Что случилось с танцовщицей лавиньей с цейлона
Что случилось с танцовщицей лавиньей с цейлона
Дина Аладина запись закреплена
#Шри-ланка, #любовь, история #золушки и принца, история босоногой танцовщицы Лавинии и губернатора острова Томаса Мейтленда.
Местечко на западном побережье Шри-Ланки под названием «Маунт Лавиния», что значит «гора Лавинии», притягивает молодоженов со всего мира. Увидеть построенный здесь белоснежный изящный, воздушный особняк считается для влюбленных счастливым знаком. Это подарок, который 200 лет назад английский губернатор острова, высокородный лорд Томас Мейтленд, преподнес босоногой даме своего сердца – местной цыганской танцовщице Лавинии.
Мейтленд строил дворец по собственному проекту и продумал всё до мелочей: изящные колонны, полированные деревянные полы, резные потолки и огромные окна, распахнутые навстречу океану. Днем бойко шло строительство причудливого по форме здания, а по ночам верные генералу люди рыли подземный туннель, по которому Лавиния могла бы пробираться к нему незамеченной. 6 лет девушка приходила по тайному ходу к своему любимому, и никто об этом не знал.
Но однажды губернатор решил представить Лавинию друзьям. Последствия этого поступка были трагичны: Мейтленда отозвали с Цейлона и назначили губернатором Мальты. Он был с детства предан своей стране и не смог предать, ослушаться.
На прощание он подарил особняк девушке и обещал прислать за ней корабль. Губернатор свое слово сдержал, но Лавиния не приехала…
А у входа в особняк, который губернатор Цейлона подарил любимой и который остаётся главной достопримечательностью города до сих пор, стоит фонтан со скульптурной фигурой прекрасной девушки в центре. Это и есть та самая танцовщица Лавиния, ради которой англичанин и выстроил свой замок любви.
Томас так и не женился.
Кстати, он обещал, что не один слон не будет убит и он сдержал свое слово.
А вот губернаторы сменяли на острове Шри-ланке друг друга. За время их правления слоны были практически устреблены, из-за наживы, их бивней.
Сейчас там отель, не смотря на то, что эта история не окончилась созданием семьи, весь этот дворец построен с такой любовью, ведь Томас строил его по своему проекту, я писала выше.
нажми на ссылку, посмотри https://youtu.be/rHvscwiABY4
Шри Ланка визит
Встречали нас как почетных гостей – сразу у трапа водрузили венок из орхидей, и стало ясно, что экзотики, которую мы россияне так любим, будет много, даже очень много! Да и редкие фиолетовые орхидеи с крошечными цветками, вместо привычных нам цветков с блюдце, дразнили своим тонким запахом и обещали…обещали.
Мы вышли из здания аэропорта и Шри-Ланка обрушила на нас тонны солнечного света. Не видевшие солнца уже два месяца, мы тут же заулыбались, и как подсолнухи развернулись лицами к солнцу. В этом году в Москве, начиная с конца сентября, небо заволокло серыми тучами и солнце исчезло. Все эти месяцы было сумрачно и сыро. Зимой и не пахло, первые елочные базары утопали в лужах, а покупать мокрущую елку было нелепо. А тут солнце! Сразу померкли неудобства длинного перелета от осознания, что в рай путь неблизкий.
Дорога до отеля занимает всего один час езды по узким улочкам Коломбо, но этот день преподнес еще один сюрприз – мы оказались в эпицентре политических событий и застряли в пробках часа на четыре. Застряли, но не пожалели! Из окон своего микроавтобуса мы, как с первого ряда партера наблюдали за кипением нешуточных страстей. Но было не страшно, а смешно. Ланкийский язык совершенно неведом никому, кроме жителей Шри-Ланки, поэтому звуки из громкоговорителей казался нам диковинной музыкой, а не призывами к чему-то воинствующему, а вид плакатов с буковками, похожими на различных насекомых вызывал улыбку. Да и сами бегущие на митинг мужчины выглядели не опасно. Представь себе человека босиком и в юбке, ты что испугаешься? Ну пусть не юбка, а саронг, но выглядит–то одинаково!
В конце концов, миновав центр города, выехали к побережью океана. Длинные, пенистые валы, разбивающиеся на тысячи брызг в прибое, заставили нас закричать от радости! И побежать на берег!
Жаркий соленый воздух окутал нас, волосы тут же наполнились влагой и превратились в рекламу кондиционера, дающего объем нашим жиденьким и перекрашенным волосикам. Мы кинулись обратно в автобус, мечтая сбросить официальную униформу и не распаковывая чемодан, выудить из него только две полоски купальника и шлепки.
Однако внешний вид нашего отеля заставил не торопиться с купанием. Не только охранники в пробковых шлемах и белых гольфах произвели на нас впечатление, но и все здание не походило на отель. Это был особняк бывшего британского генерал-губернатора. Легенда гласит, что он жил там со своей возлюбленной ланкийской девушкой Лавинией.
История этого здания началась в далеком 1805 году, когда Шри-Ланка была одним из колониальных владений Великобритании. На остров приехал новый губернатор сэр Томас Мейтленд. Здесь он встретил и полюбил прекрасную танцовщицу по имени Ловиния. Страстный роман так увлек сэра Томаса, что он стал подыскивать место для уединенной резиденции. И он нашел такое уникальное место под названием Galkissa (в переводе «двадцать валунов») – единственное возвышенное место на берегу живописного залива на западном побережье Шри-Ланки.
Здесь и была построена романтическая резиденция с белыми колоннами, полированными деревянными полами, резными потолками, широкими окнами, распахнутыми навстречу океанскому бризу. В те времена в обществе царила очень строгая мораль и влюбленные могли встречаться только тайно. Семь лет Ловиния приходила на свидания по подземному переходу из сада в винный погреб резиденции. В 1811 году идиллия закончилась. Сэр Томас оставил Цейлон. История превратилась в легенду. Имя Ловиния превратилось в Лавинию, люди стали называть дом губернатора «домом Лавинии», а возвышенность на которой он построен «горой Лавинии» (Mount Lavinia).
Сейчас особняк превратилась в отель «Маунт Лавиния», где и нам выпала честь пожить несколько ночей. Все бы хорошо, да только не нам одним полюбился этот шикарный колониальный стиль. Десятки местных новобрачных каждый день проводили свою фото-сессию в его роскошных интерьерах. Повсюду вспыхивали блики камер, а национальная одежда невест напоминала оперение райских птиц. В конце концов, это стало надоедать, такое впечатление что живешь во Дворце бракосочетаний. Идешь в номер после купания в океане, из одежды – только легкая тряпица, ноги в песке, мокрые волосы торчат во все стороны, а навстречу как на парад идут разнаряженные гости с букетами и подарками. Ощущаешь себя чужим на этом празднике жизни….
В то же время, вид из окна на океан, сразу позволяет забыть обо всей людской суете – так красочно это зрелище. Мне посчастливилось увидеть радугу, которая была развешена по нескольким облакам. Причем ее не было в просвете между ними, она светилась только на облаках. Сказка!
Говорят, что часто появление радуги – это еще одна причина присутствия здесь молодоженов. Ведь им как никому нужны символы и знаки будущего счастья!
Отель гордится знаменитыми постояльцами, кто тут только не побывали не оставил фото с автографом и Вивьен Ли и Кирк Дуглас, Грегори Пек, Бельгийский король Леопольд, Сомерсет Моэм …. Бесконечная галерея журнальных лиц с работами лучших стоматологов. Наш Юрий Гагарин побывал тут тоже, наверное, в период своего триумфального путешествия по миру, когда каждый житель Земли мечтал увидеть первого человека, побывавшего в Космосе. Вот его улыбка настоящая – естественная и застенчивая, правда не такая полированная, но такая искренняя.
Атрибуты колониального стиля особенно заметны в мелочах. Например, в дамской комнате, остались фарфоровые держатели для туалетной бумаги с фарфоровыми же пепельницами над ними. Все это датировано 1865 годом и эта конструкция сейчас, в период поголовной борьбы с курением, выглядит заботливо и трогательно.
Великанская любовь: трагическая история самой высокой пары в мире
Мать Анны Хейнинг Свон тяжело рожала свою третью дочь: и она, и ее муж были людьми среднего роста, и никто не ожидал, что пара вдруг произведет на свет малышку весом более семи килограммов! К счастью, все обошлось, и впоследствии у Анны появились еще десять братьев и сестер. Но она всегда оставалась особенной в этой большой семье: в четырехлетнем возрасте она доросла до 137 см, а в шесть лет почти сравнялась в росте с матерью: 157 сантиметров. В одиннадцать лет Анна выросла до 188 см и весила 96 килограммов, а в пятнадцать вымахала до 2 метров 10 сантиметров. И все еще продолжала расти. При этом Анна была вполне пропорционально сложена, но доросла до рекордных 243 сантиметров.
Карьера в цирке
Анна была образованной женщиной, интересовалась литературой и музыкой и просто обожала учиться. Именно поэтому в 1862 году она приняла предложение Тейлора Барнума, владельца знаменитого цирка Барнума и Бейли: Анне было всего 16, и она вдруг получила шанс переехать в Нью-Йорк, зарабатывать 1000 долларов в месяц и иметь достаточно свободного времени для того, чтобы брать уроки. Так она и поступила: между выступлениями в цирке она индивидуально занималась игрой на фортепиано, вокалом и актерским мастерством, а однажды даже сыграла леди Макбет на сцене театра.
Слишком узкие окна
13 июля 1865 года в музее Барнума начался страшный пожар. Все лестницы мгновенно оказались охваченными огнем, а выпрыгнуть в окно, как другие погорельцы, Анна не смогла. Ей просто-напросто не удавалось протиснуться в слишком тесные для ее размеров оконные проемы. К счастью, рядом обнаружился мачтовый кран, и очевидцы, быстро разобрав часть стены здания на третьем этаже, спустили Анну вниз с его помощью, причем для того, чтобы удержать веревку, понадобились усилия 18 крепких мужчин. После этого случая Анна на время уехала домой, к семье, чтобы прийти в себя. Но вскоре вернулась и отправилась с цирком на гастроли. И там встретила свою любовь.
Кентуккийский гигант
Мартин ван Бюрен Бейтс, в отличие от своей будущей жены, родился вполне обычным ребенком и до 6-7 лет развивался совершенно нормально. А потом вдруг начал неудержимо расти. К четырнадцати годам его рост составлял 210 см, а вес — 140 кг. О росте взрослого Мартина ходит много споров: книга рекордов Гиннесса утверждает, что его максимальный рост равнялся 232 сантиметрам, однако многие современники утверждали, что его рост составлял как минимум 241 см. В это же время ходили слухи, что Мартин завышал свой рост, потому что. стеснялся супруги, которая была выше. Но это было потом, а пока Мартин работал школьным учителем — до тех пор, пока его не призвали на фронт.
В Армии Конфедерации Мартин получил звание капитана и славу «гиганта размером с пятерых человек и с силой, как у пятидесяти». После войны к работе учителя Мартин не вернулся: он справедливо посчитал, что карьера в цирке будет более прибыльной, и присоединился к одному из бродячих цирков. И выиграл дважды: не только заработал, но и встретил свою любовь.
Любовь на арене и в жизни
Менеджер Анны, который встретил Мартина на гастролях, был в полном восторге от его фактуры и немедленно переманил гиганта к себе: Мартин и Анна стали выступать вместе, изображая семейную пару гигантов, и это шоу имело ошеломительный успех. Впрочем, притворялись они недолго: Мартин и Анна полюбили друг друга буквально с первого взгляда и 17 июня 1871 года сочетались браком в церкви св. Мартина в Лондоне. Интересно, что их венчал священник ростом 191 сантиметр, но на фоне новобрачных он выглядел совсем невысоким. На необычную свадьбу была приглашена сама королева Виктория, и она появилась, вручив новобрачным инкрустированные алмазами золотые часы.
Через год после свадьбы Анна и Мартин приобрели земельный участок площадью 0,53 км² и построили на нем дом, в котором могли бы комфортно жить. В главной части здания потолки имели высоту 4,3 м, двери — 2,6 метра и были очень широкими. Мебель пара заказывала индивидуально, по своим размерам. При этом задняя часть дома, в которой жили слуги и где предполагалось принимать гостей, отличалась меньшими параметрами — для того, чтобы люди обычного роста чувствовали себя комфортно.
Две трагедии
Анна и Мартин прожили в браке 17 лет, но их счастье было омрачено двойной трагедией. 19 мая 1872 года Анна родила своего первенца — девочку, которая имела примерно те же параметры, что и ее мать при рождении: вес — 8 килограммов 200 граммов, рост — 68,6 сантиметров. К огромному горю отца и матери малышка родилась бездыханной. Оправившись от горя, Бейтсы решили попробовать еще раз. Во время летних гастролей 1878 года Анна вновь забеременела; роды начались 15 января 1879 года. Первый этап родов продолжался 36 часов, и акушер, доктор Бич, решил, что нужно срочно действовать, чтобы спасти ребенка. Сначала он пытался применить акушерские щипцы, но голова младенца была слишком большой, захватить ее щипцами не удавалось. Тогда акушеру пришлось сооружать «щипцы» из подручных материалов. Вызвав на подмогу второго врача, акушер извлек наконец младенца — при помощи толстой повязки, обмотанной вокруг детской шеи. Анна разрешилась от бремени только 19 января, и ребенок, увы, прожил только 11 часов. Его рост равнялся 76 сантиметрам, вес — 10,5 килограммам, ступни были длиной 152 миллиметра. Этот малыш был занесен в книгу рекордов Гиннесса как самый крупный младенец, но родителей это, конечно же, не утешило.
Больше Анна и Мартин не пытались стать родителями.
Гордые нищенки или принцесса и людоеды
Пугающая история самых загадочных женщин на планете.
Шри-Ланка, бывший Цейлон, Серендиб, Тапробана. С древности остров считался страной счастливых, забытым раем. Причем, не иносказательным, а раем в прямом, библейском и мифологическом смысле этого слова. Древние мореплаватели полагали, что Ланка стоит в центре мира и не имеет ни широты, ни долготы. Считалось, что именно здесь находятся невидимые врата, через которые из нашего мира можно попасть в какой-то другой, мир богов и демонов.
Шри-Ланка полна нераскрытых тайн и мистических загадок. Народ родиев, о которой мало знают даже сами жители Шри-Ланки- одна из самых древних и таинственных загадок острова.
Что мы знаем о родиях
Существует небольшая работа начала XX века на английском языке, пересказывающая легенды о происхождении этого странного народа. Там же было дано и его название родия.
В дальнейшем родии упоминались в англоязычных работах- Ричарда Бойла, Ассифа Хусейна, Хью Невилла.
В истории этого народа обнаружилось много интересного.
Родии оказались отверженными. В полном смысле этого слова.
На Ланке общественное устройство напоминало индийское. То же деление на касты, только их было не тысячи, как в Индии, а в сотни раз меньше. И все равно были высшие касты, и были низшие, к которым относились мусорщики, например. И все они составляли единое общество.
Так вот, родии были даже вне каст. С ними запрещено было общаться вообще.
Они должны были жить отдельно от всех, в лесу. Они не могли одеваться как все. Они должны были носить только что-нибудь, прикрывающее бедра. Они не могли принимать участия в жизни общества, даже в качестве зрителей. Общество их отвергло и прокляло.
В общем, их считали сверхъестественно привлекательными. Это признавали все. И особенно те, кто кастовое деление соблюдал весьма условно, то есть иностранцы.
Написавший в 1892 году книгу «Типы восточной красоты» некий Эрнест Боурден оставил такую оценку женщин родиев: «Кого угодно очаруют эти темные выразительные глаза, как будто выточенные губы и слегка волнистые волосы. Есть в ее лице какая-то печаль и такая же сладость. Немного лиц, которые я видел на Востоке, более очаровали меня».
«Маунт Лавиния» была построена в 1810 году английским губернатором сэром Томасом Майтландом как его загородная резиденция.
Здесь он встречался с девушкой из племени родиев, танцовщицей по имени Левина Апонсува, в которую он влюбился без памяти. Да так, что хотел подарить ей этот огромный и красивый дом. Когда губернатора переводили на Мальту, он спросил у любимой, чего она хочет. Он думал, что она захочет остаться жить в этом доме, и готов был подарить «Маунт Лавинию» красавице из отверженного племени.
Но, к его удивлению, девушка попросила о его высочайшем разрешении для всех родиев закрывать верхнюю часть тела одеждой. С древности это было запрещено родиям, по этому признаку их сразу узнавали.
Кстати, вероятно, именно это, в сочетании с чертами, присущими происхождению, делало их девушек такими привлекательными для мужчин.
Представляете полуобнаженную девушку с повадками то ли танцовщицы, то ли принцессы? Немудрено, что ошалевшие мужчины теряли головы и оправдывались потом невероятным очарованием, даже магнетизмом этих гордых нищенок.
Хорошо еще, что их не объявляли ведьмами и не обвиняли в колдовстве. В общем, даже если они не были фантастически красивы, они вполне могли быть сексуально привлекательны. Особенно для иноземцев, не впитавших с детства кастовой неприязни.
Губернатор отдал такое распоряжение, разрешил своей властью родиям закрывать одеждой верхнюю часть тела и довел приказ до сведения всех жителей Цейлона, опубликовав его в местной газете.
А «Маунт Лавиния» была продана. Впоследствии она стала едва ли не самым знаменитым отелем на Шри-Ланке. В нем останавливались многие люди. которых сейчас уже считают легендами. Например, английский писатель Сомерсет Моэм любил наблюдать здесь за океаном.
Не избежали участи английского губернатора и другие иноземцы, взглянувшие хоть раз в глаза девушек родиев.
Русский путешественник, художник князь Алексей Салтыков. побывав на Цейлоне в 1841 году, нарисовал несколько картин, восхищаясь удивительной грациозностью и очарованием женщин из отверженного народа. Вдохновленный романтическим приключением с девушкой родиев он и через годы писал: «Ее очарование было просто непреодолимо», «. ее фигуру, движения и смущённый взгляд я все еще помню».
Что касается истории родиев большинство авторов, исследователей ограничивались лишь краткими словами: родии были потомками знатных людей и средневековой принцессы, которые были прокляты и высланы в лес тогдашним царем за то. Что они были уличены… в людоедстве!
Ни больше, ни меньше. История пугающая и запутанная…
Пугающий остров
Шри-Ланку населяет множество народностей со своими тайнами и загадками, некоторые из них окутаны мистикой.
В глубочайшей древности у путешественников остров Ланка, Тапробана или Серендиб, как его тогда называли, пользовался сомнительной славой.
Известный журналист Энди Руни выяснил, почему в последнее время все больше мужчин ценят женщин в возрасте.
Людоедство или жертвоприношение?
Есть версия, которая высказывается некоторыми местными учеными, что якобы предки родиев — это лучники из Индии, которые сопровождали на Ланку священное дерево Бо, отросток дерева, под которым Будда достигал просветления.
А лучники эти были из племени, родственного ланкийским веддам. Не очень понятно, за что же тогда их потом сделали такими изгоями. Но такую разгадку происхождения родиев дает в книге «Красивые нищие» М.Д. Радхаван, который утверждает, что лучников для охраны священного дерева набирали из южноиндийского племени охотников. Подтверждение этого он видит в неких параллелях между словами «родия«, санскритским «рудра» и палийским (пали — тоже древний язык) «рудда» — «охотник».
Самая же распространенная версия происхождения родиев была записана Хью Невиллом в 80-х годах XIX в..
По ней дочь царя Паракрамабаху — красавица принцесса Ратнавалли — жила отдельно, в своем дворце. И на кухню этого дворца ведды, местные полудикие охотники, должны были каждый день доставлять оленину.
И вот однажды, когда с оленями охотникам не повезло, они подстрелили какого-то местного мальчика. Принцессе же настолько понравилось человеческое мясо, что она приказала веддам каждый день приносить ей именно такую добычу. Народ забеспокоился, когда дети стали пропадать ежедневно.
И тогда один парикмахер пришел во дворец просить принцессу, чтобы помогли найти его сына, тоже пропавшего накануне. И пока он ждал аудиенции, его угостили царским блюдом, в котором он увидел мизинец, сразу же опознанный им как мизинец его сына!
Далее последовал гнев отца царя, народное негодование и объявление всех, кто жил при дворе принцессы, изгоями, с которыми нельзя было общаться, нельзя было даже прикасаться к ним. Неприкасаемые в чистом виде. Со временем бескомпромиссность в общении с родиями несколько утихла, но заложенные в древности основы остались.
Однако в этой версии истории изгнания родиев есть несколько серьезных неувязок, вполне допустимых для легенды, но совершенно неправдоподобных для исторической ситуации.
Сингалы и их верования описаны еще с 6 в. до н.э., и в этих хрониках нет ничего, что наводило бы на мысль о таких жутких обычаях. Более того, сингалы приняли буддизм задолго до новой эры, и примерно с 3 в. до н.э. их религия вообще не приветствовала убийство живых существ. Нет, это не мог быть их обряд. И вообще в истории сингалов и тамилов ни людоедства, ни человеческих жертвоприношений отмечено не было.
Ведды тоже не могли быть этим народом. К тому же ведды в этой истории были замешаны как охотники, которые должны были доставлять во дворец подстреленных оленей. Они явно никак не были связаны с жизнью и обрядами окружения принцессы, лишь обслуживая дворец и живя при этом своей отдельной, первобытной жизнью.
Что же получается? Что людоедство — наследие неведомых предков родиев? Их религии? Но кто они были?
Если в среде одной культуры, но разных народностей возникает вдруг отправление чуждого приоритетной культуре обряда или ритуала, то не мудрено, что местный народ разбирается с этим безобразием наиболее привычным и опробованным в действии способом. В среде южноиндийских народов это могло быть только объявление «чужеродных элементов» изгоями, низшей кастой, нет — выведение вообще за кастовую систему, абсолютным исключением даже из низших слоев.
Так было с родиями после уличения их в людоедстве.
Хотя гораздо более вероятно, что на самом деле имело место не людоедство, а человеческое жертвоприношение, так как обряды с принесением в жертву людей были у разных народов, а обрядов с поеданием в честь богов не было. Да и не называлось бы это тогда людоедством. А это значит, что такие обряды были враждебными, а возможно и не до конца искорененными на славном острове.
На тот момент ведущей религией сингалов был буддизм,остающийся основным верованием уже не один десяток веков. Значит, человеческими жертвоприношениями занимались поверженные враги сингалов или потенциальные и равные им по силе конкуренты.
Кто же они могли быть? Какому богу приносили эти страшные жертвы? Какие религии столкнулись?
Ланкийский царь Паракрамабаху, отец изгнанной принцессы, как выяснилось, историческая фигура, но кто из девяти правителей, носивших именно это имя, действительно он? Первый из них правил с 1153 по 1186 гг., а последний, девятый, с 1509 по 1528 гг. Именно в этом промежутке, между 1153 и 1528 годами, и происходили все события, связанные с принцессой. Но в этом промежутке времени очень много всего происходило! Одно совершенно точно: одна из религий была буддизмом. Она-то и победила в этой истории с родиями.
Во-первых, буддизм к тому времени был широко распространен на острове. Более того, именно Шри-Ланка была тем местом, где вообще возникла письменная традиция буддизма, и откуда буддизм потом распространялся по другим странам Юго-Восточной Азии.
Во-вторых, среди многих запретов, которые распространялись на родиев, — а это запрет носить одежду ниже колен и выше талии, возделывать землю, использовать железо, набирать воду из колодцев, — выделяется один: родиям нельзя заходить в буддийские храмы. А это свидетельствует, прежде всего, о противостоянии какого-то культа буддизму.
Так какую же веру царь посчитал настолько опасной, что проклял и отверг из-за нее свою дочь?
Родиям нельзя было строить обычные дома. Их жилища представляли собой сплетенную из засохшей грязи заднюю стену, над которой с дополнительными подпорками должна была нависать крыша из пальмовых листьев. Вероятно, это требовалось для того, чтобы все всегда могли видеть, что именно делают родии.
Поселения родиев служили своеобразным местом ссылки провинившейся знати. Сюда изгоняли целые знатные семьи, по разным причинам попавшие в немилость к царю.
Они должны были вместе с родиями заниматься их основным делом: плести веревки, которыми привязывают скот и слонов.
Отверженные должны были приветствовать любого человека, низко склонив голову и соединив ладони над ней.
Страшный культ
Корни такого же культа воинственной богини у тамилов лежат в древней дравидской мифологии. Там эту богиню называли Эллама. Она считалась богиней-покровительницей древней прародины дравидов, затонувшей земли.
В тантризме культ Шакти использовал мистерии и сексуальные обряды, допускал вино и мясо и игнорировал в своем кругу запреты, связанные с кастами. То есть он нарушал порядок, принесенный многочисленными волнами завоевателей. Он отвергал касты.
Еще одна деталь: часто на изображениях богиня Кали окружена толпой женщин, которых она обучает магии. Их называют дакхими, йогини, бхайрави, шакини, и они очень похожи на европейских ведьм и колдуний из Средневековья.
О богине Кали ее последователи слагали стихи и песни. В них прославляется богиня с ее страшными атрибутами, нагоняющими страх на врагов. Кстати, именно у народов, считающих себя потомками лемурийцев, то есть у мадагаскарцев и дравидов, включая тамилов, особенностью культуры является школа стихосложения.
Культ принцессы Ратнавалли, той самой, изгнанной и проклятой отцом, которую родии почитали почти как богиню,включал в себя. стихи в ее честь. И говорилось в них и о священной роще, и о заплетенных волосах, и о коралловом ожерелье, и об украшениях из черепов, и о том, что после того, как ей исполнится двадцать лет, она не должна дальше жить, не попробовав вкуса человеческой плоти. Возможно это поэтическая метафора..
Некоторые ученые, как, оказалось, тоже считают, что многое в тайне родиев связано с культом Кали. А в стихотворной традиции родиев их родоначальница и главная виновница их тяжелой жизни принцесса Ратнавалли соединяется с Кали в какую-то женщину-богиню, земное воплощение Кали.
И до сих пор Ратнавалли почитают как богиню в северных и центральных районах Шри-Ланки. То есть как раз в местах проживания тамилов, потомков дравидов.
Так значит, красавицы родии — тамилки? Или потомки ариев, сингалов, которые приняли чужую религию, чужие обряды и за это пострадали? Скорее всего, и то, и другое. Ведь двор короля был сингальский, и царский род тоже. А принести поклонение Кали могли только тамилы, которые могли быть при дворе в роли танцоров или слуг.
Но каким же даром убеждения надо было обладать, чтобы уговорить принцессу чуждой веры принять этот страшный культ, да еще и вместе со всем своим двором!
Жестокий культ богини Кали — индуистский. Он мог прийти на Ланку с потомками индоариев — сингалами в виде древних ведийских верований. И тамилам он был не чужим. Ведь большая часть самых почитаемых богов была родом из их родных дравидских верований. Затем сингальская часть населения приняла буддизм, а религия их предков стала для них чужой. И уж совсем чужими, надо полагать, были новые, дравидские боги, завоевавшие главные позиции в религии их предков, образовав индуизм. Возможно, это отчасти способствовало и принятию буддизма, дальнейшему противостоянию двух религий.
Тем более отвратительным для ланкийцев должно было стать сразу тройное предательство принцессы Ратнавалли:
во-первых, она предала своего отца;
во-вторых, предала религию государства и сингалов; и,
в-третьих, сделал все это, поклоняясь одной из самых одиозных дравидских богинь — Кали, богине зла, точнее, богине, которая уничтожает зло в вечной борьбе с ним. Уничтожает так, что никакое зло по жестокости с ней не сравнится.
Чем же грозил Ланкийскому государству культ Кали? Прежде всего, он угрожал священному учению — буддизму.
Чем больше вникаешь в историю буддизма, тем больше становится понятной ситуация, которая могла привести к изгнанию принцессы и ее двора из общества. К 11-12 векам, когда это произошло, буддизм в Индии окончательно пришел в упадок, ланкийские традиции становятся центром сохранения и распространения учения Будды, практически центром буддизма в его первоначальном виде, который именуется тхеравадой.
В это же время усиливались вторжения из Южной Индии. Тамильские завоевания, прежде всего, устанавливали индуизм как главную религию, а с буддизмом всячески боролись. Ну как царю в такой ситуации не впасть в ярость, если он обнаруживает, что его дочь, принцесса, не только не хранит учение Будды, но и поклоняется вражеским богам, отправляя жуткие, кровавые обряды?
Как это было?
Красавица Ратнавалли жила в своем дворце. Ее окружали как преклоняющиеся по должности и положению, так и просто хитрые льстецы, честолюбивые, властолюбивые, алчные — разные.
И среди них оказались последователи кровавого культа. То ли в знак протеста, свойственного юности,то ли из-за щекочущего ощущения опасности и адреналина, а, может быть, и из-за сексуальной вседозволенности ритуальных оргий культ Кали мог увлечь придворную молодежь.
И в этом придворном окружении, среди этих людей, которые могли быть тамильскими танцовщиками или музыкантами, например, оказался кто-то, очень сильно повлиявший на юную принцессу.
Как такое могло произойти?
Во-первых, скорее всего это был мужчина, так как на юную девушку самое сильное влияние мог бы оказать именно представитель противоположного пола.
Во-вторых, скорее всего, она была если не влюблена, то уж увлечена им очень сильно — иначе не было бы такого сильного влияния и такой слепой веры.
В-третьих, он, скорее всего, был фанатиком, красноречивым, горячим, ибо именно огонь в глазах действует убедительнее всего.
В-четвертых, практикуя культ, в котором большое внимание уделяется магии, он, наверное, мог владеть гипнозом или даром убеждения.
В-пятых, он мог также безумно увлечься красавицей принцессой, а ничто так завораживающе не действует, как страсть, человека, который небезразличен. И он мог сознательно добиваться духовной власти над самой влиятельной женщиной.
Этот человек заражает принцессу, а вместе с ней и большую часть приближенных интересом к запретному плоду — культу, которого боятся. Все больше вовлекаясь в обряды и ритуалы, принцесса, считая себя могущественной и безнаказанной, могла совсем потерять голову, и бдительность. Ей поклонялись как воплощению богини Кали, и она чувствовала себя богиней. Кровь, нарушение запретов, любимый мужчина рядом — все пьянило, но уже сплелось в трагический клубок.
И вот однажды, скорее всего по доносу кого-то из обиженных приближенных, известие о том, что принцесса исполняет обряды чужой, страшной, враждебной религии дошло до ее отца.
А царь был больше всего озабочен именно сохранением основы своей власти, символа государственности — буддизма. А тут — родная дочь, кровавый и жестокий культ, сексуальные ритуалы, человеческие жертвоприношения.
Как тут быть? И царь принял, наверное, самое гуманное на тот момент решение.
Он никого не казнил. Он проклял их всех, отрекся от дочери и, не разбираясь, изгнал ее со всеми придворными в лес. Он запретил им носить что-нибудь, кроме набедренной повязки, — чтобы всем было видно, что они несут.
А может быть, рассвирепев, он именно так наказал дочь за участие в ритуальных оргиях. Он запретил им строить дома, — лишь навесы, чтобы любой прохожий мог видеть, чем они там занимаются.
Таким образом, лишив их власти, силы и возможности совершать свои обряды, царь избавился от внутренних идеологических врагов, а с помощью легенды о людоедстве надолго исключил новоиспеченных отверженных из общения с другими людьми.
Сегодня родиев намного меньше одного процента всего населения Шри-Ланки и живут они в основном в нескольких деревнях на западе Курунегалы. Правда, сейчас они уже начинают ассимилироваться, и Шри-Ланка постепенно рискует потерять одно из самых интересных и самобытных социальных сообществ.
Пользуясь преимуществами социалистического строя Шри-Ланки, родии предпочитают нигде не говорить, что происходят из касты отверженных. Они отправляют детей учиться, получать профессию, работу. Многие работают в больших, по меркам Ланки, городах — Коломбо, Негомбо, Канди, Гале — в городской жизни легче затеряться. Родии почти рассредоточились по всей стране, ассимилировались, не афишируют свое происхождение и начинают новую жизнь. Жизнь новых династий. Именно поэтому их так трудно найти. Именно поэтому ланкийцы практически не знают их истории.
 |  |
Секреты красоты
Но если все так кровожадно, почему же так привлекали к себе родии и особенно их женщины? Как сводили с ума и коварных иноземцев, и непримиримых соотечественников? В чем же секрет пленительного облика родиев?
Казалось бы, если все сопоставить, ответ напрашивается сам собой. Представим себе: изгоняется принцесса со всем двором: слугами, танцорами и танцовщицами, музыкантами и воинами из охраны, гвардией и прочими придворными. То есть с избранными, самыми лучшими.
Неужели можно думать, что танцовщики не обладали грацией, придворные и слуги были противны своими лицами, а гвардия и прочее окружение принцессы, включая ее саму, почему-то были лишены осанки повелителей? Неужели можно предположить, что своих детей они воспитывали не собственным примером, и тем не передалось их умение держаться с достоинством? Неужели можно сомневаться, что у избранных, красивых родителей будут рождаться такие же красивые дети?
В общем, учитывая это, нет ничего удивительного в этой красоте и привлекательности. Все просто, но и непросто. Умозрительные предположения не могли учитывать того, что можно увидеть только своими глазами. И вот тут-то и крылась тайна.
Секрет их привлекательности, который невозможно понять, опираясь только на их историю и происхождении. Пока с этим не столкнешься самостоятельно.
Проще всего предположить, что девочки родиев рождаются ведьмами. В хорошем смысле. Они способны одними глазами произвести такой эффект, которого не добились бы от первых красавиц батальоны лучших стилистов.
Кстати, обратим внимание, в описаниях древних верований, положивших начало и индуизму, и буддизму, мы постоянно встречаем упоминание о магии, магических практиках, всяческих волшебных способностях.
Вообще народам, населявшим Индию и Шри-Ланку до появления здесь арийских и дравидских племен, древние тексты приписывают всяческие сверхъестественные способности и умения.
Часть их явно свидетельствует о владении какими-то аппаратами и специальными техниками.
Но другая часть — это то, что может быть врожденными способностями, которые потом могли быть развиты, натренированы. Все эти древние яккхи, ракшасы, гандхавры, киннары, кимпуруши, наги, супарны и ванары, как считалось, обладали способностью мгновенно исчезать, летать, менять форму, читать мысли, влиять на силы природы и знать все о других обитаемых мирах, кроме Земли. С магией были связаны и ведические верования, и ритуалы нагов, и тантризм, и ваджрайяна, которая, по сути, напоминает тот же тантризм и даже буддизм.
В мистических учениях известно более 80 сверхъестественных способностей. Основными считают ясновидение, яснослышание, всезнание, уменьшение до исчезающее малых размеров, уменьшение и увеличение веса тела, невидимость, способность перемещаться со скоростью мысли, власть над силами природы и живыми существами, способность разгонять тучи, понимать язык животных, управлять своими страстями, а также изменение формы, переселение души в другое тело, исполнение желаний, предсказание будущего, способность помнить о прошлых рождениях, способность вызывать паралич у нападающих, исцеление наложением рук, нестарение, хождение по воде, горячим углям, способность переваривать несъедобные предметы, оживлять мертвых, останавливать и вновь запускать свое сердце, выживать при погружении в воду, при закапывании в землю, способность входить в состояние анабиоза и т.д.
А что еще особенно любопытно: телепатию, влияние на чужие мысли, гипноз. и способность вызывать к себе симпатию. Волей-неволей вспоминаются окружавшие богиню Кали женщины, которых она обучала магии.
По материалам альманаха Т.О.П.
Не забывайте подписаться на нашу страницу в Facebook!