия Гитлера пришла к власти.
У фашизма в Италии и нацизма в Германии существует много схожего. В обеих странах были созданы концлагеря, куда помещали недовольных правящим режимом. Оба государства начали активно вмешиваться в экономику. Массовые репрессии стали основной опорой правительства, создавались тайные полиции и поощрялись донесения.
Но давайте разберемся по порядку:
Оба идеологических и политических течения уходят корнями в XIX век, и непосредственно связаны с философскими выкладками Ч.Дарвина, Ф.Ницше, Г.Лебона, Ж. Габина. Что же эти господа такого написали?
Ну, кто самые правильные по теории Гобино, мы все и так знаем, спасибо немцам.
Вот на таких «гуманных» идеях формировались идеи фашизма и нацизма.
А отличия таковы:
Фашизм – главное государство. Государство формирует нацию независимо от национальности граждан.
Утверждается гражданский национализм. Отсутствуют расовые теории, поддержка церкви, корпоративная экономика и авторитаризм.
Нацизм – главное нация (раса). Государство лишь средство сохранение нации. После полной гегемонии одной нации государство не нужно. В идеологии расизм, главенство одной расы (арийской) над другими. Вместо церкви возникновение языческих и оккультных явлений в обществе и политической жизни. Государственно-монополистический капитализм и тоталитаризм.
Причем фашистские режимы не ставят самоцелью ведение войны с другими государствами. Кроме Италии профашистские режимы существовали так же в Румынии, Болгарии, Венгрии и Хорватии, Югославии, Австрии и Бразилии. Но благо история сама показала несостоятельность и деструктивность данных политических концепций. Философам свойственно ошибаться, да и жаждущим власти людям с завышенной самооценкой тоже. Печально, что человечество учится на собственной крови. А те, кто до сих пор романтизируют и превозносят радикальные режимы часто страдают от неполноценности и низкой самооценки, ну в общем тут все по Фрейду.
Всем известно, что в 1941 году на Советский Союз напали немецко-фашистские захватчики, и несмотря на то, что в гитлеровской Германии правил бал нацизм, мало кто знает, что между содержанием слов фашизм и нацизм разница весьма велика, ведь советская история обобщила армии захватчиков, назвав их единым термином.
Итак, изучая вопрос фашизма и нацизма, стоит обратить внимание на трактовку понятия «немецко-фашистские войска». В данном конкретном случае имеется ввиду немецко-итальянские войска, поскольку именно итальянская армия была фашистской, а не немецкая. Да и в целом, фашист от нациста отличается целым рядом особенностей.
Фашизм (с итальянского «фасцио» – связка, союз, объединение) – идеология крайне правого толка, основными чертами является приверженность диктатуре, милитаризм и подавление любых проявлений инакомыслия.
Основанный на жесткой автократии, фашистский режим ставил во главе всего сущего – государство и его правителя. Вторую по важности роль для фашиста играла родина.
Нацизм (национал-социализм) – также крайне правая идеология, во главе которой стоит идея социального равенства в условиях определенной нации, превосходства арийской расы над остальными, и тотальное порабощение или уничтожение «неарийских» народов.
Формирование двух идеологий
Фашизм образован в конце 19-го века, примерно в 1880 году. Официальная его родина – Италия, где под влиянием научных веяний и новаторских теорий того времени и зародился будущий тоталитарный режим.
Проведя анализ общества, Гаэтано Моска однажды высказал теорию о том, что доминирующую позицию над «неорганизованным большинством» занимает «организованное меньшинство», разделяя весь социум на ведущих и ведомых.
Итоговый образ фашизма получился следующим – корпоративное общество, с большим количеством различных объединений, союзов и общественных организаций, опирающееся на народные устои и традиционные ценности, и поддерживающее государство в лице лидера – вождя (именно так переводится слово «дуче», которым историки регулярно называют Муссолини).
Помимо этого, будучи идеологией агрессивной, предполагалось жесткое подавление любых проявлений инакомыслия в государстве.
Нацизм, в свою очередь, принято считать детищем фашизма. Националистические идеи в обществе имели многовековые корни, но только в 20-х годах ХХ века в уме Адольфа Гитлера возник замысел объединения такого течения как социализм с национализмом.
Форма у такого гибрида получилась весьма извращенная, хотя и имела некоторое сходство с истоком.
Духовным вдохновителем Гитлера являлся Муссолини, и это во многом оказало влияние на формирование нацизма в целом. Переняв у своего итальянского кумира множество идей, Адольф Гитлер стремился реализовать и собственные желания.
В частности, под влиянием фюрера (что также переводится как «вождь») основа фашизма обросла антисемитизмом и явным уклоном в превосходстве арийской расы над всем остальным миром. Появилось определение «неарийцев» как неполноценных и подлежащих уничтожению и порабощению людей.
Отношение к людям
Сравнение нацизма и фашизма в вопросе отношения к людям тоже подтверждает серьезные различия в этих идеологиях.
Если в Италии человек – это маленькая деталь огромной машины фашизма, движущейся к счастливому будущему путем развития и роста во всех сферах и направлениях деятельности, то нацист в Германии – нечто вроде высшего существа, главной целью которого является порабощение низших существ для обеспечения «арийской расы» всеми необходимыми благами.
Во время решения «еврейского вопроса» у штурмовиков СС даже была специальная таблица, в которой были указаны значения и пропорции представителей «арийской расы». Что было с остальными – известно, пожалуй, каждому.
Идеологи фашизма и нацизма
Главным идеологом фашизма, как было сказано выше, стал Бенито Муссолини.
Общественный деятель, журналист, ветеран Первой Мировой войны, создав однажды «Итальянский союз борьбы», впоследствии стал лидером чернорубашечников. Организовав поход на Рим, утвердился в качестве фактического лидера итальянского народа.
История нацизма обязана своим появлением Адольфу Гитлеру, а развитие этого течения его ближайшим соратникам, идеологическим лидерам нацистского движения – Генриху Гиммлеру (руководителю печально известного СС) и Йозефу Геббельсу (руководителю аппарата пропаганды).
Именно стараниями этих трех политических деятелей о национал-социализме узнал весь мир, а под его знамена добровольно встали десятки миллионов немцев.
Простыми словами, отличие фашизма от нацизма можно выразить следующим образом.
Основной общества при фашизме является коллективизм, направленный на усиление и развитие государства. Как выразился однажды главный идеолог фашизма, итальянский диктатор Бенито Муссолини – «Всё в государстве, ничего против государства и ничего вне государства».
Целью нацистов является создание расово чистого «тысячелетнего рейха». Среди основных идей национал-социализма, сформулированных Гитлером – расизм, милитаризм и антикоммунизм.
Фашизм зачастую ошибочно отождествляют с расизмом, однако расизм гораздо более развит именно в национал-социалистической идеологии, проще говоря, нацизме, где главенствующую роль занимает не государство, как у фашистов, а нация.
Новое в блогах
Различия между национал-социализмом и фашизмом
Многие не понимают разницу между фашизмом и нацизмом, и думают что это одно и тоже или рассматривают одну идеологию как частный случай другой. Можно слышать такие возгласы:
1. «Да назови ты это хоть горшком, суть от этого не меняется.»
Ну что-ж, если человек хочет казаться необразованным и быть экземпляром «Эллочки-людоедки» и называть все вещи одним словом (горшком, например), то это его такое же демократическое право, как и любого бомжа валятся на улице и пропагандировать свой образ жизни.
2. «Нацизм рассматривается как частный случай фашизма, читая ту же вики, это легко понять. Разницы практически нет.»
Как раз на практике разница есть. В силу исторической справедливости, следует различать эти понятия, и не мешать кислое с зеленым. Объединить по общим признакам, и рассмотреть как частный случай можно — но бессмысленно (в контексте конечных целей идеологий), потому как под эти «случаи» попадут еще куча других «-изъянов»). За подробным исследованием надо обращаться к соответствующим работам, а не к словарям, и уж тем более не к СМИ.
Часть 1. Разница между национал-социализмом и фашизмом
Часть 2. Отношение фашизма и национал-социализма к государству, к его целям
По определению Муссолини «основное положение фашистской доктрины это учение о государстве, его сущности, задачах и целях. Для фашизма государство представляется абсолютом, по сравнению с которым индивиды и группы только «относительное». Индивиды и группы мыслимы только в государстве».
Таким образом, Муссолини сформулировал главную идею и цель фашизма. Еще более конкретно эта идея обозначена в лозунге, который провозгласил Муссолини в своей речи в Палате Депутатов 26 мая 1927 года: «все в государстве, ничего против государства и ничего вне государства».
Отношение национал-социалистов к государству было принципиально иным. Если для фашистов государство первично: «государство создает нацию» (1), то для национал-социалистов государство – «только средство для сохранения народа». Более того, национал-социализм имел целью и главной задачей даже не поддержание этого «средства», а отказ от него — перестройку государства в общество.
Каким же должно было быть это общество будущего? Во-первых, оно должно было быть расовым, основанным на принципах расового неравенства. И основной начальной целью этого общества было освобождение расы от влияния других рас, в данном случае арийской, а затем поддержание и сохранение её чистоты. Государство мыслилось как промежуточный этап, который необходим на первых порах для строительства такого общества. Здесь заметно некоторое сходство с идеями Маркса и Ленина, которые тоже считали государство переходной формой на пути строительства другого общества (коммунизма). Для Муссолини главной целью было создание абсолютного государства, возрождение былого могущества Римской империи. Различие становиться ясным.
Часть 3. Различия по национальному вопросу
Для фашистов характерен корпоративный подход в решении национального вопроса. Фашисты хотят путём сотрудничества наций и классов достичь своей конечной цели абсолютного государства. Национал-социализм, в лице Гитлера и других его деятелей, решает национальную проблему через расовый подход, путём механической чистки расы,то есть поддержания чистоты расы и отсеивание инорасовых элементов.
Главным в идеологии национал-социализма является раса. При этом в гитлеровской Германии под расой понимался вполне конкретный тип людей, принимались законы, обеспечивающие чистоту и сохранение арийской расы, проводились конкретные мероприятия по выведению определенного физиологического типа.
Муссолини же утверждает, что «раса — это чувство, а не реальность; 95 % чувства». А это уже не частности, это принципиальные идеологические разногласия. Муссолини вообще не использует понятия «раса», он оперирует только понятием «нация». Гитлер же утверждал, что понятие «нация» — это устаревшее, «пустое» понятие: «Понятие нации стало пустым. «Нация» — это политическое орудие демократии и либерализма».(2) Гитлер принципиально отвергает понятие «нация». Больше того, он ставит задачу упразднить это понятие. Муссолини же, напротив, отождествляет понятия «нация» с основой фашистской доктрины — понятием «государство».
Краеугольным камнем национальной политики национал-социализма являлся антисемитизм. В то же время, в фашистской Италии, не было преследования евреев по, каким бы то ни было, идеологическим соображениям. Фашизм, как идеология, вообще свободен от антисемитизма.
Более того, Муссолини резко осуждал национал-социалистические евгенические учения о чистоте расы и антисемитизма. В марте 1932 года, беседуя с немецким писателем Эмилем Людвигом, он сказал: «… К настоящему времени в мире не осталось совершенно чистых рас. Даже евреи не избежали смешения. Именно такое смешение зачастую делает нацию сильной и красивой… Я не верю ни в какие биологические эксперименты, которые якобы могут определить чистоту расы… Антисемитизм в Италии не существует. Итальянские евреи всегда вели себя как настоящие патриоты. Они храбро сражались за Италию во время войны».
Как видим, Муссолини не только не осуждает смешение рас, в чем в корне противоречит не только Гитлеру и всей расовой теории национал-социализма, но и даже с симпатией говорит о евреях. И это были не просто слова — в то время в Италии многие важные посты в университетах и в банках занимали евреи. В армии среди высших офицеров также было много евреев.
Французский автор Ф. Фюре в своей книге «Прошлое одной иллюзии» сказал: «Гитлер сделал слово «раса» главным пунктом своего политического кредо, в то время как Муссолини по сути дела не был расистом». Русский социолог Н.В. Устрялов (1890-1937): «Необходимо… отметить, что в итальянском фашизме расистский дух отсутствует начисто… Иначе говоря, расизм отнюдь не есть необходимый элемент фашистской идеологии».
Лишь на последнем этапе существования фашистского режима в Италии имели место случаи притеснения евреев. Но они не носили массового характера, и были вызваны только лишь желанием Муссолини угодить Гитлеру, от которого к тому времени уже во многом зависела судьба не только итальянского фашизма, но и его лидера. Следовательно, основываясь на приведенных высказываниях Бенито Муссолини, проявления антисемитизма, имевшие место на последнем этапе существования фашистского режима в Италии, носили конъюнктурно-политический, а не принципиально-идеологический характер. Более того, они абсолютно не соответствовали взглядам самого Муссолини и, следовательно, не соответствовали доктрине фашизма.
Гитлер в своей идеологии взял за основу способ, как объединить его вокруг социалистических идей, преобразовав идею абсолютного итальянского государства Муссолини в идею об обществе с евгеническим учением о расе, заострённым до антисемитизма, где бы господствовала арийская раса.
Муссолини считал, что необходимо возродить былую мощь Римской империи, он решал национальный вопрос корпоративно. Для Муссолини было важно организовать равноправное сотрудничество рас, для достижения единой цели организации абсолютного государства, где личность была бы под полным, как духовным, так и физическим контролем.